וִידֵאוֹ: חרמשים מדרום סיביר במדינה. ההרמיטאז'
2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05
מוזיאון ההרמיטאז' הממלכתי מכיל את האוסף הגדול בעולם של חפצים סקיתים; אוסף זה ידוע בעיקר בשל חפצים שנשמרו בפרמאפרוסט, המשמר היטב חומרים אורגניים. לרוע המזל, ולמרבה המזל, ללא ספק, פרמפרפר בדרום רוסיה קיים רק בסיביר, יהיה פרמפרפר בקרסנודר (או באוקראינה), יהיו יותר חפצים אורגניים עתיקים (עץ, עור, בד וכו')), אבל לתושבי המקומות האלה היה מזל, ולכן התרבות החומרית העשירה של הסקיתים מיוצגת טוב יותר בקבורות של ערבות היער של סיביר - באלטאי, טובה וחאקאסיה.
מסכת גבס נקבה מונחת על הגולגולת. קבורת אוגלחטינסקי. תרבות טאשטיק, המאות ה-1-7 חאקאסיה
כדי להיכנס לאולמות של גוס סיביר העתיקה. מוזיאון ההרמיטאז', אתה צריך ללכת לאורך מסדרון Kutuzov הארוך.
אומנות
ובפרוזדור הכניסה של סלטיקובסקי אפשר למצוא כבר את החפצים הראשונים, ואני חייב לומר, מאוד משמעותיים. אלו הם סרקופגים מעץ של מנהיגי הסקיתים, חלולים מגזעי עצים מוצקים.
סיפון סרקופג מגזע עץ. אֶרֶז. מגרש קבורה Tuekta kurgan 1. Pazyryk culture, VI המאה. לִפנֵי הַסְפִירָה. אלטאי
סיפון סרקופג, חלול מגזע עץ אחד. תרבות פאזיריק. המאה השישית לִפנֵי הַסְפִירָה. שני בשדר קורגן, אלטאי.
תמונה מגולפת של נמרים על הסרקופג. בשדר, תל 2.
מסכות קבורה טאשטיק מאתר הקבורה אוגלכתי, המאות ה-1-7. בחזית מסכה של גבר, תסרוקת בצורת גוש שיער בכותרת הראש נראית על הגולגולת.
מסכות קבורה של תרבות הטאשטיק מחאקאסיה היו שייכות לאוכלוסייה המעורבת הקווקזית-מונגולית של אגן מינוסינסק. אנשים אלה ערכו טקסי לוויה במורכבות שלא היו נחותים מאלה המצריים. הם הכניסו את המתים לחנטה - הם הוציאו את האיברים הפנימיים, את המוח ומילאו את הגופות בדשא ובחימר. על הפנים הונחה מסכת דיוקן עשויה מגבס, יש הנחה שבדרך זו נקברו נשים ומתבגרים, גברים, תושבי טשטיק, נשרפו, ואז נשפך האפר שנותר לבובות שנעשו במיוחד. הבובות לא היו נחותות בגודלן מאדם חי, הן היו עשויות עור, דשא וחמר, הפנים נעשו בזהירות רבה מגבס, והשיגו דמיון דיוקן. באופן כללי, הבובה הייתה אמורה להיות אנלוגיה מוחלטת של אדם שנפטר; ליתר דמיון, בובה דומה הייתה לבושה בבגדי המנוח.
מסכה נשית מאתר הקבורה אוגלכתי. תרבות טאשטיק, המאות ה-1-7
חזה בובת קבורה. תרבות טאשטיק, המאות ה-1-7 חאקאסיה.
מסגרת לגש של חדר הקבורה של תל פאזיריק החמישי. תרבות פאזיריק. המאה הרביעית לִפנֵי הַסְפִירָה. אלטאי
מסגרות העץ של חדרי הקבורה של הפאזיריק קורגנים דומות לחדרים דומים של הכורגנים הפריגים באסיה הקטנה, למשל, בקורגן של "המלך מידאס". ישנן סיבות רציניות לחשוב שיש איזשהו קשר בין מרי אלטאי והפריגית, מאז המאה ה-7. לִפנֵי הַסְפִירָה. הסקיתים שלטו כמעט בכל שטחה של אסיה הקטנה.
