דפוסים סלאביים במצרים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מה מיוחד ברקמה מצרית מהמוזיאון לאמנות מזרחית, אוניברסיטת אוקספורד? בתערוכות המצריות, הן מבנה הקומפוזיציה והן הסימנים והדימויים יוצרי הדוגמא דומים להפליא לדפוסים המעוצבים של הצפון הרוסי, שם הם מעטרים בדרך כלל מגבות פולחן חגיגיות, תחבושות כלה על המיטה, חגורות מעוצבות, מכפלת ו חולצות כתף.

מורשת דפוסית של סבתות רבא

רבים מתושבי העיר מאמינים שתושבי כפרים קטנים משוללים מחיי תרבות וחיים בשולי הציוויליזציה. אבל מאז שעברנו מהעיר לכפר של סבא רבא שלי על גדות דווינה הצפונית, רק התחילו כל הדברים הכי מעניינים בחיי. קיבלתי "מכונת זמן" - בית אריגה ישן והתחלתי לשלוט באריגה. וכדי לארוג, בחנתי דוגמאות ישנות וצילמתי את המורשת המשתמרת של הסבתות הרחוקות שלנו שחיו במאה הקודמת. אילו דפוסים העבירו לנו סבתות רבא, מאיזה עומק מאות שנים השלטים הללו, איזו מחשבה הושקעה בהם? הרבה זמן חיפשתי תשובות לשאלות הקשות הללו.

דברים מעוצבים בצפון הרוסי נשמרים בקפידה בשידות אהובות ומועברים מאם לבת מיד ליד כתכשיט. חונכים בכירים עקבו בקפדנות אחר השימור מאז ומתמיד, כך ששום טעות או עיוות שרירותי לא התגנבו לעבודתן של מחטניות צעירות. בעת יצירת אחד חדש, הדפוס נלקח מחפצים ישנים, שבזכותם הוא מועבר ללא שינוי במשך מאות שנים.

מדענים יודעים שהממצאים המוקדמים ביותר של חפצים עם קישוטים גיאומטריים מתוארכים לאלפי שנים רבות לפני הספירה.

ואיכשהו בחדשות היו תמונות של בדים עתיקים רקובים למחצה עם דוגמאות גיאומטריות מאוד מוכרות, אבל לא שלנו - ממצרים. כל אוסף הרקמה העתיקות פורסם באתר האינטרנט של המוזיאון לאמנות מזרחית באוניברסיטת אוקספורד. בתחילת המאה ה-20, האגיפטולוג האנגלי פרסי ניוברי אסף בקהיר יותר מ-1,000 שברי רקמה עתיקה ותרם את האוסף שלו למוזיאון אשמוליאן (מוזיאון לאמנות מזרחית). הקולקציה מייצגת פיסות לבוש ובדים מעוצבים למטרות שונות ודרגות שימור שונות. בשנת 1984, המוזיאון פתח לראשונה את אוסף הרקמות הזה ללימוד. כתוצאה מהמחקר שבוצע בשיטת פחמן רדיואקטיבי, נמצא כי זמן מוצאן של הרקמות מכסה את התקופה שבין 400 - 1500 שנים של תקופתנו.

החלטנו לברר בעצמנו את מקומו ההיסטורי של כפר אבותינו בהקשר של תרבות העולם וערכנו מחקר ראשוני על ידי השוואת התמונות.

בתערוכות המצריות, הרבה נראה מוכר מאוד: מבנה הקומפוזיציה, סימנים ותמונות יוצרי דפוס, ואפילו הקצוות העליונים של הקביעות המוגדרות מראש. כל הדפוס הנוי הזה ידוע בצפון הרוסי שלנו ובדרך כלל מקשט מגבות טקס חגיגיות, חבישות כלה על המיטה, חגורות מעוצבות, חולצות מכפלת וכתפיים.

יש לומר את הדברים הבאים על ההבדלים: הדוגמאות שלנו עשויות עם חוטים אדומים בטכניקת אריגה בבית אריגה. דוגמאות מצריות רקומות בחוט משי בכחול, ירוק, חום, לעתים רחוקות אדום. אבל בשני המקרים נעשה שימוש בבד פשתן של אריגה פשוטה.

כל מי שמטבע עבודתו או עניין אישי שלו חוקר את ההיסטוריה הרוסית והמצרית שלנו, את התרבות העממית המסורתית, הבדים, מערכות השלטים של העברת מידע, אני מציע להכיר את המורשת הדפוסית של הרוסים הגדולים הצפוניים והדפוסים המצריים. אוסף של פרסי ניוברי ממוזיאון אשמולאן.

בהתעניינות ותודה, אקח לתשומת ליבי את דעותייך, השערותיך ואחקר נגדי בנושא זה.

אילו מסקנות ניתן להסיק מכך? לתשובה פנינו לראש ה-ONIR של מכון סמולני של האקדמיה הרוסית לחינוך, מועמד ללימודי תרבות, חבר מן המניין באקדמיית פטרובסק למדע ולאמנויות, חבר בחברה הגיאוגרפית הרוסית, א. חוקר מכובד של התרבות העממית הרוסית פאבל איבנוביץ' קוטנקוב: בדים הרוסים הגדולים הצפוניים שזוהו במהלך מחקר ראשוני? עמדתנו כאן היא כדלקמן. אנו מכירים בהופעתם של כל סימן בודד זהה בכל תרבות, בכל אומה - באופן עצמאי. אלו הן תופעות ברורות. יחד עם זאת, הזהויות והדמיון המזוהים כל כך מדויקים בפירוט וכל כך מרובים במספר התופעות שהתגלו, שיחד עם שיטות השגת הדפוסים, צבעי הדפוסים, המרקם של נושא התבניות, הכל יחד מצביעים על הופעתן ממקור יחיד. על פי הנתונים שלנו, הם עשויים להיות השורשים התרבותיים הסלאביים-אריים העתיקים ביותר. יתר על כן, העתיקות הגדולה ביותר של קישוטים נשמרת בבדי הצפון הרוסי.

מסקנות

מחקרים ראשוניים חשפו קשר לא ידוע עד כה בין דפוסי הסלאבים המזרחיים, בפרט הרוסים הגדולים הצפוניים, לבין מצרים העתיקה וימי הביניים, המשמשת כאינדיקציה ישירה למקורותיהן הקדומים של שתי התרבויות.

יש צורך במחקר נוסף על הבדים והאריגים המצריים המעוצבים של התרבות העממית של הסלאבים המזרחיים. רצוי לערוך מחקר באמצעות אוספי בדים ממוזיאונים ממלכתיים ברוסיה, מצרים, סוריה, איראן ומדינות נוספות בהן עשויים להיות חפצי מחקר.