קרתגו, טיבט וקולימה - מה המשותף ביניהם? מי היה פעם?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בסיפוריו של נ.מ. פז'בלסקי יש אגדה ששמע מהטיבטים. היא הסבירה איכשהו למטיילים את חוסר האמון המוחשי של המקומיים.

אני מצטט:

רבות מהאגדות המקומיות מקוריות. יש אגדה שמזכירה מאוד את האגדה על בניית קרתגו על ידי דידו.

בתקופות עתיקות מאוד, זה היה כאילו איזה יאנג-גואיזה הגיע לגבול טיבט כדי להיכנס למדינה, אבל הוא לא הורשה לשם. אחר כך ביקש למכור לו חלקת אדמה השווה לעור של שור. הטיבטים הסכימו לכך, נכנסו לתנאי רשמי ולקחו את הכסף. יאן-גואיזה חתך את העור לרצועות דקות והקיף איתן שטח גדול של כדור הארץ, שאיש לא יכול היה לערער איתו. מכאן ואילך החלו הטיבטים לפחד מהאירופים הערמומיים.

בדרך כלל אומרים את הדברים הבאים על דידו (במיתולוגיה הרומית, המלכה, מייסדת קרתגו)… לאחר שנמלטה לאחר מות בעלה עם מלווים ואוצרות רבים לאפריקה, קנה דידו קרקע מהמלך הברברי ירבה. לפי תנאי, היא יכלה לקחת אדמה כמו שעור שור יכסה; חיתוך את העור לחגורות דקות, הקיף איתן שטח גדול ויסד את מצודת קרתגו בירסו על האדמה הזו.

האם העלילה הזו חוזרת על עצמה במקום אחר? - כן, וכפי שמתברר, הרבה.

עלילה דומה נרשמה על ידי ל.ס. טולסטובה בח'יווה, בקרב הטורקמנים במאה העשרים. אגדה זו מספרת כיצד הצליחה הזירת פולבן-אתא במרמה לדרוש ממלך הודו כמה שיותר אנשים על עורה של פרה: לאחר שחתך עור של פרה לרצועות דקות, הקיף שטח גדול, שם הציב. הרבה אנשים; הוא לקח את האנשים האלה לח'רזם.

ג.פ. סנסרב בקרב האוכלוסייה דוברת הטורקית של נווה המדבר ח'ורזם. למשל, למחבר זה יש גם מניע של רמאות, הונאה בפיתוח אדמות חדשות, כאשר המתיישבים החדשים מבקשים מהבעלים "קצת אדמה - רק בגודל של עור פר".

חלקה זו נמצאה גם בקרב אנשי הצפון הקטנים של היוקאגירים, שחוקר השפה שלהם עדיין מתקשה לייחס למשפחת שפות ספציפית. האגדה היוקאגירית "פיטר ברבקין" מספרת כיצד אנשים זקנים שולחים את פיטר ברבקין לשליט העולם העליון. פיוטר ברבקין לוקח עור בקר, חותך אותו במעגל עם סרט צר, ויש לו סרט ארוך. בהגיעו לעולם העליון, הקיף פטר ריבוע ענק בסרט, עשה גבול ובתוכו פיזר את האדמה שלקח עמו ושם צלבים בארבע הפינות. לפיכך, הוא הפך את עצמו לאמצע והתחיל לחיות כאן. ריבונו של עולם העליון שלח את פקודיו להעניש את פיטר ברבקין, אך הם לא יכלו לעשות זאת, מכיוון שלא יכלו לחדור לתוך השטח המגודר. פיטר ענה להם שהוא עומד על אדמתו. ואכן, הארץ מגודרת מכל עבר, מצלמים צלבים מכל ארבעת הצדדים, ואין לאן להגיע. אז פיטר ברבקין ניצל מעונש.

לעלילה הזו על רמאות עם הארץ בעזרת סרט שנחתך מעור שור צמודים גם המניעים של יישוב קרקעות חדשות בעזרת שור או יישוב מחדש לאדמות חדשות על גב שור. המניע ליישב ארצות חדשות בעזרת שור נמצא גם בטקסט הזורואסטרי Bundahishn, המדבר על ראשי שש חמולות, שחצו את אגם וורוקאשה על גבו של פר מיתי והתיישבו אדמות חדשות. צולם כאן

המסקנה ברורה. לאגדה יש אב טיפוס לאירוע - כאן לא כמו בשיטפון שנגע בתושבים רבים של כדור הארץ - אב טיפוס זה אינו נטוע במיתוסים היסטוריים, אלא נמצא עמוק יותר בדברי הימים האמיתיים של אירועים ארציים.