מה זה חוצפה?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-16 18:46

מובילי חוצפה מתנהגים כאילו לא אכפת להם לטעות. המושג "חוצפה" נעדר מעמים אחרים והאנלוגיה שלו אינה מצויה בשפות אחרות.

חוצפה הוא כאשר קולומויסקי מצהיר שאזרחותו המשולשת אינה סותרת את החוק, שכן החוקה אומרת על אזרחות כפולה.

נוכחות החוצפה בקרב יהודים נובעת מתרבותם. במשך מאות שנים חיזקו היהודים, שחיו בין עמים אחרים, את אמונתם בבחירת אלוהים עבור עמם. מקורות החוצפה חוזרים לשקרים התלמודיים. יש הסבורים שחוצפה מגנה על יהודים מפני חרדה חברתית ורגשי נחיתות עצמית, אם כי למעשה היא מאפיינת את רצונם הבלתי פוסק לזכות בכסף בכל דרך שהיא, כמו גם יחס מזלזל לעמים אחרים והכוונה להעלות את ערך אישיותם. על ידי זלזול באישיותו של אחר.

בחוגים יהודיים, chutzpu מובנת לעתים קרובות יותר כחוצפה החורגת ממה שאנשים פחות מצליחים חושבים שאפשרי, ובכך מבדילה בין אדם מצליח לאדם לא מוצלח ומאפשרת לו להתגבר על מכשולים בלתי עבירים לכאורה, למשל, טעות ברורה.

* * * * *

דוגמה אנקדוטית של חוצפה:

…האשם בהריגת הוריו מבקש סלחנות מהשופט בטענה שהוא יתום

* * * * *

פרופסור דרשוביץ, ביצירתו "חוצפה" הראה כי על שליטתם ושליטתם בעולם, על היהודים להיות אסירי תודה ל"חוצפה" - התכונה הלאומית של העם היהודי ולא להתבייש בה. הפרופסור היהודי נורמן פינקלשטיין התווכח עם דרשוביץ ב"מאחורי החוצפה":

* * * * *

והנה, היהודים עצמם מדברים בכבוד על תכונה זו:

אני עצמי רוסי, עד כמה שהצלחתי להתחקות אחר אילן היוחסין. אבל מסיבה כלשהי תמיד התעניינתי מדוע, למשל, חבר לכיתה שלי עם שם משפחה יהודי קולני התנהג קצת אחרת מאשר ילדים אחרים, לעתים קרובות מתווכחים עם מורים, דרשו ציונים טובים יותר. ובכן, חשבתי, זו הדמות. ואחרי שסיימתי את הלימודים וצעדתי בדרך החיים הגבוהה, פגשתי אנשים שונים, ביניהם בעלי שורשים יהודיים, ששכנעו אותי שזה לא רק עניין של אופי.

תכונות האופי העיקריות של יהודי הן הערכה עצמית וכל חוסר ביישנות וביישנות. כדי להעביר את התכונות הללו של יהודי, יש אפילו מונח מיוחד - "חוצפה", שאין לו תרגום לשפות אחרות. חוצפה היא סוג מיוחד של גאווה המעודדת עשייה, למרות הסכנה של לא מוכנה, לא מסוגלת או לא מספיק מנוסה.

עבור יהודי, "חוצפה" פירושה אומץ לב מיוחד, הרצון להילחם בגורל בלתי צפוי. רבים סבורים שעצם קיומה של מדינת ישראל הוא מעשה של חוצפה. חשוב מאוד שדובר החוצפה יתנהג כאילו לא אכפת לו מהאפשרות לטעות. בפועל הדבר מוביל לכך שבמשך זמן רב אדם מקבל על מעשיו יותר תגמול מאשר אם נמנע מהם, ואינו מייחס חשיבות לצרות קלות.

בעל חוצפה יזמין בקלות את מלכת הנשף לרקוד, ידרוש קידום והעלאה בשכר וישאף לציונים גבוהים יותר ולעבודה מעניינת יותר, ללא חשש מדחייה או כישלון. המצב הכי לא נעים ליהודי הוא להיות פגיע. הוא מגיב הרבה יותר רגוע מנציגי עמים אחרים לזרים, לדמויות סמכות, למצבים שבהם תשומת הלב מופנית אליו או כשהוא מוערך, ולמעשה לכל מצבי התקשורת, גם כאלה הקשורים באי-ודאות כלשהי.

