המהפכה האמריקאית היא חסרת משמעות וחסרת רחמים
המהפכה האמריקאית היא חסרת משמעות וחסרת רחמים

וִידֵאוֹ: המהפכה האמריקאית היא חסרת משמעות וחסרת רחמים

וִידֵאוֹ: המהפכה האמריקאית היא חסרת משמעות וחסרת רחמים
וִידֵאוֹ: The Incredible Serbian Inventor - Nicola Tesla 2024, מאי
Anonim

בורות מוחלטת ומוחלטת של ההיסטוריה שלהם על ידי ההמונים הרחב של האוכלוסייה - לבנים, שחורים וצבעוניים - היא הישג גדול של מערכת החינוך האמריקאית של המאה העשרים. זה הפך מיתוסים ממוסגרים אידיאולוגית על עבדות ועבדות לדלק מצוין לדלקת מחאות מהפכניות בארצות הברית, להתפרעויות ושוד, כמו גם לסצנות מגעילות של השפלת כבוד האדם על בסיס גזע.

ברור לכל אדם משכיל יחסית ששום מעשים וסטריאוטיפים של התנהגות אנושית בעלי גינוי מוסרית אינם יכולים להיחשב כזכות בלעדית של קהילה אתנית או גזעית זו או אחרת. לכן, ההכרזה על כל בעלי צבע העור הלבן של ימינו האחראים לחטאים מוסריים (או אפילו פשעים) של אנשים שונים לחלוטין בעלי אותו צבע עור, ועוד יותר מכך - שחיו לפני 200-300 שנה, היא טיפשות וחוסר נוחות.

זה טיפשי, וולגרי ומקומם על אחת כמה וכמה לדרוש "התנצלות" מאנשים שיש להם אליבי מוחלט ומוחלט לפשעים הללו, בשפת החוקרים! הכוונה היא לאנשים שאבותיהם הגיעו לארצות הברית לאחר שבוצעו כל אותן פעולות שגורמות היום להתמרמרות ידידותית כל כך מפתיעה - הן בקרב מנהיגי הרוב הדמוקרטי בקונגרס והן בקרב פושעים, העוסקים בשוד וגניבה במרכזי קניות. !

העובדה היא שבמושבות צפון אמריקה של הכתר הבריטי, עבודת העבדים לא שימשה בתחילה על ידי אפריקאים, אלא על ידי אירופאים מושלמים - שבויי מלחמה סקוטים ואירים, שנלקחו מעבר לים במהלך מלחמות המהפכה האנגלית. לכן, אין לבלבל את היחס שלנו למוסד העבדות – ללא קשר לצבע עורם של עבדים ובעלי עבדים, עם יחסנו לתופעה כמו אפליה על רקע גזעי! היסטוריונים מודעים היטב לעובדה, למשל, שהבעלים החוקי הראשון של עבד במושבות צפון אמריקה (על פי פסק דין מ-8 במרץ 1655) היה בעל אדמות עשיר של וירג'יניה, אנתוני ג'ונסון, שנאמר כעת בעצמו שהוא אפריקאי. -אמריקאי.1

בזמן מלחמת האזרחים בארצות הברית (שנקראה אז המלחמה להפרדת מדינות הדרום מהאיחוד), היו אלפי בעלי עבדים שחורים כאלה (!), ובמספרם הכולל של השחורים אוכלוסיית המדינה, חלקם היה זהה לחלוטין לחלקם של בעלי העבדים בקרב הלבנים. יתרה מכך, זה לא היה נדיר שאפילו עבדים לשעבר שזה עתה קיבלו חופש מאדוניהם הפכו לבעלי עבדים: לא היו מכשולים חוקיים לכך..

(כמובן, קוראים אירופאים ורוסים (ואחר כך סובייטים) של רומן הביטול הפופולרי של הארייט ביצ'ר סטו "הבקתה של הדוד טום לא ידע על זה." מכיוון שהם לא ידעו שביצ'ר סטו בעצמה מעולם לא ביקרה בטריטוריה של מדינות הדרום, ולכן פשוט לא יכול היה לדעת על מצב העניינים האמיתי שם.)

באשר לתופעה של סחר העבדים הטרנס-אטלנטי עצמו, שכיום מדברים עליה לעתים קרובות כל כך, היא החלה באמצע המאה ה-17. עם העובדה שספינות תחת דגל הולנד החלו לספק עבדים מאפריקה לצפון אמריקה, אך בתחילת המאה ה-18. העסק הזה הגיע לחלוטין לשליטתם של סוחרי העבדים האנגלים.

המשמעות היא יותר מ-30 מיליון אירים אמריקאים כיום, יותר מ-40 מיליון.- ממוצא גרמני, כמו מיליונים רבים של איטלקים אמריקאים - בקושי יכול להיות קשור להיסטוריה של סחר העבדים והעבדות בארצות הברית. ואם אחד מהם מנשק היום את נעליהם של כמה קיצונים וולגריים מתחת למצלמות, הוא עושה זאת אך ורק בתשוקה, ללא כל סיבה רציונלית.

במערב כיום לא נהוג לזכור שמאה שנה לפני תחילת העבדות במושבות האמריקאיות, בשטח המגרב המודרני, פרח סחר הפיראטים, הקשור בל יינתק עם סחר העבדים. שודדי ים אלג'יריים, הידועים בכל העולם באותה תקופה, שדדו ספינות סוחר ולכדו עבדים נוצרים בכפרי החוף של איטליה, צרפת, ספרד, פורטוגל, אנגליה, הולנד, אירלנד ואפילו מדינות סקנדינביה ואיסלנד.

(עם זאת, בשנות ה-60-1970 יכלו הצופים האירופים והסובייטים לצפות בחופשיות בבתי הקולנוע בסרט אנג'ליקה והסולטן, עיבוד לרומנים של אן וסרז' גולון, שבו התרחשו הרפתקאות הגיבורים על רקע המאבק בין אירופאים לשודדי ים אלג'יריים: התקינות הפוליטית המערבית בדיוק עמדה לשלוט, ולכן תרבות ההמונים של אז לא נרתעה מהעמוד הזה של ההיסטוריה האירופית.)

זה היה עסק גדול מאוד: מאמצע המאה ה-16 עד תחילת המאה ה-19, למשל, בדיוק בזמן ההתפתחות המהירה של סחר העבדים הטרנס-אטלנטי באמריקה, הוא נמכר לעבדות בשווקי העבדים של אלג'יריה ומרוקו, לפי הערכות שונות, בין 1 ל-1, 5 מיליון נוצרים אירופאים.

מצויד מעת לעת במהלך המאות XVI-XVIII. - ספרדית, צרפתית, אנגלית, הולנדית - מה שנקרא. "מסעות אלג'יריה" נגד מרכזי הפיראטים באלג'יריה, טריפולי ותוניסיה, שהיו בחסות האימפריה העות'מאנית, לא לוו בהצלחות מיוחדות.

הכוחות הימיים של האבירים-אשפוזים, חברי מסדר יוחנן הקדוש מירושלים, מהמאה ה-16 ואילך התנגדו לפיראטיות בצורה יעילה הרבה יותר. להישאר במלטה. כמו הקוזקים על גבולות האימפריה הרוסית, או הגבולות על הגבול הצבאי של האימפריה ההבסבורגית, רסנו המלחים ממסדר מלטה לחץ חיצוני על מה שהייתה אז אירופה הנוצרית.

אבל ב-1798, כשבונפרטה כבש את מלטה, המסדר נאלץ לעזוב אותה, ושודדי הים התיכון התנתקו. המצב ששרר בים התיכון באותה תקופה מעיד על כך שהרפובליקה האמריקנית שזה עתה נולדה, למשל, שילמה לשודדי הים הצפון אפריקאים מיליון דולר מדי שנה עבור זכות המעבר החופשי של ספינות אמריקאיות ברחבי הים התיכון.

וכאשר בשנת 1801 הנשיא החדש שנבחר תומס ג'פרסון סירב לציית למחטף ולחלוק מחווה זו, פאשה טריפולי הכריז מלחמה על ארצות הברית! מיד הצטרפו אליו שליטי תוניסיה, אלג'יריה ומרוקו, שהפריזו בבירור בכוחותיהם והמעיטו בכוחות האמריקאים. ט.נ. המלחמה הברברית הראשונה (שנקראת גם המלחמה הברברית, או הטריפוליטנית) הסתיימה ב-1805 עם ניצחון הצי האמריקאי. ב-1815, במהלך מלחמת ברבריה השנייה, השמידה ארצות הברית שוב את הצי האלג'יראי, ולאחר מכן נאלצו שאר מדינות המגרב להכיר בכללים חדשים ליחסם לשבויי מלחמה ולהפסיק למכור אותם לעבדות.

אולם כבר בשנות העשרים של המאה ה-19. השליט החדש של אלג'יריה חידש סחר מסוכן: פיראטיות וסחר עבדים במאות השנים האחרונות, ככל הנראה, נכנסו עמוק לתודעתם התרבותית של שליטי המגרב והמזרח התיכון דאז. כתוצאה מכך, ביוני 1827 נאלצו הצרפתים לחסום את חופי אלג'יריה, ובשנת 1830 נשלחו לאלג'יריה כוח משלחת צרפתי רב עוצמה וצי ענק (100 ספינות מלחמה ו-350 טרנספורטים). בעקבות נפילת אלג'יריה נשלחו 2 טייסות נגד תוניסיה וטריפולי, ולאחר מכן הסתיימה ההיסטוריה הארוכה של פיראטיות הים התיכון.

אפשר רק לנחש באיזו אפתיאוזה של אי שפיות קולקטיבית יכול היה לשפוך הבסיס הבלתי מרוסן של אזרחי הרפובליקה הטורקית המודרנית, למשל, על אשמתם הקולקטיבית על העובדה שבמהלך כמעט חמש מאות שנות קיומה של האימפריה העות'מאנית, עבדות וסחר עבדים התקיימו בשטח שנשלט על ידה: גם עבדים לבנים, נוצרים ואירופים - עד תחילת המאה ה-19, וגם שחורים, אפריקאים - עד תחילת המאה ה-20.

אך ברור שמערכת החינוך הטורקית, בניגוד לארה ב ומערב אירופה, אינה מכוונת ליצור מכלול כבד של אשמה בקרב אוכלוסיית המדינה על דפי ההיסטוריה המכוערים של אותן מדינות שהתקיימו בעבר בשטחה. מאות שנים.

ככל שההיסטוריה של מדינה ארוכה יותר, כך יש יותר הזדמנויות לתושביה לבחור את אותם דפי היסטוריה שיכולים לעזור להם לחיות את חייהם היום. אבל אפילו היסטוריה קצרה למדי, בסטנדרטים אירופיים, של ארצות הברית - אם אתה יודע אותה - יכולה לתת לאזרחיה מספיק סיבות להיות בטוחים בעצמם ובגדולתה של המדינה.

חבל שהאנאלפביתיות ההיסטורית שטיפחה מערכת החינוך האמריקנית, לנגד עינינו, אפשרה לאגיטפרופ הדמוקרטית לצלול כל כך הרבה ערים אמריקאיות מהר כל כך לתהום של מרד אובדני - חסר טעם ורחמים…

מוּמלָץ: