הטמעה כפויה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הטמעה כפויה לא הפכה לרוח רפאים מהעבר הקולוניאלי הרחוק. כעת היא הפכה לאחת משיטות הניהול החיצוני המשמשות לשליטה באוכלוסיית אזור ההשפעה.

הטמעה כפויה היא כפייה כפויה על ידי הקבוצה הדומיננטית של תרבותה על כל קבוצה אתנית אחרת. זוהי, כביכול, "צורה רדיקלית" של התרחבות תרבותית. היא מניחה היעלמות מוחלטת של מיעוט אתני מחיי החברה באמצעות הפרדתו, גירושו או השמדתו תוך הטמעה הדרגתית על ידי האוכלוסייה שנותרה של תרבות שקודם לכן הייתה זרה לו, דחיית שפתו ואמונתו.

כשיטות של הטמעה כפויה עבור האוכלוסייה המשועבדת, משתמשים ה"מאסטרים" החדשים: אלכוהוליזציה; קידום שימוש בסמים ועישון טבק; סטייה מינית והגבלות על הריון; הגבלת היקף השפה הלאומית עם יציאתה המוחלטת מהמחזור לאחר מכן; הכנסת השפה הכתובה ודתם של הכובשים; מיגור מסורות לאומיות (איסור לחגוג חגים לאומיים, לערוך טקסים או החלפתם באחרים); נטיעת פעילויות חריגות לאנשים וכו'.

מדיניות כזו מעוותת את המוסר, את מערכת הערכים, שוברת את ההתנגדות של העם המתבולל. ככלל, קבוצות אתניות ותרבותיות קטנות בעלות מעמד חברתי ופוליטי נמוך יותר חשופות ביותר להתבוללות. עם זאת, קבוצה אתנית גדולה יחסית, שיש לה גם מודעות עצמית מפותחת, די קשה להטמעה (ללא עיבוד אלים נוסף).

במובן זה מובן כישלון הניסיון של השלטונות הטורקיים להטמיע בכוח את המיעוט הכורדי, המונה לפחות 7 מיליון איש בתוך טורקיה (לפי מקורות אחרים - 18 מיליון) וברשותם ארגון פוליטי רב עוצמה - מפלגת העבודה הכורדית..

יחד עם זאת, נפוצות דוגמאות להטמעה כפויה מוצלחת. במהלך "דראכט על אוסט" בן מאות השנים, כבשו הגרמנים את אדמות הסלאבים המערביים. אפילו את שמה של בירת גרמניה, ברלין, עדיין לא ניתן לתרגם לרוסית. אוכלוסיית מזרח גרמניה היא צאצאיהן של נשים סלאביות שהתנצרו והביאו לעולם ילדים מהכובשים. כלפי חוץ לא ניתן להבדיל מאיתנו את צאצאיהם של הכובשים, אולם הנפש והשפה כבר זרות לנו.

כנראה כעונש על כל מה שנעשה לעמים אחרים, גם ההיסטוריה של הגרמנים ערכה ניסוי. סיפור זה התרחש במאה ה-20 בברזיל. איפה בשנות השלושים של המאה הקודמת חיו כ-10 מיליון גרמנים. או כפי שכינו אותם ה"טוטו-ברזילאים".

בהתחלה הכל התנהל לפי תוכנית פרטית. הקהילה הגרמנית התיישבה ביסודיות בדרום ברזיל. כאן קמו ערים, כפרים וקהילות, כמעט סגורות מהשפעה חיצונית, שבהן הכל היה בגרמנית. לדברי היסטוריונים, הגרמנים "בנו חומה נגד שאר החברה הברזילאית". היו להם בתי ספר משלהם, עיתונים, רדיו. במהלך פרוץ מלחמת העולם השנייה, כשזכרו כיצד הגרמנים מפתחים שטחים חדשים, מחשש להתנתקותם או אלימות אפשרית לאחר מכן נגד האוכלוסייה הילידית, ממשלת המדינה הייתה הראשונה לנקוט באמצעים החמורים ביותר.

צאצאיהם של עולי גרמניה נאסרו בכל הקשור לשפה הגרמנית. כל תקשורת בגרמנית אסורה, בכל המקומות, גם בפרטיות וגם בבית! אסור להחזיק רדיו בבית, הם נעצרו על האזנה לשידורים גרמניים. בתי ספר גרמניים נסגרו או הוסבו לבתי ספר ברזילאים.

כמו כן, נאסר לקבל ספרים בגרמנית מחו"ל ולקרוא אותם בברזיל.אפילו מכתבים בשפה זו לשני הכיוונים עד שנות ה-50 של המאה הקודמת לא ניתן היה לשלוח. בגין הפרה הוטל עונש מקנס עד מאסר. מועדונים לאומיים, אגודות ספורט וארגוני צדקה נסגרו. ילדים שעברו מבתי ספר גרמניים לבתי ספר ברזילאים נפגעו במיוחד. תמיכה רבה של המדינה בפעילות זו ניתנה על ידי מה שנקרא "האינטגרליסטים" - התנועה לאיחוד האומה.

התנועה, למרות ההקבלות הנראות בעין בלתי מזוינת עם הנאצים של מדינות אחרות, בכל זאת נבדלת מהם במידת הספציפיות של החברה הברזילאית: כושים, יפנים, מולטים ומסטיזים השתתפו בה. כברכה השתמשו בברכת טופי "אנאו!" (אתה אח שלי).

בתנועה השתתפו גם הגרמנים עצמם. אנשים כאלה נקראו deutschfresser (אוכל הגרמנים). שיא הרדיפות הגיע בשנים 1942-43, כאשר בוצעו פשיטות משטרתיות לזיהוי מקומות שבהם דיברו גרמנית. הרחובות שונו, ומי שדיבר פורטוגזית במבטא גרמני כונו "alemão batata" (אוכל תפוחי אדמה גרמני שאפילו אוכל גבינה וצ'יפס). עבור דור זה של גרמנים ברזילאים, הטאבו היה כה חזק, שלאחר ביטול ההגבלות הפורמליות, רובם לא שבו לשפה של קודמיהם.

עשרים שנה של הגבלות אילצו את הגרמנים הברזילאים להפוך לברזילאים. הם, במונחים מודרניים, "עוצבו" מחדש…

אבל גם לאחר מכן, הגרמנים לא נשארו לבד…

מיליוני פליטים שנזרמו לגרמניה בפיקודו של ארצות הברית ישמשו ל"פורמט מחדש" של גרמניה עצמה. אולי זה הגמול שלהם על חטאי העבר, אבל איכשהו הם נעשים לא בנוח מנקודת המבט הזו…