ביקור ב-Tsar Peas

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

באותה תקופה עתיקה, כשעולמו של אלוהים היה מלא בגובלינים, מכשפות ובנות ים, כשנהרות חלב זרמו, הגדות היו ג'לי, וחוגלות מטוגנות עפו בשדות, באותה תקופה היה מלך בשם אפונה.

- זה אתה? - שאלה בתי בחוסר אמון, כשהיא מביטה בתמונות הצוערים שלי

תאר לעצמך, זה אני. איך הזמן טס וכמה זמן זה היה! כמעט תחת הצאר אפונה, - אני מחייך, מרוצה מהרושם שעושה התצלום, שם אני עומד על כיכר הארמון של לנינגרד בחיבוק עם מפקד המחלקה שלנו וולודיה פולנוב וחבר החיק של צעירי הצוער וולודיה סמארין. צעירים ומלאי תקווה, טייסים עתידיים עם שברון בודד בשרוול הימני של המעיל האחיד שלהם - השנה הראשונה.

- האם הצאר פיז שלט לפני המהפכה? - הבת צוחקת ופתאום מבינה שלא הייתה צריכה להגיד את זה, עכשיו האבא יטפס על החלקה האהובה שלו ותתחיל הרצאה ארוכה על ההיסטוריה האמיתית של רוסיה, על ה-BYLINA שלה.

- זה בטוח! לפני המהפכה הוא חי! מהפכה של 1453.

- הנה לך! איזו מין מהפכה זו?

- נפילת האימפריה הביזנטית!

- מה זה קשור ?! בואו נספר - הבת התיישבה ביתר נוחות על הכורסה והתכוננה להקשיב…

בימי קדם, שנקראה ברוסיה - בתקופת הצאר אפונה, על גדת הבוספורוס, ששמה ירדן בתנ ך האוסטרוג, הייתה עיר מופלאה ויפה, עם ביצורים אדירים ומקדשים מפוארים, שבה חיו אנשים אשר ידע לעשות הרבה דברים מועילים. עיר זו הייתה היורשת של רומא העתיקה ולכן נקראה רומא השנייה. שליטיה החשיבו את עצמם כצאצאיו של אלוהים שיצרו את האנושות ולכן בעיני נתיניהם היו אלים למחצה. כשהם מתו, הנתינים, לאחר שעשו את ההליכים הדרושים, לקחו את הבזילאוס שלהם למקום קבורתם ומנוחתם הנצחית, למדבר רומא העתיקה, למצרים, שם נשארו לנצח בקברים בצורת מומיות חנוטות. הפירמידות והקבורות של מצרים הן בית הקברות הקיסרי של מלכי רומא הראשונה, השנייה ובחלקה השלישית. העיר, שנקראת כיום רומא, מעולם לא הייתה, וכל הסיפור עליה הוא המצאה מתמשכת של הבישוף של הוותיקן, שמכנה את עצמו האפיפיור.

הנהר שדרכו נישאו הקיסרים שנפטרו נקרא אחרת על ידי עמים שונים. לדוגמה, למשורר וירג'יל יש את זה Styx. אנחנו מכירים אותה בתור הניל.

צאצאיהם של בזיליוס-פרעונים הנפטרים ראו את כל הארצות הפתוחות והידועות, כמו גם את העמים שישבו בהן, כאל שלהם, בזכות ההשגחה האלוהית. האדמות שיתגלו בעתיד נחשבו ככאלה. הם נקראו fems. הנקבות הגדולות ביותר היו ארצות רוסיה, שבכוח הנשק שלה ובאומץ ליבם של לוחמיה, כבשה נשים אחרות, בעיקר מערב אירופה, שאוכלסו באותה תקופה בשבטים פראיים. ליטל, רוסיה הייתה במלחמה עם האימפריה עצמה, על מה שאומר האפוס על לכידת בירת ביזנטיון על ידי הנסיך סוויאטוסלב וכיצד הוא מסמר את המגן שלו לשעריה. מאחר שהשליט הראשי של העולם ישב על כס המלכות בביזנטיון, קרא העם הרוסי לעיר זו צארגראד, כלומר עיר הצאר. יש לציין את ההבדל בין מלך לשליט אחר. המלך לא היה רק הריבון ששלט במדינה, אלא גם הכהן הגדול של האמונה, שומרה וקמעה.

כאשר רוסיה תהפוך לרומא השלישית, הצארים הרוסים ימשיכו את המסורת הזו - המשוחים של אלוהים. בעולם הערבי, המלך ייקרא הח'ליף. הצאר הרוסי היחיד שיאחד את האורתודוקסיה והאסלאם בדמותו יהיה איוון כליף (הצאר הוא כומר, לא הארנק של קליטה). זה יקרה מיד לאחר שלטונו של אחיו, גאורגי דנילוביץ', שכולם מכירים כגיאורגי המנצח. השתקפויותיו בהיסטוריה יהיו מרובות. אחד מהם הוא ג'ינגיס חאן.הוא היה זה שייצור את האימפריה הגדולה של הסלאבים וישמיד את הכוזריה היהודית העוינת לרוסיה. לא היה עול טטארי-מונגולי ברוסיה, אבל היה אגדה של כל נסיכויות האפאנאז' ויצירת מדינה רוסית חזקה, שגיאורגי מסר לאחיו איוון, שנשאר באפוסים כבטי. מלך זה יצור במערב אירופה-ליבוניה את בירתו המערבית ויהפוך לאפיפיור אינוקנטיוס הראשון, והעיר על שבע הגבעות תיקרא הוותיקן, בכינויו בתיה חאן.

עם זאת, בחזרה לביזנטיון.

אפונה ברוסיה לא הייתה ידועה. מולדתו היא דרום מערב אסיה והמזרח התיכון. עכשיו אפשר לשמוע את אגדות הארכיאולוגים שהם מוצאים תרמילי אפונה בקבורה לפני 2 מיליון שנה. אני אדם יותר מדוייק ואני מאמין שלפי האפוסים הרוסיים ורישומי לוח השנה האינדיקטיביים, האנושות היא רק בת כ-8000 שנה. כך חלף מאז בריאת העולם בקרב הסלאבים הקדמונים. לכן, בהסתמך על נתוני העדויות הכתובות הראשונות, המתוארכות לא לפני המאה ה-10 לספירה, אני מודיע לך שלא ניתן לסמוך על היסטוריונים. יש להם גם סטונהנג', עשוי בטון גיאופולימר רגיל בשנת 1952, מבנה עתיק. אגב, הפירמידות של מצרים הן גם מבנים של המאות ה-12-15 של תקופתנו.

ככלל, היסטוריה היא מדע שמשמעותו ראיית העולם מנקודת מבטה של התורה (מתוך התורה א') - תורת כפירה שעלתה מהנצרות, ולא להיפך, כפי שהיא מוצגת כיום. הכל היה כך: ראשית, מונותיאיזם ודואליזם קדומים, ומאוחר יותר הנצרות וכתות-התורות שצמחו ממנה, כמו אסלאם, בודהיזם, יהדות ומגוון יהדות, הקתוליות עם הלותרניות הנגזרת שלה.

אז, אפונה גדלה על אדמות האימפריה הביזנטית. ברור שכמה מהנסיכים הרוסים הביאו את סוג הצמח הזה לרוסיה והחלו לטפח אותו. לדעתי, זו הצעה הגיונית לחלוטין, בהתחשב בכך שהאנדרטה לניקיטה סרגייביץ' חרושצ'וב, בבית הקברות נובודביצ'י במוסקבה, נראית כמו שתי אבנים: שחור ולבן. אז לבן נעשה בצורה של תירס. אגב, המלך הזה של ארץ רוסיה נשאר בזכרון הצאצאים דווקא על ידי מטעי תירס בכל ארץ מולדתנו הארוכה. האם זה לא הגיוני לקרוא לו המלך קוקורוזה או, נגיד, המזכיר הכללי מאיס?! אני חושב שמחשבה כזו אינה נטולת שכל ישר ומי יודע (?), האם צאצאינו לא יספרו אגדות לילדיהם על הצאר הרוסי, עם ראש קירח כמו ברך, שחי במהלך צעדת התירס המנצחת. ברחבי העולם הרוסי. ניסיתי להשתמש בתוכנת מחשב כדי להדביק את התמונה של ניקיטה על תמונה מצוירת של הצאר אפונה. לא תאמינו, אבל זה משהו!!! דמיינתי את צאר אפונה!!! נסו להתאמן – קבל הנאה שאין לתאר.