סיפון סרקופג באורך שלושה מטרים בחדר הקבורה.
מומיה של איש מתל פאזיריק החמישי. תרבות פאזיריק. המאה הרביעית לִפנֵי הַסְפִירָה. אלטאי
גופתו של גבר כבן 55 עברה טיפול מיוחד, כל הקרביים הוצאו מחלל הבטן, הגולגולת נערכה טרופה והמוח הוצא. אפילו הרודוטוס כתב שהסקיתים משמרים את גופת המלך הנפטר לאורך זמן, נושאים אותה ברחבי השטח שבשליטתם ורק אז קוברים אותה בתל.
קעקועים על גופה של מומיה של גבר מתל פאזיריק החמישי. ניתן לראות אותם רק באור אינפרא אדום.
עור אנושי עם קעקועים. בית קבורה Pazyryk, תל 2, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
למטה, ראש חנוט. בית קבורה Pazyryk, תל 2, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
לראשו של הלוחם הסקיתי הזה יש תכונות מונגולואידיות ברורות וברור שלא היה לו מזל בחייו - הגולגולת מגולגלת ועליה מספר חורים, אולי הוכנסה לחורים הללו חגורה שבעזרתה הושעה הראש הכרות מהראש. אוּכָּף.הרודוטוס כתב על המנהג הזה:
"הלוחם הסקיתי מביא את ראשי כל ההרוגים בקרב אל המלך. הרי רק מי שהביא את ראש האויב מקבל את חלקו בשלל, אחרת לא. העור מהראש נתלש באופן הבא: מבצעים חתך על הראש במעגל ליד האוזניים, ואז הם תופסים את השיער ומנערים את הראש מהעור. לאחר מכן מנקים את העור מבשר בצלע בקר ומתקמטים בידיים. הלוחם הסקיתי משתמש בעור עשוי כמגבת לידיו, קושר את סוסו לרסן ומתהדר בו בגאווה. מי שיש לו הכי הרבה מגבות עור אלו נחשב לבעל הכי אמיץ".
ראש אנתרופומורפי. צלחת רסן. עֵץ. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שחזור בגדים של אנשים מהתל ארז'אן-2, המאה ה-7 לִפנֵי הַסְפִירָה. טובה.
מרכבת עץ. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שטיח לבד ותיירים. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
כאן מתוארת אלילה יושבת הפוגשת לוחם על סוס, ביד אחת היא מחזיקה את עץ החיים. הלוחמת היא ארמנית טהורה למראה, עם אף גדול ושפם מפותל בצורה נועזת) האלה כנראה קירחת לחלוטין, אם כי חלקו העליון של ראשה מוסתר על ידי כיסוי ראש מורכב. תמונות של אלוהויות נשיות כאלה היושבות על כס המלכות אופייניות לאסיה הקטנה, ככלל, כולם מייצגים את Cybele.
שטיח לבד, שבר. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שתי תמונות של האלה קובה (Cybele) בכיסוי ראש אופייני, 850-900 לפני הספירה מהעיירה החתית החדשה קרקמיש. המוזיאון לתרבויות אנטוליה באנקרה.
אוכף סוס, לבד. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שטיח לבד. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
דמויות של ברבורים עשויות לבד. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
הנה "צעצוע רך" מהמאה ה-4. לִפנֵי הַסְפִירָה. תל פאזיריק החמישי
רֶסֶן. עור ועץ. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שברים של שטיח Pazyryk המפורסם, V-IV מאות שנים לפני הספירה מקורו האפשרי של השטיח הוא מערב אסיה, ככל הנראה מול. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שטיח - גזוז צמר מסוקס, אולי העתיק ביותר הידוע כיום.
