הנרי פורד: האם אתה צריך להיות עני?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אני מתכוון בעוני למחסור במזון, מחסה וביגוד גם לפרט וגם למשפחה. תמיד יהיה הבדל באורח החיים. ניתן לחסל את העוני רק על ידי עודף. חדרנו כעת עמוק מספיק לתוך מדע הייצור כדי לחזות את היום שבו הייצור, כמו ההפצה, יתבצע בדרכים כל כך מדויקות שכל אחד יתוגמל לפי יכולתו וחריצותו.

שורש העוני, לדעתי, נעוץ בראש ובראשונה בחוסר איזון בין ייצור והפצה בתעשייה, כמו בחקלאות, בחוסר איזון בין מקורות האנרגיה וניצולו. העלויות של חוסר העקביות הזה הן עצומות. את כל ההפסדים הללו יש להשמיד על ידי מנהיגות סבירה, מוכוונת שירות. כל עוד המנהיג שם כסף מעל השירות, ההפסד יימשך. הפסדים יכולים להיפטר רק על ידי מוחות מרוחקים, לא קצרי רואי. אנשים קצרי רואי חושבים קודם כל על כסף ולא רואים הפסדים בכלל. הם רואים במשרד האמיתי אלטרואיסטי, לא העסק הרווחי ביותר בעולם. הם אינם מסוגלים להתרחק מנושאים פחות חשובים כדי לראות יותר חשובים ומעל הכל החשובים ביותר - כלומר הייצור אופורטוניסטי גרידא, הנחשב אפילו מנקודת מבט כספית גרידא, הוא הכי לא משתלם.

השירות יכול להתבסס על בסיס אלטרואיסטי, אבל הוא בדרך כלל זול במקרים כאלה. סנטימנטליות מדכאת פרקטיות.

מפעלים תעשייתיים, כמובן, יוכלו לפזר מחדש חלק פרופורציונלי מהעושר שהם יצרו, אבל התקורה היא בדרך כלל כל כך גדולה שהיא לא מספיקה לכל המשתתפים במיזם, למרות העובדה שהמוצר נמכר במחיר גבוה מדי; כתוצאה מכך, התעשייה עצמה מגבילה את תפוצתו.

הנה כמה דוגמאות לפסולת: עמק המיסיסיפי אינו מייצר פחם. בעיצומו מזרים אינספור כוחות סוס פוטנציאליים - המיסיסיפי. אם האוכלוסייה המתגוררת בחופיה רוצה לקבל אנרגיה או חום, אז היא קונה פחם, שמיוצר במרחק של אלף קילומטרים משם, ולכן יש לשלם לו הרבה יותר משווי החימום או המניע שלו. אם האוכלוסייה לא יכולה להרשות לעצמה לקנות את הפחם היקר הזה, היא הולכת לכרות עצים ובכך מונעת מעצמה את אחד האמצעים היעילים ביותר לשמירה על כוח המים. עד ממש לאחרונה, לא עלה בדעתו לנצל את מקור האנרגיה הסמוך וכמעט נטול תחזוקה, שיספיק לספק חום, אור וכוח מניע לאוכלוסייה העצומה הניזונה מהעמק הזה.

התרופה לעוני טמונה לא בחסכנות קטנה, אלא בחלוקה טובה יותר של אובייקטי הייצור. המושגים "חסכנות" ו"כלכלה" מוגזמים. המילה חסכנות היא ביטוי למחלה. עובדת ההוצאה הלא פרודוקטיבית מתגלה בכל גודלה הטרגי בעיקר במקרה - ועכשיו יש תגובה אלימה נגד פסולת לא פרודוקטיבית - האדם תופס את רעיון החסכנות. למרבה הצער, הוא רק מחליף את הרוע הפחות בגדול יותר, במקום לחזור כל הדרך מאשליה לאמת.

חסכנות היא כלל מועדף על כל האנשים המתים למחצה.אין ספק שהחסכנות עדיפה על בזבוז, אבל אין להכחיש גם שהיא גרועה מהעלות השימושית. אנשים שאינם דורשים דבר מחסכונותיהם מטיפים להם כסגולה. אבל האם יש מראה פתטי יותר מאדם אומלל ומודאג, שבימים הטובים והיפים בחייו, נאחז בכמה חתיכות מתכת קשה? מה יכול להיות נפלא בכך שאדם מונע מעצמו את כל ההנאות? כולנו מכירים את מה שנקרא "אנשים חסכנים" שכאילו מרחמים אפילו על האוויר, שיחסכו במילה טובה במיוחד, בשבחים או אישורים נוספים. הם הצטופפו הן מבחינה רוחנית והן מבחינה פיזית. חסכון במובן הזה הוא בזבוז של מיצי החיים והתחושות. שהרי יש שני סוגים של פזרנות: הפזרנות של קלת הדעת, שתוך כדי בזבוז חייהם, משליכים את כוח החיים שלהם מהחלון, ופזרנותם של הבטלנים, שנותנים למרצם לבזבז. האגרן הקפדני נמצא בסכנת השוואה לבטלנים וטפילים. בזבוז הוא בדרך כלל תגובה נגד הדיכוי של הוצאות נבונות, בעוד חסכנות היא לרוב תגובה נגד פזרנות.

הכל ניתן לנו לצורך. אין רוע הנובע אלא מהתעללות. החטא הגדול ביותר שאנו יכולים לעשות נגד דברים רגילים הוא ההתעללות שלהם, כמובן, במובן העמוק יותר של המילה. אנחנו אוהבים את הביטוי "בזבזנות", אבל בזבוז הוא רק שלב של התעללות. כל בזבוז הוא התעללות, כל התעללות היא בזבוז.

הרגל האגירה יכול בקלות להיות מוגזם. הוגן ואף רצוי שלכולם תהיה קרן מילואים; לא לקבל את זה, אם בכלל אפשרי, זה בזבוז אמיתי. עם זאת, אפשר לקחת את זה רחוק מדי. אנחנו מלמדים ילדים לחסוך כסף. כתרופה לזריקת כסף פזיזה ואנוכית, יש לזה מחיר. אבל אין לזה מחיר חיובי; היא אינה מובילה את הילד בדרך הנכונה והבריאה של ביטוי ויישום שימושי ובריא של ה"אני" שלו. עדיף ללמד ילד להשתמש ולבזבז כסף מאשר לחסוך. רוב האנשים שחוסכים בקפידה כמה דולרים יצליחו יותר אם יוציאו אותו תחילה על עצמם ולאחר מכן על סוג של עבודה. בסופו של דבר, היה להם יותר חיסכון מבעבר. צעירים צריכים להשקיע בעיקר בעסקים שלהם כדי להוסיף ערך לערכם. כאשר הם יגיעו לאחר מכן לפסגת היצירתיות השימושית, תמיד יהיה זמן להפריש, על יסודות מוצקים מסוימים, את רוב ההכנסות. במציאות, כשהם מונעים מעצמו להיות פרודוקטיביים, שום דבר לא מצטבר. בכך הם מגבילים רק את רכושם הבלתי משתנה ומורידים את מחיר ההון הטבעי שלהם. עקרון ההוצאה הנכונה הוא עקרון ההונאה היחיד. ההוצאה היא חיובית, פעילה, מעניקה חיים. הפסולת חיה. ההוצאה מכפילה את הסכום של כל הטוב.

לא ניתן לבטל צורך אישי ללא ארגון מחדש כללי. העלאת שכר, העלאת רווחים, כל העלאה על מנת לקבל עוד כסף, הם רק ניסיונות נפרדים של מעמדות מסוימים לפרוץ בעצמם מהאש, בלי לשים לב לגורל שכניהם.

הדעה המגוחכת רווחת שאתה יכול איכשהו לעמוד בפני סופת רעמים אם אתה יכול להשיג לעצמך מספיק כסף. העובדים חושבים שהם יכולים להילחם בזה אם הם יקבלו שכר גבוה יותר. בעלי ההון מאמינים שהם יכולים להילחם בזה אם הם ירוויחו יותר. האמונה באומניפוטנטיות של הכסף נוגעת ישירות. בזמנים רגילים, כסף הוא פריט שימושי מאוד, אבל לכסף עצמו יש פחות ערך מאנשים שעוסקים בעזרתו בייצור – וגם במקרה הזה אפשר להשתמש בו לרוע.

אי אפשר למגר את הדעה שיש אנטגוניזם טבעי בין תעשייה לחקלאות. זה ממש לא המקרה. כמו כן, זה אבסורד לחשוב שאנשים צריכים לחזור לארץ כי הערים מאוכלסות יתר על המידה. אם אנשים היו פועלים בהתאם, החקלאות תחדל במהירות להיות עיסוק רווחי. כמובן, לא חכם באותה מידה לעבור בהמוניהם למרכזי תעשייה. אם הכפר ריק, אז איזו תועלת תהיה לתעשייה? חייב ויכול להיות איזשהו קשר בין החקלאות לתעשייה. התעשיין יכול לתת לחקלאי את מה שהוא צריך כדי להיות חקלאי טוב, והחקלאי, כמו כל שאר יצרני חומרי הגלם, מספק לתעשיין את כל מה שרק הופך אותו בר-עבודה. התחבורה המחברת ביניהם חייבת להיות בצורת ארגון בעל יכולת, רק כך ניתן יהיה ליצור מערך שירות שטח יציב ובריא. אם נתיישב, אם כן, בקהילות קטנות יותר, שבהן החיים לא כל כך מנופחים ותוצרי השדות והגנים אינם מוערכים על ידי אינספור מתווכים, אז העוני וחוסר שביעות הרצון יהיו הרבה פחות.

זה מעלה את שאלת העבודה העונתית. מלאכת הבנייה, למשל, תלויה עונתית. איזה בזבוז כוח לאפשר לפועלי בניין להתרדם עד לבוא האביב והקיץ! זה בזבזני באותה מידה כאשר פועלי בניין מיומנים שנכנסו למפעל בחורף כדי להימנע מאבדן השתכרותם במהלך עונת החוץ נאלצים להישאר בעבודתם המקורית במפעל מחשש שלא ימצאו אחד לחורף הבא. כמה בזבזנות, באופן כללי, יש במערכת הבלתי ניידת הנוכחית שלנו! אם חקלאי היה יכול להשתחרר מהמפעל לזריעה, שתילה וקציר (שאחרי הכל לוקח רק חלק מהשנה), ופועל בניין לאחר עבודת החורף יכול היה להשתחרר למלאכתו המועילה, כמה טוב יותר היינו. מזה וכמה עוד יהפוך העולם ללא הפרעה!

מה אם כולנו נלך לכפר באביב ובקיץ כדי לנהל חיים בריאים של חקלאי במשך 3 … 4 חודשים! לא נצטרך לדבר על "סטגנציה".

לכפר יש גם מחוץ לעונה משלו, העונה שבה החקלאי צריך ללכת למפעל כדי לעזור בייצור של הדברים הדרושים במשק הבית שלו.

ולמפעל יש מחוץ לעונה משלו, ואז העובד יצטרך ללכת לכפר ולעזור בטיפוח התבואה. כך, ניתן יהיה לכולם להימנע מזמן הקיפאון, להשוות את החיים המלאכותיים והטבעיים.

אחד היתרונות הגדולים ביותר שהשגנו בכך יהיה השקפת עולם הרמונית. מיזוג מלאכות שונות אינו רק מועיל מבחינה מהותית, אלא מוביל אותנו בה בעת לאופקים רחבים יותר ולשיפוטים נכונים יותר לגבי שכנינו. אם העבודה שלנו הייתה מגוונת יותר, אם נלמד גם היבטים אחרים של החיים, אם היינו מבינים כמה אנחנו צריכים אחד את השני, היינו יותר סובלניים. עבור כולם, עבודה זמנית באוויר הפתוח פירושה ניצחון

כל זה בשום אופן לא ניתן להשגה. מה שנכון ורצוי לעולם אינו ניתן להשגה. זה דורש רק קצת עבודת צוות, קצת פחות חמדנות ויהירות, וקצת יותר כבוד לחיים.

העשירים רוצים לטייל במשך 3 … 4 חודשים ולבלות בחוסר מעש באיזה אתר נופש אלגנטי בקיץ או בחורף. רוב העם האמריקני לא היה רוצה לבזבז את זמנם בדרך זו, גם אם הייתה להם הזדמנות לעשות זאת. אבל היא תסכים מיד לעבודה חלקית במתן עבודה עונתית בחוץ.

אין ספק שחלק גדול מהחרדה ואי שביעות הרצון בכל מקום נובע מאורח חיים חריג.אנשים שעושים את אותו הדבר שנה אחר שנה, נמנעים מאור השמש ומודרים מהחיים החופשיים הרחבים, אין כמעט גנאי שהם רואים את החיים בצורה מעוותת. זה חל על בעלי הון באותה מידה שזה חל על עובדים.

מה מונע מאיתנו לנהל חיים נורמליים ובריאים? האם זה לא תואם לתעשייה עבור אנשים שמסוגלים במיוחד לעסוק בעקביות במלאכות ומקצועות שונים? לכך אפשר לטעון שהייצור יסבול אם המוני עובדי תעשייה יעזבו את עיירות המפעל מדי קיץ בקיץ. עדיין צריך להתייחס למקרה מנקודת מבט חברתית. אסור לנו לשכוח איזו אנרגיה מוגברת תחייה את ההמונים האלה אחרי 3 … 4 חודשים של עבודה באוויר הצח. אנחנו גם לא יכולים להתעלם מההשפעה שתהיה לחזרה כללית לכפר על יוקר הקיום.

אנו עצמנו, כפי שהוצג בפרק הקודם, השגנו חלקית את המיזוג הזה של עבודה חקלאית ומפעלית עם תוצאות משביעות רצון. יש לנו מפעל מאווררים קטן בנורת'וויל ליד דטרויט. המפעל אמנם קטן, אבל הוא מייצר מספר רב של מאווררים. הניהול, כמו גם ארגון הייצור, פשוטים יחסית, שכן הייצור מוגבל למוצר הומוגני. אין לנו צורך בעובדים מיומנים, שכן כל ה"מיומנות" הוחלפה במכונות. תושבי הכפר מסביב עובדים חלק אחד של השנה במפעל והשני בחוות, כי חווה המופעלת מכנית דורשת טיפול מועט. המפעל מסופק באנרגיה על ידי מים.

מפעל גדול למדי נבנה כעת בפלט רוק, כ-15 מייל אנגלי מדטרויט. חסמנו את הנהר. הסכר משמש גם כגשר למסילת הרכבת של דטרויט-טולדו-איירונטון, שהייתה זקוקה לגשר חדש, וגם ככביש ציבורי. אנחנו מתכוונים לייצר את הזכוכית שלנו כאן. הסכר נותן לנו מספיק מים כדי שנוכל לספק את עיקר חומרי הגלם שלנו במים. הוא גם מספק לנו זרם באמצעות ציוד הידרואלקטרי. מכיוון שהמפעל, בנוסף, ממוקם במרכז מחוז חקלאי, הוא שולל אפשרות של אכלוס יתר, כמו גם כל דבר אחר הנובע מכך. העובדים, יחד עם פעילות המפעל, יטפחו את גינותיהם או שדותיהם הממוקמים 15 … 20 מיילים אנגליים בסביבה, כי כעת העובד מסוגל, כמובן, להגיע למפעל במכונית. שם יצרנו מיזוג של חקלאות ותעשייה.

הדעה שמדינה תעשייתית צריכה לרכז את התעשייה שלה היא לדעתי מופרכת. זה נחוץ רק בשלב ביניים של התפתחות. ככל שנתקדם בתעשייה ונלמד לייצר מוצרים שחלקים מהם ניתנים להחלפה, כך ישתפרו תנאי הייצור. ותנאי העבודה הטובים ביותר הם גם הטובים ביותר מנקודת מבט תעשייתית. לא ניתן להקים מפעל ענק על נהר קטן. אבל על נהר קטן אפשר לבנות מפעל קטן, ואוסף של מפעלים קטנים, שכל אחד מהם מייצר רק חלק אחד, יוזיל את כל הייצור מאשר אילו היה מרוכז כולו במפעל ענק אחד. עם זאת, ישנם כמה יוצאי דופן, כגון בתי יציקה. במקרים כמו ריבר רוז', אנו מנסים לחבר את מרבצי המתכת עם בית היציקה, בדיוק כפי שאנו משתמשים בכל שאר כוחות הייצור ללא זכר. אולם שילובים כאלה הם היוצא מן הכלל מאשר הכלל. הם אינם מסוגלים להפריע לתהליך הדילול של התעשייה הריכוזית.

הענף יהיה מבוזר. אף עיר אחת, לו הייתה נכשלת, הייתה נבנית מחדש בדיוק לפי אותה תוכנית.זה לבדו כבר קובע את שיקול הדעת שלנו ביחס לערים שלנו. העיר הגדולה מילאה את המשימה הספציפית שלה. כמובן, הכפר לא היה כל כך נעים אם לא היו ערים גדולות. כשהתכנסנו יחד, למדנו דברים רבים שלעולם לא ניתן היה ללמוד בכפר. ביוב, טכנולוגיית תאורה, ארגון חברתי - התממשו רק הודות לחוויות של ערים גדולות. אבל כל החסרונות החברתיים מהם אנו סובלים כיום נטועים גם בערים הגדולות. עיירות קטנות, למשל, עדיין לא איבדו קשר לעונות השנה: הן אינן יודעות צורך מופרז או עושר מופרז. עיר המיליון היא משהו אדיר, חסר רסן. ורק שלושים קילומטרים מהמולתה נמצאים כפרים שמחים ומרוצים. העיר הגדולה היא מפלצת חסרת אונים אומללה. כל מה שהוא צורך חייב להיות מועבר אליו. כשהמסר נשבר, גם העצב החיוני נקרע. העיר נשענת על סככות ואסמים. אבל הרפת והאסם לא יכולים לייצר. העיר יכולה לא רק להאכיל, אלא גם להלביש, לחמם ולחסן

