סכין במסורת הסלאבית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מאז ימי קדם, סכין הייתה גם כלי נשק וגם כלי בית. קשה לפרט את כל תחומי הפעילות שבהם נעשה שימוש בסכין: בישול, כלי חרס ונעליים, ייצור מוצרי עץ, ציד.

בנוסף, סכין תמיד נחשבה למתנה ראויה ויקרה. הרי גם רכוש קדוש יוחס לסכין בכל עת. והשימוש בנשק זה היה מלווה לעתים קרובות בטקסים ובמזימות מיוחדות.

בימי קדם, אדם קיבל סכין כמעט מיד לאחר הלידה. האב זייף באופן אישי סכין ליילוד או הזמין אותה מהנפח. לעתים קרובות, סכין, יחד עם חפצים חדים וקשים אחרים: מספריים, מפתחות, חיצים, חלוקי נחל, שיני בעלי חיים, היה מקופל לתוך עריסה של הילד. האמינו שזה מספק כוח, סיבולת, כוח אופי. חפצים אלו הוסרו מהעריסה לאחר הופעת השיניים הראשונות של הילד. כששערו של ילד נחתך בפעם הראשונה, הושיבו אותו על שולחן, בדרך כלל על מארז, שמתחתיו הונח ציר או מסרק לילדה, גרזן או סכין לילד. הסכין שימשה כקמע בטקסים רבים, לחשי אהבה. הוא הגן מרוחות רעות, נתן כוח וביטחון. אסור לתת את הסכין לאדם זר. במוחם של אבותינו, הסכין הייתה נושאת אנרגיה רבת עוצמה, גם טובה, יצירתית וגם תוקפנית והרסנית.

סכין בקרב

במאה ה-6 כתב הכרוניקאי הביזנטי פרוקופיוס מקיסריה על כלי הנשק של הסלאבים: "מגנים ללוחמים עשויים מעור שור, קל וכל הנשק קל - חניתות מעץ חזק…, חרבות באורך מרפק. וסכינים קצרות, כמו גם נדים עבורם, מיוצרים בהצלחה." הציטוט לעיל מתאר את ציוד הלחימה של לוחם סלאבי מהמאה ה-6. כמו כן, ידוע כי כמה מאות שנים לאחר מכן הסכין לא איבדה את מעמדה כנשק צבאי. זה ידוע כי החוליה החזקה והמוכנה ללחימה של הנסיך סוויאטוסלב הייתה חמושה, כולל עבור סכיני מגף. החוקרת מריה סמנובה כותבת: "לכל חייל היה סכין איתו, כלי בית נוח וצעידה, שכמובן יכול היה לשרת גם בקרב. עם זאת, הכרוניקות מזכירות את השימוש בהם רק בקרבות בודדים הרואיים, כאשר מסיימים אויב מובס, כמו גם במהלך קרבות עיקשים ועזים במיוחד".

כאשר קראו לאויב לקרב, הם השתמשו גם בסכין. במקרה זה, הנשק נתקע באדמה או ב"מחצלת", אם המקרה התרחש בתוך הבית. נכון לעכשיו, מדענים מכנים סכינים "קרביים" באורך של יותר מ-20 ס"מ.

סכיני קרב: 1 - סקרמסקס, 2 - סכין צד, כלומר לובשים בסעדאק, 3 - סכין מגף, 4 - סכין טיולים, 5 - פגיונות.

סכין כתכונה של העיקרון הגברי

ברוסיה היו מקרים שבהם האיסור על נשיאת סכין נתפס כעלבון ישיר לגבריות.

בדרך כלל הסכין הייתה משוחקת על החגורה או בבוטלג. השיטה הראשונה נחשבת עתיקה יותר. במהלך חגים או טקסים, הסכין הוצגה בדרך כלל, הוצגה לראווה. מאמינים שרוב הטקסים הקשורים בהדבקת סכין באדמה קשורים לפוריות. אמא אדמה, אמא-גבינה-אדמה גילו את העיקרון הנשי ואת הפוריות. סכין או פגיון, בהתאמה, הם גבריים. הסכין שנכנסה לאדמה סימלה את הפריית האדמה. לא בכדי על כמה פסלונים עתיקים בין אלילים, פגיון תואר בבירור במקום איבר רבייה גברי.

אבל התפיסה של כדור הארץ כאישה, ושל הסכין כסמל לעיקרון הגברי, דווקא לא הייתה מינית, אלא אפית, גלובלית, בכלל יולדת.

הסכין ליד שולחן האוכל

היחס לסכין בשולחן היה חגיגי לא פחות. למשל, או בעל הבית או אישה מבוגרת חתכו את הלחם.כשהמשפחה התאספה ליד השולחן, הבעלים בכבוד, בכבוד רב, חתך את הלחם, אוחז בחזהו. אסור היה בימי קדם, ועדיין נחשב לסימן רע, לאכול בסכין. על השולחן, הסכין הונחה רק עם הלהב ללחם. בלילה הוצאו כל החפצים החדים מהשולחן כדי למנוע מריבות וסכסוכים.

סרטון על הנושא:

מחזור תוכניות עם V. I. "הכל על סכינים"

מעצב צ'ולקין ויקטור איבנוביץ' (37 דגמי סכינים), טכנולוג, ממציא, יוצר הסכין הרב-תכליתית המוגנת בפטנט "דוב סיבירי", מאמן לזריקת סכינים. מלמדת נושאים: 1. מסורות וטקסים, 2. עיצוב, 3. ייצור 4. תפעול, 5. חידוד, 6. זריקה, 7. מדע משפטי וכו'.