אוּכָּף. תל פאזיריק החמישי, המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
נֶבֶל. בית קבורה Pazyryk, תל 2, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
מסכת סוס. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
מסכת סוס. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה. אנשי פאזיריק מאוד רצו לראות בסוסים שלהם צבאים, ולכן כאשר נקברו יחד עם הבעלים, הצמידו להם קרניים מיוחדות. הצבי ויסוריו הם העלילה העיקרית של כל אמנות הסקית, בעוד שפולחן הצבאים היה קיים גם באסיה הקטנה, צבאים נמצאים לרוב על קרמיקה פריגית, בהחלט ייתכן שפולחן הצבאים הושאל על ידי הסקיתים שם.
מסכת סוס. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
משטחי אוכף נשר. עץ, זהב. בית קבורה בשדר, תל 2.
נשרים הם הרלדיים למדי, ציפור הדורסים היא טוטם חשוב בקרב הנוודים.
תג עם תמונה של אייל. עץ של המאות 5-4 לִפנֵי הַסְפִירָה.
פומל עץ בצורת ראש גריפין המחזיק ראש צבי בפיו. בית קבורה Pazyryk, תל 2, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שבר של צמיג אוכף. תמונה של גריפין עם ראש נשר שוכב. הרגיש. בית קבורה Pazyryk, תל 2, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
צמיג אוכף. לבד, עור, פרווה. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
אוכף עם צמיג. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה. כפי שאתה יכול לראות, דברים סקיתים בהירים מאוד, עם דוגמאות, אפליקציות, צמה, צריך לחשוב שבמראה שלהם הסקיתים הזכירו קצת את האינדיאנים בצפון אמריקה.
פומל עץ בצורת ראש גריפין. עץ, עור. בית קבורה Pazyryk, תל 2, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
שבר של הרסן. עץ, עור, זהב. בית קבורה Pazyryk, תל 1, V-IV מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה.
קלחת, Semirechye, ממצא מקרי, מאות V-III. לִפנֵי הַסְפִירָה
מוּמלָץ:
"השריפות של סיביר" או "כיצד לכסות את עקבותיך בצורה נכונה". אלגוריתם מס' 2: # לכבות את השריפות של סיביר
היום כולם יודעים שסיביר שלנו בוערת. פשוטי העם מזדהים ורוצים לעזור, אבל לא יודעים איך. הרי איננו יכולים לכבות פיזית שריפות כה גדולות. מי אשם בכך ש"ריאות" ארצנו גוססות כעת, יחד עם חיות חסרות אונים. אז מה אתה יכול לעשות? בוא נעשה רא
4 המיתוסים הליברליים המובילים על הבולשביקים במדינה הסובייטית
בין המיתוסים הליברליים הרבים על המדינה הסובייטית, אחד מבוקש במיוחד, במיוחד על רקע הקלריקליזציה הכללית של החברה
כל האמת על וייטנאם - שלעולם לא תספר לתיירים במדינה האסייתית הזו
כמה כסף אתה יכול לחסוך על ידי ניתוק פקידים? איפה אתה יכול לראות חלוצים בקשרים הסובייטיים היום? למה זה לא בטוח לחיות בווייטנאם? על שאלות אלו ואחרות נענה בגיליון המעורר הזה
תלי קבורה חרמשים של לוקומוריה
העמים הילידים של סיביר לא הוגדרו בפרדיגמה ההיסטורית. מי שלא מונה על ידי היסטוריונים כעמיים הילידים של סיביר. אבל ברגע שהשיחה פונה לציוויליזציה של הרוסים, שאכלסו את סיביר מאז ומתמיד, השיחות הופכות מיד ל"טאבו"
האטלנטס של ההרמיטאז' אינם זהים
ישנם חומרים שבהם החוקרים עדיין חושבים שהאטלנטיים של ההרמיטאז' זהים לחלוטין, ולכן מסקנה שהם נוצרו באמצעות איזושהי טכנולוגיית-על של העתקת מכונה של מוצרי גרניט ענקיים. אבל זה לא המקרה. הם לא אותו דבר