תוכן עניינים:

הכנסייה עצמה התנגדה לתרגום התנ"ך לרוסית
הכנסייה עצמה התנגדה לתרגום התנ"ך לרוסית

וִידֵאוֹ: הכנסייה עצמה התנגדה לתרגום התנ"ך לרוסית

וִידֵאוֹ: הכנסייה עצמה התנגדה לתרגום התנ
וִידֵאוֹ: יוחאי ספונדר בקטע קורע מצחוק !!! 2024, מאי
Anonim

רק מעטים יודעים שהתנ"ך הראשון ברוסית הופיע רק ב-1876. לרוע המזל, ההיסטוריוגרפיה הרשמית נוטה להסתיר עובדות לא נוחות רבות, כולל העובדה שהכנסייה עצמה התנגדה לתרגום התנ"ך לרוסית.

במשך מאות שנים, רוב רשויות הכנסייה הגבוהות ביותר האמינו שהתנ ך צריך להיות כך אך ורק בידי הכמורה.

ואין לתת לאנשים בכלל הזדמנות לקרוא, שלא לדבר על ללמוד את זה בעצמם.

הרעיונות לתרגם את כתבי הקודש לשפת האם שלהם נחשבו בדרך כלל לכפירה (לא ידוע איך התמודדו עם מתרגמי היוזמה ברוסיה, אבל באירופה לא שרפו אש על דבר כזה).

עם זאת, פיטר הראשון האמין שהעם הרוסי בהחלט זקוק לתנ ך בשפת האם שלו והפקיד את המשימה הקשה הזו בידי תאולוג גרמני יוהאן ארנסט גלוק בשנת 1707.

קשה לומר מדוע פיטר הציב משימה דומה לכומר לותרני ולא לכומר אורתודוקסי. אבל יש גרסה לפיה פיטר לא סמך על הכמורה הרוסית לאחר הרפורמות בכנסייה שלקח על עצמו.

אבל גלוק מת רק שנתיים לאחר תחילת העבודה, וכל הפיתוחים שלו נעלמים באופן מסתורי.

הם חזרו לתרגום המקרא רק בשנת 1813, לאחר הבריאה אגודת התנ ך הרוסית והרשאה אישית של הקיסר אלכסנדר הראשון.

הגרסה המלאה של הברית החדשה ברוסית פורסמה כבר ב-1820.

בתוך שנים ספורות, הספר נמכר במחזור יותר מ-40 אלף עותקים.

אבל עד שהברית הישנה תורגמה בפועל, כל העבודה על הפרויקט הופסקה, ואגודת התנ ך עצמה נסגרה.

ההחלטה לסגור אותו התקבלה באפריל 1826 באופן אישי ניקולס הראשון בסיוע אקטיבי שרפים מטרופולין, שהתעקש על יחסי ציבור עם כמה תורות שקר מיסטיות ומגדף.

שרפים מטרופולין. אחד היוזמים העיקריים של המאבק נגד התנ ך הרוסי במאה ה-19.

לאחר מכן, נשרפה כל תפוצת חמשת ספרי התנ ך הראשונים (בראשית, שמות, ויקרא, במדבר ודברים) בכבשני מפעלי הלבנים של אלכסנדר נבסקי לברה.

אבל המאבק עם התנ ך הרוסי לא הסתיים בכך.

בסוף 1824 הוסר הקטכיזם, שנערך על ידי פילרט הקדוש (התיאולוג האורתודוקסי הבולט ביותר במאה ה-19), ממכירה.

מטרופוליטן פילארט.

מהסיבה (אתה רק חושב על זה) שהתפילות והטקסטים של כתבי הקודש נכתבו ברוסית

לאחר מכן, כל העבודה על תרגום התנ ך נקטעה במשך כמעט 50 שנה.

בשנות ה-70, כאשר העבודה השלמה על התנ ך הרוסי (המכונה סינודאל), הנורמות הלשוניות של השפה הרוסית עצמה כבר השתנו בהשוואה למה שהיה בתחילת המאה ה-19, כאשר מרבית עבודת התרגום הושלמה.

עם זאת, תרגומים קודמים נותרו ללא שינוי במידה רבה בשל כמות העבודה המשמעותית הכרוכה בכך.

הגרסה הסינודלית הופכת למעין תופעה לשונית שעזרה ליצור כמה מהמאפיינים הסלאביים המובהקים המשמשים הן בשפה הרוסית והן בספרות הרוסית עד היום.

מוּמלָץ: