העצה של הדלאי לאמה למייאוש

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

לפעמים אנחנו מרגישים נואשים. זה יכול להיגרם על ידי אבל עז, וזה יכול גם לפעול כתגובת הגנה מפני אכזבה או כאב לב. זה לא קל להתמודד. הנה כמה מחשבות עמוקות מהוד קדושתו הדלאי לאמה ה-14 כדי לעזור להרגיע את המוח והלב שלך בזמנים קשים.

תמיד אפשר לבקש עזרה

בספר השמחה אומר הדלאי לאמה: אנשים החיים בערים גדולות עסוקים מאוד. למרות שהם מתראים בקביעות ואולי מכירים אחד את השני כבר כמה שנים, זו לא אינטימיות אנושית אמיתית. וכאשר מתרחשות צרות, אנשים מרגישים בודדים מאוד, כי אין למי לפנות לעזרה ותמיכה. אבל כולנו שייכים לאותו גזע אנושי. אין זרים. כדאי להתראות, להסתכל בפניו של כל אדם, ואנחנו מבינים שאנחנו עומדים מול אח או אחות. זה לא משנה אם אנחנו מכירים אחד את השני או לא, תמיד אפשר לחייך ולהגיד "שלום".

כאשר אתה מאבד את יקיריך, דע: אתה לא לבד בסבל שלך.

הדלאי לאמה נזכר במשל הבודהיסטי המפורסם על אישה שילדה מת. מנחמת בצערה, היא נשאה אותו ברחבי העולם, מתחננת שאנשים ירפאו אותו. אז היא הגיעה לבודהה והחלה להתחנן אליו לעזרה. הבודהה ענה שהוא יעזור אם האישה תביא זרעי חרדל להכנת שיקוי. האישה הייתה מרוצה, אבל אז הוסיף הבודהה שיש לקחת את הגרגירים מהבית, שבו איש לא מת מעולם. האישה הסתובבה בכל הבתים בחיפוש אחר זרעי חרדל שיעזרו לבנה, אך גילתה שדיירי כל אחד מהם שרדו ממות הורה, בן זוג או ילד. משראתה שהיא לא לבד בסבלה, מצאה את הכוח לקבור את התינוק ביער ולהקל על אבלה.

המוות הוא חלק מהחיים

אנשים רבים חווים פחד עז כשהם חושבים על המוות. יש להודות שהמוות הוא חלק מהחיים. יש התחלה ויש סוף. וברגע שנסכים שזה נורמלי ובמוקדם או במאוחר יבוא המוות, היחס אליו ישתנה מיד. חלקם נבוכים כששואלים אותם על גילם, או מעמידים פנים שהם צעירים ממה שהם באמת. זה טיפשי לרמות את עצמך. אנחנו צריכים להיות מציאותיים.

חשבו על קושי וסבל כסיבה להעריך רגעים של שמחה.

"אפילו טרגדיה רצופה באפשרויות". המשמעות של פתגם טיבטי זה היא שניתן להבחין בטבע האמיתי של האושר רק לאור חוויות כואבות. רק ניגוד חד עם חוויות כואבות מלמד אותנו להעריך את רגעי השמחה. ניתן לראות זאת מדוגמה של דור שלם שנאלץ לסבול קשיים גדולים. כשהעם האפריקאי מצא חופש, לבבות האנשים התמלאו בשמחה רבה. אבל הדור הבא, שנולד במדינה שטוקה מאפרטהייד, אינו מכיר את השמחה האמיתית של החופש. לכן, הם מתלוננים על החיים לעתים קרובות יותר.

אל תחשוב יותר מדי על עצמך.

- אדם עם לב טוב תמיד נינוח לחלוטין. אם אתה חי בפחד ומחשיב את עצמך למיוחד, שונה מאחרים, אתה אוטומטית נסוג רגשית מהסובבים אותך. כך מונח הבסיס לניכור ולבדידות. לכן, אני אף פעם לא מחשיב את עצמי למיוחד - גם כשאני מדבר מול קהל גדול של אנשים. כשאני פוגש אנשים, אני תמיד מדגיש שכולנו אותו הדבר. אלף אנשים הם כמו אחד. עשרת אלפים, מאה אלף - אינטלקטואלית, רגשית ופיזית, כולם מסודרים אותו הדבר. כשחושבים כך, כל המחסומים נעלמים. והמוח שלי נשאר לגמרי רגוע ונינוח. אם אני אהיה אובססיבי מדי עם עצמי, מחשיב את עצמי כנבחר, זה יגרום לחרדה ואני אתחיל להיות עצבני.

על ידי פיתוח נדיבות ויכולת אמפתיה, אנו יוצרים אווירה חיובית וידידותית יותר מסביב, אנו מתחילים לראות חברים בכל מקום. אם נתמלא בפחד ובחוסר אמון, אנשים ישמרו מאיתנו מרחק. גם להם יהיה רצון להיות זהירים, חשדניים וחסרי אמון. ואחרי זה תבוא הבדידות.

תשמחו במזלם הטוב של אחרים

יש משל ישן מתקופת בודהה. יום אחד המלך הזמין אותו ואת הנזירים לארוחת ערב.

בדרך לארמון פגש הבודהה בקבצן המשבח את המלך. הוא תיאר את יופיו של הארמון בחיוך. המשרתים המלכותיים הגישו ארוחה עם מנות רבות, והגיע הזמן לטקס חניכת האוכל. הבודהה קרא תפילה שהוקדשה לזכות, כלומר קארמה טובה, מהצעת מזון. אבל במקום, כמנהג, להודות למארח - המלך, שהתייחס לבודהה ולנזירים בארוחת ערב מפוארת, הוא הקדיש תפילה לקבצן שעמד בחוץ. אחד הנזירים הבכירים בפליאה שאל את הבודהה מדוע עשה זאת. הבודהא ענה שהמלך מלא גאווה ומתגאה במתנותיו, והקבצן, שאין לו כלום, שמח על מזלו של המלך. מסיבה זו, הכשרון שלו גבוה יותר.

חמלה צריכה להיות הכוח המניע בחייך.

- היה נזיר בשם לופונלה. הצבא הסיני כלא אותו ועינה אותו. הוא ישב שמונה עשרה שנים בכלא. לאחר שחרורו הוא הגיע אליי להודו ובשנים האחרונות התגורר בביתי, במנזר נמגיאל. הוא אמר לי שכל הזמן הזה הוא פחד רק מדבר אחד. חשבתי שהוא ידבר על איזושהי סכנה שמאיימת על חייו, עינויים אכזריים וכדומה, אבל לא! הוא נחרד מהאובדן האפשרי של החמלה כלפי הסוהרים - לופונלה לא הפסיק לטפח ולשמור על אהבה לכל היצורים החיים, כולל מעינויו.

במהפכת החמלה, הדלאי לאמה מסביר שאין בכלל צורך לסבול עינויים, להיות נזיר, בודהיסט, טיבטי וכן הלאה כדי לטפח את אותה חמלה חסרת גבולות, חובקת כל ואוהבת. כל אחד יכול לעשות את זה.

יש הרבה דברים טובים בעולם. תזכור את זה

- כשמשהו רע קורה, זה מיד מגיע לחדשות. לכן, כנראה, כולם חושבים שהטבע האמיתי של האדם הוא להרוג, לאנוס, להיות מושחת. אז נראה לנו שלאנושות אין עתיד. כאשר אנו צופים בחדשות, עלינו תמיד לזכור את התמונה הגדולה. כן, קורים דברים איומים. אין ספק, יש הרבה רעים שקורים בעולם, אבל גם הרבה טוב! צריך להיות מודעים עד כמה הרוע מוצג בחדשות בצורה לא פרופורציונלית. אז לא תהיה סיבה ליפול לייאוש בהסתכלות על כל הדברים המדכאים שקורים בעולם.

ראה דברים רחבים יותר

ניתן לראות כל אירוע בחיים מכמה נקודות מבט. אתה מסתכל מצד אחד, ונראה: אוי, כמה שהכל גרוע, הכל עצוב. אבל כדאי להסתכל על אותה טרגדיה, אותו אירוע מהצד השני, ומבינים שבזכותו נפתחו הזדמנויות חדשות.

בספר זיכרונותיה מספרת ניצולת אושוויץ אדית איגר סיפור. פעם היא ביקרה שני חיילים במרכז הרפואי הצבאי ויליאם בומונט בפורט בליס. רגליהם של שניהם שותקו עקב פצעים שנגרמו בקרב. האבחנה זהה, הפרוגנוזה זהה. הוותיק הראשון, טום, שכב בתנוחת עובר, מתלונן על החיים ומתאבל על הגורל. השני, צ'אק, קם מהמיטה והתיישב על כיסא גלגלים; הוא אמר שהוא מרגיש כאילו ניתנה לו הזדמנות שנייה. בנסיעה בכרכרה דרך הגן, הוא אמר שעכשיו הוא קרוב יותר לפרחים ויכול להסתכל בעיניים של ילדים.

מקור האושר העיקרי חבוי בתוכך. מצא אותו

- מקור האושר העיקרי חבוי בפנים. לכסף, כוח ומעמד אין שום קשר לזה. יש לי חברים מיליארדרים והם מאוד לא מרוצים. כוח ועושר אינם מביאים שקט נפשי. מה שמושג בעולם החיצון לא ייתן שמחה פנימית אמיתית. יש לחפש אותו בלב.

אבוי, מכשולים רבים שמונעים מאיתנו ליהנות מהחיים ולהיות מאושרים נבנו על ידי עצמנו.לעתים קרובות, הסיבה היא נטיית הנפש לשליליות, אימפולסיביות וחוסר יכולת לראות ולהשתמש במשאבים הפנימיים שלה. אנחנו לא יכולים להימנע מסבול מאסונות טבע, אבל אנחנו יכולים לוודא שבעיות יומיומיות קלות לא ישפיעו עלינו. לעתים קרובות יותר מאשר לא, אנחנו עצמנו הם היוצרים של החוויות שלנו, ובאופן הגיוני, אנחנו יכולים להיות היוצרים של האושר שלנו. הכל תלוי רק בתפיסה, ביכולת להסתכל על דברים אחרת, בתגובות לאירועים וביחסים עם אנשים.

"כל אחד יכול לעשות הרבה כדי להרגיש מאושר" - מילים טובות כאלה. אֶמֶת?