תוכן עניינים:

בדיקה או אזהרה?
בדיקה או אזהרה?

וִידֵאוֹ: בדיקה או אזהרה?

וִידֵאוֹ: בדיקה או אזהרה?
וִידֵאוֹ: רפי איתן - ראיון מלא 8 מתוך 10 2024, מאי
Anonim

החיים שלנו מלווים בתופעה כל כך חשובה כמו "שפת נסיבות החיים". אדם נקלע במהלך חייו בנסיבות שונות המתאימות למצבו המוסרי ולמשמעות רצונותיו או כוונותיו. ניתן לראות בהגעה לנסיבות כאלה שפה שבאמצעותה אדם "מיודע" על נכונות דרכו או על טעותו: אישור הנכונות או הצבעה על טעויות. אבל מי "מתקשר"? למאמין ניתן לומר שהמסרים הללו נוצרו על ידי אלוהים, אדם בעל דעות של אגנוסטיקן ניתן לומר שכוח בלתי ידוע כלשהו יכול להתערב בחייהם של אנשים בדרך זו…וחלקם אפילו לא יכחישו זאת. המטריאליסט עשוי להזדקק להסבר מורכב יותר מנקודת מבט מדעית, אך ניתן להציע זאת, אם כי זה הרבה יותר קשה. לכל אדם, אם ירצה, יש אפשרות לוודא את קיומה של שפה כזו ולפרש אותה בדרכו שלו, ולכן מטרת מאמר זה היא לֹא להוכיח את נוכחות שפת נסיבות החיים, ולהסביר את ההבדל בין שני סוגים שונים מהותית של מסרים המועברים לאדם בה.

ישנן נסיבות שנועדו ללמד אדם מיומנויות חדשות בתהליך ההתגברות עליהן, וישנן נסיבות שנועדו להגביל את האדם מלטעות או לתקן את כיוון התפתחותו. הראשון נתקשר מבחנים והאחרון אזהרות … כלפי חוץ, קשה מאוד להבחין ביניהם, כי שניהם (כפי שזה נראה כלפי חוץ) מגבילים את האדם ומונעים ממנו לעשות משהו ישירות. אז מה ההבדל המהותי? לאחרונה אני שומע לא פעם את השאלה הזו וכעת אביע את דעתי הסובייקטיבית בעניין זה. שוב: אני אביע דעתך הסובייקטיבית … זה אולי לא עולה בקנה אחד עם שלך, לא רק בגלל שיש לנו חוויות חיים שונות, אלא גם בגלל שעצם השפה של נסיבות החיים היא אינדיבידואלית גרידא וכל תופעה עבור אדם אחד יכולה להיות משמעות שונה לחלוטין עבור אחר.

מדוע עולה השאלה הזו בכלל? העובדה היא שאנשים בחייהם מתמודדים לעתים קרובות עם קשיים, אבל חלק מהקשיים מתגברים בהצלחה, וחלק לא, מביאים אי נוחות או אפילו סבל. זה מעורר את התחושה שנסיבות חיים מסוימות נדרשות לחנך ולחזק אדם במשהו, ואחרות - למנוע ממנו לבצע טעות חמורה, אבל בתחילה לא ברור כלל כיצד להבדיל בין אַחֵר. לכן, לעתים קרובות אנשים מתחילים להתמיד ולהשיג את מטרתם בכל מחיר, מתוך מחשבה שהם בדרך הנכונה, ואז מתברר שהם בזבזו את האנרגיה שלהם. מתי כדאי להמשיך להילחם על רצונותיכם, ומתי, להיפך, כדאי לעצור ולחשוב מחדש על משהו?

אז איך אתה יכול להבדיל ביניהם?

התשובה פשוטה ומורכבת בו זמנית. פשוט כי זה נובע מהגדרת המצב, אבל קשה כי זה לא "כפתור קסם" שניתן ללחוץ עליו והתשובה תיראה מיד על מסך הקסם. בנוסף, ידיעת התשובה הנכונה לא תיתן לך מיד את היכולת לבצע את ההבחנות הנדרשות תוך כדי תנועה. לא מאמין לי? בוא נבדוק.

הנה, התשובה הנכונה. ניסוי - זוהי נסיבות, שמשמעות הופעתה בחייך היא להחדיר בך איזו תכונה שימושית הנחוצה להשגת מטרתך, ו אַזהָרָה - זוהי נסיבות, שמשמעות הופעתה בחייך היא להוביל אותך הרחק מהמטרה המקורית שלך. מהגדרות אלו עולה: אם מכשול שנוצר מולך מצריך חינוך לתכונה שימושית ומתברר שתכונה כזו נחוצה להשגת מטרתך, הרי זה מבחן, ואם המכשול שלפניך. מכם מציין את השגיאה של המטרה שלכם, אז זו אזהרה.כפי שאתה יכול לראות, הכל מאוד פשוט בתיאוריה… אבל זה לא כל כך פשוט בפועל.

כדי להבין, צריך לחשוב. וחשוב מכך, עצם הצורך בחשיבה מוגברת כדי להבחין בין מבחן לאזהרה הוא חלק מעצם הבעיה איתה האדם מתמודד. הבנת המצב הוא תהליך תכליתי שהוא חלק בלתי נמנע מהמצב עצמו. נכס מפתח זה הוא חלק חשוב בכל תהליך חברתי… אז, עכשיו השלמתם עם העובדה ש"חשיבה" היא חלק מהפתרון לכל בעיה. ולפעמים באמת צריך רק לחשוב על הבעיה, אפילו בלי לעשות שום דבר מעבר לזה - וזה ייפתר. לאחר שהשלמתי את הסטייה הלירית בפסקה זו, אני מתחיל לעסוק.

כיצד ניתן לפרש את ההגדרה?

אז, אתה רוצה משהו, אבל נסיבות החיים מציבות בפניך מכשול. ראשון מה להסתכל הוא המטרה שלך. ברגע שנוצר מכשול, זה אומר שאתה עלול לא לראות את המטרה היטב. אתה צריך לנסח באופן מלא וברור את המטרה שלך, כלומר, מה אתה רוצה להשיג והכי חשוב, למה. לפעמים המטרה היא לא אחת, אבל יש וקטור של מטרות, במקרה הזה זה לא חשוב, אבל חשוב שיהיה לך מושג טוב על: מה אתה רוצה ו למה … מסתבר שזה רחוק מלהיות קל להבין את עצמך ורוב האנשים המודרניים לרוב לא יודעים מה הם עושים ולמה, הם מרמים את עצמם ומאמינים בהונאה הזו, לא רוצים להודות במה שהם באמת רוצים. מסוכן במיוחד כאן הוא מה שנקרא "רציונליזציה" של מעשיהם: כאשר אדם יודע (או מנחש) שהוא עושה טיפשות, אבל ביסס היטב את זכותו לעשות זאת.

לדוגמא, צרכן כלשהו באמת רוצה אייפון, הוא מאוד רוצה לקנות אותו ולקבל אותו, למרות העובדה שהשוק מציע אפשרויות זולות פי 3, 4 או אפילו פי 10 למכשירים ניידים. לדעת זאת, לדעת שניתן לבזבז כסף בצורה רווחית יותר, אדם מתחיל להמציא רציונליזציה של הרצון שלו: יש אפליקציות iOS בלעדיות (למרות שיש אנלוגים של כל ה"שבבים" האלה בסמארטפונים אחרים, והרבה מזה " מטבח" האם זה בדרך כלל הכרחי באופן עקרוני) שטלפון כזה מייחד אדם (זה כבר לא כך, מכיוון שלרבים יש צעצוע כזה, ובגלל זה המקוריות אבודה) … באופן כללי, אתה יכול למצוא הרבה סיבות (אפילו שמעתי שטויות כמו "עין שור על הפאנל האחורי יפה"), זה לא משנה את המהות - אדם פשוט מרמה את עצמו, הוא רוצה דבר מסיבה אחרת, אבל לא שם אותו (שם הוא סרטון מצחיק (3, 5 דקות) בנושא זה: באנגלית וברוסית, אבל עם גסויות). גם אני לא אציין את זה, נחש את עצמך. דוגמה נוספת: אדם צריך רכב חדש, אחרת הישן כבר החליק 3 שנים, נגמרה האחריות, "יש שם משהו זבל" ו"המנוע הפסיק למשוך" וכו' הסיבה היא אחרת, תחשוב על עַצמְךָ. לא, אני בכלל לא אומר שבמקרים נדירים הסיבה באמת מוצדקת, אבל ברוב המקרים מדובר ברציונליזציה זולה והונאה עצמית. אז תביא את שאר הדוגמאות לרציונליזציה בעצמך - אני מבטיח שהן בחיים שלך.

למה דיברתי על רציונליזציה? ואז, שזו אחת הסיבות לכך שאדם לא יכול לקבוע נכון את המטרה והמניע של התנהגותו שלו ולעיתים קרובות הוא עושה משהו לא הגיוני. אדם צריך להבין את המטרה שלו בבירור ובביטחון מלא. אם אדם רוצה אייפון כי "לכל החברות כבר יש את זה" ו"אז אני אראה יותר כמו בחורה עילית", אז הוא צריך לנסח את התשובה לשאלה "למה?" בצורה כזו. אם אדם רוצה רכב חדש במקום ישן כי "התבלוי עם הדלי הזה של מסמרים" או "כבר הצטברו כל כך הרבה תקלות קלות שקל יותר למכור ולקנות חדש", אז ככה יש לנסח מחשבה.

הסבר נכון של המניע שלך הוא בעיה גדולה, אבל אם לא, לא תבין את ההבדל בין בדיקה ואזהרה.

לאחר מכן, נניח שלמדת לראות נכון את המטרה ולהסביר לעצמך בכנות את המוטיבציה שלך. צעד שני - לקבוע את מידת הקוהרנטיות בין המטרה שלך לבין מטרת קיומך. כן, זה נראה כמו בדיחה אכזרית, אבל זו לא בדיחה, אלא כלל אמיתי מאוד. מטרת החיים של כל אדם (בקצרה): התפתחותו של עצמו ושל העולם הסובב. למאמין קל יותר להבין פרשנות אחרת (המשמעות זהה): להיות המשנה למלך אלוהים על פני כדור הארץ. לחומרא יהיה קל יותר לבטא מחשבה זו דרך ההכרח האובייקטיבי של החומר בידע העצמי ודרך העובדה שההתקדמות האנושית על פני כדור הארץ היא אחד הצעדים לקראת ידיעה עצמית זו. כן, אני יודע שהמטריאליסט (והאתאיסט) לא מעלה את שאלת משמעות החיים (כמו גם את שאלת המשמעות של דלת או סמובר), אלא את עצם משמעות החיים, שעדיין יש לו, לא משתנה:).

כל אדם חופשי לקבוע את מטרת חייו באופן ספציפי יותר ממה שהזכרתי בפסקה הקודמת. פשוט לומר "תפתח את עצמך ואת העולם סביבך" יהיה מופשט מדי. האופן שבו זה מתבטא אצל כל אדם הוא אינדיבידואלי גרידא וקשור קשר הדוק לפוטנציאל היצירתי והגנטית שלו, ואז זה לא הנושא של מאמר זה.

לכן, לא משנה איך אדם מגדיר את המשמעות שלו בחיים, המטרה שלו עשויה להיות עקבית או עלולה לסתור את המשמעות הזו. במקרה הראשון, הבעיה בדרך למטרה צפויה להיות מבחן, ובשני - אזהרה. אבל לא בהכרח, כי יש עוד על מה לחשוב.

שְׁלִישִׁי מה שצריך לעשות הוא לקבוע את מידת העקביות של משמעות החיים שלך עם המשמעות של קיומו של היקום או עם המטרה הגבוהה ביותר (קרא לזה איך שאתה רוצה). המטרה הגבוהה ביותר היא לא מושג ספציפי, זה רעיון שכולל איזו מטרה רחוקה לאין שיעור עבור אדם, שחייבים לעקוב אחריה כדי להישאר בקנה אחד עם ההתפתחות ההרמונית של היקום בכללותו. הביטוי יהיה מובן יותר עבור מאמין: עקבו אחר השגחת אלוהים. על המטריאליסט להבין מחשבה זו אחרת, דהיינו, כצורך לעקוב אחר החוקים האובייקטיביים של התפתחות החומר בתהליך הכרתו העצמית.

יתרה מכך, הכל פשוט: אם מטרתו של אדם תואמת את משמעות החיים שלו, ומשמעות זו תואמת את כיוון התפתחות היקום (בהתאם להשגחת אלוהים), הרי שהמכשול המתעורר מול האדם הוא מבחן. אם משהו לא מסתדר עם משהו, זו אזהרה.

יחד עם זאת, צריך להבין שזה לא כל כך קל לקבוע את התאמה של חייו של האדם עם העיצוב הכללי של היקום. כדוגמה, אתה יכול להצביע על תכונה מצחיקה אחת של אנשים, שמשום מה לא נלקחת בחשבון על ידם כאשר מנסים להגיע להסכם כזה. תכונה זו היא התשובה שלהם לשאלה אֵיך … זה, אֵיך אדם ישיג את מטרתו - זה החלק החשוב ביותר בכל עסק. ותהיה המטרה נכונה ביותר, תהיה חייך צדיקים ביותר, אם אתה משיג את המטרה הטובה הזו בשיטות הלא נכונות, אתה מפר באופן מיידי את ההרמוניה של התפתחות היקום. וככל שתעשה את זה קשה יותר, הרתיעה תהיה כואבת יותר. אתה יכול להבין האם אתה משיג את המטרה שלך בצורה נכונה רק לאחר שמצאת את התשובה הנכונה לשאלה האם המטרה יכולה להצדיק את האמצעים, ואם כן באילו מקרים. התשובה הנכונה עבורך עשויה להפתיע אותך, אך לא אדווח על תשובתי במאמר זה. לאדם עשויות להיות עשרות אי התאמה כאלה במקומות הכי לא צפויים, וייתכן שהוא לא יבחין בהן. הרי אתה חייב להודות שעד שאמרתי לך שגם שיטת השגת המטרה חשובה, כנראה שלא חשבת על זה. תחשוב… תחשוב כמה שיותר לבד, כי עכשיו אני מתאפק הרבה יותר ממה שאני מדווח, ואני עושה את זה בכוונה.

מדוע יש צורך בבדיקות ואזהרות?

המבחן הכרחי כדי שבתהליך ההתגברות יקבל האדם יכולת חדשה או תכונה חדשה שתהיה נחוצה לו להשגת המטרה.הדוגמה הפשוטה והפרימיטיבית ביותר: כדי להיות מדען, ברוב המוחץ של המקרים, אתה צריך "לשרת" 9-10 שנים באוניברסיטה (תואר ראשון, מאסטר, סטודנט לתואר שני), מכשול זה הוא מבחן, לאחר שעבר אשר אדם צובר ידע, ניסיון, מתודולוגיה קוגניטיבית ומספר תכונות, הנחוצות למדען. אתה לא יכול פשוט לקחת את זה ולהיות מדען, אתה צריך לעבור הכשרה כלשהי ורק אחרי שעוברים אותה כדי לקבל את ההזדמנות לעסוק במדע. בלי לעבור את בית הספר הזה, אתה לא יכול להתמודד עם המדע. אני לא טוען שיש דרכים אחרות, אבל הן לא זמינות לרבים ועדיין יש להן בדיקות משלהן. אם אדם ישיג אחרת את המעמד הפורמלי של מדען (הוא קונה דיפלומה, למשל, ואז עושה את דרכו "למעלה" עם שוחד), אז כל פעילותו תהיה לא מדעית לחלוטין והוא לא יקבל שום מדע בסופו של דבר.. עוד דוגמה פרימיטיבית פשוטה: אדם אוכל יותר מדי ממתקים, עם הזמן מתחילות להיות לו בעיות בריאות, ממתקים מתחילים להביא כאב פיזי בנוסף להנאה, הכאב הזה מתגבר, ואז יכולים להתחיל שינויים פיזיולוגיים, סוכרת, השמנת יתר - כל אלו הן אזהרות על העובדה שאדם ברור שלא עושה מה שהוא צריך. אולי נהנתן, או אפיקוריסט, יתנגד לי שאכילת ממתקים תואמת לחלוטין את משמעות החיים שלו (עבור נהנתנים, משמעות החיים היא ליהנות), אבל לא משנה כמה הרציונל הזה ועצם עמדתו של החבר ללא דופי. אפיקורוס בעיני הנהנתנים, עמדה זו סותרת ישירות משמעות אוניברסלית. כמובן, כאן אני מתכוון לפרשנויות הוולגריות של תורתו של אפיקורוס, כי אם אתה מפתח את הרעיון של קבלת הנאה, אז אתה יכול למצוא את התענוג הזה בעבודה יצירתית מתמשכת, ולא בלחמניות עם סוכר.

סימנים עקיפים

למרבה הצער, לא כל אדם מסוגל לבצע אפילו את הצעד הראשון - לקבוע נכון את המטרות והמניעים של מעשיו, מה אנחנו יכולים לומר על משמעות החיים או על הבנת המטרה הגבוהה ביותר? אנשים כאלה צריכים קודם כל קריטריונים אחרים שלפיהם ניתן להבחין בין בדיקה לבין אזהרה. הקריטריונים האלה הם אינדיבידואליים, אבל אני יכול להניח (רק להניח) שהסימנים העקיפים הבאים יעבדו כמעט באופן אמין עבור רוב האנשים.

מניעה היא לרוב כואבת והרסנית. כל אזהרה (בהתאם למידת ההשפעה על התהליך של האדם עצמו) צומחת בצורה חלקה. בהתחלה זה משהו לא מזיק ופשוט לא נעים, ואז, אם האדם ממשיך, האזהרה הופכת ברורה יותר וכואבת יותר, למה עוד… וכן הלאה, עד שיתרחש אחד משני האירועים הסבירים ביותר: (1) ה" מכת הגורל" תהיה כל כך חזקה שאדם יעצור סוף סוף (אולי אפילו ימות), (2) אדם עדיין ישיג את מטרתו, אבל הוא יתחרט מאוד אחר כך. לפיכך, ניתן לזהות במהירות אזהרה על פי אופי השפעתה: דמות זו מאיימת וכואבת. אבל יש עדינות. בדיקה יכולה להיות כואבת גם אם מטרת הבדיקה היא שהאדם ילמד להתגבר על כאב או להשלים עם עובדת מהלך החיים הבלתי נמנע. לדוגמה, במוקדם או במאוחר מתים קרובי משפחה מבוגרים של אדם, למשל הורים. זה כואב, אבל סביר להניח שזו לא אזהרה, אלא בלתי נמנע שצריך להבין, להבין ולהסיק מסקנות. למשל, מסקנות לגבי סופיות החיים של האדם עם כל ההשלכות הנובעות מכך.

