לא ידוע לוקומוריה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

התחל מחזור כאן

מאמר זה לא יהיה עמוס בתמונות וקישורים מיותרים. זה יותר עבור חוקרים רציניים של העבר העתיק של רוסיה. מחקר ומחקר מקיף של התל הסקיתי "שלומוק" הניעו אותנו ללכת על גדות התום משלומקה ועד לפתח הבסנדיקה.

המטרה הייתה פשוטה מאוד: לבדוק את הגדות התלולות של הנהר כדי לזהות שקעים, שקעים, מכתשים ורווחים שונים ככניסות אפשריות למערות קארסט, שעליהן נאמר כל כך הרבה ועליהן יש התייחסויות חוזרות ונשנות במקורות היסטוריים.. ניתן לומר בחיוב ומשכנע את העובדה שהמערות הללו היו קיימות. והעובדה שהם עדיין קיימים היא עובדה שאין עליה עוררין.

איזה סוג של מערות אלו ולמה הם שימשו בעת העתיקה, כעת ניתן להביע רק גרסאות והשערות. אבל, בכל זאת, לפעמים, אפילו השערה הזויה לכאורה, למעשה, מתגלה כחזקה יותר מהתיאוריה הרשמית. אז, טומסק ממוקם על שבר גיאולוגי. זהו הצומת של האזור המקופל קוליבאן-טומסק והחלק הדרום מזרחי של הלוח הסיבירי המערבי. העיר ממוקמת בקצה הדרום-מערבי של גוש פריטומסקאיה הנע מעל מרבצי הפרמיאן העליון של קוזבאס. אין זה סוד שכל תקלה גיאולוגית היא שחרור אנרגיות של תוכנית ואיכות מסוימת על פני כדור הארץ. יתרה מכך, אזור טומסק ממוקם באמצע יבשת אירו-אסיה (לפי מקורות מסוימים, אמצע זה עובר דרך העיר טומסק, לפי אחרים דרך קולפשבו). זה נראה מוזר בעידן המתקדם של ניווט GPS, לא? ובכן, לא על זה עוסקת השיחה. למיקומה של העיר על השבר הייתה כנראה משמעות קדושה עבור אבותינו. ההנחה היא שזה היה מקום המעבר לעולם הבא. מעין קבר-נקרופוליס בקנה מידה לאומי. קשה לומר את אסיה, או אימפריה אחרת. המחקר נמצא בעיצומו. אבל העובדה שהמקום הזה שימש במובן קדוש מסוים על ידי איזשהו מעצמה גדולה של הרוסים כבר יכולה להיאמר בביטחון. אם ניקח בחשבון את האנרגיה של אזור טומסק, בתוספת נוכחותם של מערות ונהר טום, כנתיב מים הסמוך לגדות התלולות ומיישר את השבר, אז המסקנה עולה לעצמה: סביבת טומסק נושאת חותם מסתורי וקדוש. שמו של נהר טום היה שונה עבור עמים שונים אשר אכלסו את סיביר בזמנים שונים. אבל יש שני שמות עיקריים שניתנו על ידי עמים שחיו די הרבה זמן בסיביר ליד טום. אלה טורקים ושורס. בתרגום מהשפה הטורקית, טום פירושו נהר הצאר. משור - מים כהים. השאלה היא למה צארסקאיה? אחרי הכל, יש נהרות בסיביר, הרבה יותר גדולים מהטום. סביר להניח שהמלכים עדיין שחו עליו. במקום זאת, הם נלקחו. כבר נפטר, למקום הקבורה. והכל מסתכם בעובדה שטום שימש נתיב מים אל הממלכה האפלה שמעבר לקבר, אל עולם הצללים. מכאן, ככל הנראה, השם שור הוא מים כהים. יש קשר לחיים שלאחר המוות האפלים, כי מימיו של טום מעולם לא היו אפלים. יתרה מכך, ההנחה היא שגם האזור שלנו וגם הנהר היו קדושים ולא לכולם התאפשרה גישה לכאן. ועכשיו הפיה לוקומוריה מתנשאת באופק …

לעמים רבים יש מיתוס לפיו מסעו האחרון של הנפטר מתרחש לאורך הנהר. הנהר משמש כגבול בין עולם המתים לעולם החיים. עבור הסלאבים, אלה הם סמורודינה וגשר קאלינוב, בהינדואיזם Vaitarani, ועבור היוונים Styx.

אבל אם עוברים מקטגוריית המיתוסים למציאות, הרי שבחלקים העליונים של הטום, במקורו, ממוקמות המגליתות של הר שוריא והר קויליום. המגליתים האלה והמקום שבו בספלוב א.ג. מסיק באופן משכנע כאחד מעריסות הציוויליזציה. הזכרנו זאת במאמר האחרון. אבל באותו מקום, רק בנחל השמאלי של התום, יש גם הר גרוזדין.במיתולוגיה הסלאבית גרוזדין, מדובר בציפור-אלת-למחצה שידעה את המפתחות לשבעים מנעולים ודלתות בארץ האדמה (לפי מקורות אחרים, דלתות לעולם התחתון). גם סוף כדור הארץ וגם העולם התחתון מזוהים לחלוטין זה עם זה. סביר להניח שגרוזדינה הייתה קיימת במציאות ועסקה בשמירה על הכניסה למבוכים עם רשת ענפה של מנהרות ומעברים תת-קרקעיים. הסבירות לכניסה אמיתית או קיימת בהר הזה היא די גבוהה. קיומן של המערות בהר גרוזדין טרם אושר. זה דורש משלחת מחקר. באופן כללי, שני ההרים הללו, Kuylyum ו-Gruzdina, יוצרים שער היפותטי שדרכו זורם הטום, שבמסלולו האמצעי נמצא הטומסקיה פיסניצה באזור העיר קמרובו והמערה הסמוכה לעיר טומסק. כנראה שזה לא צירוף מקרים.

אנו מוצאים אישור לטקס הקבורה במערות ב-A. S. Pushkin. בסיפור על הנסיכה המתה ושבעת הגיבורים. נראה שהמשורר הגדול (או הקבוצה הסודית) היה צריך להלביש את הידע הוודי הדל ששרד בצורת אגדות כדי לעבור את הצנזורה. אגב, מנהג הקבורה במערות היה נפוץ בסוריה, מצרים ופלסטין. הם נקברו גם בקטקומבות הרומיות ובמערות קייב. היכן שואלים האם עברה המסורת הנזירית של קבורת נזירים במערות? לזרוס המקראי הונח במערה. ישוע המשיח הושם במערה. מאיפה באה מסורת הקבורה היהודית? והאם זה יהודי? שאלות לא נוחות למישהו.

חוקר טומסק, גיאולוג וסופר נובגורודוב נ.ס. בספריו הוא תיאר בצורה יסודית למדי את עובדות השימוש במבוכים ובמערות של טומסק. ראויות לציון במיוחד העובדות על האנשים המסתוריים שחיים בצינוקים של טומסק העתיקה או ההתנחלות ההיא שקדמה לטומסק. ניקולאי סרגייביץ' מוכיח שטומסק עומדת באתר של גרציונה העתיקה, שעליה מדברים גם מקורות איראנים. שם מוזכר שלעיר היה חלק תת-קרקעי עצום. יש גם עדויות היסטוריות שאלכסנדר מוקדון השתמש במערות. ניזמי בשירו מתאר את נטישת מטען וחייליו החלשים על ידי אלכסנדר מוקדון בצינוקים לפני השלכתו לצפון.

הדוגמאות שניתנו הן רק אגדות, אבל יש גם עובדה היסטורית אמיתית, עובדת קיומן האמיתי של מערות טומסק. בשנת 1908 התגלתה "מערת הלוחם" על הגדות התלולות של הטום. נמצא בו לוחם, ככל הנראה הוני, בשריון עץ מכוסה בעור. כמו כן, אישור לקיומם של חללים תת-קרקעיים ליד טומסק הם המכתשים הרבים, השקעים הסגורים והקרקסים, השופעים על גדות הטום מגן המחנה ועד לצוק הכחול. עקב מיזוג של מספר משפכים נוצרים שדות גדולים שיכולים להגיע לגדלים גדולים למדי. באחד מהשדות הללו יש את תל שלומוק. אגב, משום מה, זה החוף של תום מגן המחנה ועד לצוק הכחול שהוא אזור טבעי מוגן במיוחד. חוף עם מדרונות תלולים, אי נוחות במילים אחרות, יש מושג כזה בשימוש בקרקע. אז, עדיין יש על מה להגן?! או להסתיר?

בתנאים טבעיים, המכתשים עצמם נוצרים עקב קריסה ושקיעה של קמרונות המערות כתוצאה מהתרופפות סלעים על ידי הפשרה ומים תת קרקעיים. זהו תהליך גיאולוגי רגיל. אולם נראה כי אבותינו עשו לעתים בכוונה את קריסת קמרונות המערות כדי לסתום את הכניסות ה"נוספות".

אבל מאיפה הגיעו המערות האלה ליד טומסק? אחרי הכל, אין כאן הרים כמו באורל, באלטאי או בקווקז. מעט מאוד סלע, בעיקר חימר. העובדה היא שמה שנקרא קארסט חימר מתעורר בתהליך של פירוק סלעים, כמו גם כתוצאה מהסרה מכנית של חומר חימר על ידי מי תהום. בגיאולוגיה, תהליך זה נקרא סופוזיה.במשך עשרות אלפי שנים של פעילות טבעית כזו, חללים תת קרקעיים יכולים להגיע לגדלים מרשימים. מטבע הדברים, אבותינו, בשל מנהגיהם ומסורתם, פשוט לא יכלו שלא לנצל את הנסיבות הללו. הם עלולים לחסום כניסות מיותרות מכניסה לא רצויה ולחפור רשת של מנהרות המקשרות את רשת המערות. איפשהו פשוט עיבדו את המנהרות המרכזיות, החללים הטבעיים והמעברים הקטנים יותר, חיברו מערות בודדות, בנו מעין עיר מתחת לאדמה והקצו מקום לקבורה. סוג של נקרופוליס. כנראה שכך הופיעו מבוכים של טומסק. לא נתפלא שהמבוכים של טומסק סגורים לאנשים דווקא בגלל שיש מספר עצום של שרידים ושרידים של אנשים לבנים. רוסוב במילים אחרות. נראה שמישהו כבר עשה ניתוחים גנטיים ובדיקות של שרידי מבוכים של טומסק במשך זמן רב. לחוסר הרצון לשכתב את הגרסה הרשמית של ההיסטוריה לגבי העמים הילידים של סיביר יש סיבה מובנת לחלוטין. ליתר דיוק, לסכנה של אישור גרסת הילידים של סיביר כעם רוסי על ידי השרידים הקיימים במחתרות טומסק עשויה להיות הסבר לסגירה המוחלטת של מחתרות טומסק לגישה לשם. למעשה, בדרך אחרת, הפחד של היסטוריונים רשמיים לפני עובדות הגנאלוגיה.

אם בעבר הלא רחוק כל בנק טום באזור טומסק נחתך במערות, אז לאן הם נעלמו? ככל הנראה חלקם קרסו באופן טבעי עקב תהליכים גיאולוגיים בלתי הפיכים. חלקם כוסו על ידי אבות קדומים. אבל חלקם העיקרי, לדעתנו, נהרס כבר בהיסטוריה המודרנית. ישנן עובדות היסטוריות על ספינת קיטור עם הזהב של קולצ'ק, שהגיעה למטה של A. N. Pepelyaev, שהיה ממוקם באניקינו, בדיוק בפתחו של נהר בסנדיקה. זה היה בסוף הסתיו של 1919 בזמן ההקפאה. ספינת הקיטור נכנסה ללוע הבסנדאיקה, אך לא חזרה. ומה עם זהב? ככל הנראה ספינת הקיטור קפואה בקרח. הזהב הועמס על מזחלת ונמסר למפקדה. אחר כך הונח באחת המערות, ואז הכניסה פוצצה. כל המערות הנותרות פוצצו כדי לבלבל את המסלולים. זה כמו גרסאות והנחות רבות מיני רבות. לכן, אין סימנים נראים למערות בעת המודרנית. בהחלט יתכן שחלק מה"זהב של קולצ'אק" נמצא עד היום באחת ממערות טומסק.

מה יש לנו בשורה התחתונה?

השורה התחתונה היא אגדות העתיקות העמוקה וכמה חפצים. זה לא מעט, למעשה. יהיה רצון ותשוקה, ולוקומורי יתחיל למסור את סודותיו. אז, לאחר האסון הפלנטרי שהרס את היפרבוראה, העם הרוסי מתגלגל בחזרה להרי אלטאי ושם הם מתחילים לשקם את הציוויליזציה. בתנאים הקשים ביותר של אסון פלנטרי, מתרחשת השפלה רצינית של האנשים. התשתית של החברה מתפוררת ויש להתחיל הכל מעשית מאפס. אגדות וזיכרון אבות נשארו עבור האנשים. שמות מקומות מועברים להרי גורנאיה שוריא. פעילות החיים העיקרית מתרחשת באזור הר קויליום. הקבורה מתבצעת בגדה השמאלית של הטום בהר גרוזדין. עם שיקום הציוויליזציה והגידול באוכלוסיה, מתחיל התפתחות השטחים במורד הנהרות. מתגלים מערות טומסק, או איך שלא תקראו להן שם. אחרי הכל, היה איזה שם בימי קדם לחופי אזור טומסק המודרני. הוחלט להשתמש במערות לקבורה. לוקומורי מופיע. לוקומורי בהקשר: עיקול השאול. מופיע קבר בקנה מידה ממלכתי. מופיע גם יישוב עם התשתיות שסביבו. עצב, גרסיונה או משהו אחר, למרות שקשה לומר, יותר מדי גרסאות על מיקומו של העצבות הובעו ויש חוסר עקביות בכל מקום. מופיע גם מבנה גדול כמו תל. רק אבותינו לא סבלו מגאווה וגאווה. סוללה בסדר גודל כמו תל שלומק אינה מחווה לגאווה.תל בגודל כזה הוא ערובה לשימור הזיכרון במשך מאות שנים. זיכרון? אגדות? ובכלל אותם. אבל ההבנה של המוטיבציה והמשמעות של עלויות עבודה כאלה הגיעה לאחר ביקורו של דמיטרי מילניקוב בטומסק.

… לאחר ביקור בתל שלומוק, נראה היה שהוא נתן תנופה מסוימת למסקנות שלנו. לוקומוריה היא כנראה לא עיקול פשוט של מוות או שלאחר המוות, לוקומוריה היא טריטוריה של קשר עם אבות. אז המאמצים לבנות תל ענק כזה מוצדקים.

אלכסנדר סרגייביץ' כתב בטקסט פשוט שאבותינו הם שיוצאים ממים צלולים. רק טיפש לא יבין…

אולג טולמצ'ב, משתמש בחומרי הדוח של אלכסנדר בודיאגין בוועידת הנמר. בחלק הבא נדבר על המקום שבו, לפי שיקולינו, יש לחפש את העיר העתיקה גרוסטינה.