דברי הימים של יקומים מקבילים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

איך אנחנו פוגעים בעצמנו, האויב לא יעז לפגוע בנו!

חכמי העת העתיקה נהגו לומר: הרעיונות הכי גאוניים הם שטויות שעולות לפתע בראש. כאשר לפני כמעט חצי מאה הופיע אדם שהפך דוגמות רבות של הפיזיקה על פיה, רבים חשבו שעבודתו היא שטות גמורה. מכניקת הקוונטים של יו אוורט הופכת את כל הרעיונות על היקום, ובמכניקת הקוונטים עצמה, שהיא כל כך מורכבת בפני עצמה שהיא נראית מטורפת לרוב המדענים, התיאוריה של אוורט נחשבת לאחת הקונסטרוקציות הבלתי נתפסות ביותר. לתיאוריה שלו יש יותר מתנגדים מבעלי ברית, אבל במשך 45 שנה איש לא הצליח למצוא טעות.

הקורא יודע שהמחבר הוא צאצא של הקתרים ממונטסגור, ולכן יש לו גישה לארכיונים מסוימים, שבהם, להפתעתו, הוא מגלה דברים בלתי צפויים לחלוטין. לדוגמה, אותה מכניקת קוונטים, די נגישה לאבותינו הקדמונים.

הקוראים שלי הם אנשים יוצאי דופן ומתעניינים במדעים שונים. לפעמים קשה לי מאוד לתת הסברים לשאלות מרובות, כיוון שהמגוון הרחב של תחומי העניין שלהם עולה על היכולות שלי. במקרה הזה אני מבקש פסק זמן, כי אני צריך להבין מה התבקשתי ללמוד. עוברים חודשים, ואני צוברת מספיק חומר כדי לכתוב מיניאטורה. כפי שרבים מכם יודעים, העבודות שלי לעולם אינן קשורות למיסטיקה, ואני מנסה להסביר את כל סודות העולם במילים פשוטות ונגישות, תוך דוגמה של ישו, שאני מאמין ותיק בכנסייה הקטארית של מרי מגדלנה, אני מתייחס למורה הרוחני שלי, אבל אני לא מחשיב אותו כבן אלוהים … זו זכותי והיא מובטחת על ידי חוקי המדינה שלי בנוגע לחופש הדת. לכן, כל הנאמר כאן הוא דעתי האישית, הדרך שלי בחיפוש אחר האמת, אותה אני מבקש לחלוק עם הקורא שלי. וזכותך להחליט אם הכותב צודק או לא. עוד אגיד, המחלוקות שלי עם הקורא, מצאו חן בעיניי באופן אישי: הן אינן חורגות מכבוד לדעותיהם של המתדיינים, אינן מאפשרות עלבונות ותוכחות הדדיות. מה שיגידו, אבל הקורא שלי הוא אדם אינטליגנטי, הגיוני ויודע, מה הכשרון הבלתי מעורער של המחבר, שכן הוא הצליח לאסוף קהל כזה.

שיקולים אלו נותנים לי את הזכות לשוחח איתך בנושאים שאינם זמינים לבני שיח אחרים, לקרוא לאפיל גם בסוגיות הדיון הקשות ביותר. לדוגמה, הנושא של המיניאטורה הזו, המוצעת על ידי הקורא, קשה ביותר לתפיסה, כי בה נצעד בשולי העולם החומרי סביבנו, אך לא ניפול לתהום הפרשנויות המיסטיות. אנחנו רק ננסה להבין איך הקתרים שלי ראו את העולם ולהשתמש בפיזיקה קוונטית כדי להבין את המורשת שלהם.

אני מאשר שמדע אמיתי הוא המשך של אמונה, והמטרה העיקרית של אמונה היא ידע. אחרת, אין אמונה, אבל יש דת והכנסייה משרתת את הדת. דת ורי-לוגיקה הן אותה מילה, ומשמעותה ההיפך מהשכל הישר. שום דבר מסוג זה לא נצפה באמונה; שם מתקבלים בברכה מעוף המחשבה והיעדר דוגמה. למען האמת, האמונה עצמה היא חיפוש אינסופי אחר מה שמורגש באופן אינטואיטיבי, כברכה גדולה, כתחושה מוקדמת של גילוי גדול, הבנה של מסתורי ההוויה וההשגחה האלוהית. הדוגמות הן כה חסרות חשיבות, עד שהשימוש הממושך בהן מוביל להשפלת הדתות. ראינו את נפילתם של רבים מהם, אבל ורה לא סבלה מכך בשום צורה. הוא קיים ללא קשר לפירושים של הכוהנים ושייך הן לאדם אחד והן לכל המשפחה האנושית כולה.

במכניקה הקלאסית, אירועים נחשבים להתנהלות ללא תלות במתבונן. "היוצר של תורת היחסות" - איינשטיין - ביצע תיקון שגוי למהירות הצופה. הנקודה שלי היא שהתבוננות בכל אובייקט היא אינטראקציה בין המתבונן לאובייקט עצמו.כלומר נוצרים קשרים מאוד לא יציבים בין המתבונן למושא ההתבוננות, המשנים את הפרמטרים של המתבונן והאובייקט עצמו. כדוגמה, אתן פסל שאתה מסתכל עליו מזוויות שונות. תראה כמה כל מיני שינויים יש, החל משינוי בלחץ הדם שלך, ומכאן הזרימה שלו למוח, שמשנה לחלוטין את תפיסת התמונה. ומה לגבי הארה של עצם הפועל על הרשתית שלך? ומה לגבי גלים הסורקים את פני השטח של עצם? ומה לגבי חימום העצם עצמו ומיקומו במהלך התבוננות? יש כל כך הרבה קשרים שאי אפשר לפרט אותם. לכן, דעתנו משתנה עם הזמן, שכן המאפיינים המצטברים בזיכרון שלנו מציירים תמונות של התבוננותנו בזמנים שונים ובדעות של אחרים. אבל אבותינו אמרו לנו שעדיף לראות פעם אחת מאשר לשמוע מאה פעמים. צפייה בתמונה אהובה או בספר שנקרא זמן רב מביאה תמיד לגילויים חדשים, שכן בין המתבונן לאובייקט נפתחו קשרים חדשים.

צופה הוא לא רק אדם, אלא כל מערכת מכנית או אלקטרונית שמעבדת את התוצאות. ואם נניח שאלוהים הוא חלק מהיקום, אז הוא גם צופה פשוט. זה מעלה את הבעיה עד כמה להבין את אלוהים כחלק מהיקום. מה זה החלק הזה?

לדעתי, אלוהים הוא היקום כולו, הסגור על עצמו, כלומר מתבונן בעצמו, שכן הוא דגם אידיאלי של היקום.

אני מבין שאמנם להסביר זה קשה, אבל באופן זמני תצטרך לסבול את זה, כי זה יהיה יותר קל אחר כך, והרבה יתבהר.

המדען אוורט העלה תיאוריה של אחת התכונות של העולם הקוונטי, שאומרת שחלקיק יסודי יכול להיות ממוקם במקומות רבים בחלל בו-זמנית, אך עם הסתברות שונה בכל אחד מהם, בינתיים, כמדידה, מוצא את זה רק באחד. באופן גס, ישנם עולמות מקבילים רבים בהם ישנם צופים שונים שרואים את אותו עצם, אך תופסים אותו בסולם המדידות שלהם. כבר אמרתי קודם שהעבר, העתיד וההווה, כמו גם העולם הרוחני קיימים בו זמנית, כאן ועכשיו. אנחנו פשוט לא רואים אותם, שכן נקודת ההתבוננות ואפיון מושא ההערכה שלנו שייכים רק לנו, למרות הכנסתן של יחידות מדידה בעולם האנשים. בדיוק בגלל זה שיטת המידות והמשקלים הרוסית הייתה קרובה יותר לטבעם מאשר מטרים וליטר חסרי פנים. אם אתה זוכר, סיפרתי לך איך נבנה הקרמלין במוסקבה. איוון האיום (כלומר, הוא בונה הקרמלין) מינה את אריסטו פיורובנטי כמנהל עבודה. בעלי המלאכה שמים את בעלי המלאכה במרכז המעגל, ובואו נמדוד את מידות האדריכל. הנה חתיכה מהמרפק, הנה אבדן נטוי…

הקרמלין עומד עד היום במידותיו של יוצרו, הגיבן של אריסטו, ואינו משתלב במערכת המידות המטרית.

עם זאת, אוורט, שהבין שכל חלקיק יסודי הוא למעשה אוסף של חלקיקים רבים זהים, לא הבין מהו חלקיק יסודי עצמו. עד היום מספרים לנו על האטום המיתי, כמו לבנה ביקום, מבלי להציג כל עדות לקיומו של האטום. כן, זה לא אפשרי, שכן המולקולות המתחברות לחומר מורכבות מהטבע כולו, חבורה חשמלית, חלקיק יסודי של האתר, המקיף את כל העולם החומרי. בפעם הראשונה, דמיטרי מנדלייב תיאר את האתר בחוק התקופתי שלו, וקרא לו ניוטוניום, כלומר יסוד בטבלה שלו, אך לא סיפר ממה הוא מורכב. ורק פרופסור ריבניקוב נתן הגדרה מדויקת של ה-All-Genus, כחלקיק היסודי הקטן ביותר של היקום, שממנו מורכב כל דבר בעולם. כיום, רבים תופסים את הפרופסור כאקסצנטרי וממציא. עם זאת, לפנינו מדען גדול המפריך את הונאת המאה של איינשטיין הציוני. לדעתי, ריבניקוב מסוגל להגיע הרבה יותר רחוק אם ישאיר את הניסויים החזותיים באינטרנט, ויתמסר כולו למדע.זה קרוב מאוד לתיאור הפיכת ה-All-Genus לצורות אחרות, כמו גם להבנת הנוכחות המרובה של חלקיק זה בנקודות תצפית שונות. אני נהנה לראות את ההבניות הלוגיות שלו ובטוח לחלוטין ביכולות שלו. אבל מקומו במעבדה, ולא בראיונות עם מאזינים שאינם מבינים אותו היטב. הוא מנסה להסביר לפרימטים במילים פשוטות מה יידע המתבונן בעתיד, שבעבר הייתה לו נקודת תצפית. מדינה שרוצה לשגשג פשוט צריכה ליצור לריבניקוב את כל התנאים לעבודה והגנה (זה לא כואב) בו זמנית. לעתים קרובות מדי ברוסיה, מדענים רציניים, רחוקים מפרשנויות רשמיות, החלו למות "פתאום".

העם כולו שייך בו-זמנית להרבה יקומים מקבילים, שבכל אחד מהם הוא נמצא באחד המקומות.

כלומר, ברגע המדידה, כלומר קיבוע של חלקיק במקום נתון, הוא בא תחת השפעת מכשיר מדידה עם החיבורים שתוארו לעיל.

המכשיר הזה "בוחר" מכל מכלול היקומים הזה איזה אחד, שהוא מציאות, עבור המכשיר עצמו (מתבונן, מתקן וכו'), שבו נמצא החלקיק הנחקר. כלומר, היכן הוא נמצא ברגע המדובר ביקום הזה.

אתה חושב שההיגיון שלי פנטסטי? אני רק, בעודי מספרת מחדש בשפה מודרנית, את חזון העולם של אבותיי, המאמינים הקתרים של לנגדוק רוסיון, בוגומילים של הוולגה, שהגיעו לאירופה וכבשו אותה במאות 11-12. העם הרוסי הרגיל ביותר שהתנצר במאה ה-12, מיד לאחר הוצאתו להורג של ישוע המשיח ב-1185 ובנה ביצורים מפוארים על פסגות הפירנאים.

כיום מהירות האור, המתוארת על ידי איינשטיין, כמקדם מסוים, שלא אושר ניסיוני בשום צורה, אינה עוד הגבוהה ביקום. גילתה על ידי אשתו הסלאבית של איינשטיין, מילווה מאריק הסרבית, הנוסחה E = MC (2) והוקצתה על ידי הנוכל הנפוץ ביותר, רק פרטים מדמים את עמדת הצופה, אם כי בתנועה. לכן, כל תורת היחסות הזו היא לא יותר מניסיון פתטי לחוסר משמעות פיזית מוחלטת לממש את גילוי אשתו. גאונות יהודית היא רווחית, אבל לא בגילוי האמת.

אם נבין שיש בעולם מהירויות הרבה יותר גדולות ממקדם אלברט המצורף לנוסחה, אז ההיגיון מכתיב שהעודפים הללו מאפשרים מצבים שבהם ההשלכות יתרחשו לפני הסיבות שלהם!!!

הגיע הזמן שהמחבר יציג את מושג הזמן.

תפקידו המיוחד של הזמן במכניקת הקוונטים מתבטא בכך שאינו "כמות נצפית" הקשורה ישירות לכל-הסוג. יתרה מכך, זמן מעולם לא היה "ניתן לצפייה". זו רק התפתחות אנושית, לנוחיות שלו. תסתכל על המדחום. מה אתה מודד כאשר אתה שם את בית השחי שלו? ובכן, כמובן, התפשטות הכספית, ולא הטמפרטורה, שאין לה הגדרה כלל בפיזיקה, אלא מושג פילוסופי בלעדי. ככה זה עם הזמן. רק לנו נראה שאנחנו מודדים זמן. למעשה, אנו מודדים קשרים מרובים ואת האנרגיה המושקעת בהם, או ליתר דיוק, הפיכתה מצורה אחת לאחרת. זמן הוא רק סולם מדחום ותפיסה פילוסופית גרידא, מחוץ לחוקי הטבע. זה פשוט לא קיים, וגם לא טמפרטורה.

עם זאת, בחזרה לקשר הסיבתי. אם למילבה מאריש, שכתבה את הנוסחה E = MC (2), היה מושג ברור לגבי מקומה כצופה, אז אני רוצה להרחיב את עמדתה. מכיוון שההשלכות יכולות לבוא לפני הסיבות, אז נוסעים לעבר והעתיד הוא די אמיתי, אתה רק צריך לשנות את נקודת ההתבוננות. אם אנחנו סיבה לעתיד, אז אנחנו עצמנו תוצאה של העבר. כפי שאתה יכול לראות, שום דבר לא מסובך אם אתה מבין שאנחנו גם העבר וגם העתיד בו-זמנית, כלומר ההווה.

לדעתי:

ההווה הוא אוסף של עבר ועתיד – בלי העבר והעתיד ההווה הוא בלתי אפשרי, כשם שללא ההווה, לא העבר ולא העתיד אפשרי. כי כל אחת מההגדרות היא הסיבה לשנייה. אתה שואל, מה הפריימריז בעבר? לא כל כך! עדיין הרבה יותר מעניין ממה שאנשים חושבים.

עם כל מימד חדש, היקום מסתעף למספר יקומים מקבילים. כלומר, על ידי מדידה, אנו בעצמנו יוצרים קשרים סיבתיים חדשים. אפילו רק לחשוב, אנחנו מייצרים יקומים חדשים עם חוקים משלהם שמשתלבים בחוקים הכלליים של היקום הכללי. אנחנו רבים, אבל יחד עם זאת אנחנו סגורים על עצמנו ולכן אנחנו קטנים לאין שיעור. עם הופעתם של יקומים חדשים, בהצטלבות של יחסי סיבה ותוצאה, במזלגות הללו, מופיעים יקומים כפולים, חדשים. העולם הוא מפל של שרשראות סיבתיות היוצרות מספר אינסופי של יקומים.

הרבה אנשים שואלים אותי על עב מים. מה דעתי וכל הג'אז הזה. באותו הזמן. הם שואלים שאלות על פולטרגייסט, רוחות רפאים, טלפורטציה וכו'. רבותי, כל מה שאתם מביאים הוא אמיתי והמחשבות שלכם הן חומריות. מתחשק לך להישרף בגיהנום? כן בבקשה! אם תודו באפשרות כזו, אז היקום יספק לכם את התענוג הזה. הכנסייה עושה בדיוק את זה: על ידי שכפול הדוגמות שלה, היא יוצרת עולמות, שמחשבות לגביהם אופייניות לחסידי הכנסייה. אם אתה חושב שאלוהיך דורש תיווך בינך לבינו, כליווי כוהני, אז אתה מוזמן לעולם שאתה עצמך יצרת. בעולם שלי, אלוהים הוא אבא שלי, ידידי, יועץ טוב, ואני יודע שהעולם שבו אני חי עכשיו הוא לא העולם שלו. זהו עולמו של שטנאל או אדריכל היקום, הבורא שרוצה לבנות מחדש את אחד העולמות לפי שיקול דעתו. אלוהים שלי הוא הבן העליון ביותר, מציע לי את הבחירה בטוב.

הכנסייה דוחה עב"מים, מחשיבה אותם כאובססיות דמוניות. זה לא נכון. אובססיית שדים היא שקר, ועב"מים וכל השאר הם המציאות. אלו פשוט העברות מיקום אחרים, בטעות או בתכנון שנפלו לעידן שלנו.

אני מציג את המושג מחזוריות, להסבר מדויק יותר.

מחזוריות היא לא רק תכונה של תהליך, שסדרו המחזורי נקבע כפונקציה של מדידה לינארית של זמן, היא ביטוי של הסדר המחזורי הזמני של כל דבר שבו יש מחזור.

לכן, יחידת זמן מופיעה לפנינו כפרמטר של תנועה מחזורית או תהליך מחזורי הנמדד בזמן זה. ומכיוון שכל תהליך מחולק לשלבים, נקרא לזה – זמן פאזה.

בואו נסתכל על הזריחה, השמש בשיאה והשקיעה כתהליך מחזורי. השלב הנצפה של הזמן המחזורי מתאים לרגע הנוכחי של זמן ליניארי, אותו אנו מודדים עם שעון. אבל המחזור עצמו לא התחיל בזמן המדידה, אלא הרבה קודם. וזה אומר שבניגוד לליניארי (שעה), הזמן המחזורי הוא סטטי, שכן המחזור חוזר על עצמו בלי סוף, משנה רק את התקופה, אבל לא את המחזוריות עצמה. כלומר, כל רגעי השלב של זמן מחזורי קיימים בו זמנית בתוך מחזור זמן בודד. כתוצאה מכך, מה שאנו מכנים זמן הוא רב-שכבתי, וזה יכול להיות רק בריבוי אמיתי של יקומים. אם אתה לא מאמין לי, אז קחו, למשל, את אריסטו, שמילה במילה מגדיר את היקום כפרט מאחד משלבי התפתחות היקום.

זה קשה, קורא, אני רואה שזה קשה. אבל אם האבות הקדמונים הבינו את זה, אז אתה רק מדמיין איך הסיפורים של הכומר נכנסו לראש שלך. למה אתה חושב שהאבות הקדמונים הקריבו מנחה לרוחות? הם פשוט היו אנשים משכילים וידעו שצריך להאכיל את המטייל, לברך אותו בחגיגיות ולהציע לו את הטוב ביותר. בדיוק כפי שתעשה אם יבואו אליך אורחים בלתי צפויים. ערכו את השולחן, שימו את המשקה, שימו אותו בפינה האדומה.

אנחנו עשירים בטבע לבד, אבל, כמו במאות הקודמות, תחת הצל של כל צריף

יש פינה לקונאק.

כל אורח ניתן לנו על ידי אלוהים, לא משנה מה הסביבה, לפחות בסמרטוטים עלובים, אלוורדי, ידידי, אלברדס!

(פסוקים מאת הרוזן ולדימיר אלכסייביץ' סולוגוב (1813-1882) "אלוורדי, אללה איתך")

זה היה מאוחר יותר, כל זה הוגדר לפייס רוחות טובות ורעות. למעשה, האבות הקדמונים לא פחדו מאורחים כאלה ובוודאי לא תקפו אותם עם לוחם. להיפך, כל עזרה והכנסת אורחים ניתנו.

כל מצבי השלב משתקפים במבנה של מחזור אוניברסלי יחיד, והשלב נקבע על ידי התבוננות חיצונית.

אז זמן פאזה הוא כמות שנצפתה ואין זה הגיוני לדבר על תנועתו ללא צופה. אנחנו מסתכלים או מודדים, זה זז ביחס אלינו, אנחנו לא מסתכלים - זה עומד. במקרה זה, רגעי הפאזה אינם נתפסים כחלקים נפרדים, והמתבונן בתהליך חווה אותו כמשהו שלם, בו נוכחים גם העבר וגם העתיד.

דוגמה: מכונית נוסעת על קרח. עולה בך מחשבה. עכשיו הוא יביא אותו ויתרסק ישר לתוך אבן השפה. תראה כמה מעניין! ראית את העבר, ההווה וניבאת את העתיד. והכל פשוט, ניתחת את יחסי סיבה ותוצאה. ואם המכונית לא התרסקה, זה לא אומר שאתה טועה. היו אפשרויות רבות כמו שהיו משקיפים על התהליך הזה. אז זה מה שקרה לנגד עיניי, זו התנועה הליניארית של הזמן הנמדדת על ידי השעונים הרגילים וההתבוננות שלך, ומה שקרה ביקומים אחרים הוא שינוי טרנסטיבי של אירועים בשלל הווריאציות שלהם.

במקרה זה, מבנה המחזור הוא אחדות של התקופה המחזורית הפנימית, הניתנת על בסיס המצב הטרנזיטיבי החיצוני של היקום העצום. זה כמו חלוק נחל, פנקייק שנזרק למים. כלומר, במילים פשוטות יותר, באותו רגע חיים מתרחשים ביקומים שונים ללא תלות זה בזה, שכן כל-העם נוכח בכל מקום ובאותו הזמן.

העבר, העתיד וממדים אחרים נגישים למדי לאדם. אלו הם העולמות החומריים. העולם הרוחני הוא עניין אחר. אם בקרב הסלאבים המציאות, הנאב והשלטון מובנים ונגישים, אז ההיפוסטזיס הרביעי של העולם, הנקרא GLORY, מתייחס רק לכשירותו של האל העליון. כלומר, כל מיני השתקפויות של היקומים הם מעשה ידיהן של נשמות אנושיות, שהן בעצמן חלק מאלוהים, מהנשימה שלו, מהכוח השלטוני העיקרי של העולם. אנחנו בעצמנו יצרנו הכל בדמיוננו והענקנו לו חיים. זוהי התכונה העיקרית של האדם, הוא גם, במידה מסוימת, אל, המסוגל ליצור.

הקתרים מתארים את התהילה בצורה מאוד מעניינת. נשמות שנסחפו בראשית הזמן על ידי שטנאל, שהלכו בעקבות המלאך שנפל והונו על ידו, נאלצות למצוא את עצמן במעגל סגור של קואורדינטות כדור הארץ. שימו לב שלשטנאל, מלך העולם הזה, כלומר, אין כוח בעולמות אחרים.

אז החיים הארציים האלה הם רק הזדמנות להתנקות משקרים על ידי עמידה במבחן. אבותיי מתארים באופן רומנטי את יציאתן של נשמות טהורות מכדור הארץ - הן מיועדות לעבור דרך שמי הקריסטל אם יטהרו את עצמן במהלך חייהם הארציים. אם לא, אז אם יפגעו בו, הם יפלו ארצה ויתרחש גלגול נשמות, כלומר, מעבר נשמות. אבל רק בעולם הזה. אז טוהר נשמתך הוא לא רק בחייך כאן, אלא גם במחשבותיך. המכלול של כל המעשים, בכל העולמות שיצרתם, הוא מה שתגיעו איתו לשמי הקריסטל. וכסא השיפוט לנשמות שלא הלכו לשם, מתרחש כאן על פני כדור הארץ, בשלטון, שם מחליטים איזה יצור לנשק אותך. ולא האל העליון הוא השופט את נפשך, אלא סאטנאיל, נסיך העולם הזה. לפי אמונת הקתרים, באחרית הימים לא יהיו נשמות שולל על פני האדמה. הם יתפסו את מקומם של מלאכים, כלומר, אבותינו. רק מי שסוף סוף לקח את הצד של הרוע יישאר.

בצומת של יקומים מחזוריים, נצפות תופעות חריגות: עב מים, רוחות רפאים, פולטרגייסטים… אני חוזר, הם אמיתיים כמו כל דבר שנוצר על ידי המחשבות שלך. בדרך כלל אתה יכול לגרום להם, אבל זה רע, כי באופן בלתי נשלט זה יוביל לכאוס לא רק בחייך. עם זאת, זה תלוי בך להחליט מה עליך לעשות.

תארו לעצמכם את ז'ול ורן, שהמציא את הנאוטילוס, שיכול לא רק לשחות מתחת למים, אלא גם לעוף בין כוכבי לכת. העולם שלנו לא מאפשר זאת (עדיין) בשל החוקים הפיזיקליים האופייניים לעולם הזה. אבל אם אתה חולם ומבטל כמה חוקים, אז זה בהחלט אפשרי ליצור יקום שבו נאוטילוס יהיה בדיוק כזה. יתרה מכך, המחשבות הגאוניות של אותו ריבניקוב יאפשרו להשיג את הבלתי אפשרי בעבר בעולמנו. לכן האנושות לא צריכה חולמים מופשטים, אלא אנשים שחושבים על העולם שלנו ומוכנים לשנות אותו. תגליות אינן גילוי סודות הטבע, אלא הטרנספורמציה שלו. לא מאמינים? ואז תראה מה עשינו לכדור הארץ עם התצפיות המכוערות שלנו. ואתה רוצה לומר שהמחשבה לא משנה את העולם סביבנו? אתה איש מצחיק, חבר. הלא אתה מבין שאתה רחוק מלהיות עבד והנשמה שניתנה לך מסוגלת ליותר מסתם להרהר בך כורע ברך מול הכהן.

