כתיבה: אחת ההמצאות החשובות ביותר

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כשאדם כבר יודע לדבר, הוא מתמודד עם הצורך לחלוק עם אחרים את מה שהוא יודע, או כמה תוכניות ופנטזיות. אבל לא תמיד אפשר היה לעשות זאת בעזרת דיבור בעל פה: מה לעשות כשרוצים להשאיר מסר לדור הבא? או בני דורם, בני דורם? ואז האיש מצא מוצא: הכתיבה הופיעה.

מה בא קודם? סביר להניח ציורי מערות. הם היו אלה שנשאו את הסצנות של קרבות וציד פרימיטיביים, תוך שימור מידע חשוב עבור האמן. אבל זו, כביכול, כרוניקה של אירועים - אבל איך אפשר "לכתוב מכתב" לבן שבט? הפתרון לבעיה היה מה שנקרא כתיבת נושא. דוגמה טובה היא החריצים בעצים לציון כיוון הנסיעה, או צרורות החצים לסמל הכרזת מלחמה. במילה אחת, זה היה כל אובייקט, או קבוצה של אובייקטים הנושאים משמעות מסוימת. נראה שעם הזמן, סוג זה של תקשורת היה צריך להשתפר ולהיות קל יותר, אבל משהו השתבש: ההודעות איבדו פעמים רבות את משמעותן האמיתית, מאחר שהמוען פיענח אותן בצורה שגויה. זה קרה עם המלך דריוש: הסקיתים שלחו לו ציפור, עכבר, צפרדע וצרור חצים. לרוע המזל, המלך פירש לא נכון את המשמעות של הודעה זו. הוא חשב שהסקיתים החליטו להיכנע: הם אומרים, עכבר פירושו אדמה, ציפור פירושו אוויר, צפרדע פירושו מים, וחצים פירושם סירוב להתנגדות נוספת. למעשה (וזה בדיוק מה שאמר אחד החכמים שהקיפו את דריוש) ל"אות" הזו הייתה משמעות הפוכה בתכלית: הסקיתים הזהירו את יריביהם, הפרסים, שאם לא יעופו לשמים כמו ציפורים. או שהם לא דוהרים לתוך הביצה כמו צפרדעים, או שהם לא קוברים את עצמם באדמה כמו עכברים, אז הם לא יכולים לחזור הביתה - הם ייפגעו בחיצים של נוודים חסרי פחד. בסוף זה קרה.

בהדרגה, הפיקטוגרפיה באה להחליף את הכתיבה בנושא. כעת לא היה צורך לשלוח את החפץ לנמען - הדימוי שלו הספיק. כמובן, רישומים דומים שימשו בעבר, אבל לא בצורה של פיקטוגרמות. באופן טבעי, לפרשנות הנכונה, היה צורך לעשות איכשהו שיטתיות של האייקונים, מה שעשו השבטים: אחידות מסוימת הופיעה ברישומים, שלכל אחד מהם הייתה משמעות מסוימת. אבל מכתב כזה לא יכול לספק את כל צרכיו של אדם, אז אידיאוגרפיה באה לידי ביטוי. מושג זה מאפיין דברים כאלה שלא ניתן לציין באמצעות פיקטגורה בעלת משמעות אחת. לדוגמה, דימוי העין יכול להתפרש הן כהתייחסות לאיבר והן כ"עירנות". לפיקטגורה יש כעת משמעות ישירה ופיגורטיבית. אחת הדוגמאות יכולה להיחשב ככתב השומרי: עוד לפני כתב היתדות השתמשו השומרים בדימויים פיקטוגרפיים בדיוק, שנשמרו היטב על לוחות חרס. הם איפשרו לקבל מידע על הציוויליזציה העתיקה.

אנשים רבים עדיין משתמשים בכתיבה עתיקה, והם עצמם אפילו לא יודעים על כך. זכור - האם אי פעם קשרת קשר "לזכרון"? אבל אלה הם ההדים של אותה מכתב עתיק מאוד - נודולרי! זה היה קיים בקרב עמים רבים. עוד לפני תקופתנו, הסינים השתמשו בדפוסים מורכבים, אך יפים להפליא, שבאמצעותם הם העבירו את המסרים שלהם.

ארכיאולוגים הופתעו כשלא מצאו מסרים פיקטוגרפיים בשטחה של פרו המודרנית. נראה היה שציוויליזציית האינקה שקעה בשקט אל השכחה, אם כי, באופן הגיוני, למדינה כה גדולה חייבת להיות דרך שבה היא ניהלה מסחר והתקשרה בהסכמים מסוגים שונים.כתוצאה מכך, התברר כי בני האינקה השתמשו בכתיבה נודולרית למטרות אלו. האינדיאנים בצפון אמריקה, בפרט האירוקואה, השתמשו בוואמפומות כדי להעביר מסרים חשובים - מעין חגורה שעליהן שרטו חרוזי מעטפת גליליים. באמצעותם נערכו הסכמים בין האינדיאנים ל"חיוורי הפנים", נרשמו אירועים חשובים מחיי השבטים, והזקנים, בעלי הידע הדרוש לקריאת הוואמפומים, הכירו אותם לדור הצעיר. חשיבותו של הידע הזה מועברת על ידי העובדה ששמו של היאוואטה, היוצר של ליגת האירוקואה - המשמעותי ביותר מבין האיגודים של האינדיאנים בצפון אמריקה - פירושו המילולי "מי שמרכיב את הוומפומים". קונכיות הפכו לשם דבר רק כאשר סוחרים לבנים החלו להביא חרוזי זכוכית - מהם החלו לייצר וואמפומים. תושבי קולומביה והאמזונס "כתבו אותיות" באמצעות סרטים, שהיו קשורים בצורה מסוימת על חבל ארוך. גם היפנים לא זלזלו בשיטה זו, והצפנו את ה"פתקים" שלהם בשילוב פריטים קטנים וקשרים על שרשראות.

אתה זוכר איך איבן צארביץ' הלך בין ההרים, דרך היערות, ונשף מנחה הראה לו את הדרך? אחת משיטות אחסון המידע של המאגי הסלאבי באה לידי ביטוי בסיפורי עם: קשרים נקשרו על חוט, והוא נכרך לכדור, שנשמר בקפידה לעת עתה.

עם הזמן, הפיקטוגרמות פשטו, והפכו להירוגליפים, המזכירים בצורה מעורפלת מאוד את הציור המקורי. מסופוטמיה ומצרים התאימו אותן במהירות לעצמן - כתב יתדות הופיע, ואיתו מעמד נפרד, סופרים. כתב יתדות היה סוג מורכב מאוד, כולל כמה מאות (או אפילו אלפי) סמלים, שהוחלו על חימר רך בעזרת מקל עץ מחודד - שיטה מאוד לא נוחה. לכן, הכנת סופרים ארכה זמן רב, והמקצוע עצמו דרש כישורים מסוימים.

באשר להירוגליפים בפועל, החוקרים לא הגיעו לקונצנזוס לגבי האזור שבו הופיעו. יש השערה שסוג זה של כתיבה מקורו בערך באותו זמן, אבל בתחומים שונים. עד זמננו, הירוגליפים סיניים, הנחשבים לעתיקים ביותר, נשמרו כמעט ללא שינוי. כבר מהאימפריה השמימית התפשט הכתב הזה למדינות שכנות, ובמשך זמן רב היה דרך הכתיבה היחידה ביפן, וייטנאם ובאזורים אחרים במזרח הקדום.

זה מצחיק, אבל צורת הכתיבה המוכרת לנו ביותר, כאשר אות נפרדת מתאימה לכל צליל, התבררה כקשה ביותר עבור האנושות. כשאנשים הבינו שאפשר פשוט לחלק דיבור לצלילים, נדרשו רק כמה עשרות תווים כדי לרשום אותם. כך הופיע האלפבית. הגדול ביותר נחשב לחמר, שבו יש 72 אותיות, הקטן ביותר הוא האלפבית הרוטוקס, שבו יש רק 12 תווים (a, e, g, i, k, o, p, r, s, t, u, v)…

באלפבית הפיניקי, שקיבל את התואר "אב" של כל האחרים, היו 22 סימני הברות. הבעיה העיקרית שלו הייתה שכמעט ולא היו אותיות לציון צלילי תנועות. לכל אחת מההברות היה שם ספציפי, ומאוחר יותר אות זו היוותה את הבסיס ליוונית ולערבית העתיקה. ראוי לציין שבתחילה השורות של הסופרים היוונים הלכו מימין לשמאל, וכשהגיעו לקצה הגיליון, חזרו בכיוון ההפוך. רק מאוחר יותר אומץ סגנון הכתיבה משמאל לימין, שכיום נפוץ ברוב המדינות.

לאחר ההתנצרות הופיע האלפבית הגלגוליטי והקירילי ברוסיה, שתוקן משמעותית בתקופתו של פיטר הראשון ובשנת 1918: כתוצאה מכך, האלפבית איבד מספר רב של אותיות "מיותרות", כולל "יאט", "פיטו" ו. סימן מוצק בסוף המילים.

ועדיין, למרות שינויים רבים ואבולוציה ארוכה, האות נשארת אות.אחת התגליות החשובות והמשמעותיות ביותר של האנושות, שבמובנים מסוימים ניתן להשוות להכנעת האש, היא המצאת הכתיבה.