אזורי שינה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אזורים נקראים אזורי שינה! אנשים באים לשם רק כדי לישון, ויוצאים לשלם עבור דירות באזורי המגורים האלה. הם ישנים כי נמאס להם לעבוד, אבל הם עובדים כדי לשלם על המקום שבו הם ישנים…

אזורי שינה הם עולם של רווקים. בהם כל יום דומה לקודמו. אתה מתעורר מוקדם בבוקר, הולך לרכבת התחתית או לרכב והולך לעבודה. הנסיעה אורכת שעה או שעה וחצי. בזמנך הפנוי בעבודה אתה משוחח עם עמיתים וקורא חדשות, ואחרי שמונה שעות אתה חוזר, עוצר בדרך לסופר הקרוב. בסופי שבוע תוכלו לחגוג במרכז העיר או לנסוע לקניון המגה בפאתי. או אולי אתה פשוט נשאר בבית: למה לצאת למקום כלשהו אם אתה יכול לצפות בתוכניות הטלוויזיה האהובות עליך הודות לאינטרנט בפס רחב? לאחר שמונה שעות שינה חוזרים לעבודה, והמעגל הושלם.

זה המקרה במוסקבה ובסנט פטרבורג, נובוסיבירסק ויקטרינבורג. בשנתיים האחרונות, זה הפך להיות מקובל לבקר את הסביבה העירונית ברוסיה. ערים מגה רוסיות משעממות, לא רגועות ולא נוחות, ושכונות עלובות רק מדכאות אדם. כאן רוב השנה או מלוכלך מדי או קר מדי, שום דבר לא קורה. בניינים רבי קומות נערמים כאן בצורה מכוערת, יש יותר מדי פקקים, יקר מדי לחיות בשביל רמת חיים כל כך נמוכה. כאן אנשים לא מתקשרים זה עם זה: על פי הסטטיסטיקה, רק 10% מהמוסקוביטים מכירים את שכניהם בחצר ממראה עיניים, ורק 20% יודעים לפחות את הפרטים הקטנים ביותר על החיים של שכניהם בחדר המדרגות. וכמעט שני שלישים מתושבי העיר בטוחים לחלוטין שאפשר לסמוך רק על קרובי משפחה וחברים קרובים, וסביר להניח שהם לא צריכים להיות.

זה אולי נראה כאילו אתה יכול לגור באזורי מעונות. כן, זה לא נוח, קשה, יקר, אבל זה אפשרי. אבל זה בעצם שקר. באזורי המעונות אתה לא מנהל את חייך האישיים - בדירות שלך אתה ישן בין העבודה. גם אתם לא מנהלים את חיי העיר, אלא רק עוברים מנקודה א' לנקודה ב' ובחזרה. אתה לא חי, אתה פשוט קיים. זו כנראה הסיבה שהרוסי הממוצע כל כך רוצה לבודד את עצמו מהסביבה העוינת, לבודד את עצמו, להסתגר בפקעת. אל תסמכו על אף אחד, אל תכירו אף אחד - והצבו כמה שיותר גדרות. ובחופשה, סעו לאיזה מקום באירופה, שבו ירקות ואופים ברחוב מכירים את המקומיים ולא מפחדים למכור באשראי.

ג'יין ג'ייקובס, בספרה "החיים והמוות של ערים אמריקאיות גדולות", שהפך את התפתחות האורבניזם במאה ה-20, ציינה בבוטות שאינטראקציה חברתית היא לא העיקר בעיר, אבל לא בתים או כבישים מהירים, אלא תקשורת חברתית. ערים מודרניות נועדו לתקשורת. רק בזכותו החיים הופכים מגוונים, מעניינים ובטוחים. אבל הפרדוקס הוא שהערים המגה-ערים הרוסיות מומצאות לכל דבר מלבד תקשורת. כמורשת של התקופה הסובייטית, יש לנו רק "שלנו" ו"אף אחד", המסתיים מחוץ לדלתות של דירה ובית, ומרחבים ציבוריים לא הופיעו. שלטון עצמי עירוני אמיתי בלתי אפשרי ללא יחסי שכנות טובים וקהילות עירוניות. ובלעדיה, כל המרחב שמסביב יישאר עלוב ומעורער, והחיים שלנו אינם חיים, אלא קיום.

אפשרויות עימות:

יְלָדִים

הילד צריך לקחת הפסקה ממגע עם אנשים רבים, מאוויר העיר, ממים עם כלור וכימיקלים ביתיים. ברוב המוחץ של המקרים, למנוחה "על הים" אין כל קשר להחלמת ילד חולה תכופות, שכן נותרו רוב הגורמים המזיקים, בנוסף מתווסף הסעדה ציבורית וככלל, תנאי החיים גרועים יותר. בהשוואה לתנאי הבית.

המנוחה האידיאלית לילד חולה לעיתים קרובות נראית כך (כל מילה חשובה):

• קיץ בכפר;

• בריכה מתנפחת עם מי באר, ליד ערימת חול;

• מדים - תחתונים, יחפים;

• הגבלה על השימוש בסבון;

• להאכיל רק כשהוא צועק: "אמא, אני אוכל אותך!".

ילד עירום מלוכלך שקופץ ממים לחול, מתחנן לאוכל, נושם אוויר צח ולא בא במגע עם אנשים רבים במשך 3-4 שבועות מחזיר את החסינות שנפגעה מחיי העיר.

אי אפשר לעבור למקום מגורים טבעי יותר - לפחות תן לילדים את האפשרות לקחת הפסקה מהמטרופולין.

מה המהלך? מה לחיות בכפר בסכנת הכחדה?

כל מי שיושב במשרד חולם לעזוב לאזור הכפרי, עומד בפני השאלה: איפה משיגים שם כסף.

מצד אחד, החיים בכפר הרבה יותר זולים. פשוט כי אין פיתויים. כשהחנות הקרובה נמצאת במרחק ארבעה קילומטרים, הקיוסק הקרוב נשרף לפני שנתיים, וצריך ללכת למסעדה בעיר, הכסף עף משם בקצב איטי יותר. ועל אחר. מצד שני, אי אפשר לחיות בלי כסף בכלל.

סעיף ההוצאות העיקרי של תושב עיר שעבר להתגורר בכפר הוא תיקונים. זה לנצח. קנינו בית, הסרנו את הטפטים משנות החמישים - זה הזמן להדביק ולצבוע. השלימו את השיפוץ - אנחנו צריכים לבנות מרפסת. יש מרפסת - הנשמה מבקשת בית מרחץ. בית המרחץ הוקם - עכשיו צריך חממה. היופי הוא ששיפוץ ובנייה בכפר זה לא אסון, אלא תחביב שאפשר לעשות לאט ובהנאה, כשהכסף נכנס.

מאיפה הם באו?

יש מיתוס שאין השתכרות בכפר, ולכן אוכלוסיית הכשירים פחות או יותר בורחת לערים.

למעשה, עכשיו הכל קצת שונה. היום אספר לכם איך ואיפה אנשים שונים שמגיעים מהעיר מקבלים כסף, ומאיפה האבוריג'ינים הכפריים מקבלים את כספם.

תושבי הכפר מגדלים גובי לבשר. כבר שלוש מאות שנה שהם עושים את זה בהצלחה. באביב מוציאים עגל יפה לרעות על הדשא, בסתיו מעבירים שור צעיר לסוחרים, וקונים טלוויזיית פלזמה תמורת ההכנסות. חמישה שוורים מסוגלים בהחלט לצמוח למחיר של מכונית מקומית. הדרך השנייה להשיג כסף היא לגדל ולהטיל מטאטאים (גם כאן מלאכה בת מאות שנים), לגדל בצל או תפוחי אדמה ולמסור אותם לאותם סוחרים. כדור הארץ ניזון.

כמה מתושבי העיר לשעבר ניזונים גם הם מהאדמה. אחד השכנים שלי מחזיק מכוורת, משפחה אחרת באותו הרחוב מגדלת בהתלהבות עופות זנים - מפסיון ועד תרנגולי הודו. לפני ארבע שנים, החבר'ה האלה בעיר הכירו היטב רק חתולים וכלבים, ועכשיו יש להם יצורים חיים נקיים מבחינה אקולוגית המתרבים ומתרבים במהירות איומה. והתוכניות הן בדרך כלל ליצור מיני-חווה משפחתית. עבור תרנגולות ועופות גינאה, אנשים מגיעים מאוראל וקורסק. עוד כמה מתנחלים מהעיר לקחו חלב: הם קונים אותו מהאוכלוסייה ומעבדים אותו לקוטג', חמאה וגבינה. כל זה נמכר בעיר בביתן משלה. אפשרות נוספת לעבודת איכרים דורשת השקעה ראשונית מסוימת: אתה יכול לקנות טרקטור עם מכסחות, מחרשות ומחרשים. ואז כל השנה לא יהיה סוף למי שרוצה שתבוא לחרוש-לכסח-הובלה. נהגי טרקטורים הם אנשים מכובדים כאן.