המחשבה הקולקטיבית, החטאים שלנו ששללו אותה, הם ששינו את כדור הארץ. לכן מיוחסת כל כך הרבה חשיבות לאידיאולוגיה שהיא תגרום לכולם לחשוב אותו הדבר. כל אותו "מאשר!" ידוע כבר זמן רב, לא רצון לחשוב עם הראש שלך, יחס צרכני לטבע, והכי חשוב לנשמה שלך.

אבל כמה נחמד לצאת אחרי הניקיון לרחובות העיר, מטופחים בידיים ובמחשבות. אוהבים את ההשוואה? אחר כך לך ליער ותסתכל על המחשבות שפיזרת על הדשא. אתה לא חושב שאם אתה מתחיל לחשוב, אז עב מים יופיעו לא רק בעולמות מקבילים, אלא גם אצלך?

הנה תשובתי לגבי הרבה תופעות בלתי מובנות. עב מים עפים לא רק הודות לטכנולוגיה המפותחת של תרבויות אחרות, אלא גם בגלל שהם למדו להתגבר על השכבות האוניברסליות. איך עוד להסביר את השינוי בטווח הזמן בתודעתם של אנשי קשר הטוענים לנסיעות ארוכות בספינות זרות, והיעדרם נחשב דקה אחר דקה? התשובה היא חד משמעית - שינוי בשלבי היקומים של מחזור העולם הכללי. אנחנו לא מפחדים מאף חייזר - אנחנו בעצמנו מסוגלים להמציא דברים כאלה שהם לא ייראו קצת. כי אין מגע, כי הם מבינים שאנחנו הגורם הראשון לעולמם. מעשיו של אדם הם רק חלק מהרשעותיו. החלק השני, לא פחות חשוב, הוא המחשבות שלו. כאן הכל מתחיל. המחשבה היא מקורית, אנו נולדים איתה ונושאים אותה במהלך התפיסה של החיים העתידיים.

בהבנה הקלאסית של הקתרים, העולם ואני זהים, אבל העולם הזה הוא לא שלי ויש לי הזדמנות לעזוב אותו, למען עולם השלמות.

אם נוציא אדם מהעולם, ונעזוב את הטבע הטבעי (בעלי חיים, צמחים), אז מסתבר שהעולם לא יפסיק להתקיים, ודי יהיה מובן להתפתח לפי חוקי הטבע. וכך היה בהתחלה. עד שהופיע האיש הגדול, אשר הוטעה על ידי שטנאל, ולכן חטא (מבחינת תורת הדת), כלומר נטל על עצמו את מושכות השלטון, כי חשב שהוא עצמו מסוגל להבדיל בין טוב לרע.. אתה רואה לאן זה הוביל? לא הגיע הזמן לוותר על הבלעדיות שלך, כדי לא להפוך לקוף, שגרירת ארה"ב סמנתה פאוור באו"ם? הטבע אינו עושה דבר לשווא. מחשבותינו משתקפות על צאצאינו.

המשמעות העמוקה היא שבטבע נמצא באיזון. אפילו בעלי חיים אוכלים זה את זה רק כשצריך. אין רוע בעולם בשם הרוע. רציחות לא מתרחשות בטבע כי זה יכול להיות נעים למישהו. אבל עם הופעת האדם, הרוע הזה הופיע והפך למאפיין מובהק של החברה האנושית, שבה מוטלים בכוונה מחשבות ורעיונות חטאים, שבה שרי הדתות אינם דוגמה לחברה, אלא הבושה שלה, שבה עולם הכסף והכסף. כללי רווח.

האם יש מוצא. לא זה לא. האדם אינו יכול ליצור עולם מושלם, כי הוא מבוסס על הונאה. ההטעיה הזו מתקדמת. אם במהלך החיים אדם התחזק באמונה שהרע טוב לו, אז הוא משתמש ברוע הזה כדי לפגוע באחרים.וזה אומר שהמציאות תהיה נוראית, שכן הוא הגורם להשפעות עתידיות. סיבה גרועה. שני העקרונות של האדם - הגוף שנוצר על ידי שטנאל והנשמה, על ידי האל הכול יכול תמיד ילחמו ביניהם ולא סביר שימצאו דרך ביניים. למה הפרשנות הזו? אז אחרי הכל אני קתר.

בראשית הזמן היה רק העולם הרוחני או התהילה הסלאבית (ומכאן הסלאבים), כלומר עולמו של האל העליון. כל הנשמות נמצאו שם. הם מלאכים. כאשר המלאך שנפל הודח מהרקיע השביעי, הוא ברא את עולמו שלו, שם הוא יישב את המלאכים שהאמינו לו, וסגר אותם במעטפת גופנית.

זה מה שאנחנו - אנשים של כדור הארץ. חלקנו בגדנו לנצח באלוהים העליון והפכנו לשדים רגילים. וחלקם שואפים לחזור לבית האב ככל יכולתם, שם הם מחכים לנו ומקווים לנו באמת. נכון, הקתרים ראו במוות אלים של קדוש מעונה על המוקד טיהור. אבל זה סיפור אחר לגמרי, שסיפרתי קודם לכן. אם אתה זוכר, הנזירים שרפו את עצמם בבקתות עץ, לא רצו להיכנע לחיילי רומנוב. זוהי דוגמה חיה לעובדה שהקתרים של צרפת הם המאמינים-נוצרים הישנים הרגילים ביותר של האורתודוקסיה הרוסית.

איזו עצה מהכותב? כנראה, תחשוב על מה שנכתב, ותסתכל על החיים שלך כלא מתבונן מוטה. כל אחד יצטרך לבחור באופן אישי, וגם לשנות את עצמו. לאנשים אין כאן עוזרים, והאמונות שלהם נתונות לבחירתם. והנה העיקר: כדי למצוא את עצמך בעולם טוב יותר, אתה לא צריך לנסות לשנות את העולם, מספיק לשנות את התודעה שלך לכיוון הטוב.

כיום, רבים החלו להבין זאת, מבלי לדעת שכך חיו אבותינו, נותנים את שאיפותיהם העיקריות לנפשם, אך לא שוכחים שעם גוף בריא, הרוח בריאה.

אשמח אם הקורא יטמיע את הכתוב כאן. מכיוון שאחת העבודות הבאות תדבר על האופן שבו עמיתיי מהקבוצה המבצעית-חוקרת הווירטואלית של נציב קטאר, ה-carabinieri האיטלקי, לאחר שבילה מספר ימים בקטקומבות האורז, בין שרידי המתים הרבים, עצרו את רוח הרפאים האמיתית. אני מבקש מהקוראים לא להפחיד, לא איבדתי את דעתי ואני מבין היטב מה אני כותב עכשיו. אני חוזר, אין מיסטיקה. כל אלה הם חוקי הפיזיקה שעדיין לא הבנו. במבט קדימה, אגיד שהצעתי לבצע מארב בקטקומבות על רוח רפאים. אני לא יודע לגבי הקולגות שלי, אבל מפגישה כזו, הייתי מעיף את סוס הפרס אל פני השטח. האיטלקים התגלו כנועזים יותר והביאו את מה שהתחילו עד הסוף. כל זה צולם ומעניין ביותר. עכשיו אנחנו חושבים איך להעביר את כל זה לקורא, שכן מכניקת הקוונטים היא נושא מורכב מאוד, שכן הקורא משוכנע במיניאטורה הזו על התיאוריה של הפיזיקאי יו אוורט. אתה בעצמך מבין שהצגת מידע כזה צריכה להיות מאוד מאוזנת והגיונית, מכיוון שאני מעריך את מערכת היחסים שלי עם הקוראים. ועל כן יש להעלות ספרות רבה. לדוגמה, קרא שוב את "האביר בעור הפנתר" מאת שוטה רוסתוולי.

במילותיו של המשורר הגדול הזה, אסיים את העבודה הזו.

תחת הכוכב האומלל לא תשיג כלום.

אין לי את מה שצריך, אבל מה שונה - בשביל מה?

העולם הוא כמו דמדומי הלילה, החושך מילא אותו.

מה שיש בקנקן זורם ממנו!

כל אחד צריך לאכול ולשתות, אני לא רואה בזה שום פסול.

מה שאתה מסתיר - אתה תהרוס, מה שאתה נותן - יחזור שוב.

יש אבן מסוימת בסין עם כיתוב חכם כזה:

"מי שלא מחפש לעצמו חברים נמצא באיבה עם עצמו."