איך הם נלחמו במגפה במאה ה-18 מבלי להרוס את הכלכלה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

לפני 250 ו-190 שנים היו בארצנו שתי מגיפות חזקות שדרשו אמצעי הסגר קפדניים. בשתי הפעמים הם גרמו למגפות נפשיות מעניינות: התפרצויות מסיביות של תיאוריות הקונספירציה הפרועות ביותר בקרב האוכלוסייה. באופן מוזר, רובם דומים מאוד לתיאוריות של תיאורטיקני קונספירציה רוסים כיום, ב-2020. לפני רבע אלף שנה, תחת קתרין השנייה, הצליחו קורבנות אחת ממגיפות הנפש הללו לארגן טבח במוסקבה, שהאט משמעותית את הניצחון על המחלה.

בואו ננסה להבין מדוע הכנסת חינוך המונים לא הפכה את התגובה שלנו למגיפות לחכמה יותר באופן ניכר והאם זה יכול לקרות באופן עקרוני.

משבר הקורונה כבר הרג מאה אלף איש והדביק 1.7 מיליון. די ברור שעדיין לא הגענו לסופה של המגיפה, מה שמעלה את השאלה הקלאסית: מה לעשות? מחמירה מכך שכפי שכבר כתבנו, אין סיבה לקוות שיופיע חיסון המוני לפני הסתיו (או יותר נכון בשנה הבאה). עם תרופות למחלה, עד כה, גם הכל לא ורוד במיוחד. אז: גישות מודרניות למלחמה במגיפה עדיין לא עובדות. אולי כדאי להתייחס לניסיון של מאות השנים האחרונות?

הקורא עשוי להתנגד: מדוע? אחרי הכל, ברור שאנשי העבר היו ברברים לא יודעים קרוא וכתוב ללא רפואה מבוססת ראיות, שלא ידעו דבר על גורמי המחלה, ולכן הניסיון שלהם במאבק נגדם צריך להיות חסר תועלת לחלוטין עבורנו, באופן מסיבי כזה. משכילים וחמושים ברפואה מבוססת ראיות המבוססת על ניסוי.

למרבה האירוניה, זה לא המקרה. אפילו הניאנדרטלים השתמשו במרכיב העיקרי של אספירין (מקליפת ערבה) ופנצילין (מעובש). אפילו הרומאים הקדמונים והרופאים של ימי הביניים ציינו שמחלות נגרמות על ידי יצורים חיים מיקרוסקופיים בלתי נראים לעין.

עוד במאה ה-18 ברוסיה, הוכח שהסגר ארוך טווח יכול לעצור אפילו מגיפה חזקה ביותר מבלי להרוס את החיים הכלכליים של החברה. בואו נזכור בדיוק איך זה נעשה לפני רבע אלף שנה.

מגפת 1770: מדוע כל כך קשה למדינה לדכא את המגיפה

מגיפות גדולות מגיעות לרוסיה באופן מסורתי ממרכזים אסייתיים (למעשה, זה כמעט תמיד המקרה באירואסיה), וזה בדיוק מה שקרה ב-1770. התפרצות מגיפה בטורקיה ובבלקן "דרך" הצבא הרוסי בזירת המבצעים החלה לחדור לרוסיה.

הגנרל הנמרץ מאוד פון סטופלן היה הראשון שכתב דוחות בנושא זה, אך יחסה של הקיסרית אליו היה מפונק מאוד. אולי זה גם השפיע על תפיסתה את הצהרותיו המדאיגות בנוגע למגפה המגיעה מדרום. העובדה היא שפון שטופלן, בכלל, במסגרת המנהגים של אז, בזמן המלחמה לא התבייש ממדיניות "האדמה החרוכה". קתרין השנייה כתבה על כך לבוס שלו רומיאנצב:

"התרגילים של מר שטופלן בשריפת עיר אחר עיר וכפרים במאות, אני מודה, מאוד לא נעימים עבורי. נראה לי שאסור לפעול ברבריות כזו ללא אמצעים קיצוניים… אולי, תרגיע את שטפלן…"

בסופו של דבר הבחינו בבעיה: פון סטופלן מת מהמגפה, עליה כתב בדיווחים שלו. בספטמבר 1770, קתרין, שדאגה לה, הורתה באופן מניעה על הקמת קורדונים בסרפוחוב, בורובסק, קלוגה, אלקסין, קאשירה, כדי למנוע מהנגועים להגיע למוסקבה. אבוי, אמצעים אלה לא עזרו, ומנובמבר עד דצמבר הופיעו החולים בבירה הישנה (באותה תקופה).

מדוע אמצעי הסגר לא הגנו עליה מובן בערך. העובדה היא שאוכלוסיית המדינה הייתה אז ניידת ויוזמת ביותר. עוד במגיפת המגפה של 1654-1655, התברר ש"תושבי העיר לא הקשיבו להנחיות השלטונות, מובילים הובילו בחשאי אנשים מכל הדרגות עוקפים…".

זה קרה למרות המודעות המלאה של האזרחים לעובדה שנשאי המחלה מדבקים: זה היה ידוע מימי קדם. ואין לחשוב שרק בורים מהמעמד הפשוט אשמים בכל. אלכסנדר פושקין, שקשה להטיל עליו דופי בבורות, ציין בעצמו כי ב-1830 עקף את הסגר הכולרה על ידי מתן שוחד לאיכרים ש"גויסו" למאחז ההסגר.

הסיבות לפעולות כאלה הן בעצם כפולות: מצד אחד, זהו ניהיליזם משפטי הטבוע בתושבי ארצנו, ומצד שני, אנוכיות רגילה וחוסר יכולת להגביל את עצמו ברצונותיו לתנועה חופשית, אפילו לדעת את ההשלכות.. אולם לפושקין הייתה סיבה נוספת: הוא לא רצה להתנהג כמו פחדן ("נראה לי פחדנות לחזור; נסעתי הלאה, כפי שאולי קרה לך ללכת לדו-קרב: ברוגז וגדול אִי רָצוֹן").

אולם, ללא קשר למניעים, התוצאה הייתה זהה: ההסגר לא עצר את המגפה בדרכה למוסקבה.

במידה מסוימת, זה דומה לפעולות הקסומות של בני ארצנו בפברואר-מרץ 2020. כידוע, חלק לא מבוטל מהם קנו סיורים של "הרגע האחרון" לאירופה, כולל לסוף השבוע בסביבות ה-8 במרץ - כלומר, בתקופה שבה סוציופתים שהיו הכי מבודדים מהחברה קיבלו מידע על חומרת מגיפת הקורונה. כפי שהעיתונות הרוסית ציינה בצדק ב-27 בפברואר 2020:

"רוספוטרבנדזור, ואחריה סוכנות התיירות הפדרלית, המליצו לרוסים להימנע מנסיעה לאיטליה… בכל זאת, יש מספיק אנשים שרוצים לצאת לנסיעות חוץ. אותה איטליה היא עדיין בין היעדים המבוקשים ביותר, ובאופן כללי, מכירות של טיולים עם מבצעי הזמנה מוקדמת הולכות היטב, אומרים מפעילי הטיולים".

מסקנה ראשונה: תשומת הלב של האזרחים להמלצות הרשויות לא עלתה משמעותית מאז 1654. כמו כן, רמת האגואיזם לא השתנתה.

רשויות רכות מדי, אוכלוסייה קשוחה מדי

במוסקבה עצמה, המגיפה הייתה איטית בהתחלה (בשל החורף). הזיהום הגיע לבית החולים הצבאי הראשי (הנקרא כיום על שם בורדנקו), אך הוא היה מבודד, ועד שההתפרצות נשרף, איש לא הורשה לצאת, ובניין בית החולים, בהוראתה האישית של קתרין השנייה, נשרף.

למרבה הצער, במרץ פרצה זיהום במפעל אריגה ואז החל להתפשט ברחבי העיר, למרות ההסגר הכללי. ביוני נהרגו יותר מאלף בני אדם. השלטונות הגבירו באופן דרמטי את עוצמתם של אמצעי ההסגר: כל מפעלי התעשייה ובתי המלאכה, המרחצאות, החנויות והשווקים נסגרו.

כל אספקת המזון עברה בשווקים מיוחדים בפאתי, שם היו צעדי התרחקות רציניים בין מוכרים וקונים. כפי שכתבה קתרין השנייה בהוראות לביצוע אמצעים אלה:

“בין קונים למוכרים להפיץ שריפות גדולות ולהכין נודולבים… כדי שתושבי העיר לא יגעו במבקרים ולא יתערבבו יחד; לטבול את הכסף בחומץ."

באתרים כאלה התבצע מסחר אך ורק בפיקוח המשטרה בשעות מוגבלות למהדרין - המשטרה השגיחה כדי שאנשים לא יגעו זה בזה. כלבים וחתולים חסרי בית נתפסו, כל הקבצנים מהרחובות נאספו ונשלחו לתחזוקה של המדינה במנזרים מבודדים.

כדי למנוע את התפשטות המגפה לערים גדולות אחרות, בכבישים טיקווין, סטארוסקאיה, נובגורוד וסמולנסק, נבדקו כל הנוסעים לאיתור בובות מגיפה, חיטוי, ודברים, מכתבים, כסף נמחקו בחומץ.

נראה היה שהמחלה תיסוג בקרוב. אבל זה לא היה שם.

העובדה היא שהאוכלוסייה התנגדה, באופן עקרוני, למספר צעדים נגד מגיפה. הנדבקים עצמם לא רצו ללכת להסגר, פשוט ירקו על שלומם של אחרים.הם לא רצו להסגר קרובי משפחה חולים - הם אומרים, עדיף להיות מטופלים בבית.

חפצי המתים היו אמורים להישרף, אך אהבת הרכוש לא אפשרה למוסקובים לנקוט באמצעים "קשים" שכאלה. בשל כך, הם אפילו לא הכריזו על ההרוגים, והשליכו אותם לרחוב בלילה. לא היו אז מסמכים עם תצלומים, ולמעשה היה קשה להבין מאיפה בא המת והיכן יש לשרוף את חפציו.

