בימי הביניים נחשב הדוב למלך החיות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בימי הביניים, הדוב נחשב למלך החיות, אך לאחר המאה ה- XII המצב השתנה - הוא הוחלף באריה, שהחל לשלוט בהרלדיקה.

מלך החיות של ימי הביניים: פולחן ומשמעות

מאז התקופה הפליאוליתית, פולחן הדוב היה נפוץ מאוד בקווי הרוחב הצפוניים. אגדות ומסורות סיפרו לנו עליו עד המאה ה-20: הדוב נשאר הדמות הראשית של סיפורים מיתיים. החיה הייתה הדבר העיקרי בממלכת החיות בייצוג הקלטים והגרמנים.

הדוב ניחן לעתים קרובות בתכונות ומאפיינים אנתרופומורפיים. הוא האמין שיש לו מערכת יחסים מיוחדת עם נשים: הדוב תמיד נכנס למגע קרוב ולא תמיד שליו. לעתים מגעים אלו היו בעלי אופי מיני, והדבר מאושש במספר מקורות ציוריים וספרותיים. הוא הוצג לא רק כחיה פרוותית, אלא במובן מסוים כאדם פראי.

כך או אחרת, אבל עיקר כבודו הוא התואר מלך היער וכל היצורים החיים שחיים בו. בימי הביניים, תפקידו החשוב עדיין נשמר במסורות הסקנדינביות, הקלטיות והסלאביות. שליטים או מנהיגים בודדים נולדו לכאורה ממערכת היחסים של דוב עם אישה - מקור אגדי זה שימש לעתים קרובות על ידי אצילים בסיפורים ובכרוניקות המשפחתיות שלהם. הסיפור עם שמו של המלך ארתור אינו מקרי כאן, כי המלך האגדי נושא שם שנגזר מהמילה "דוב".

דמותו של דוב בימי הביניים

הכנסייה הנוצרית לא ראתה שום דבר טוב בבריאה זו. אכזריות ותאוות הן התכונות המאפיינות את הדוב. גם בעת העתיקה, דמותו עוררה חשד וכל מיני ספקולציות. פליניוס, הבין בצורה לא מדויקת את יצירותיו של אריסטו, ואחריו, כל המהדרים של בסטיארים האמינו שהדוב מזדווג באותו אופן כמו אדם.

"הם מזדווגים בתחילת החורף, לא כמו ארבע רגליים בדרך כלל, אלא מחבקים זה את זה, פנים אל פנים".

בהתאם לכך, ההתמודדות עם החיה הזו, קרובת משפחה של אנשים, אינה משתלמת כלל. אבל בכל פינות מערב אירופה אפשר היה למצוא אותו: הוא נתקל כל הזמן באדם. באזורי הצפון, הדוב היה נערץ וקשור לחגים לוח שנה ואפילו לפולחנים שלמים.

לבסוף, הכנסייה פתחה במערכה נגד מלך היער הזה. אבות הכנסייה ובמיוחד אוגוסטינוס הקדוש האמינו ש"הדוב הוא השטן". הוא מפחיד ומייסר חוטאים בדמות השטן. יחד עם זאת, הוא נשאר מרושע, תאווה, טמא, עצלן, כועס וגם זולל. זה מאושש על ידי הבסטיארים המאוחרים של המאה ה-13, שבהן הדוב מתואר בעלילות הקשורות לשבעת החטאים הקטלניים.

אבל האגדה העתיקה, המוכרת מפליניוס, מראה לנו את הדוב מזווית קצת אחרת: הדוב, מלקק את גוריה המתים, מקים אותם לתחייה.

"הבשר שלהם לבן וחסר צורה, הם קצת יותר גדולים מעכבר, אין עיניים, אין שיער, רק הטפרים שלהם מורחבים. ללקק את הגורים [אמם] הופך אותם בהדרגה".

ספרות הגיוגרפית מתארת דוב כחיה מאולפת. בחיי ימי הביניים, אתה יכול למצוא עלילות שבהן הדמות הראשית ניצחה את החיה, אילופת אותו במעלותיו ובכוחו. הקדושים קורביניאן, רוסטיק, ודסט, אמנד, קולומבן מאלפים דוב ומשכנעים אותו למשוך מחרשה או עגלה, וסנט גאל, יחד עם החיה, בנו שרטוט בהרי האלפים.

הדוב מוותר על התואר מלך החיות לאריה

לאחר המאה ה-11, החיה הזו מוצגת באופן פעיל באירועי בידור. ירידים, מופעי קרקס שעוברים מטירה לטירה - בכל מקום יש דוב ברצועה ובלוע.

החיה האימתנית והנוראה הופכת כעת לשחקן קרקס שרוקד לצלילי מוזיקה, משתתף בביצוע תחבולות ומשעשע את הקהל.המתנה המלכותית, הידועה מאז התקופה הקרולינגית, במאה ה-13 כבר נעלמת אפילו מבנייני הנסיכות. רק דובי קוטב במדינות הצפוניות עדיין היו קוריוז - הם הוצגו לעתים קרובות למלכי דנמרק ונורבגיה. לעתים רחוקות אתה רואה דוב במעילי נשק מימי הביניים: מדובר בדמות מדברת שיכולה לנצח את שמו של בעל הסמל בעקביות.

הכנסייה והמסורת הלטינית, שבה האריה היה החיה העיקרית, החלו לצבור את העליונה על דמות הדוב במאות ה-12-13. מעידה על כך במלואה היצירה "רומן על השועל": לאריה נובל אין אח ורע, הוא המלך היחיד והחזק בממלכתו. בעוד שברון הדוב הוא ברון מגושם ומעוכב, שלעג לו ללא הרף על ידי השועל.

אלכסיי מדבד