לבסוף, סך העלויות בחיים הפרטיים, כמו גם בחיים הציבוריים, גדלו עד כדי כך שבקושי ניתן לעמוד בהם. ההוצאה מטילה מס כל כך גבוה על החיים עד שלא נשאר שום דבר בעודף. הפוליטיקאים ליוו כסף כל כך בקלות, עד שהם הכבידו את האשראי של הערים ברמה הגבוהה ביותר. במהלך עשר השנים האחרונות, עלויות הניהול של כל אחת מהערים שלנו גדלו מאוד. חלק ניכר מההוצאה הזו מורכבת מריבית על הלוואות שהלכו על אבנים, לבנים וסיד לא פרודוקטיביות, או על גאדג'טים של שירותים הנחוצים לחיי העיר אך בנויים ביוקר, כגון מערכות אינסטלציה וביוב.

העלויות של תפעול המכשירים הללו, שמירה על סדר ותקשורת במחוזות צפופים, גדולות בהרבה מהיתרונות הכרוכים בהתנחלויות כה גדולות. העיר המודרנית בזבזנית; היום היא פושטת רגל, ומחר היא תפסיק להתקיים.

ההיערכות להקמת מספר רב של מתקני ייצור זולים ונגישים יותר, שאולי לא ייווצרו בבת אחת, אלא לפי הצורך, תתרום יותר מכל לאישור הנרחב של החיים על בסיס נבון. גירוש מעולם הבזבוז שיוצר עוני… ישנן דרכים רבות לייצר אנרגיה. עבור אזור אחד, הציוד הזול ביותר יהיה ממוקם בסמיכות למכרה פחם, המופעל על ידי קיטור - מנוע חשמלי; עבור השני, מנוע מים חשמלי. אבל בכל יישוב חייב להיות מנוע מרכזי כדי לספק לכולם חשמל זול. זה צריך להיות ברור כמו קישור רכבת או צינור מים. וכל המקורות הגרנדיוזיים הללו יכלו לשרת את החברה ללא כל קושי, אם העלויות הגבוהות הכרוכות בחילוץ ההון לא היו מפריעות. אני חושב ש-nm צריכה לעבור עדכון מפורט של השקפותינו על ההון!

הון שזורם מעצמו מהמפעל, המשמש לסייע לעובד להתקדם ולהעלות את רווחתו, הון שמכפיל את אפשרויות העבודה ובו בזמן מגדיל את עלויות השירות הציבורי, אפילו בידי אדם אחד, אינו סכנה לחברה. אחרי הכל, זוהי קרן מילואים יומית בלעדית, המופקדת על ידי החברה בידי אדם נתון והולכת לטובת החברה. מי שהוא כפוף לסמכותו אינו יכול כלל להחשיב אותו כמשהו אישי. לאף אחד אין זכות לראות בעודף כזה כרכוש אישי, כי הוא לא היה היחיד שיצר אותו. עודפים הם תוצר נפוץ של הארגון כולו. נכון, הרעיון של אחד שיחרר את האנרגיה הכללית וכיוון אותה למטרה אחת, אבל כל עובד היה שותף בעבודה.לעולם אל תתייחס לחברה, תוך התחשבות רק עם הזמן הנוכחי ואנשים המעורבים בה. המיזם חייב להיות מסוגל להתפתח. תמיד יש לשלם תעריפים גבוהים יותר. יש לתת לכל משתתף תוכן הגון, לא משנה באיזה תפקיד הוא ממלא.

הון שלא יוצר כל הזמן עבודה חדשה וטובה יותר הוא חסר תועלת מחול. הון שאינו משפר ללא הרף את תנאי החיים היומיומיים של העובדים ואינו קובע שכר הוגן לעבודה אינו ממלא את תפקידו החשוב. המטרה העיקרית של ההון היא לא לגייס כמה שיותר כסף, אלא להבטיח שכסף יוביל לחיים טובים יותר

החיים שלי, ההישגים שלי