קתרין השנייה הוציאה צו מיוחד "על לא לשמור על חולים ולא לזרוק מתים מבתיהם", לפיו עבודת פרך הייתה אמורה לזרוק גופות לרחוב - אך בגלל מיעוט השוטרים במוסקבה זה היה קשה ליישם אותו. תושבי העיר ה"חכמים" ביותר, כדי להסוות את מקום השלכת הגופה, החלו להשליך אותם למים של הנהרות הקרובים (כן, בקיץ).

בעיה נוספת הוצגה על ידי גורם פלילי. כפי שהיה צריך, הוא לא היה שונה באינטליגנציה מיוחדת וטיפס לבתי חולי המגפה המתים, גנב את חפציהם ובהתאם, חלה ומת.

באופן כללי, כפי שסיכם מאוחר יותר ההיסטוריון סולובייב:

"לא ארופקין [מושל צבאי - א"ב], ולא אף אחד אחר יכלו לחנך מחדש את העם, להקנות להם לפתע את ההרגל של מטרה משותפת, את היכולת לעזור לפקודות ממשלתיות, שבלעדיה זה לא יכול להצליח".

וכאן המאבק במגיפה הסתבך בבעיה נוספת: תיאורטיקני קונספירציה מהעם.

או איום אסטרואיד, או לוחמה בקטריולוגית: מה מביאים חלומות אנונימוס משנות ה-70

בספטמבר 1770, בין תיאוריות הקונספירציה הרבות על המחלה, התפשטה אחת, שנמשכה באופן מסיבי על ידי האזרחים. עובד פלוני ראה לכאורה את אם האלוהים בחלום, מתלונן על חייו (הבחירה המעורפלת של הנמען של התלונה לא הטרידה את האנשים). בחלום היא אמרה שלסמל בוגוליובסקאיה עם דמותו, באזור השערים הברברים של קיטאי-גורוד, לא היו תפילות במשך זמן רב.

בהקשר זה, בנה תכנן לארגן הפצצת מטאוריטים במוסקבה ("גשם אבנים", כפי שהוגדר על ידי עובד אלמוני במפעל). אבל היא שכנעה אותו לרכך את האמצעים החינוכיים למוסקובים ל"מגיפה של שלושה חודשים".

כמובן שהאוכלוסייה החלה לנהור בהמוניהם אל השערים, שמעליהם הוטבע הסמל. הם הציבו סולם. הם התחילו לטפס לשם ולנשק אותה. כמרים "בלי מקומות" (משהו כמו הומלסים ששירתו המונים תמורת כסף וכך חיו בתקופת השוטטות) עקבו אחרי האוכלוסייה, אבל לא לאורך זמן, במשך כמה ימים.

הארכיבישוף אמברוז ממוסקבה, כמו כל בני התקופה, היה מודע ל"דביקות" של המגפה, ויתרה מכך, הוא שנא בהגינות את "הכוהנים הנודדים" הנ"ל. בנוסף, כפי שציין ההיסטוריון סולובייב, תפילות ספונטניות בשער הברברי, מנקודת מבט הכנסייה של אז, היו "אמונה טפלה, ראיית שווא - כל זה אסור על פי התקנות [הרוחניות] [1721]".

לכן, אמברוז הורה להסיר את האייקון לכנסייה, שם הגישה אליו תהיה מוגבלת, ולתת תרומות בחזה מתחתיו לבית יתומים (ילדים שהוריהם מתו מהמגיפה נלקחו לשם).

המושל הצבאי פאבל ארופקין, לעומת זאת, אמר מיד שאמברוז טעה: אם הסמל יוסר, יהיה בוק, אבל באמת עדיף להסיר את הקופסה עם הכסף. בכסף - זה היה ידוע כבר אז - גם הזיהום מועבר.

אבוי, אפילו הניסיון לקחת את הקופסה, שנעשה ב-15 בספטמבר 1771, גרם לאי שביעות רצון בקרב האוכלוסייה. לצעקות "אם האלוהים נגזלת!" קהל של עשרות אלפים נאסף. יותר ממחציתם הם "עם עוגות ויתדות". כבני זמנם של אירועים, כולל המומחה המפורסם למחלות זיהומיות שפונסקי, שימו לב, החלה מגונה.

לאחר ש"נלחמה" בכסף, האוכלוסייה בזזה ובזזה את המנזר הקרוב, תחילת הפוגרומים בבתי החולים ורצח עובדי רפואה, שנחשבו לרוצחים. למרבה המזל, במהלך הפוגרום גילו פעילים אספקה משמעותית של משקאות אלכוהוליים, מה שהאט אותם עד למחרת.

אבל בבוקר ה-16 בספטמבר, האנשים, לאחר שישנו, מיהרו לחפש את אמברוז. כשמצא אותו, הוא ערך אותו חקירה פומבית.הם האשימו אותו בשלוש תזות עיקריות: "האם שלחת לשדוד את אם האלוהים? אמרת לא לקבור את המתים בכנסיות? האם הוראת לקחת אותך להסגר?" לאחר ש"קבע" את אשמתו בכל הסעיפים, היכו פעילים אזרחיים באופן מיידי ובאופן טבעי את הארכיבישוף למוות בהימור.

צורה יוצאת דופן כזו של אהבה לכנסייה וההיררכיה שלה לא צריכה להיות מפתיעה: העם הרוסי של אותה תקופה היה נמרץ בצורה מפתיעה והיה אמון מועט ביותר ברשויות כלשהן, כולל רשויות הכנסייה.

את פסקי הדין שלו בסוגיות דתיות - אפילו כאלה שיזמו חלומותיו של איזה עובד אנונימי - הוא שם בקלות מעל לשיפוטיהם של אלה שבתיאוריה היו צריכים להבין קצת יותר את הנושאים הדתיים האלה.

קשה שלא לראות הקבלות לתקופתנו כאן. מספר הוירולוגים מהרשתות החברתיות שלא ידעו אתמול במה שונה הוויריון מהוויבריו מרשים גם עבור בני דורנו, שרגילים, כך נראה, לעידן "המומחים מהאינטרנט".

לזכותו ייאמר שהמושל הצבאי ארופקין הצליח להתמודד עם המורדים, למרות העובדה שהיו בידו רק 130 איש ושני תותחים (שאר החיילים הוצאו מהעיר הנגועה על מנת למזער את ההפסדים מהעיר הפגועה. מגפה). הוא הצליח לכבוש מחדש את הקרמלין מידי המורדים. בדרך מתו כמאה מהאחרונים, ארבעה מהמנהיגים הוצאו להורג לאחר מכן, ושאר האסירים נשלחו לעבודות פרך.

חוקרי קונספירציה של 1770 ו-2020: האם יש הבדלים?

מניעי הקונספירציה של המהומה לא היו מוגבלים רק לחלום של עובד אנונימי. בין המתנגדים היו מיתוסים נוספים על המגיפה: למשל, שהסגרים ממנה לא עזרו (בתקופתנו יש הרבה תומכים ברעיון כזה גם במקרה של נגיף הקורונה). מיתוס אחר היה אקזוטי עוד יותר: לכאורה, רופאים שופכים ארסן בבתי חולים גם לחולים וגם לבריאים, וזו, למעשה, הסיבה למוות המוניים, וכלל לא במגפה.

בימינו, אנשים רבים גם לא אוהבים אמצעי הסגר, ולכן נוטים להימנע מהם בכל מחיר, ונותנים איזשהו הסבר פסאודו-רציונלי לנקודת המבט שלהם.

למרבה המזל, "הסברים" פחות מוזרים הפכו פופולריים היום. למשל, אומרים שלמעשה כולם כבר חלו בנגיף הקורונה החדש - גם בחורף, בסתיו או אפילו קודם לכן, ושום דבר נורא לא קרה. רק אז עוד לא היו בדיקות, אומרים אנשים כאלה, אבל עכשיו, אז הם מפיצים פאניקה.

למרות המוזרות הפחותה של גרסה זו בהשוואה ל-1770, היא דקיקה בדיוק כמו הסיפורים על ארסן. אי אפשר לחלות בקורונה בלי הר של גופות (כל שלושת אלפים איש מתו בספרד), ואי אפשר שלא להבחין בתופעה כמו חדרי מתים צפופים שאין בהם מספיק מקומות, גם אם אין לך בדיקות ב- את כל.

אבל הדבר המעניין ביותר הוא שכיום יש מי שמנסה להסביר את המוות ההמוני של אנשים מנגיף הקורונה בכוונת זדון של אנשים רעים. כן, בדיוק כמו בשנת 1770! במספר ערים באנגליה, מגדלי 5G עולים באש, בטענה שהם אשמים לכאורה במקרי מוות מנגיף הקורונה. אחות מסוימת שדיברה בשידור של תחנת רדיו בריטית אמרה שהם "שואבים להם את האוויר מהריאות".

נראה שכל "ממציא" סיפורים על ארסן אצל רופאים או מגדלי 5G הורגים את נגיף הקורונה צריך לחשוב על זה. ובכן, בסדר, נניח שקשה להבין שלהרעלת ארסן ולמגיפה יש תסמינים שונים, או שנגיף הקורונה הוא וירוס ולא קרינה. אתה צריך לדעת מה זה וירוס, מהי קרינה וכו'. כלומר, לפחות ללמוד בבית הספר (ולא לשרת בו את השנים שנקבעו).

אבל גם אם נשכח מהפיסיקה והביולוגיה, השאלה החשובה ביותר נשארת: למה? למה שממשלות, רופאים ומפעילי טלקום יהרגו אנשים עם ארסן או עם מגדלים?

תשובה סבירה לשאלה זו לא נרשמה לא ב-1770 ולא ב-2020. זה כנראה פשוט קשה מדי למצוא.

הניצחון של ההסגר של קתרין והשכחה שלו

במהלך דיכוי המהומה נפצע ירופקין פעמיים, מה שגרם לו לחלות. עייפה מהבלגן של מוסקבה, יקטרינה שלחה לשם את גריגורי אורלוב, אדם יקר לה מאוד באותה תקופה.זו הייתה דמות ששונה בתכלית מהרשויות הרגילות במוסקבה. קודם כל - חוסר פחד פתולוגי ואנרגיה רבה.

