כריסטופר הקדוש

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

האייקונים של כריסטופר "עם ראש של כלב", יחד עם עוד כמה נושאים איקונוגרפיים "שנויים במחלוקת", נאסרו רשמית על פי צו הסינוד משנת 1722 כ"מנוגדים לטבע, להיסטוריה ולאמת עצמה". אבל זה יהיה נאיבי להניח שהנתון הזה הופיע "בטעות" …

זה המסתורי ביותר מבין כל הקדושים, והסמלים עם דמותו עדיין בבושת פנים ליד הכנסייה. הם מתארים את כריסטופר הקדוש עם ראש של כלב. זה עשוי להיראות כמו חילול הקודש לחלקם. אבל היוונים, שיצרו את הסמלים האלה, אפילו לא חשבו לחלל את הרגשות הקדושים. אנשים כאלה תיאר השליח הקדוש אנדרו הנקרא לאחר מסעו המיסיונרי בארצות שבהן נמצא כעת הגבול הפקיסטני-איראני.

יש הרבה התייחסויות לחייו של קדוש יוצא דופן זה עם ראש כלב בספרות הכנסייה. לדבריהם, כריסטופר הקדוש נראה כה עז עד שהקיסר הרומי דציוס טראיאנוס, ששלט בשנות ה-250, ראה אותו לראשונה ונפל מכסאו מפחד. ג'ורג'י אלכסנדרו, סופר יווני, שאסף עובדות על חייו של השליח הקדוש אנדרו הקרוי הראשון, עליו כתב את הספר "הוא שהרים את הצלב בקרח", מצא התייחסויות רבות ל-cinocephalus, שבט אליו הקדוש כריסטופר. יכול להיות שייך.

כפי שהכותב מבטיח, השליח אנדרו ביקר בצפון מזרח פקיסטן. שם הוא פגש אנשים עם מראה יוצא דופן ואפילו מפחיד. הנוסע מרקו פולו הזכיר גם את השבטים הללו. הוא קרא להם סינוצפלים. כשתיאר את היצורים האלה, הוא אמר שהם נראים כמו כלבי מסטיף. על פי החשד, הם השיגו מראה מאיים על ידי חיתוך הלחיים, חידוד השיניים והאוזניים. עבור תינוקות, הם משכו את הגולגולות בצורה כזו שקיבלו צורה מוארכת. וכל זה כדי להפחיד אויבים.

ישנן גרסאות שונות לאופן שבו כריסטופר עם ראש כלב הפך לקדוש. זה מה שהאגדה אומרת. בתקופת שלטונו של הקיסר פוניוס טראג'אן, הוא היה לוחם ענק ושודד שהפחיד את כל פלסטין. כריסטופר אמר שהוא יסכים לשרת את מי שהוא יותר נורא וחזק ממנו. ואז הוא הבין שאין בעולם איש נורא יותר מהשטן, והחליט להשתחוות לו. עם זאת, לאחר שנודע לו שהשטן מפחד מישו ובורח מסימן הצלב, הוא עזב אותו והפך לעובד קנאי של אלוהים, והמיר אנשים רבים לנצרות.

לפי גרסה אחרת, כריסטופר הענק הסכים לשאת את ישו מעבר לנהר והופתע מחומרתו, והוא אמר שהוא נושא בכל עול העולם. מה שכנע את כריסטופר שאין בעולם איש חזק יותר מהמשיח!

בניסיון להטביל את אוכלוסיית ליקיה, כריסטופר נתקל בהתנגדות עזה ומת. הכנסייה מכבדת אותו כקדוש מעונה גדול. נכון, בשנת 1722 החליט הסינוד הקדוש לא לצייר את כריסטופר הקדוש עם ראש של כלב …

עם זאת, אין הסכמה על מקום הולדתו של כריסטופר הקדוש בקרב היסטוריונים, עתיקים ומודרניים כאחד.

הכרוניקן של ימי הביניים פאול הדיאקון כתב כי לשבט הגרמני של הלומברדים, המפורסם במסעות הצלב הראשונים, היו יחסי ידידות עם הקינוספלים. למה הם פחדו מראשי כלבים? הם אומרים כי בהרג, הם נפלו בתאווה לפצעי אויביהם ושתו דם.

החוקר אדם ברמנסקי מפרש את האגדה שצינוקפלים הם ילדי האמזונס, שאבותיהם היו כמה מפלצות לא ידועות שחיו בצפון. יש עליהם אגדות רבות, שחלקן סופר על ידי המשורר ניזמי בשיר "איסקנדר-נם".

נאמר כי שבטי הרוסים, שלחמו עם צבאו של אלכסנדר מוקדון, שחררו לקרב מפלצת, אשר תלשה את הזרועות והראשים של חיילי האויב ואף כרתה חדק של פיל מלחמה.המפלצת, לפי ניזמי, לא הייתה שונה מאדם גבוה רגיל. מהמסה הכוללת הוא הובדל רק על ידי הקרן על המצח וחוזק עצום. ניזמי מכנה את מקום הולדתן של המפלצות ההרים בדרך לחושך נצחי - ליל הקוטב. ייתכן שמדובר באוראל התת-קוטבי המודרני.

