וִידֵאוֹ: נדוניה במשפחות איכרים
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
על פי מסורת האיכרים, נדוניה הוכרה כרכוש של אישה. זה נתפס כפרס לבן משפחה שעזב את המשפחה לנצח. בנות החלו לבשל אותו בכפר בגיל 12. תכולת הקופסה ("קופסה") של כלות פוטנציאליות הייתה דומה.
אלה הם, ככלל, צעיפים, chintz, תחרה, גרביים וכן הלאה. הנדוניה, יחד עם ה"בנייה", דברים (לפחות כסף), שהוצגו בחתונה, נחשבו בכפר לרכוש של אישה והיוו עבורה מעין הון ביטוחי. ראש זמסטבו לשעבר (מחוז טמבוב) א. נוביקוב, שהכיר את החיים הכפריים ממקור ראשון, כתב: "מדוע לאישה יש תשוקה לאסוף בדים ופונבה? - כל בעל ייקח כסף בהזדמנות, כלומר. נוק אאוט עם שוט או חגורה, וברוב המקרים הם לא נוגעים בקנבסים".
נדוניה של אישה נשואה הייתה שייכת רק לה ולילדיה, והבעל לא יכול היה להיפטר ממנה ללא הסכמת אשתו. מסורת האיכרים הטילה טאבו על רכוש נשים והייתה בלתי ניתנת להפרה. הסנאטור נ"א תפס ומכר קמח שניתן מהצלב האדום, ואז גם שם, עם כל האורגיה הזו, לא נשמע שהשוטרים והשוטרים חדרו איפשהו לחזה של נערות".
על פי מסורת הכפר, הכלה, שנכנסה למשפחת בעלה, הורשה לקיים "סובן" קרי. רכוש נפרד. זה יכול להיות מורכב מבקר, שניים או שלושה כבשים או פרה, כמו גם כסף שנאסף בחתונה. נדוניה זו לא רק סיפקה לה את הבגדים הדרושים, אלא גם שימשה כמקור להכנסה קטנה, אבל לפחות. הכספים שהתקבלו ממכירת צמר מהכבשים וממכירת צאצאים הלכו לצרכיה.
בחלק מהמקומות, למשל בכפר. אוסינובי גיא ממחוז קירסנובסקי במחוז טמבוב, לנשים רבות היו אפילו אדמה משלהן, מ-3 עד 18 דונם, והוציאו באופן אישי את ההכנסה שהתקבלה ממנה. לפי מנהג הכפר, הוקצתה לכלתה רצועת אדמה לזריעת פשתן, קנבוס, או שהוקצתה חלק ממלאי הצמר של המשפחה וסיבי קנבוס. מחומרים אלו הם הכינו סדינים, חולצות וכו' לעצמם, לבעליהם ולילדיהם. חלק מהבד יכול להימכר. לבעל הבית לא הייתה זכות לחדור ל"השתכרות האישה", דהיינו. כספים שהתקבלו ממכירת פטריות, פירות יער, ביצים. בכפר אמרו: "לנשים שלנו יש מסחר משלהן: הראשונה - מהפרות, - מלבד מה שמוגש על השולחן, - השאר לטובתן, השנייה - מפשתן: פשתן לטובתן".
גם הרווחים מעבודה יומיומית, שבוצעה לאחר שעות העבודה בהסכמת ראש משק האיכרים, נותרו לרשות הנשים. על חשבונה נאלצה הכלה לספק את כל צרכי ילדיה ורצונותיהם, שכן לפי המסורת הקיימת מכספי המשפחה לא הוצאה עליה אגורה, למעט מזון והלבשה עליונה. כל השאר היא הייתה צריכה לרכוש בעצמה. הוכנה נדוניה עבור אותם כספים במשפחות איכרים. על פי הדין המקובל, הנדוניה, לאחר מותה, עברה ליורשיה.
מוּמלָץ:
ציור פרמוגורסק: איך איכרים יצרו אגדה ייחודית
מאז ימי קדם, אנשים קישטו את חייהם בפריטי אמנות דקורטיבית ואמנות שימושית. מוצרים אלו לא יכלו לשמש רק במשק הבית, אלא הם גם הכניסו יופי לבית, נעים לעין. מאז ימי האלילים, ואפילו בנצרות, אנשים האמינו שדברים, כלי בית, בגדים, מעוטרים בדוגמאות סמליות, מגנים על הבית ועל האדם מפני רוחות רעות, מחלות, מביאים שמחה, בריאות ואושר
איכרים רוסים בצפון סין
תמונות מצמד ספרים יפניים שפורסמו בשנות ה-30-40 לאימוץ על ידי "בני יאמאטו"
בנק איכרים ואנשים באימפריה הרוסית
ב-10 באפריל 1883 החל לפעול ברוסיה בנק אדמות האיכרים. המוסד הפיננסי החדש נקרא לפתור את סוגיית הקרקעות, ולסייע לאיכרים לרכוש מגרשים לבעלות פרטית. במהלך 35 שנות קיומו של הבנק, בעזרתו, נרכשה קרקע בשטח כולל של בולגריה מודרנית וחצי, אך בקנה מידה של האימפריה הצארית, התברר שזה לא כל כך
איך תאומים הופרדו וגדלו במשפחות בעלות הכנסה שונה
בשנות ה-50 וה-60 נערכו ניסויים פסיכולוגיים, שהיום מצמררים. לדוגמה, בארצות הברית, שלושה אחים תאומים הופרדו בינקותם. מדענים רצו לגלות עד כמה חינוך משפיע על אופיו של אדם. 19 שנים לאחר מכן, האחים, שגדלו במשפחות שונות, למדו את האמת ונפגשו
איך חיית לפני המהפכה? איכרים רוסים ברשימות אתנוגרפיות
הערות אתנוגרפיות על חיי האיכרים הרוסים בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 מלמדות על קיומם של כמה שחורים לבנים במדינה. אנשים עושים את צרכיהם בבקתותיהם ממש על הקש שעל הרצפה, הם שוטפים כלים פעם או פעמיים בשנה, והכל מסביב בבית שוקק חרקים וג'וקים. חיי האיכרים הרוסים דומים מאוד למצבם של השחורים בדרום אפריקה