בהגיעו לבירה עם כמה אלפי חיילים, תחילה בדק וספר הכל. אנשיו מצאו שם 12, 5,000 בתים, מתוכם 3,000 מהאוכלוסייה מתו לחלוטין, ובעוד שלושת אלפים נדבקו. לאחר שהבין במהירות שחלק מהאוכלוסייה המקומית לא נוטה במיוחד לשתף פעולה עם השלטונות, אמר אורלוב בבוטות על כמה מוסקוביים:

"כאשר אתה מסתכל לתוך פנים חייהם, דרך החשיבה, השיער מזדקף, וזה מפתיע שאפילו יותר ויותר דברים רעים לא נעשים במוסקבה".

כבר ב-30 בספטמבר 1771 הציע אורלוב תוכנית אחרת להתמודדות עם המגיפה. ראשית, לאנשים בעיר החלו לספק מזון - או על ידי מתן עבודה, או בחינם, אך לא בהסתמך על כספיהם. שנית, הוא דרש להעביר חומץ למוסקבה בכמויות כאלה שלא יהיה עוד מחסור בו לא לאזרחים ולא לבתי חולים. חומץ, ששימש כחומר חיטוי מודרני, היה יעיל במידה בינונית בהעברת מגפה (אם כי יכול היה להיות מועבר גם במגע). שלישית, לגבי בוזזי בתי המגפה, הוא הודיע כי:

"אתאיסטים ואויבים כאלה של המין האנושי… יוצאו להורג ללא רחמים על ידי מוות בדיוק במקום שבו יתבצע הפשע הזה, על מנת למנוע את מותו של נבל אחד מפגיעה ומוות של אנשים חפים מפשע רבים. קטלני מחפצים מזוהמים, שכן בנסיבות רעות קיצוניות ואמצעים קיצוניים ננקטים כדי לרפא ".

רביעית, כשהבין את הסלידה הרוסית מאשפוז, הורתה אורלוב לכל מי שעברו טיפול בבית החולים להנפיק 5 רובל כל אחד לרווק ו-10 לנשואים (סכום נכבד מאוד למעמד הלא אצילי). לכל מלשין שהביא איש מגיפה שהסתתר מהשלטונות שילמו 10 רובל. עבור כניעת כל אדם שגנב סחורה גנובה מבתי המגפה - 20 רובל (עלות עדר פרות).

זה היה צעד מהפכני שפגע באוכלוסיה המקומית בנקודת התורפה שלה – אהבת צבירת הכסף. הוא, לבסוף, אפשר לפתות את כל החולים שהתפזרו לכל הכיוונים ולא רצו לבודד את עצמם למקומות שבהם כמעט ולא יכלו להדביק אנשים חדשים. כמובן, זה לא היה בלי שכבות-על: אנשים בריאים רבים הכריזו על עצמם מיד כמגיפה. למרבה המזל, בדיקות קבועות של רופאים חשפו חולים דמיוניים, אם כי לאורך זמן.

בנוסף לכל אלה, העיר חולקה ל-27 רובעים. נאסרה תנועה חופשית ביניהם. זה איפשר להפחית לאפס את הסיכון להופעה מחדש של התפרצות זיהום באותם חלקים של מוסקבה שבהם המחלה "שרפה". עד נובמבר, התפרצות המגיפה בעיר כמעט גוועה. ובניגוד לעונת 1770-1771, המגיפה לא יכלה לפרוץ שוב ב-1772.

האמצעים של אורלוב היו יקרים (רק 400 אלף רובל, כמות עצומה), אבל יעילים. המגיפה הסתיימה, אם כי קשה לומר כמה אנשים מתו במהלך זה. נתונים רשמיים אומרים 57 אלף. עם זאת, קתרין השנייה עצמה, מתוסכלת מאוד מאופן פיזור נתיניה בגופות בנהרות ובשדות, האמינה שיכלו להיות מאה אלף מהם (מחצית מאוכלוסיית מוסקבה).

אם נראה לך שמותם של חצי מהמוסקבים מהמגפה הוא הרבה, אז לשווא. במגיפה של 1654-1655, כאשר אמצעי הסגר נגד מגיפות במוסקבה הובילו אנשים ללא החלטיות של אורלוב, הירידה באוכלוסייה הקפואה בכל מקום בבירה לא הראתה נתון מתחת ל-77%.

באופן כללי, ערים גדולות הן מקומות אידיאליים למגיפה, וככל שהן גדולות יותר, כך ייטב. לכן, איבוד רק מחצית מהאוכלוסייה מהמגפה - במיוחד לאור החבלה האלימה של ההסגר על ידי האוכלוסייה לפני הגעתו של אורלוב - היא תוצאה טובה למדי.

מצפון ובולט ממזרח לבירה הישנה, המגיפה לא פסעה, והיה אפשר למנוע מגיפה כלל רוסית. למרבה הצער, הסגר ארוך (הוא נשמר בחלקו עד סתיו 1772) כלל לא הוביל לרעב באחת הערים הגדולות במדינה.

חבל שכיום, בשנת 2020, אותה אנרגיה עדיין לא הוצגה בבידוד הבירה וההסגר שלה.