מאפיין זה של הישראלים נובע מתרבותם.במשך מאות שנים, יהודים נרדפו, לא משנה באיזו אומה הם מוצאים את עצמם. אבל, שנדחו על ידי אנשים אחרים, הם חיזקו את אמונתם בעם הנבחר של אלוהים. אמונה זו חיזקה תחושת ערך עצמי שלא ניתן לשבור על ידי אלימות או דחייה.

פחד מרדיפות אילץ את היהודים לסגת למעגל הקהילות שלהם. המשפחה נחשבה לחוליה המרכזית בחיים, והילדים היו מקור הקיום. ילדים הם מתנה שלא יסולא בפז, גם אם הוריהם מקופחים ומושפלים. ילדים נתפסים כסמל חיים וערובה לעתידה של אומה העומדת בפני איום ההרס. זה נחשב די טבעי אם זר מדבר עם ילד ברחוב, עוזר לו במשהו., ייתן לאמו עצות מועילות להורות.

רבים בישראל הם עולים לשעבר שלא הצליחו לממש את הפוטנציאל שלהם, ולכן הם רואים בתקוותיהם את התגלמות ילדיהם ומוכנים להקריב הכל למען הילד. כתוצאה מכך, רוב ילדי ישראל גדלים מתוך אמונה שהם מרכז היקום. גישה חיובית לילדים באה לידי ביטוי בדרכים רבות: מותר להם להיכנס לשיחות של מבוגרים, מעודדים אותם להפגין את כישרונותיהם מול בני משפחה וחברים, והתגמול מגיע גם כשההדגמה אינה יעילה במיוחד.

ילדים סומכים בצדק על תמיכה ואישור מהאוהבים אותם, והם נוטים לייחס ביקורת לחסרונותיו של המבקר עצמו. למרות שהילד אולי לא מכיר אדם מסוים, הוא רואה בו אורח ולא כ"זר". בקיבוץ, בו מגדלים ילדים יחד, וההורים אינם נושאים באחריותם המלאה, מפתחים ילדים ביטחון עצמי ויכולת הובלה. פתיחות, נחישות והתמדה מעודדים בכל דרך אפשרית. ביישנות וצניעות בקרב הישראלים קשורים בחולשה, בחוסר יכולת לעמוד בפני מכות הגורל, בפאסיביות ובתבוסתנות רוחנית - כמו אותם יהודים שלא נלחמו על חייהם תחת ההיטלריזם

המאפיינים הנ ל של אורח החיים הישראלי מגינים על יהודים מפני החרדה החברתית ורגשות הנחיתות שלהם עצמם, שחווים לעתים קרובות כל כך נציגי עמים אחרים.

הרמה האינטלקטואלית של יהודים במספר תחומי מדע, תרבות ואמנות גבוהה מאוד. אולי זה מסביר את היוהרה המוגברת שלהם. לעתים קרובות, האחרון מתבטא ברצון להעלות את ערך אישיותו של אדם על ידי זלזול באישיותו של אחר.

מטבע הדברים, כמו במקומות אחרים, יש יוצאים מן הכלל. אני מכיר יהודים חסרי תכונת אופי זו. ואת המושג "חוצפה" אפשר בקלות לייחס לרוסים רבים. כדי להגיע רחוק, רוב מכריו מחשיבים את אבי כיהודי, וכשהם מגלים את ההיפך, הם מאוד מאוכזבים. בעלי, אם כי רק רבע מיהודי, לקח הרבה מסבו. וסביר להניח שבזכות התכונות האלה הגיעו שניהם לגבהים האלה שאני, בחורה רוסייה צנועה, מפחדת אפילו לחשוב עליהם;))

E. V. Melnikova תרבות ומסורות של עמי העולם (היבט אתנופסיכולוגי). - מ.: דיאלוג של תרבויות, 2006

דוגמאות של חוצפה:

• ד"ר הילדה נסימי האשימה את סדרת הארי פוטר באנטישמיות בטענה שהיא לא הזכירה יהודים.
• דוגמה לחוצפה בלתי נתפסת היא הערה מהפורום: ישראלי נשאל מדוע בסכסוך הפלסטיני-ישראלי מתים ילדים פלסטינים פי 22 מאשר יהודים? הוא עונה בשלווה: אנחנו מחביאים את הילדים שלנו, והפלסטינים מתחבאים מאחוריהם.
• דוגמה נוספת לחוצפה: ב-1917 חוללו היהודים מהפכה ברוסיה ולקחו את השלטון המוחלט לידיים, אך הבולשביקים היהודים הסתתרו מאחורי מסך המהפכה הפרולטרית והעמידו את סטלין לפניהם. לאחר שהשמידו 100 מיליון בני אדם ברוסיה, בשנות ה-60 הם הכריזו על עצמם כקורבנות, ועל בסיס זה הם התחננו להגירה לאמריקה ולישראל, שם הם חיים כעת באושר ועושר בפנימייה ממלכתית מלאה. זו חוצפה.
• בסנט פטרסבורג החזיקו שכירי החרב האמריקאים של טרוצקי שהגיעו מוול סטריט, שלא היו צריכים לעבוד ולהתפרנס מכיוון שמומנו על ידי ג'ייקוב שיף, בנקאי יהודי מוול סטריט, כרזות: "למטה עם הוול סטריט". לאקים." זה לא פרדוקס, אלא מידה קיצונית של שקרים ותחכום - החוצפה היהודית. זה נפוץ שאנשים אלה מאשימים את הקורבנות שלהם בפשעים שלהם.
• היהודים "מומחי השואה" אלי ויזל, שמעון ויזנטל ואחרים הפיצו במשך שנים רבות את השקר שבמלחמת העולם השנייה הגרמנים הכינו מיהודים סבון. כאשר שקר זה נחשף על ידי רוויזיוניסטים לשואה, "מומחה השואה" הישראלי שמואל קרקובסקי הודה ב-1990 שהסבון היהודי הוא בדיה ודיווח שהסיפור על סבון יהודי שמן הומצא על ידי הנאצים עצמם כדי להעביר סבל נפשי ליהודים.
• כאשר לוח אשורי זהב בן 3,200 שנה עם היסטוריה של 3,200 שנים נמצא גנוב מאחד מ"קורבנות השואה" בשנת 2010, נגנב ממוזיאון פורדראסיאטישס בברלין לאחר המלחמה, ובית המשפט הורה להחזירו ל- המוזיאון, בתו של "קורבן השואה" אמרה:

לוח אשור זהוב זה מייצג את יכולתו של אבי לשרוד בתקופה אפלה בחיי הורי ובחיי העם היהודי. זה היה הדבר היחיד שלקח מאותה תקופה מרה, והוא רצה להעביר את הדבר הזה לילדיו ולדורות הבאים, כדי שזה ישמש כתזכורת לאכזריות ולמות משפחתו מידי הנאצים..

ועורך הדין היהודי שלה זעם:

הלוח האשורי חשוב מבחינה רגשית למשפחה והיה אחד הדברים הראשונים שריבן פלמנבוים [קורבן השואה] החזיק בידיו כשהיגר לארצות הברית. הוא התחיל כאן חיים חדשים, גידל שלושה ילדים, ועכשיו הם [המוזיאון] רודפים אחרי עברו.

אוסטאפ בנדר הוא דוגמה להמחשה טובה של khtsupa. בנדר אומר לחברותיו:

"הכי חשוב להכניס בלבול לשורות האויב. האויב חייב לאבד את האיזון הנפשי שלו. ממה אנשים מפחדים? אנשים הכי מפחדים מהבלתי מובן בסופו של דבר. כן, כן, יותר מהבלתי מובן! " בנדר מייעץ.

דוגמאות של KHUTZPA מהחיים המודרניים:

ביום חמישי התקיימה באולפן מוספילם הקלטה ייחודית של הפסקול לסרטו של פיודור בונדרצ'וק: האי Inhabited Island: הגיטרות של פול מקרטני, סטינג, קית' ריצ'רדס, טוני איומי ושתי גיטרות של קבוצת לד זפלין, בבעלות ג'ון פול ג'ונס וג'ימי. עמוד, היו בשימוש. לדברי אחד מאנשי הצוות, השכרה ומשלוח של כלי נגינה יקרים שהיו שייכים לגדולי נגני הרוק בזמננו, ונמצאים כיום באוסף פרטי, עלו ליוצרי התמונה כמעט 500,000 דולר.

איזה סוג של גיטרות היו במציאות - גדם ברור, אף אחד לא יידע (על אחת כמה וכמה - מה ההבדל של מי הגיטרות), והחבר'ה שטפו חצי מיליון כרגע, ויצרו אירוע הסברתי.

ספר קטן עם כותרת מעניינת "עברית כשפה שנייה", עם כותרת משנה מאוד חושפנית: "איך להשריץ, איך להפריע לאחרים ואיך להגיד בדיוק ההפך ממה שאתה חושב". - כמו שאומרים, "השפה כשיקוף של הפסיכולוגיה של האומה".