צפון רוסיה עד המאה ה-18 היה שמורה ליצורים המוכרים לשאר העולם רק מאגדות ומיתוסים. ניקולאי קרמזין הזכיר שהם אהבו לדבר על ההרים המסתוריים על חוף האוקיינוס במוסקבה במאה ה-16. יתר על כן, בקרב תושבי צפון הקוטב, מוסקובים הזכירו אנשים עם ראשי כלבים. והמטייל הרברשטיין, שהשאיר את עדויותיו בספר הדרכים הרוסי של המאה ה-17, כתב שאנשים עם ראשי כלבים חיו בחלק העליון של נהר אוב.

במאה העשרים הוזכר נהר אוב על ידי הפילוסוף הצרפתי רנה גונון. בנוסף, העדים שראו את הפסגלאים כינו אותם תושבי הרמות. אבל אזורים אלה נחשבים גם לבית הגידול של ביגפוט. נכון, כשמתארים אותו, אומרים שהוא יותר כמו קוף ובמיוחד לבוב. בינתיים, בבונים במצרים נקראו סינוצפלים, כלומר פסגלבטים, בגלל הדמיון של ראשיהם לראשי כלבים גדולים. אז, השבט שממנו יצא כריסטופר הקדוש יכול להיות שבט אנשי השלג?

אבל לכריסטופר יש עוד דימוי תאום - אנוביס המצרי, אל המוות והלידה מחדש של כל היצורים החיים, למעשה, אל איכרים רגיל של האביב. אנוביס הוא גם ראש כלב, והכי חשוב, בידיים שלו, בדיוק כמו כריסטופר, צוות פורח. זהו הניצחון של האביב על החורף, ושל החיים על המוות, הנצפה מדי שנה על ידי כל החקלאים. דגן - יבש ומת, קבור באדמה לחה, קם לתחייה באותו אופן כמו הצוות של אנוביס, או כמו הצוות של רפרב, אופרו או כריסטופר. אלגוריות אלה קשורות מאוד לרעיון תחייתו של ישוע.

נותר לברר מה קשור הכלב לזה, ובאירואסיה אין תשובה: הכלב זוכה לטאבוריה של הדתות הגדולות ביותר, כאחת התמונות של הטמא. התשובה נשמרה בקרב האצטקים. מנקודת מבטם, כלב הוא מדריך מצוין לעולם הבא, ובעוד הנשמה שעפה מהגוף רועדת, בלי לדעת מה לעשות, הכלב מוביל אותה בדיוק למערת אבותיו. לכן, האינדיאנים תמיד הרגו וקברו את הכלב.

השורשים המשותפים של התרבויות בולטים כאן במיוחד. במסווה של כריסטופר מתורבת מסתתר כארון קצת יותר עתיק, אחר כך אנוביס עתיק עוד יותר *, ואם תתגרד בצורה אינטנסיבית יותר, כלב הודי רגיל, שהוכנס לקברו של כל קרוב משפחה שנפטר, יתחיל להציץ דרכו..

* בנצרות, יום ההערצה לכריסטופר פסגלבטס - 25 ביולי - יום "מחוץ לזמן" לפי לוח המאיה, יום המעבר מתקופת זמן אחת לאחרת, תחילת השנה החדשה, למעשה, הוא שער המעבר. במצרים, השומר של שער מעבר כזה הוא אנוביס

ראשו של כריסטופר, אגב, שמור באחת הכנסיות בצרפת. במקרה שהראש הזה הוא של כלב, השריד חייב להיות ישן, לפני הרפורמה של המאות 17-18.

משהו על פס"ס צדיק

כל הכנסיות ה"אמיתיות" היו מודעות היטב למשמעות הקדושה של הכלב. הדומיניקנים (Domini canis - כלבי האדון) קעקעו ראש של כלב עם לפיד בשיניים על פרקי הידיים שלהם - לפחות זה מה שהם חושבים. לדעתי, לכלב היה ענף אביבי פורח בשיניים - סמל לתחייה, סמל לחיים חדשים שמתעוררים בידיו של אנוביס בכל אביב, ובכנסיית ישו - בכל יום ראשון של דקלים.

לאופריצ'ניקים יש אותה סמליות: ראש כלב ומטאטא - למעשה, צרור, צרור זרדים עם עלווה, בו זמנית סמל לאחדות. ואין צורך להיות מופתע מכך שג'יאור וכריסטיאן הם מילים נרדפות, וכלבי אבירים הם כלבים. אני חושב שהמונח "שוטר" לא צמח משום מקום. לפחות כריסטופר בעל ראש הכלב הוא הפטרון של אנשים בעלי מקצועות מסוכנים, כולל שוטרים.