אבוי, חוויית דיכוי המגיפה של קתרין נשכחה במידה רבה. בשנת 1830 הגיעה הכולרה לרוסיה (דרך מערב אסיה), בתחילה התלקחה על הגנגס. שר הפנים זקרבסקי הנהיג הסגרות, אך הם הועילו מעט.

כמו במאה ה-17, תמורת שוחד, אנשים במאחזים בהסגר - שגויסו מאיכרים - נתנו בשלווה לאלה שנזקקו רחוק יותר. כך הגיע פושקין לבולדינו באותה שנה, שם סיים לכתוב את יוג'ין אונייגין. מאחר שחוויתו של אורלוב לא נחקרה, הם לא העלו על דעתו להכניס בזמן תשלום עבור זריקות ואמצעי הסגר מחמירים יותר.

תיאורטיקנים של קונספירציה משנת 1830: האם משהו משתנה במוחם של עמנו לאורך זמן?

במהלך מגיפת הכולרה של 1830, שיעור האוריינות באימפריה היה גבוה בהרבה מאשר ב-1770. לכן, שמרנו מקורות נוספים על מצב הרוח של האוכלוסייה, לרבות השכבות העליונות שלה, ולמעשה, השכבות המשכילות ביותר.

הבה נצטט את מכתביו של אחד מהם, עובד לא קטן במשרד החוץ, אלכסנדר בולגקוב. מכיוון שהוא מהדהד באופן מפתיע את בני דורנו מהרשתות החברתיות, נציב את הציטוטים שלו לצד הצהרותיהם:

25 בספטמבר, 1830. אנחנו לא שומעים על שום דבר אחר כאן, כמו על כולרה, אז, באמת, נמאס לי מזה. היינו שמחים, עליזים אצל הנסיכה חונסקאיה בערב; אוברסקוב מופיע, אומר שהעגלון שלו גוסס מכולרה, הוא הפחיד את כל הנשים בגלל זוטות. שאלתי אנשים על זה. העגלון פשוט השתכר והקיא ללא רחמים.

אבל בן זמננו כותב, אביב 2020:

"דלקת ריאות חמורה בנגיף הקורונה נגרמת ככל הנראה על ידי היסטוריה של שתייה מוגזמת כרונית. כבר מזמן ידוע שאלכוהול פוגע בריאות". כמובן, אלכוהול לא פוגע באמת בריאות, ודלקת ריאות בקורונה לא נובעת משיכרות.

אבל גם בולגקוב משנת 1830 וגם אדם מימינו עייפים בנושאים מדבקים. בנוסף, כמו כל דבר לא מוכר, חשיבה על נושא זה היא עתירת עבודה. הרבה יותר קל לצמצם הכל לנושאים קרובים ומובנים יותר. הראו שלא מדובר במחלות חדשות סתומות, אלא בבעיות מסורתיות כמו שכרות.

בואו נמשיך להשוות את תיאוריות הקונספירציה של בולגקוב וזמננו. דיפלומט מתקופת העבר לא רצה מאוד להודות ברעיון שכולרה היא איום אמיתי. לכן כתבתי:

"2 באוקטובר 1830. אבל אני עדיין לא מאמין בכולרה. ברחובות תופסים את כולם שיכורים חצי שיכורים (והם שותים הרבה, האירוע מפואר מרוב צער), לוקחים אותם לבתי חולים וגם נוודים. כל אלה נחשבים חולים. הרופאים תומכים בכך שאמרו קודם: התועלת שלהם, כך שנאמר שבמאמציהם הושמדה הכולרה. מה יקרה, אלוהים יודע, אבל אני עדיין רואה מחלות רגילות שקורות כל שנה בזמן הזה ממלפפונים, גדמי כרוב, תפוחים וכו'. אני לא היחיד שחושב כך…".

נשווה להיום:

"במשך שלושה ימים אני מתקשר למרפאות באותן ערים שבהן מצוין שיש אנשים שנדבקו בנגיף הקורונה העז הזה. עד כה, לצערי, פרט ללעג - "הי-הי", כן "הא-הא", לא שמעתי כלום. הגעתי למסקנה בעצמי שעד שלא אראה באופן אישי לפחות אדם נגוע אחד, אני לא אחבש מסיכה".

אוֹ:

"נגיף הקורונה בטוח לחלוטין, ו"דלקת ריאות מוזרה" הורגת, אבל היא לא מאובחנת. וקורונה בטוח לחלוטין. אבל פותחה עבורו מבחן יקר. וזה עסק מצליח. ותחת אמתלה של וירוס קורונה מסוכן כביכול, ניתן לארגן כאוס מוחלט. אני לא יודע איך זה באירופה, אבל בסנט פטרסבורג ומוסקבה תופסים רק את מי שחזר מאיטליה, ספרד או שוויץ אחרת. לרוב, מדובר באנשים אמידים מאוד שאפשר לנהל איתם משא ומתן בקלות על הרפיה בהסגר תמורת תשלום נוסף. וזה עסק אפילו יותר מצליח".

שוב בולגקוב:

"3 באוקטובר 1830. בארמון, לפני שמותר לעלות למעלה, יש צורה גדולה: אתה צריך לשפוך מי כלור על הידיים ולשטוף את הפה".פרופורמה היא פעולה רשמית שאינה הגיונית, וזה בדיוק מה שבולגקוב מחשיב לחיטוי ידיים, למרות העובדה שהכולרה מופצת בידיים לא רחוצות.

"האדם המשכיל ביותר בתקופתו", כפי שכינו אותו בני דורו, ממשיך:

אני עדיין מפרש את שלי שאין כולרה. הוכח שרק שיכורים, גרגרנים, אנשים כחושים ומי שמתקרר קשות מתים.

לאחר שבוע של מקרי מוות המוניים, בולגקוב החל בהדרגה להאמין במחלה, אך עדיין הציע לה הסברי קונספירציה, מתוך אמונה שרעיונות הרשויות בנושא זה הם שטויות:

"11 באוקטובר 1830. נניח שהם מתים עם כולרה, ולא עם מחלות סתיו רגילות; אבל אנחנו רואים שבכיתה שלנו עוד לא מת אף אחד עם הכולרה הדמיונית הזאת, אלא הכל בין האנשים. למה?… לכן, תמותה מחוסר מתינות, שכרות, אוכל גרוע או מוגזם".

והנה בן זמננו: (אנו מתנצלים על שפתו הרוסית, כפי שאתה מבין, מאז 1830 החלו להתרחש טעויות בקרב היודעים לכתוב לעתים קרובות יותר)

"בין מספר הנדבקים, האינדיקטור העיקרי הוא מהו ה-%% בעיר מסוימת של האלמנט המוצהר… בפריז, למרות ההסגר, יש המוני ערבים ושחורים. גם בפרנקפורט. הָהֵן. אלה אנשים שבשל גילם פחות רגישים לצורה החריפה של המחלה - אבל הם מפיצים אותה באופן פעיל".

מסתבר שהמעמדות ה"טובים" לא חולים, או לפחות לא מפיצים את הנגיף, אבל הגורמים ה"רעים", מפורקי המעמד, כמו גם ערבים וכושים, עושים זאת. כמובן, מדובר בשטויות, שאינן נתמכות בשום ראיה מדעית. אבל זה מאוד אינפורמטיבי שהשטות הזו משוכפלת בהתמדה בתקופות אחרות לגמרי.

עם זאת, אין לחשוב שהדעה "לא המעמד שלנו נושא את המחלה" אופיינית רק לבולגאקוב או לאלה שאינם אוהבים שחורים מימינו. אותו בולגקוב מזכיר:

"19 באוקטובר 1830. ל-Favst נאמר כי בבית החולים בשוק סמולנסק מצאו את הכתובת הבאה ממוסמרת ואטומה מארבע פינות: "אם הרופאים הגרמנים לא יפסיקו להציק לעם הרוסי, אז נסלול את מוסקבה בראשם!" אם זו לא הכוונה של האנשים עם כוונות רעות, זו עדיין מתיחה מזיקה". הפרדוקס הוא שבשנת 1830 רוב הרופאים ברוסיה כבר אינם גרמנים, אבל, כמו שאומרים, האנשים עדיין לא התארגנו מחדש.

אפילו בערב השנה החדשה, בולגקוב עדיין מאמין שצריך להסיר את כל ההסגרים:

"המחלה היא רוח חזקה, שכל הקורדונים נגדה חסרי תועלת." כמובן שבמציאות, הכולרה אינה מועברת בטיפות מוטסות, והרשויות צדקו בהסדרת הסגרות, למרות שטעו בחוסר הנוקשות בביצועם.

האם אתה חושב שכל העניין הוא שבתקופת בולגקוב, המדע עדיין ידע מעט, ורק הרשויות הצליחו להבין שיש צורך בהסגרות? ובכן, אז בואו נסתכל על הזמן שלנו. יוליה לטינינה ונובה גאזטה מפרסמות חומר עם כותרת המשנה:

"מדוע הסגר לא יכול להכיל את המגיפה, ומדוע הרשויות ברוסיה לא באמת רוצות".

נזכיר: ב-23 במרץ 2020, הסגר בסין כבר עצר דה פקטו את נגיף הקורונה. איך יוליה ליאונידובנה יכולה לומר שהסגר לא יכול להכיל אותו, אם הוא כבר שמר עליו? זה מאוד פשוט: בלי להזכיר את החוויה הסינית באופן כללי בטקסט שלך.

השאלה השנייה, המסובכת יותר לכאורה: מדוע, לדעתה, השלטונות הרוסיים לא מתכננים להילחם במגיפה? ובכן, זה יותר קשה לך, אבל ליוליה ליאונידובנה אין שאלות קשות בכלל:

"חוץ מאמצעים קוסמטיים, מגיפת נגיף הקורונה ברוסיה לא תטומם. נגיף הקורונה הורג קשישים וחולים, לא צעירים ובריאים. זקנים וחולים ימותו על פי התרחיש החמור ביותר, ותיווצר מהר שכבה חיסונית במדינה… אגב, מהבחינה הכלכלית זו אסטרטגיה נכונה בהחלט".

בשל החולשות הברורות של השרשרת הלוגית הזו, אין צורך לנתח אותה.

אבל כדאי לקרוא עוד קטע מהמאמר שלה: "בסופו של דבר זה יכול היה להיות יותר גרוע.הם יכלו לכלוא את כולם בבית חולים שנראה כמו מחנה ריכוז, שבו כולם היו חולים בוודאות - כדי להאכיל את ארוחות הבוקר של פריגוז'ין על חשבון תקציב".

האם אתה מבין? המועמד למדעים משנת 2020 מאמין שטוב שהשלטונות הרוסיים לא יטפלו או יגנו על אוכלוסייתם בשום אופן, כי אם הם היו מטפלים בה, היא הייתה ננעלת רק במחנה ריכוז, שבו כולם בוודאי היו חולים..

במה שונה נקודת המבט הזו מהרופאים הרוצחים מדעותיהם של מוסקוביטים אנאלפביתים ב-1770? במה זה שונה מ"אם הרופאים הגרמנים לא יפסיקו להציק לעם הרוסי, אז נסלול את מוסקבה בראשם!" משנת 1830?

התשובה הנכונה היא רק על ידי החלפת המילה "רופאים" במילה "רשויות". שום דבר יותר. ההתפתחות הנפשית של אוכלוסיית רוסיה ברבע אלף השנים האחרונות, ככל הנראה, לא הספיקה כדי לשנות באופן משמעותי את יכולתה ליצור את תיאוריות הקונספירציה המגוחכות ביותר.

נשאלת שאלה רצינית: איך זה קרה? מדוע הכנסנו אוריינות אוניברסלית, בית ספר אוניברסלי, אוניברסיטאות? מדוע, לבסוף, קיבלו יוליה ליאונידובנה ורבים אחרים כמוה מהכיתה המשכילה את תארי הדוקטורט שלהם? לחזור על סיפוריהם של אנשים משנת 1770 בדרך חדשה? אנשים עם יתד בידיים, אבל בלי כיתת חינוך אחת בראש? מדוע החינוך מעולם לא אפשר לחלק ניכר מהאוכלוסייה שלנו להפוך לחכם יותר?

אולי התשובה העיקרית לשאלה זו היא המילים "התמחות" ו"ציוויליזציה". לפני 13 אלף שנה, צייד אחד הלך לצוד דוב ועשה הכל כמו שצריך, הוא עשה רק טעות אחת קטנה. וזה הכל - הוא מת מיד.

בשנת 2020, אדם שלעתים קרובות עושה טעויות אפילו גסות, רק לעתים רחוקות מת מהן. לא, כמובן, יש אנשים שמלקקים את שולי האסלה כדי להוכיח שנגיף הקורונה לא קיים (אנחנו לא שמים תמונה, אבל יש קישור לבעלי קיבה חזקה).

עם זאת, מגפות של נגיפים חדשים הם נדירים. אבל יש הרבה אנשים שהיכולות המנטליות שלהם מאפשרות להם ללקק את שפת האסלה ולבצע הישגים דומים. בקנה מידה פלנטרי, אולי עשרות מיליונים.

אם אנחנו לא מדברים על מחלה שעדיין לא התמודדנו איתה, בעצם החברה המודרנית מגנה ממוות אפילו על תיאורטיקני הקונספירציה הצפופים ביותר כמו יוליה ליאונידובנה וכאלה כמוה. מספיק להיות מסוגל לעשות לפחות משהו מיוחד כדי שהחברה תשלם כסף לאדם, גם אם בכל שאר התחומים הוא לא מתנהג בצורה הכי סבירה.

המשמעות היא שעם הזמן, אנשים שלא יגיבו בצורה מספקת לאיומים חדשים - מגיפת הקורונה או כל אירוע לא טיפוסי אחר - רק ילכו ויגדלו. כבר עכשיו, אנו רואים חוקרי קונספירציה קליניים שורפים מגדלי 5G מכיוון שהם לא מצליחים להבין את היעדר הקשר בין גלי רדיו ודלקת ריאות.

אם הגישה של המין שלנו להתמחות לא תשתנה, בעוד 250 שנה, נפגוש יותר אנשים מוזרים לעתים קרובות יותר. כלומר, עם כל איום חדש ובלתי צפוי בחברה, יהיו הרבה יותר כאלה שיגיבו אליו בצורה לא מספקת לחלוטין. אולי צריך לקחת את זה בחשבון לעתיד: המשבר הנוכחי הוא בבירור לא האחרון.

אבל להעמקת ההתמחות יש גם צד חיובי. אם ב-1770 פעילים אזרחיים עם סיכון יכלו בקלות להביס את מוסקבה ולהסיע כמה יחידות משטרה סביבה, היום זה די בספק. הציוויליזציה הסירה את הפעילות הגופנית מתושבי העיר, וכיום רוב אוכלוסיית מוסקבה עם הימור בידיהם בטוחה אפילו יותר מאשר בלעדיהם.

אכן, מרד דורש לא רק כושר גופני טוב, אלא גם תכונות רצוניות, אשר נצפות רק לעתים נדירות אצל האדם הממוצע של זמננו. הרבה פחות פעמים מאבותיו ב-1770. לכן, אתה יכול להירגע ולא לפחד יותר מדי מהתפרעות נגיף קורונה בשנת 2020.