מה משמעות האותיות? 3. עקביות. האות "X"

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הישגים חדשים דורשים לוחמים חדשים. בואו נזמין אותם ונכיר אחד את השני.

יצור צלב עלה לסיפון, ואחריו שורה של יצורים יתומים ואומללים: צולע, רזה, חולני, שברירי, רברבן וערמומי. מספיק רק מבט אחד באחים המכוערים האלה כדי להבין שבקושי אפשר לצפות מהם למשהו טוב. ואכן, אם נתבונן במילונים, בקושי נוכל למצוא לפחות מילה אחת המתחילה באות "X", שתהיה לה משמעות חיובית חד משמעית. הנה, תטרח, תראה.

למשל, "רוצה". רבים יאמרו שזהו רק רצון או צורך בריא. לא, חברים, הצורך מתעורר כשאין חפץ, ואפילו אין במה להחליף אותו. והרצון הוא קודם כל הרצון לקבל. תשוקה היא גחמה, אתה תמיד רוצה משהו יותר ממה שיש לך כרגע. וזה כל מה שאני רוצה.

"אומץ". קודם כל זה פחד, בלי לחוות פחד אי אפשר להיות אמיץ. לכן "X" נמצא במקום הראשון במילה, כסיבה. אומץ זה טוב, פחד זה רע. כן, ואם נשווה את זה לאומץ, אז מיד מתברר שאומץ הוא דבר יומיומי, ואומץ לב בא לידי ביטוי רק בשדה הקרב. כלומר, זה לא רק פחד, זה פחד מהמוות. פחד מוות תמיד שולל מאדם את ההיגיון, וגורם לו לבצע מעשים פזיזים, אפילו מעשי גבורה אמיצים, אפילו. ממש בארץ איקסe ", אגב, היא גם האות" X ". אם נשווה, למשל, עם "stra ו לאכול ", ברור שהאות "X" היא שנותנת קונוטציה שלילית למילה הזו.

האות היא "khѣrovaya" במלוא מובן המילה. אפילו, כך נראה, יש מילה "טוב", אבל יש לה גם חסרונות. אחרי הכל, כידוע, הטוב ביותר הוא האויב של הטוב. כל מי שמבין היטב את משמעות הפתגם הזה יסכים. אני לא אומר שזה שטוח איקס המילה, מילים רעות לא קיימות בכלל, צריך את כולם. אני רק טוען שאין לזה משמעות חיובית בלעדית, ויותר מכך, יש לזה איזון נגד - המילה "טוב יותר".

קשה להגדיר משמעות ברורה ומדויקת שתתאים תחת השם "Хѣр", כל מילה תפספס משהו. יחד עם זאת, "חור" עצמה מתארת את עצמה ברמת התחושות בצורה הטובה ביותר. אם אתה מרגיש שיצא "חור", אז זה "חור" ואין לזה שם אחר.

"לחם, סופר! לחם! מצאתי!".

ובכן, לחם הוא כל כך לחם. בואו נחשוב ביחד. כבר מהילדות אנחנו שומעים מהורים וסבים שלחם הוא הראש של הכל. מי שיש לו לחם שמח. אם אין חתיכת לחם, יש געגוע באחוזה. איך קרה שמילה בעלת משמעות חיובית מובהקת נכנסה לחברת החולים והעריקים. אולי בטעות טיפשית של מישהו?

לפני שנאשים מישהו, בואו נגלה מה זה לחם ומה יכול להיות רע בו. זהו מוצר קמח על בסיס מחמצת. קמח מגיע מ… רגע. נראה שכבר מצאנו את הבעיה. חָמֵץ. אלה פטריות, הם מקלקלים את המוצר המקורי. מצד שני, עם מחמצת נכונה, טכניקת ייצור ופשוט יחס טוב, המוצר הסופי יהפוך לטעים, מזין ובריא. לא מתאים. הממ… אבל כאן קראתי ספר משעשע של מר דרגונקין לפני שבועיים, ושם הוא הצביע על המילה הסינית "gli-ep", שפירושה גרגירי אורז, שכידוע לך, נאכלים ב. המזרח כלחם. "Г" ו-"Х" דומות למעשה באותיות הנשמעות, אולי ננסה להחליף אותה? "Glb" ו-"Khlѣb". תנועה או חרא? התנועה אידיאלית לתסיסה, כגורם השורש ומקור הלחם. האות נמצאת במקום הראשון במילה. כרצונך, אבל צירופי מקרים כאלה גורמים לי לחשוב טוב.אולי בעצם חברנו המשותף צודק: "התשובה הכי פשוטה היא מישהו דפוק"?

מעניין שעצם המילה "חור" פירושה צלב. לפני המהפכה, המשחק "טיק-tac-toe" נקרא "hѣriki-toe". ככלל, ההגדרה של "חור" מתאימה ל"פגיעה בהרמוניה", "חוסר יכולת לפעול היטב", "נכות מסוימת", שאינה מאפשרת למלא חובות במלואן. בואו נהיה מציאותיים, לא הכל בחיים חלק, לא כולם מצליחים, למישהו אין מזל, החיים לועגים למישהו בגלוי, מישהו סתם חוליגניזם בערמומיות, בחיפוש אחר נקמה או פשוט כדי לשרוד. וזה נכון מאוד: לרשותכם לפחות אות אחת, בעזרתה תוכלו לתאר את כל מה שאין לו הגוון הכי אטרקטיבי או רק צד צדדי, שבסופו של דבר צריך להתחשב בו.

שמנו את האות "D" על הפעולה, ו-"G" על התנועה. אוקיי, בסדר, הנחתי את זה, ועד עכשיו די העמדת פנים שאתה מסכים. אז, שאלה הגיונית: מדוע אז אבותינו החכמים, במקום המילה "זוז", המציינת תנועה, לא ישתמשו ב"חזיר", אשר יצביע ישירות על התנועה הזו, ישירות, יצעקו עליה. שאלה לא רעה. עם זאת, המילה "תנועה" מציינת לא כל כך את התנועה עצמה, אלא את המאפיינים של תנועה זו. המילה "זוז" קונקרטיזת את התנועה, עושה מהתנועה מעשה. פעולה משמעותית, תכליתית. הם תמיד הולכים רק עם מטרה מסוימת, והתהליך הזה תמיד מוגבל בזמן. ריטה הולכת לחנות. סשה הולך לקולנוע. יצאנו מהבית, הלכנו לחנות. התהליך הסתיים, המטרה הושגה.

במבט מוסח, שימו לב לשעון על הקיר. הם הולכים? כן, אומרים את זה, כי לשעון יש מטרה ותכלית - להראות את השעה. אבל האם מחוגי השעון הולכים? לא, החצים זזים, החצים לא צריכים להראות כלום, הם בדרך כלל במציאות אחרת. השעון עושה הכל בשבילם. ומה יש מטרה ספציפית ומסגרת זמן נתונה? זה נכון, מעשה "D". מובן. למה "hѣr"? כנראה בגלל, יש דרכים לנוע בחלל הרבה יותר מהר ונוח. כדורים, למשל, מתגלגלים במהירות וללא עלות. ציפורים עפות. ואנשים לא יודעים לרכוב או לטוס, זו דרך כל כך מחורבן להתנייד. אגב, אפשר לרוץ, אין אות "X" ב"ריצה". ריצה היא דרך טובה להתנייד, יש בה "G".

העובדה שהמחרשה, ככלי חריש, היא תרכובת המורכבת מחלקים, כמעט אף אחד לא מטיל ספק. עם זאת, כפי שאנו יכולים לראות "החיבור הזה יוצר" משהו מעורפל. אם נשווה שוב, אז המחרשה ביחס למחרשה, מן הסתם, היא כלי חקלאי פרימיטיבי יותר, ולכן חרא. אבל הסבר לאחר מעשה אינו ההסבר הטוב ביותר, כי בתיאוריה המחרשה הופיעה מאוחר יותר מהמחרשה. ואנחנו עושים פה דברים רציניים, אגב, למרות שמבחוץ זה עדיין נראה מצחיק. למילה "מחרשה" יש גם משמעויות עתיקות יותר. מחרשה היא מוט או סתם מקל המשמש כתמיכה, למשל, לגדר, כדי שלא ייפול. המקל מתחבר לגדר. כמה זמן המקל הזה יחזיק מעמד, וכמה זמן הוא יחזיק את הגדר שצריך להישען? לא, בגלל זה הם שמים את המקל הזה, כדי שלא ייפול עכשיו, ומתייצרים עם כל זין שבא לידיים.

סיומת "-ih-"

קשה לומר מדוע היווצרות ההגדרות של המין הנשי קשורה ל"khѣrju", במיוחד אם ניקח בחשבון שבמילים אלו האינדיקטור של המין הנשי הוא הסוף הרגיל שלהם "a" - "יוצר". רק הסבר אחד ברמת התחושות עלה בראשי, אותו אנסה להעביר לכם. למשל, "פיל". הפיל איננו פיל, הפיל אינו "פיל", אך היא קשורה אליו במידה. אשת הסוחר עצמה אינה עוסקת בקנייה ובמכירה, היא נשואה לעוסקים בכך. כלומר, ניתן לומר ש"хѣр" בסיומת זו פועל כמצביע למה שהאובייקט, במהותו, אינו, אך בו בזמן יש לו קשר מסוים, שבזכותו הוא מקבל את שמו.בדרך אחרת, הסיומת "-ih-" מציינת שהאובייקט אינו מסוגל לבצע בצורה מספקת את הפונקציות שהוקצו לו בשורש המילה. זה מעיד גם על ידי העובדה שהמין הנשי הוא דבר מאוד מותנה עבור בעלי חיים. כלומר, הארנבת, כמובן, גם יוצרת סוג משלה, אבל לקרוא לה אישה במלוא מובן המילה, גם המגן המושק ביותר של זכויות בעלי חיים לא יפנה את לשונו. מארנב אישה מחורבן, מאיש עסקים מחורבן של סוחר. אם אישה עוסקת בבישול, אז היא נקראת או בשלנית, או כרגיל, בשלנית, וזה לא משנה שהיא אישה, חשוב שהיא תדע לבשל היטב. תהילה כזו לא נמצאת מאחורי טבח, אלא להיפך.

אנו יודעים שהסיום "a" מצביע על השתייכות למין הנשי, היכולת ליצור כמוך מתוך עצמך. ונכון שה"אייל" הוא נקבת אייל. והאייל הוא "המכל היוצר את החיבור" על הראש.

למעשה, החיבור הזה על הראש גורם לו לבלוט בין חיות רבות אחרות. בשילוב הזה הוא שקע בנפש ובאבותינו, לכן קראו לו כך. ודרך אגב, ה"חיבור על הראש" הזה גורם לו לבלוט על רקע הנקבות, כי לאיילים אין קרניים. ואם לא, אז האייל הוא אייל מחורבן.

© דמיטרי ליוטין. 2017.