הדרך השנייה להרוויח כסף בכפר היא באמצעות בנייה. כבר ציינתי שכולם פה עושים תיקונים ובונים. לכן, כל גימור, מרצף, רתך או לבנים תמיד יהיה עם הזמנות וכסף. האיכרים המקומיים הם בדרך כלל עצלנים, ולכן קשה להרכיב חטיבה נמרצת, לא שותה מהם. אבל מי שלא עצלן מרוויח כמו אנשי העיר. חבר טוב שלי, אבא רב ילדים מכפר שכן, גם הוא אזרח משרד לשעבר, בנה לעצמו נגריה ומייצר רהיטים. יש מספיק כסף להמון ילדים, לבנייה ולחידוש צי הרכב של המשפחה ולתשוקה לסוסים גזעיים. עסקי הרהיטים הולכים כל כך טוב שכל שנייה מאלו שעברו בכפר ההוא עוסקים בנגרות. אחרים התכנסו וכופפו גדרות ברזל ממוט.אחרים עדיין קנו מכונה רוטטת ומייצרים בהדרגה לוחות ריצוף ואבני בניין.

חלק מתושבי העיר שעברו לכפר מנסים לשמור על עבודתם בעיר. שכן אחד, וטרינר, בנה מחדש את לוח הזמנים שלו יום אחרי שלוש, והוא רץ הלוך ושוב במסלול "כפר-וורונז'" כבר כמה שנים. זה לוקח שעה להגיע לעבודה שלו: הוא הוציא את אותו הסכום כדי להגיע לשם מהגדה השמאלית דרך פקקים.

אבל לנסוע לעיר לעתים קרובות כל כך זה לא בידור של חובבים. מצבים שונים מדי נחוצים לחיים פה ושם. עם זאת, זו ממש דרך להאכיל את המשפחה.

לסיום, שבחו את האינטרנט, תוכלו לעשות עבודה וירטואלית בכפר. לכתוב מאמרים וספרים, לחבר טקסטים פרסומיים, לפסל תוכניות ולרמות חשבונאות. ככל שמתקדמים יותר, כך המיקום הפיזי של הפרילנסר פחות חשוב. כמה מהעורכים שאני כותב עבורם לא ראו אותי בחייהם. זה לא מונע מאיתנו שיתוף פעולה פורה, ואני מקבל באופן קבוע את התמלוגים שלי.

אחד השכנים שלי מייצר תכשיטים יפים בעבודת יד ומוכר אותם בכל העולם דרך אתר אינטרנט. אחרת סורגת כובעים מצחיקים - וגם הם הולכים טוב.

ומלבד כל השאר, יש עבודה בכפר, שאפשר ללכת אליה חמישה ימים בשבוע, כמו בעיר. אם יש לך את ההשכלה המתאימה, תוכל לקבל מקום בבית חולים או במרכז פרמדיק, בניהול משק קיבוצי, בבית ספר או בדואר.

מוסר ההשכל של הטור הנוכחי שלי פשוט: אם יש רצון להרוויח כסף ויכולת ללמוד משהו, אף אחד לא יושב בכפר בלי כסף.

אבל בכפר עצם המשמעות של הכסף משתנה. וחלק מאלה שעברו חווים הקלה כזו מהערכים המדכאים של החברה הצרכנית, עד שבשלב מסוים הם נכנסים לסגפנות. הם תומכים בבקתה בבולי עץ, מחממים אותה בעצים, אוכלים מהגינה, קוטפים פטריות ביער השכן ועובדים מספיק כדי לקנות לחם, חלב ושמן חמניות. ורק כשהאוכל נגמר. תמיד יש משרות חלקיות חד פעמיות בכפר תוסס: שמישהו יחפור בור ניקוז, שמישהו ניסר עצים יבשים בגינה. בעיר, דרך חיים כזו תהיה כמעט שולית ותעלה מחשבות על אלכוהוליזם יומיומי. ואי אפשר לקיים שם גן ירק. בכפר הבעלים של אורח חיים כזה הם אנשים די מכובדים שלא ממהרים, לא תלויים בכלום (אולי רק קצת ברשת החשמל), ויש להם מותרות מדהימה שכמעט ולא נגישה לתושבי העיר: חינם. זמן ושלווה.