מסורות גנובות: שחייה בבור הקרח

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית מקדמת באופן פעיל את המיתוס לפיו העם הרוסי "מימי קדם" הלך לחג ההתגלות של האדון כדי לרחוץ בחור הקרח: כביכול המים בחג זה הופכים לקדושים, ואדם שצלל לקור כקרח. מים לא יחלו. והיום כל מאמין אורתודוקסי רואה בחובתו להתיז בבור הקרח של התגלות.

באופן מוזר, אין עדות לכך שתופעה זו הייתה נפוצה. כמובן שניתן למצוא אזכורים למסורת עצמה בספרות הקלאסית (למשל מאת קופרין ושמולב). זה מאפשר לנו לומר שאנשים שחו בבור הקרח באפיפניה, אבל יש אזהרה אחת.

בדאל אנו מוצאים: "מי התחפש לקראת חג המולד" - כלומר, אלה שהשתתפו במשחקים המוניים בחג המולד, חבשו מסכות, הלכו למזמורים, במילה אחת, חטאו ככל יכולתם. ושחייה במים קפואים, שכפי שנהוג לחשוב, הופכים לקדושים בליל ההתגלות, היא דרך כזו להתנקות מחטאים. אחרים לא היו צריכים לשחות.

מעטים חושבים מאיפה באה מסורת כל כך קיצונית. בינתיים, יש לו שורשים עמוקים, חזרה לתקופה שבה הנצרות ברוסיה אפילו לא הריחה.

המסורות הסלאביות של שחייה בבור קרח מתוארכות לתקופות של הסקיתים הקדמונים, שהטבלו את תינוקותיהם במים קפואים, והרגילו אותם לטבע הקשה. ברוסיה, אחרי האמבטיה, הם אהבו לצלול לתוך מי קרח או לקפוץ לסחף שלג.

באופן כללי, שחייה בחור קרח היא חלק מטקסי הייזום הפגניים העתיקים.

המנהגים והמסורות העממיות בני מאות השנים, אם לא אפילו המילניום, מעולם לא הושמדו על ידי הכנסיות. דוגמה לכך היא החג הפגאני Maslenitsa, שהיה צריך להיות קשור לתחילת התענית.

הכנסייה, מכיוון שלא הצליחה להתגבר על הטקסים הפגאניים, נאלצה לתת להם את ההסבר הקנוני שלה - לדבריהם, בעקבות מיתוסי הבשורה, אורתודוקסים חוזרים על הנוהל של "טבילת ישו בירדן". לכן, השחייה בבור הקרח בכל יום אחר מלבד ההתגלות נרדפה קשות על ידי הכנסייה - כחילול קודש ופגאניות מוחלטת. לכן דאהל מסתייגת ש"הרחצה" בוצעה בקפדנות בזמן מסוים ולא על ידי כולם.

היסטוריונים יודעים את העובדה שאיוון האיום אהב להפגין בפני שגרירים זרים נדהמים את החיל והתעוזה של הבויארים שלו: הוא גרם להם לזרוק את מעילי הפרווה שלהם ולצלול בשמחה לתוך חור הקרח, מעמיד פנים שזה קל ופשוט עבורם. יתרה מכך, הוא עשה זאת לא במסגרת האורתודוקסיה, אלא דווקא במסורת החיל הצבאי.

יש עוד רגע אחד מוזר: עצם אירוע הטבילה במים, הנקרא טבילה, אינו קשור כלל למילה הרוסית "צלב".

על פי המיתוס המקראי, יוחנן המטביל, תוך שימוש בטקס הטבילה בירדן, "חיזר" למשיח רוח הקודש, בדיוק כפי שחיזר אחריו בעבר לחסידיו האחרים. ביוונית נקרא טקס זה ΒάptισΜα (מילולית: "טבילה"), ממילה זו מגיעות המילים המודרניות "בפטיסטים" ו"טבילה" (מקום שבו אנשים נטבלים).

המילה הרוסית "טבילה" חוזרת למילה הרוסית העתיקה "kres", שמשמעותה "אש" (השורש, כמו במילה "kresalo" - צור, צור לחיתוך אש). כלומר, משמעות המילה "טבילה" היא "שריפה". בתחילה, זה התייחס לטקסי חניכה פגאניים, שנקראו בגיל מסוים "להצית" באדם את "ניצוץ האלוהים" שיש בו מהמשפחה. לפיכך, טקס הטבילה הפגאני פירושו (או חיזק) את נכונותו של האדם לתחום (אמנות צבאית, מלאכה).

ברוסית המודרנית יש הדים לטקס הזה: "טבילת אש", "טבילת פועלים". זה כולל גם את הביטוי "לעבוד עם ניצוץ".

כמובן, טקסי החניכה עצמם היו שונים בהתאם לאופי הטבילה: טקסי החניכה ללוחמים, למרפאים או לנפחים היו שונים. לכן תמיד הובהרה המילה "טבילה", נוספה מילה המסבירה באיזה מעמד מדובר, באיזה תחום.

נוצרים שאלו את המילה הזו "טבילה", והוסיפו לה הסבר משלהם - טבילה במים - ביטוי כזה ניתן למצוא לעתים קרובות בתרגומים לרוסית של כתבי הקודש. המשמעות האבסורדית של ביטוי זה הייתה ברורה לאבותינו - "טבילה (שריפה) במים, אבל אנחנו לוקחים את הביטוי הזה כמובן מאליו.

המשמעות הקדושה של "טבילה" במים בילדות כטקס קסום מורכבת מהצפה במים את אותו ניצוץ גנרי מאוד (כלומר, בפירוש הנוצרי - מהאדם הזקן, ולמעשה - מהשטן, מהטבע) ו החלפתו ברוח הקודש, היורדת ישירות מלמעלה. הָהֵן. "הוטבל במים" בטקס זה, כביכול, מוותר על שורשיו, מטבעו הארצי - מוותר על המשפחה.

המילה "צלב" במשמעות של מספר קורות צולבות (לאו דווקא שתיים) - מקורה במילה "צלב", כלומר סוג של בור אש (בולי עץ, מקופלים בצורה מסוימת). שם זה של הנחת המדורה התרחב מאוחר יותר לכל צומת של בולי עץ, בולי עץ, לוחות או קווים. זה היה במקור (והוא עכשיו) מילה נרדפת למילה "קריז'" (השורש, כמו במילה "רכס" - גדם שהוצא מהאדמה עם שורשים שזורים זה בזה). עקבות של מילה זו בשפה המודרנית נותרו שמה של העיר קריז'ופול (עיר הצלב) ובמונחים מקצועיים חשבונאיים "קריז'יק" - צלב (סימן ביקורת) בהצהרה, הפועל "קריזיט" - לבדוק, אמת את ההצהרות. בשפות מזרח סלאביות אחרות זה משמש בדרך זו (בבלרוסית, למשל, "צלב" הוא "kryzhanosets, kryzhak").

נוצרים איחדו את שני המושגים השונים הללו, אם כי בעלי שורש דומה - צלב (עליו צלבו) וטבילה (טקס של טבילה נוצרית), והקטינו אותם למילה "צלב" כצומת הקווים.

לפיכך, נוצרים לא רק שאלו את המילה לטקס, אלא גם גררו את מסורת השחייה בבור קרח לטקס זה.

ראה גם: סמלים גנובים: הצלב והנצרות

ויקטור שאוברגר: זה שפתר את תעלומת המים