בכלל, החלטתי לבדוק את מסקנותיי וטיפסתי להיסטוריה של ביזנטיון, כדי לקבוע את זמן חייו של המלך אפונה. למה ביזנטיון? אז אחרי הכל, הצארים בכל ההיסטוריה של העולם היו רק בו, ואחר כך ברוסיה. כמובן, אפשר לומר שגם בתנ"ך היו מלכים. תשובתי היא כזו: התנ"ך אינו ספר עתיק יומין ובצורתו המודרנית הוא נוצר במאה ה-19, אך הוא הופיע מספרי כתבי קודש מפוזרים שונים במאה ה-16. מורכב מהברית הישנה, המתארת את אירועי רוסיה של ימי הביניים והבשורה. התורה, שעל בסיסה נוצרה הברית הישנה, היא פשוט מידע ומסורות השאובים מספרי הרוח הרוסיים הישנים של פאלי והלמסמן. אגב, גם פאליה וגם קורמצ'איה, בצורה כזו או אחרת, היו הספרים הרוחניים של ביזנטיון. תורה היא פילוסופיה והיסטוריה של תקשורת עם אלוהים שנגנבה מהסלאבים, שנעשתה מחדש תחת הרעיון של עם נבחר בימי הביניים המאוחרים. לכן, ניתן לראות בבטחה את מלכי התנ"ך כמלכי ביזנטיון ורוסיה היורשת שלה. לעם היהודי לא היו מלכים. היהדות, שנולדה במאה ה-13 בקגנות הכוזרית, הכירה קגאנים, לא מלכים. שקרי היהדות. היה ברור מדי אם הקאגנים לא היו מוחלפים במלכים.עם זאת, אני לא אנטישמי ואני חושב שכל אחד יכול להאמין במה שהוא רוצה, אבל לפעמים צריך להסתובב על הראש ולא להאמין לשטויות "מטוריקס", בניסיון לזייף את האפוס הרוסי-ביזנטי.

כנראה, אתה מעוניין לדעת מה זה קשור לזה, קינג פיז. הביטוי הגיע אלינו מהפולקלור הרוסי, שם היה גיבור כזה, הצאר גורוק. הוא לא הביא נזק לאנשים, ולכן הם חיו איתו, בלי לדעת צער. חוסר הסבירות של מלך כזה נותן לביטוי את המשמעות של "לפני זמן רב להפליא".

אני חייב לומר שקינג פיז לא לבד. ישנם ביטויים דומים גם בשפות סלאביות וגם בשפות שאינן סלאביות: "תחת הצאר קופיל", "תחת המלכה עדשים". בפולין, למשל, יאמרו: "תחת המלך קריקט" או "תחת המלך גוליש".

ויש לנו מלך אפונה, די נאה, אדיב, חסר פחד. הוא חי לפני הרבה מאוד זמן, מתי - ואתה לא זוכר. הנה רק דבר אחד מעניין, שהוא תמיד כובש את כולם, אחר כך את הצאר פנטליי, ואז את צאר הפטריות. ככל הנראה, הצאר לפעמים אדיר וחסר רחמים כלפי אויבי המדינה, אך מעדיף את העם הרוסי.

יש עוד כמה עובדות מעניינות. בתחילת שלטונו שלטה בעולם הרוסי מארה, אלת המוות, הרעב והמגיפה הסלאבית העתיקה, וגם המריבה. רק לאחר הניצחון עליה, ברוסיה הגיעו הזמנים "תחת הצאר פיז" - חיים שלווים, כאשר ילדים נולדו וגדלו, ושוב רוסיה הפכה לחזקה.