את הבדיקה, ברוב המקרים, ניתן לקבוע במהירות ובאמינות לפי אופי המראה שלה. הבדיקה אינה מלווה בשיטות הגבלה כואבות (למעט חריגים כמו זה בפסקה הקודמת). המבחן לרוב אינו מגביל אדם כלל, אלא רק מקשה על החתירה שלו למטרה. שבו (חָשׁוּב), כאשר אדם נע לעבר המטרה, מתגבר על מגבלות, הוא מקבל "עזרה מלמעלה".כלומר, הנסיבות מתפתחות כך שפעם אחר פעם יש לאדם הזדמנות נוחה לעשות את מה שעליו לעשות, למרות שיהיה לו קשה. אתגרים הרבה יותר קשים לביטוי, ולכן קשה יותר לתת דוגמה טובה. ובכן, נניח לידת ילד. משפחה יכולה לחיות גרוע וגרוע, אבל פתאום (בעצמך אתה יודע מה הסיבות), אישה מתחילה לחכות לילד. האם עלי לעשות הפלה? לא, אל תעשה, כי זה מבחן: אם אתה לוקח אחריות על ילד ותחליט שאתה מקריב את הנאותיך למען גידולו, אז עזרה מלמעלה תמיד תבוא בצורה כזו או אחרת… זה היא שאלה נוספת, האם יש לאדם מספיק מוסר להכיר ולקבל עזרה זו או לא מספיק, אבל בעיה כזו לא משפיעה על משמעות המבחן. מצד שני, אותו מבחן יכול גם להוות אזהרה: אין הגיון שאדם זה יזדווג להנאתו, תוך עקיפת המטרה המקורית של התהליך (למעשה, זו בכלל שאלה מאוד מעניינת - מתי זה אפשרי כשזה לא אפשרי).

לכן, הבדיקה תמיד מלווה בעזרה חוזרת ונשנית מהעולם החיצון, והמגבלה - עם מקלות בגלגלים. אם תלמד איך להבחין נכון בין עזרה למקלות (וזה, אתה חייב להודות, הרבה יותר קל), אז ברוב המקרים לא יהיו בעיות להבחין בין בדיקה לאזהרה.

השתקפויות נוספות

ניסויים ואזהרות, באופן כללי, יכולים להפוך זה לזה ותמיד הולכים זה לצד זה: השגת כל מטרה תמיד מייצרת ניסוי, אבל סטייה מהיעד העליון תמיד מייצרת אזהרה. אתה צריך להיות קשוב ביותר לשפת נסיבות החיים כדי לזהות את הגורם הסביבתי בזמן ובמידת הצורך לשנות את תפיסת החיים שלך.

ועוד מחשבה חשובה שצריך לזכור: שפת נסיבות החיים היא אינדיבידואלית לכל אדם, בעוד שהיא תמיד מתאימה בדיוק לרמת ההתפתחות של האדם עצמו. כלומר כל אדם מקבל מסרים כאלה בשפת נסיבות החיים שהוא מסוגל להבין נכון. יש אנשים שמקבלים רמזים מורכבים, אחרים פשוטים, אבל כל אחד מקבל את מה שיש לו את היכולת להבין נכון. על טעם ועל ריח.

ליתר ביטחון, אחזור על אותו רעיון מזווית אחרת. דברים שיכולים להיעשות על ידי אנשים מסוימים לא בהכרח יעשו על ידי אחרים. לכן אין טעם להלין על כך ש"וניה ומשא עושים זאת ושמחים, וכשאני עושה זאת, הכל רע". וניה ומאשה נמצאות ברמת התפתחות אחרת ולפניהן משימות אחרות. הם יכולים להיות גם הרבה יותר מסובכים וגם הרבה יותר פשוטים משלך, וכמעט תמיד זה לא נוגע לך. לך בדרך שלך ורק בדרך שלך.

מוּמלָץ: