חלון לרוסיה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

רק פתיונות וציות ללא גבול, כמו גם חוסר המודעות לצורך בקשר מתמיד וחזק של כל חברי המדינה, לא רק בזמן המלחמה, הרסו את כל הכיבושים של האוקראינים בכל פעם. לכן, הם איבדו את "עצמאותם" מוקדם וחיים כעת תחת ליטא, כעת תחת פולין, כעת תחת אוסטריה ורוסיה, מהווים חלק יקר מאוד מהמעצמות הללו. את המאפיינים היומיומיים הללו של אופיים של אוקראינים חייב כל מעורר לזכור והצלחתו תובטח.

(לב טרוצקי, הוראות לתועמלנים קומוניסטים באוקראינה ("נאום הקומיסר העממי חבר טרוצקי לסטודנטיות")

לעתים קרובות אני אומר שהבעיות של המדינות הפוסט-סובייטיות נובעות בעיקר מההיסטוריה הכוזבת שלהן. תושבי המדינות הללו מסתמכים על עובדות שמעולם לא היו קיימות, מה שמוביל למבוכה והפסדים רבים. כדוגמה, אני מביא את ההיסטוריה המתוקשרת של אוקראינה, שבה הראגול האחרון מגליציה לא הותיר את חותמו, וזאת בגלל אוריינות יסוד בכתיבה.

שכפול של מיתוסים אוקראינים מתרחש בכל רמות הממשל. זה מובן - אנשים מ"הלאום הנבחר של אלוהים" מורשים להיכנס לשלטון שם, בהיעדר מוחלט של האלמנט הלאומי של אלה שקוראים לעצמם אוקראינים. אני מבקש מהאזרחים האלה לא להיעלב ממני, אלא פשוט לזכור שהם למקוס, בויקים, הוצולים, בויקיוויטים, צ'רקאסיים, ברודניקים, ברנדיים, הונגרים, גרמנים, יהודים, רוסינים ועמים אחרים שגורשו בכוח לתוך אומה מוזרה., שהיא בעצם אזרחות. משהו דומה נצפה באוסטריה-הונגריה, אבל החוויה של המדינה הזו שלילית, אם כי עבור גליציה, להיות באימפריה זו של ההבסבורגים היה הזמן הטוב ביותר שלה. אלא אם כן, כמובן, לא סופרים את המעצמה הסובייטית, שאוקראינה מתמודדת נגדה כעת.

הבאתי דוגמאות רבות ומנומקות לזיוף ההיסטוריה של אזור זה, החל מה"אנידה" מאת קוטליארבסקי ועד ליצירת השפה האוקראינית על ידי אגודת סנט פטרבורג "מוכמורדיה". אולי מישהו לא אוהב את העבודה שלי, אז תניח אותם בצד ותמשיך בחייך. עם זאת, אדם אינטליגנטי מקשיב לדעות שונות ומסיק מסקנה.

לכן, אני ממליץ לקרוא יצירה זו הקשורה להיסטוריה של שיר עם אוקראיני אחד, כפי שמאמינים כיום.

זה על "הקוזאקים רכבו"

ללא ספק שמעתם יותר מפעם אחת את שיר העם האוקראיני הזה עם פזמון נלהב "הו, אתה, גליה, גליה הצעירה". ואם גם הקשיבו עד הסוף, נחרדו. בסוף השיר הקוזקים קושרים את גליה בצמות לעץ אורן, מסביבו זרדים ומעלים אותו באש. אי אפשר להאמין שהקוזקים האוקראינים יכולים לפתות בחורה, להתעלל בה ולשרוף אותה בחיים? סלח לי, נאומים כאלה אפשריים ביחס להיידוק הפולני, אבל בשום אופן לא ה"אודבי ליטסר" שדמותם של הקוזקים האוקראינים קשורה אליו, כמגן העם מפני המדכאים. ואיך אתה אוהב את הקוזק בשטח, ששמע את הפצרותיה של גלי, שאפילו לא ניסתה לעזור לה? מי כתב את השיר הזה, שמושר כעת על ידי האוקראינים "Svidomo"?

זו השאלה ששאלתי את עצמי, מתוך אמונה בצדק שהשיר הוא נשמת העם, והיחס לשיר בקרב האוקראינים תמיד היה יראת שמים – כל חרוז, כל לחץ היה מלוטש. ובשיר הזה, הן במובן הסמנטי, הגיוני והתוכן, יש רק פנצ'רים. כשהבנתי את זה, הלכתי לארכיון…

אני מכיר את כללי כתיבת השירים, תודה לאל, חלק מיצירותיי בז'אנר זה עוברות כיום למוזיקה, והרומנים שלי מבוצעים משלבי תוכניות קונצרטים יוקרתיות.אולם יש חוסר עקביות ברור והכנסה מאוחרת, והחריזה נעלמת, גודל הפסוק מתמוטט, והקוזק בשטח, שומע את זעקותיה של גלי האומללה, עונה "אני באמצע הלילה, אני יכול להריח את הקול שלך רחוק", אינו מגיב בשום צורה. אולם מוזר, הקוזקים נולדו באוקראינה. כאן האישה האוקראינית מטוגנת על המוקד וניתן לראות לא רק עליו, אלא גם האנשים שמשייכים עצמם ל"משפחת הקוזקים" שמחים לשיר לעצמם קלון. אתה לא חושב שהטריק הזה מוכר? למשל בזיוף האורתודוקסיה, עליה דיברתי הרבה?

הטקסט של השיר "Cozacks Rode", בביצוע מודרני, הוחזר ל"עם האוקראיני האחים" ב-1929 על ידי סמויל יעקובלביץ' מרשק, והוא בוצע על ידי מקהלת הדגל האדום של מוסקבה של הצבא האדום ב-1936. מצאתי פתקים עם השם של מרשק, כמחבר השיר הזה. הם די סבירים. והמוזיקה שצוינה שם רחוקה מלהיות עממית. מחברו הוא פלוני מטווי איזקוביץ' בלנטר (10 בפברואר 1903, פוצ'פ - 27 בספטמבר 1990, מוסקבה) - מלחין סובייטי. אמן העם של ברית המועצות (1975). חתן פרס סטלין, תואר שני (1946). גיבור העבודה הסוציאליסטית (1983).

כן כן! אותו בלנטר, מחברו של "קטיושה" המפורסם, שיר קוזק רוסי ישן, הידוע מימים ימימה.

שירים על הקוזקים, כמו הקוזקים עצמם, אוי כמה שהם לא אהבו את המשטר הקומוניסטי של ברית המועצות וניסו בכל כוחם למחוק מזיכרון העם את כל גילויי האתנוס הקוזקים. ואכן, הקוזקים הם שהתנגדו לקומיסרים האדומים. או אז החל המאבק במורשת הקוזקים.

"אם ננצח במהפכה, נרסק את רוסיה, אז נחזק את כוחנו על פסולת הקבורה שלה ונהפוך לכוח שלפניו כל העולם יכרע ברך. אנו נראה לך מהו כוח אמיתי. באמצעות טרור, אמבטיות דם, נביא אותם למצב חיה… בינתיים הצעירים שלנו במעילי עור הם בנים של שענים מאודסה ואורשה, גומל וויניצה, הו, כמה נפלא, כמה להערצה הם יודעים לשנוא! באיזו הנאה הם הורסים פיזית את האינטליגנציה הרוסית - קצינים, מהנדסים, מורים, כמרים, גנרלים, אגרונומים, אקדמאים, סופרים!"

(טרוצקי (ברונשטיין) ל.ד.)

היום הציטוט הזה מוטל בספק, אך לשווא. זה אמיתי ומוקלט בקצרה. עם זאת, די על טרוצקי, למרות שאי אפשר למחוק מילים מהשיר.

עיבוד המוני של שירי "המשטר הישן" על ידי מלחינים ומשוררים בולשביקים קיבל אופי מאסיבי, וה"רמיקסרים" עצמם קיבלו תארי כבוד וכבוד בחברה הסובייטית.

משהו דומה קרה למשפחה שלי. קודם לכן דיברתי על הרומן "רוסיה כיסתה אותך בשלג", שנכתב על ידי סבא רבא וסבתא רבא שלי, אך ניכסה את המשורר הפרולטריון. תודה לאל, בית המשפט במוסקבה החזיר את הצדק והרומן מצא את מחבריו.

עם זאת, לא ניתן היה למגר את רוח הקוזקים, למרות כל חניקתה. לכן, הכוח הסובייטי עשה את המסקנות הנכונות והחל לשחרר את האגוזים. היו אפילו סרטים על קוזאקים סובייטים ששרו את הפלגיאט שכבר מעובד מחדש. למשל "קובאן קוזאקים" שבו כל השירים נשמעים בגרסה מתוקנת ונכונה מנקודת מבטם של הקומוניסטים.

ב-1936, כשהחל הטיהור הבא של האיברים עצמם, החלו הצ'קיסטים עצמם להגיע למבוכים, והמילה "קוזאק" לא שימשה עוד על ידי השלטונות כמילה נרדפת למילה "קונטרה". דמותו של הקוזק הסובייטי נבנתה על דמותו של הקוזק רומנוב, שבתורה יצאה מהדמות ההורדית והעות'מאנית של איש הצבא של טרטרי הגדול. נכון, התמונה העות'מאנית נהרסה כמעט על ידי הרומנובים, ונשארה חלקית בדמותם של הקוזקים, למרות שהם מעולם לא התלבשו כפי שרפין צייר אותם. אלה לא קוזאקים של זפורוז'יה בכלל. אלו הם חזארים. זפורוז'ץ הוא שבט של ברודניקים, שיש לו שורשי דון.

מי הם הכוזרים?

היום הם קשורים ליהודים. זה לא נכון.הכוזרים הם אותם סלאבים שסירבו לקבל את המשיח ולא החשיבו אותו כמשיח, כיון שנפגעו מתורת הדוכובורים וכפירת המתייהדים.

מי הם היהודים?

תוֹחֶלֶת

היהודי הנצחי - אומן יהודי, שעבר שביתו נלקח ישוע המשיח אל הצלוב, נושא את הצלב, סירב לישוע והדף אותו כשביקש רשות להישען על קיר ביתו לנוח, ועל כך היה נידון לשוטט על פני כדור הארץ עד הביאה השנייה ובוז נצחי מצד האנשים.

דיאלוג בין אגספרה למשיח, כלול בדרך כלל, עם וריאציות שונות, בכל הגרסאות: "לך, למה אתה מתעכב?" "אני יכול להסס. אבל יהיה לך קשה יותר לעכב, בהמתנה לבואי"; או "לך תנוח בדרך חזרה" (משנה: אתה בן האלוהים, אז קום מהצליבה ונוח בדרך חזרה) - "ולך לנצח, ולא יהיה לך שלום ולא מוות. "; או "אני אלך, אבל גם אתה תלך ותחכה לי".

אגדה זו היא המקור ליהדות העתיקה, שצמחה מהנצרות, ולא להיפך, כפי שמוצגת כעת. לכן, אין לבלבל בין יהדות זו לבין יהדות מודרנית. אלו הן דתות שונות, אם כי מודרניות ומקורן מהעתיקות, באמצעות זיופים רבים.

כיום, ההיסטוריה של כזריה מיוחסת לזמנים הרחוקים של הנסיך סביאטוסלב. אכן היו קרבות עם יהודים, בני שבטים וואלכיים או צוענים רגילים. כתוצאה ממלחמות אלו, נמלטו בני הזוג ולאך לאירופה הפראית דאז. חלק התיישבו בספרד - ספרדים, וחלק על הריין - אשכנז. איוון האיום סיים את תבוסתם של הכוזרים, לאחר שכבש את בירתם קאזאן. למען האמת, זו בדיוק הסיבה שרוסיה הפסידה במלחמות ליבוניה, שבהן ביקשה אירופה להתנתק מהטרטר הגדול של רוסיה. פשוט קמו שתי חזיתות, והכוחות העיקריים הושלכו לדיכוי המרד הכוזרי. כלומר, הסלאבים הדרומיים שהתיימרו על יהדות עתיקה הם הכוזרים (קוזקים), וכזריה היא קוזקיה, שחיה בשוד ופשיטות. בדיוק כמו שחיו הקוזקים, שמעולם לא עבדו על האדמה, אלא פשוט מכרו את כישרונותיהם הצבאיים לכל מי ששכר אותם. אלו הם הלנדסקנכט של ימי הביניים.

מאוחר יותר, הם יאמצו את הגרסה האוקראינית לאורתודוקסיה, יהודית-נצרות, הידועה כיום ככנסייה האורתודוקסית. למעשה, הכנסייה הזו היא אוקראינית גרידא, והכנסייה הרוסית האורתודוקסית היא המאמינים הישנים. חלקם ילכו למערב וישתתפו בפשיטות על רוסיה ובמלחמות נגדה. באוקראינה עצמה יופיעו יהודים אשכנזים רבים, אשר לאחר שהתערבבו עם העמים המקומיים, ייצרו את מה שנקרא כיום אוקראינים, ויעוותו ללא בושה את האפוס של הארץ הזו. זה יקרה במהלך הצרות הגדולות. מי שרוצה לחפש את השבטים הנעדרים של היהודים, אני מתייחס לשם הכרוניקה של נהר השבת הדנייפר - סמבטיון ולאותו שם כרוניקה קייב, שמעולם לא הייתה קייב. האחרון נקרא ביזנטיון או קייבן רוס. לשלוט בקייב ולהיות נסיך קייב התכוון לשלוט בביזנטיון. העתיקות של קייב המודרנית נקבעה על ידי המזכיר הראשון של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של אוקראינה V. Shcherbitsky, שמתוך שלושת התאריכים שהוצעו לימי קדם של קייב בחר את האמצעי - 1500 שנה. יליד אחר מאוקראינה, ל' ברז'נייב, איפשר לו לעשות זאת. כך אוחדו שתי הערים סמבט ופצ'רסק לקייב. אגב, זו הסיבה שהלברה במדרונות הדנייפר נקראה קייב (סמבטו) -פצ'רסקאיה.

בואו נמשיך בחקרנו בשיר.

בפסוקים של מרשק יש פסוק כזה, על קוזאק כוזר אחר:

חשש נוגע להפליא, והכי חשוב עצה על איסור הליכות מאוחרות. ברור שהקוזק אינו אורתודוקסי, שכן הוא לא התערב עבור האישה. נראה שהכל ברור, לפנינו זיוף של השיר, אבל גם הטקסט המודרני שונה מהטקסט של מרשק. ברור שכבר בתקופת ברז'נייב נדרש שחזור נוסף של השיר. חיפשתי את המשחזר הזה ואפילו מצאתי את קברה, שכעת נשכח ונטוש על ידי כולם. כפי שהבנתם, בבית הקברות היהודי בקייב - בית הקברות בעיר ברקובצקי עם השם האמיתי על האנדרטה - אנה אברמובנה פורמן.

עד שהשיר "קם לתחייה" בתקופת ברז'נייב, התוכן המקורי תוקן ברצינות בהתאם לקו הכללי של המפלגה. בפעם האחרונה שהטקסט של השיר יצא תחת מחברו של A. A. Garmanyuk. בשנת 1993 בהוצאת קייב "אוקראינה המוזיקלית" (4707, אוסף שירים; ליקוט ע"י א.א. פוריצקה, "איך לשבת, אחים, מעגל קסמים", עמ' 252). כפי שאתם מבינים, גרמניוק ופורמן הם אותו אדם, ופוריצקה היא אחותו של פורמן.

מיותר לציין - שורה משפחתית. אבל זה יהיה מפתיע עוד יותר ששניהם קרובי משפחה של מרשק, שהותיר להם את הזכות לתקן כמה משיריו. באותו זמן, סמה כבר שכב בבוסה, בתפארת ובכבוד, והובא למנוחות בבית הקברות נובודביצ'י ב"גבול הודגטריה". מי לא יודע, Odigitria היא האייקון הסלאבי העתיק ביותר.

עם זאת, נחזור לציטוט על הקוזק השני. שימו לב, בשפה האוקראינית אין מילה "מחרשה", יש את המילה "אורטי". ו"לחרוש" הוא מאוצר המילים שאתה מכיר את יהודי אודסה. היום אומרים לנו שהמילה חורש היא מילה רוסית בראשיתה שמשמעותה חקלאי. למעשה, זה לא כך, שכן הם חורשים עם פ"ח במקומות שונים לגמרי. אבל PASHNYA ו PASHEN (PASHER) הן מילים רוסיות. רק ש-PASHER הפך ל-PAHER, ושם זה רק מרחק אבן מ-POTS. מה זה סירים, אני לא רוצה להסביר, אני קמצן מדי לגבי המורשת ה"תרבותית" הזו. כפי שאתה יכול לראות, המילים "אני חורש בשדה" נכתבו על ידי אדם שמכיר מעט את הניב הדרום רוסי. מי מנע מלכתוב "אני צורח בשטח". אבל אז המשמעות תשתנה לכיוון השני. הם כתבו בדיוק כדי לחרוש.

הקורא מתעניין כמובן האם מצאתי את הטקסט המקורי? כן, כן, אבל זה מתוארך למאה ה-17. לכן, איני יודע אם זה המקור, שכן אלו זמני הצרות הגדולות. עם זאת, זה מאוד קרוב למציאות. ועכשיו אתה, לאחר שקראת את העבודה הזו, תשתכנע בכך בעצמך:

"אוי אתה, גליה, גליו הצעיר" חוזר במקהלה לפני כל שורה שלישית בפסוק.

ובכן, כקורא, תפנית בלתי צפויה של אירועים? אבל זה לא הכל. לפי הוותיקים של המאה ה-19, היו בשיר פסוקים שמעולם לא בוצעו בפני ילדים. הם תיארו ייסורים כאלה של גלי שאני לא מעז להביא אותם, ברצון להציל את אוזני הגברות הקוראות את יצירותיי.

השיר "הקוזאקים רכבו" הופך להיות מובן ועם עלילה הגיונית אם הקוזקים מוחלפים בכוזרים. המקור שר על הכוזרים, שחזרו לכוזריה, לקחו איתם ילדה סלבית ורצו להקריב קורבן פולחני, על פי המסורת היהודית (לא להתבלבל עם היהדות העתיקה שיצאה מהנצרות). הקוזקים שמעו את צעקותיה של גלי וחילצו אותה, והיהודים הכוזרים נקצצו. השיר "אוי טי גליו" הוא שיעור להורים לא לתת לבנותיהם ללכת עם היהודים הכוזרים. והכוזרים לא רכבו מהדון, אלא חזרו ממסע על הדנייפר. הבנת זה הגיונית מבחינה פוליטית וגיאוגרפית. ואז השיר מקבל משמעות שאינה ב"עבודת מרשק".

לא צריך להיות מופתעים ממצב העניינים בממשלה הסובייטית, שהמשיך לעוות את ההיסטוריה. הקומוניסטים של אוקראינה, למשל, אותו שצ'רביצקי, הם היהודים הרגילים ביותר, המסתתרים מאחורי רעיונות אתיאיסטים. אתאיזם הוא בדרך כלל צורה קיצונית של ציונות. המהגרים מאוקראינה הם שהביאו לאימפריה את הכנסייה האורתודוקסית הידועה כיום ואת ההבנה של בניין המדינה. איך זה נגמר? נפילת ברית המועצות. אמונתה של רוסיה היא טקס ישן שמכנה בבירור את אורתודוקסיה של רומנוב "יהדות הלותרניות". האחרונה, אחת הדתות של חורבן המדינה, שכן היא מפארת את הסוג הכפרי של האורתודוקסיה ופסיכולוגיית העבדים, שנעדר לחלוטין בטקס הישן.

האנטישמיות בארצנו אסורה על כולם ללא יוצא מן הכלל - גם לעמים הקדמונים, שעדויותיהם חבויות בשקידה באוספי הספריות. לכן אני ממהר לנחם את אוהבי השמיות: השיר אינו עוסק כלל ביהודים (כל כך אהוב על כולם ואורך רוח), אלא בסלאבים, קוזקים-כוזרים, שכידוע היו יהודים.רק שלימים, במערב בוותיקן, יוחסו העריקים הללו לתרבות היהודית, שנוצרה בדחיפות במאה ה-17, והעניקה לה עתיקות.

זה שיר אנטי-כזרי, לא אנטישמי.

וכן, כך נראה, שיר טוב, וכבוד ותהילה למי שפעם הלחין אותו ואז שימר אותו בזיכרון העם ממאה למאה… אולם, היום באוקראינה הוא נשמע בדיוק בביצוע של מרשק וקרוביו. למה יש באוקראינה, שם אף נוצרי לא היה בשלטון במשך זמן רב. הקובנים, הרואים עצמם צאצאיהם של הקוזקים - דור חדש של קוזקים שעבר עיבוד בבתי ספר סובייטיים, שרים טקסט מטורף לחלוטין, לגמרי בלי להבין את משמעות המילים. ובאולם, אלה שאפילו לא אכפת להם מהאפוס שלהם, מכים את כפות ידיהם, מכנים את עצמם יורשי הרוסים. תירגע, איוואנס לא זוכר קרבה! בשם ילדיך ונכדיך, תירגע, טיפש שכמותך! אחרת, גורלה של אוקראינה צפוי לך. פתחו את החלונות בראשכם ותאווררו את המוחות המעופשים החוצה. אולי החלונות הללו משקיפים על רוסיה, ולא משקיפים עיוורים על עבודות האבן של ההיסטוריה הכוזבת שמאחוריה מסתתר האפוס האמיתי של עמנו.