ברוסקאיה פרבדה, אוסף של חוק פיאודלי רוסי עתיק, שנערך במאות ה-10-11 בתקופת שלטונו של ירוסלב החכם, מוזכרת אפונה יחד עם חיטה, שיפון, שיבולת שועל ודוחן. עם זאת, תפוצתו הרחבה ניכרת בערכים רבים בספרי המנזר המתוארכים רק למאה ה-13. נראה שריבון מסוים הורה לרוס לגדל אפונה והכיר ביתרונותיה. יתרה מכך, הריבון הזה אינו רק שליט, אלא מלך, כלומר בעל השפעה על הכוח הרוחני והאמונה!

ובכן, במקרה כזה, אפונה היא בכלל לא דמות קומית, אלא אחד השליטים הגדולים של עמנו; אחד הבודדים ששמותיהם שרדו בזיכרון העם.

הרשו לי לספר לכם שתי גרסאות חלופיות. לדעתי הם רק יאשרו את זה. על מה אני מדבר עכשיו.

1) לפי גרסה אחת, הביטוי הגיע אלינו מהפולקלור הרוסי, שם הייתה דמות כמו צאר אפונה - צאר טוב לב וטיפש מסיפורי עם רוסיים. המלך הזה לא הביא נזק לאנשים, אבל אנשים חיו איתו, בלי לדעת צער וצרות. מלך כזה נראה כל כך מדהים, שאפילו לא ברור אם הוא היה קיים בכלל, ואם כן, זה היה רק "מזמן להפליא", כאשר אפילו העולם היה שונה לחלוטין.

2) גרסה אחרת מדויקת יותר מבחינה היסטורית ורואה את שורשי המלך אפונה במדינה הביזנטית. קונסטנטינופול היא בירת ביזנטיון, ברוסיה קראו לה קונסטנטינופול, וכל מה שהיה קשור לעיר ולמדינה זו נקרא "צרגראצים" או "צרגורוצקי". כנראה שגם השם אפונה מקורו בשם העיר. בשימוש בדיבור, ניתן היה לשנות את הביטוי הזה ל"אפונה הצארת". לפיכך, התקופות הקדומות של המלך אפונה הן לא יותר מתקופת קיומה של ביזנטיון,. הרשו לי להזכיר לכם שביזנטיון חדלה להתקיים בשנת 1453, ובאופן ציורי, התקופה שלפני 1453 בהחלט יכולה להיקרא זמני המלך אפה, אם נצמד לאמיתותה של גרסה זו.

אז ציר הזמן התחיל להצטמצם. לאחר שיש לי עדויות מהכרוניקות הנזיריות, מהגרסאות האלטרנטיביות שפורטו לעיל, אני טוען שהצאר פיז הוא השליט האמיתי של רוסיה, שהורה לעם הרוסי לגדל ולצרוך אפונה, שאהב את הצאר הזה והתייחס אליו קצת בהומור. זה בבירור לא פיטר, שחששו ממנו ואשר הותיר אחריו דעות שליליות רבות, שהושתקו בחריצות על ידי הרומנובים, הגרמנים שהגיעו לכס הרוסי של הצאר אפונה. הם אלה שהדיחו בתקופת הצרות את הצאר הלגיטימי ומייחסים לשלטון הרוסי-הורד כל מיני חטאים ופשעים שהם עצמם ביצעו במהלך עלייתם לכס המלכות.אלה הם שהשמיצו את דמותו של הצאר הגדול איוון ואסילביץ' האיום, ויצרו ממנו את הדימוי ה"טורי" של הנבל. איבן לא היה כזה. בדמותו מאוחדים שלושה מלכים, אשר שלטו בזה אחר זה. והצאר עצמו היה איום על אויבי רוסיה. אבל, הייתה מחלת נפש והצאר, שעזב את העולם, למנזר, התברך. קיבל בטבילה את השם בזיל (בזילאוס, הצאר. ח'ליף), הצאר החולה הפך לנזיר סכמה, והזקן הקדוש הנערץ בזיל הקדוש, המקדש שאתה רואה בכיכר האדומה במוסקבה, הופיע ברוסיה.

זה לא רק מקדש שהוקם לכבוד ניצחונו של הצאר הזה על קאזאן. זהו קברו הראשון של הצאר הרוסי ברוסיה, ליד חומות הקרמלין השלישי של רומא-יורוסלים-מוסקבה. לראשונה קברו הנבדקים צאצא של הפרעונים של רומא העתיקה, לא בבית הקברות הקיסרי במצרים, אלא על גדות נהר מוסקבה, ליד מגרש ההוצאה להורג, שפירושו גולגולתא. מצאתי שם אחר לבוספורוס-ירדן. בדברי הימים של ביזנטיון והטורקים הסלג'וקים יש את השם מוסקבה וזהו המיצר שעליו עומדת איסטנבול המודרנית. מוסקבה הוא השם הטורקי לבוספורוס ולחלק הזה של הים האדום (היפה, האדום), שבו עולים כעת שרידי פרבר של איסטנבול בשם יורוס. יש גם הר בייקוס עם קברו של יושא (ישו). ולהיפך, מעבר למיצר התנשא מקדש המלך המקראי שלמה - מסגד מוזיאון אל-סופי, קתדרלת איה סופיה המלכותית. על ההר הזה התרחשה ההוצאה להורג המפורסמת ביותר של האנושות ותחיית ישוע. The city in Palestine is a 19th century scenery created from the Arab village of El Kuts and has nothing to do with biblical events.

נו, מה אז? הגיע הזמן להראות לך את מלך האפונה.

שנות מלכותו היו עידן התחזקותה של מוסקבה ועלייתה מעל שאר הערים הרוסיות. קרמלין אלון נבנה במוסקבה, הגן לא רק על מרכז העיר, אלא גם על העיירה שמחוץ לה. גם במוסקבה בנה את קתדרלות ההנחה והארכימלאך, את כנסיית יוחנן קלימקוס, את כנסיית הטרנספיגורציה, ואיתה נפתח מנזר. בפריאסלב-זלסקי הקים הצאר גורוך את מנזר גוריצקי (הנחת).

כתבי הימים ציינו כי צאר זה דאג לביטחונם של התושבים, רדף והוציא להורג בקפדנות שודדים וגנבים, תמיד תיקן את "בית המשפט הנכון", עזר לעניים ולעניים. על כך קיבל את הכינוי השני שלו - טוב. וגם בתקופת שלטונו לא היו מלחמות ונולדו ילדים רבים, ורוסיה פרחה

הוא חוקק חוק חקלאי וקבע סדר ירושה חדש. לאחר מותו, כס המלכות הגדול עבר פחות או יותר ללא הרף לצאצאיו הישירים. מאז שלטון האפונה נהוג לדבר על ראשית האוטוקרטיה. זה הוא הצאר הרוסי הראשון, ואיבן ואסילביץ' האיום, הצאר הרוסי הראשון שהוכתר בקתדרלת הקרמלין, שם מעתה ואילך כל הצאר הרוסי הבאים יימשחו בשמן על כס המלכות.

מצאתי את החוק החקלאי של הריבון הגדול הזה (כך יקראו כעת כל השליטים הבאים של רוסיה). איזו שמחה הרגשתי כשקראתי שם את המילים, על כך שהרוסים נצטוו לשתול אפונה ולאכול אותה בכל מקום, כתרבות בריאה עם כמות עצומה של חלבונים. האב-הצאר מפרט גם את המנות שהזדמן לו לטעום אצל השליח הביזנטי, כמו פשטידות עם אפונה, ג'לי אפונה וכו'. אבל הריבון משבח במיוחד את דייסת האפונה ומספר לנתיניו על חוסר היומרות של תרבות זו.

למה לא ניקיטה חרושצ'וב?

העם הרוסי לא יכול היה להשאיר תעמולה קנאית כזו של אפונה ללא עונש. הו, לא יכולתי! רק אז לא היו תקופות של אנקדוטות גסות שהגיעו לרוסיה מהתורה, אלא תקופות של אגדות, שמשמעותן סיפורים מלמדים מצחיקים, שבהם אהבה וכבוד למלך האקסצנטרי, שהתאהב בדייסת אפונה ביזנטית עם ג'לי, נאסר.

סיפור העם מתחיל במילים: "זה היה באותן שנים כשהמלך אפונה נלחם עם פטריות".ומיד מתברר שתקופות הצאר אפונה הן לא רק עתיקות אפורות, אלא זמנים של אפיים וללא ספק טובים, הגורמים לחיוך חביב כשזוכרים אותם.

במטבח הרוסי העתיק, דייסת אפונה תפסה מקום מכובד, שכן היא הייתה, אולי, המשביעה ביותר מכל המנות של המטבח הרוסי.

באשר לפטריות, בקיץ זרקה אותן המארחת לכל מנה: גם במרק כרוב וגם בדייסה. בעיה אחת, גם פטריות וגם אפונה גורמים להתקפי גזים באדם (כפי שרופאים מכנים בצורה מעולה הצטברות גזים במעיים). אדם שאכל דייסת אפונה טעימה עם פטריות מתחיל לנהום חזק בבטן, ועדיף לא להיות איתו באותו החדר.

עם זאת, האבות הקדמונים התייחסו לדברים כאלה בשלווה ורק צחקו, שומעים גרגור מעיים והפלצות, שמזכירים ירי תותחים: "הצאר פיז נלחם בפטריות!"

תקשיבי, בתי, שם האדם שנתן לרוס אפונה ומחבר החוק החקלאי!

אלו הם איוון הראשון דנילוביץ' קליטה, בתיה חאן, הדוכס הגדול ממוסקבה (1325-1340) ולדימיר (1332-1340), "אספן הארץ הרוסית" הראשון. אותו אדם שנשאר באפוסים של אמנו רוסיה, הצאר אפונה החביב, שהביס את כל האויבים והעניק לעם הרוסי שלום ושגשוג. וגם אפונה!

תהילה לך לנצח נצחים, הריבון האורתודוקסי הגדול, הפטרון, הצאר אפונה!

כמובן, אירופה, שהעתיקה את ההיסטוריה הרוסית כמו קוף, לא יכלה שלא להגיב לאפון הצאר והסתבכה לחלוטין בשקריה בני מאות השנים, המציאה מיד את המלך אפונה משלה. היה זה מלך צרפת, לואי ה-13 משושלת בורבון, ששלט בין השנים 1610-1643. בנם של הנרי הרביעי ומריה דה מדיצ'י, שלכאורה אהב דייסת אפונה ואף ידע לבשל אותה (!). אתה מכיר את המלך הזה בביצוע אולג טבקוב, במחזמר על ארבעת המוסקטרים המפורסמים. הוא אפילו קיבל כינוי שלא בפניו - הוגן. אבל דמותו כה חיוורת בהשוואה לאבינו הצאר, שאני לא רוצה להתייחס לגרסה הזו, שהומצאה בסוף המאה ה-20.

מי שיחפוץ יתוודע אל האני המטונף הזה, שלא נשטף כבר עשרות שנים. כן, והוגן כלפיו, לדעתי, לעולם לא יהיה. לא פלא שהעם הרוסי כינה שוטים מפונפנים "בורבונים". לכן, הבה נסיים את הסיפור עליו, ויתגאו בו בליבוניה. אנחנו חיים ברוסיה!

מרק כרוב ודייסה הם האוכל שלנו!

אני לא יודע בתור קורא, אבל הלכתי לבשל דייסת אפונה. אני יכול להציע גם מתכון.

רכיבים:

אפונה - 1.5 כוסות

עצם בשר - 300-400 גרם

בצל - 2 חתיכות

תבלינים - - לפי הטעם

מנות: 3-4

שמים את העצם עם הבשר (חזיר או בקר) במים ומבשלים את המרק על אש בינונית כשעה.

בערך באמצע הרתיחה של המרק מוסיפים לו שני בצלים שלמים.

מוסיפים תבלינים למרק. אם רוצים, אפשר להוסיף עשבי תיבול טריים או קצת ירקות טריים (פלפלים, בצל, גזר - מה שרוצים). מבשלים עוד 10 דקות.

אנחנו מוציאים את עצם הבשר מהמרק, קורעים ממנה את הבשר בידיים.

שמים אפונה שטופה במרק ומבשלים עד לריכוך (40-45 דקות על אש בינונית).

בסוף בישול האפונה, מוסיפים את הבשר שלנו לסיר. מבשלים כמה דקות - וסיימת!

© זכויות יוצרים: נציב קטאר, 2014