מדוע אין צורך לתרגם את ניב וולוגדה לסנסקריט?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

פרופסור מהודו, שהגיע לוולוגדה ולא ידע רוסית, סירב שבוע לאחר מכן למתורגמן. "אני בעצמי מבין מספיק את תושבי וולוגדה", אמר, "כי הם מדברים סנסקריט מושחת".

האתנוגרפית של וולוגדה סבטלנה ז'רניקובה כלל לא הופתעה: "להודים ולסלאבים הנוכחיים היה בית אבות אחד ושפת פרוטו אחת - סנסקריט", אומרת סבטלנה וסילייבנה. "אבותינו הרחוקים חיו במזרח אירופה, בערך מוולוגדה המודרנית ועד החוף. של האוקיינוס הארקטי". המועמדת למדעים היסטוריים סבטלנה ז'רניקובה כתבה מונוגרפיה על השורשים ההיסטוריים של התרבות העממית הצפון רוסית. הספר התברר כעבה.

חוקר האפוס ההודי העתיק Tilak ב-1903 פרסם את ספרו "המולדת הארקטית בוודות" בבומביי. לדברי טילק, הוודות, שנוצרו לפני יותר משלושת אלפים שנה, מספרות על חיי אבותיו הרחוקים ליד האוקיינוס הארקטי. הם מתארים אינסוף ימי קיץ ולילות חורף, את כוכב הצפון ואת הזוהר הצפוני.

טקסטים הודיים עתיקים מספרים כי בבית האבות, שבו יש יערות ואגמים רבים, ישנם הרים קדושים המחלקים את הארץ לצפון ולדרום, ונהרות - לזורמים לצפון ולדרום. הנהר הזורם לים הדרומי נקרא Ra (זו הוולגה). ומי שנשפך לים החלב או לים הלבן הוא הדווינה (שפירושו בסנסקריט "כפול"). לדווינה הצפונית אין ממש מקורו - הוא נובע ממפגש של שני נהרות: הדרום והסוחונה. וההרים הקדושים מהאפוס ההודי הקדום דומים מאוד בתיאור לקו פרשת המים הראשי של מזרח אירופה - צפון אובלי, קשת ענקית זו של רמות גבוהות שנמתחה מוולדאי לצפון מזרח עד לקוטב אוראל.

רקמת וולוגדה נשית מסוגננת מהמאה ה-19 (משמאל).

רקמה הודית מאותה תקופה.

אם לשפוט לפי מחקרים של פליאוקלימטולוגים, באותם ימים, עליהם מספרות הוודות, הטמפרטורה הממוצעת בחורף בחוף האוקיינוס הארקטי הייתה גבוהה ב-12 מעלות מאשר כעת. והחיים שם מבחינת האקלים אינם גרועים יותר מהיום באזורים האטלנטיים של מערב אירופה. "את הרוב המכריע של שמות הנהרות שלנו ניתן לתרגם בפשטות מסנסקריט מבלי לעוות את השפה", אומרת סבטלנה ז'רניקובה. "סוחונה פירושו" להתגבר בקלות ", קובנה פירושו" מתפתל ", סודה פירושו" זרם ", דרידה פירושו" מתן מים ", פדמה פירושו" לוטוס, שושן מים ", קושה -" סיד ", Syamzhena -" המאחד אנשים. "באזור וולוגדה וארכנגלסק, נהרות, אגמים ונחלים רבים נקראים גנגס, שיווה, אינדיגה, אינדוסאט, סינדושקה, אינדומנקה. בספר שלי שלושים עמודים תפוסים בשמות האלה בסנסקריט. ושמות כאלה יכולים להישמר רק במקרה כזה - וזה כבר חוק - אם נשמרים האנשים שנתנו את השמות האלה. ואם הם נעלמים, אז השמות משתנים."

שנה שעברה, סבטלנה ז'רניקובה ליוותה אנסמבל פולקלור הודי בטיול לסוחונה. מנהיגת ההרכב הזה, גברת מיהרה, הזדעזעה מהקישוטים על התלבושות הלאומיות של וולוגדה. "אלה, היא קראה בהתלהבות," נמצאים כאן בראג'סטאן, ואלה נמצאים באריס, והקישוטים האלה הם בדיוק כמו בבנגל. התברר שאפילו הטכנולוגיה של רקמה של קישוטים נקראת זהה באזור וולוגדה ובהודו. אומות המלאכה שלנו מדברות על המשטח השטוח "רודף", וההודיות - "צ'יקאן".

מכת הקור אילצה חלק ניכר מהשבטים ההודו-אירופיים לחפש אחר טריטוריות חדשות, נוחות יותר לחיים במערב ובדרום. שבטי הדייצ'ב יצאו למרכז אירופה מנהר הפצ'ורה, שבטי הסואח'אן מנהר סוחונה ושבטי הוואגן מהוואגי. כל אלה הם אבותיהם של הגרמנים. שבטים אחרים התיישבו בחוף הים התיכון של אירופה והגיעו לאוקיינוס האטלנטי. הם נסעו לקווקז ואף דרומה יותר.בין אלה שהגיעו לתת-היבשת ההודית היו שבטי קריווי ודראווה - זכרו את הקריביצ'י והדרבליאנים הסלאבים.

לפי סבטלנה ז'רניקובה, בתחילת 4-3 אלפי שנים לפני הספירה, קהילת השבטים ההודו-אירופית המקורית החלה להתפצל לעשר קבוצות שפות, שהפכו לאבותיהם של כל הסלאבים המודרניים, כל העמים הרומאים והגרמאים של מערב אירופה, האלבנים, יוונים, אוסטיים, ארמנים, טג'יקים, איראנים, הודים, לטבים וליטאים. "עובר עלינו תקופה אבסורדית", אומרת סבטלנה וסילייבנה, "כאשר פוליטיקאים בורים מנסים להפוך עמים לזרים זה לזה. זה רעיון פרוע. אף אחד לא טוב יותר או מבוגר מהאחר, כי הכל משורש אחד".

קטע ממאמרו של ש' ז'רניקובה "מי אנחנו באירופה הישנה הזו?" מגזין "מדע וחיים", 1997

מעניין ששמותיהם של נהרות רבים - "קריניטים קדושים", המצויים באפוס ההודי העתיק "מהבהארטה", נמצאים גם בצפון הרוסי שלנו. בואו נרשום את אלה שתואמים מילולית: אלאקה, אנגה, קאיה, קויז'ה, קושבנדה, קאילאסה, סארגה. אבל יש גם את הנהרות גנגה, גנגרקה, אגמי גנגו, גנגוזו ועוד רבים, רבים אחרים.

קומפוזיציות של רקמה צפון רוסית (למטה) והודית.

בן זמננו, הבלשן הבולגרי המצטיין V. Georgiev, ציין את הנסיבות החשובות ביותר הבאות: "שמות גיאוגרפיים הם המקור החשוב ביותר לקביעת האתנוגנזה של אזור נתון. מבחינת קיימות, השמות הללו אינם זהים, היציבים ביותר הם שמות הנהרות, במיוחד העיקריים שבהם". אך כדי לשמר את השמות יש צורך לשמור על רציפות האוכלוסייה העוברת את השמות הללו מדור לדור. אחרת, באים עמים חדשים וקוראים לכל דבר בדרכם שלהם. אז, בשנת 1927 צוות של גיאולוגים "גילה" את ההר הגבוה ביותר של אוראל התת-קוטבי. זה נקרא על ידי אוכלוסיית הקומי המקומית נראדה-איז, יז - בקומי - הר, סלע, אבל מה פירוש נאראדה - איש לא ידע להסביר. והגיאולוגים החליטו לכבוד יום השנה העשירי למהפכת אוקטובר, ולמען הבהירות, לשנות את שמו של ההר ולקרוא לו נרודניה. אז זה נקרא עכשיו בכל העיתון ובכל המפות. אבל האפוס ההודי העתיק מספר על החכם הגדול ובן לוויה נאראדה, שחי בצפון והעביר את פקודות האלים לעם, ואת בקשות העם לאלים.

אותו רעיון הובע עוד בשנות ה-20 של המאה שלנו על ידי המדען הרוסי הגדול האקדמאי AISobolevsky במאמרו "שמות נהרות ואגמים של הצפון הרוסי": "נקודת המוצא של עבודתי היא ההנחה ששתי קבוצות של שמות קשורים זה לזה ושייכים לאותה שפה של המשפחה ההודו-אירופית, שאני לעת עתה, עד שחיפשתי מונח מתאים יותר, אני מכנה "סקיתית" הגעתי למסקנה שהם מבוססים על סוג של אינדו -שפה איראנית.

שמותיהם של כמה נהרות צפון רוסים: Vel; ולגה; אינדיגה, אינדומן; לאלה; סוחונה; פאדמו.

המשמעויות של מילים בסנסקריט: Vel - גבול, גבול, גדת הנהר; Valgu נעים יפה; אינדו הוא טיפה; לאל - לשחק, לזרום; סוהאנה - להתגבר בקלות; פדמה - פרח שושן מים, שושן, לוטוס.

"אז מה העניין ואיך הגיעו מילים ושמות בסנסקריט לצפון הרוסי?" - אתה שואל. העניין הוא שהם לא הגיעו מהודו לאדמות וולוגדה, ארכנגלסק, אולונץ, נובגורוד, קוסטרומה, טבר ושאר ארצות רוסיה, אלא להיפך.

שימו לב שהאירוע האחרון המתואר באפוס "מהבהארטה" הוא קרב גדול בין עמי הפנדאבות והקאראווות, אשר מאמינים שהתרחש בשנת 3102 לפני הספירה. ה. על Kurukshetra (שדה קורסק). מהאירוע הזה מתחילה הכרונולוגיה ההודית המסורתית את הספירה לאחור של מחזור הזמן הגרוע ביותר - Kaliyuga (או הזמן של ממלכת אלת המוות קאלי). אבל בתחילת האלף ה-3-4 לפני הספירה. ה.עדיין לא היו שבטים שדיברו שפות הודו-אירופיות (וכמובן, סנסקריט) בתת היבשת ההודית, הם הגיעו לשם הרבה יותר מאוחר. ואז מתעוררת שאלה טבעית: היכן הם נלחמו בשנת 3102 לפני הספירה? כלומר, לפני חמישה אלפי שנים?

בתחילת המאה שלנו, המדען ההודי המצטיין באל גנגדהאר טילק ניסה לענות על שאלה זו על ידי ניתוח טקסטים עתיקים בספרו "המולדת הארקטית בוודות", שראה אור ב-1903. לדעתו, מולדתם של אבותיהם של ההודו-איראנים (או כפי שהם כינו את עצמם, הארים) הייתה בצפון אירופה, אי שם ליד החוג הארקטי. מעידות על כך האגדות הקיימות על השנה, המחולקת לחצי בהיר וחשוך, על ים החלב הקפוא, שמעליו נוצצים הזוהר הצפוני ("בליסטביצי"), על קבוצות הכוכבים לא רק של הקוטב., אלא גם של קווי הרוחב הקוטביים הסובבים בליל חורף ארוך סביב כוכב הקוטב … טקסטים עתיקים דיברו על הפשרת השלג באביב, על שמש הקיץ שלא שוקעת, על הרים הנמתחים ממערב למזרח ומחלקים נהרות לזורמים צפונה (לים החלב) וזורמים דרומה (אל הים הדרומי).

מילה אוניברסלית

ניקח לדוגמה את המילה הרוסית המפורסמת ביותר של המאה שלנו "לוויין". הוא מורכב משלושה חלקים: א) "s" הוא קידומת, ב) "שים" הוא שורש ו-ג) "nik" הוא סיומת. המילה הרוסית "לשים" זהה לשפות רבות אחרות של המשפחה ההודו-אירופית: נתיב באנגלית ו"נתיב" בסנסקריט. זה הכל. הדמיון בין רוסית לסנסקריט הולך רחוק יותר, ניתן לראות בכל הרמות. משמעות המילה "פתיק" בסנסקריט היא "מי שהולך בשביל, נוסע". השפה הרוסית יכולה ליצור מילים כמו "נתיב" ו"נוסע". הדבר המעניין ביותר בהיסטוריה של המילה "ספוטניק" ברוסית. המשמעות הסמנטית של המילים הללו בשתי השפות זהה: "מי שהולך בדרך עם מישהו אחר".

קישוטים לרקמה ומוצרים ארוגים של מחוז וולוגדה. המאה XIX.

המילה הרוסית "נראה" ו"סוננו" בסנסקריט. כמו כן, "מאדי" הוא "בן" בסנסקריט, ניתן להשוות עם "מו" ברוסית ו"מו" באנגלית. אבל רק ברוסית ובסנקריט יש לשנות את "מו" ו"מאדי" ל"מואה" ו"מדיה", מכיוון שאנו מדברים על המילה "סנוחה" המתייחסת למין הנשי. המילה הרוסית "סנוחה" היא הסנסקריט "סנוחה", אותה ניתן לבטא באותו אופן כמו ברוסית. מערכת היחסים בין בן לאשתו של בן מתוארת גם היא במילים דומות בשתי השפות. האם יכול להיות דמיון גדול יותר איפשהו? לא סביר שיש עוד שתי שפות שונות ששמרו על המורשת העתיקה - הגייה כה קרובה - עד היום.

הנה עוד ביטוי רוסי: "ואש דום ההוא, אתוט נאש דום". בסנסקריט: "Tat vas dham, etat nas dham". "טוט" או "טאט" הוא הדגמה יחידה בשתי השפות ומציינת אובייקט מבחוץ. הסנסקריט "דהאם" הוא ה"דום" הרוסי, אולי בשל העובדה שאין "h" נשאף ברוסית.

שפות צעירות של הקבוצה ההודו-אירופית, כמו אנגלית, צרפתית, גרמנית ואפילו הינדית, היורדת ישירות לסנסקריט, חייבות להשתמש הפועל "הוא", שבלעדיו המשפט הנ"ל לא יכול להתקיים באף אחת מהשפות הללו. רק רוסית וסנסקריט מסתדרות בלי הפועל "הוא", תוך שהם נשארים נכונים לחלוטין הן מבחינה דקדוקית והן מבחינה אידיאומטית. המילה "הוא" עצמה דומה ל"est" ברוסית ו"אסטי" בסנסקריט. יתר על כן, ה"אסטסטבו" הרוסי וה"אסטיטווה" בסנסקריט פירושם "קיום" בשתי השפות. לפיכך, מתברר שלא רק התחביר וסדר המילים דומים, עצם הביטוי והרוח נשמרים בשפות אלו בצורה ראשונית ללא שינוי.

מפה עם שמות הנהרות של מחוז וולוגדה. 1860

הנה כלל פשוט ושימושי מאוד של דקדוק פניני. פניני מראה כיצד שישה כינויים הופכים לתארים של זמן על ידי הוספת "-da". ברוסית המודרנית נותרו רק שלוש מתוך שש הדוגמאות של פניני בסנסקריט, אבל הן עוקבות אחר הכלל הזה בן 2600 השנים. הנה הם:

כינויים בסנסקריט: קים; לִרְקוֹם; סרווה

משמעות מקבילה ברוסית: אשר, אשר; זֶה; את כל

מילות ערך בסנסקריט: קאדה; tada; סאדה

משמעות מקבילה ברוסית: מתי; לאחר מכן; תמיד

האות "ג" במילה הרוסית מציינת בדרך כלל את השילוב לשלם אחד של חלקים שהיו קיימים בנפרד לפני כן.

השתקפות של שורשים לשוניים נפוצים בטופונימיה הרוסית.

בטופונימיה (כלומר, בשמות מקומות), התמונה משתקפת באופן לא פחות מלא מאשר במהבהראטה ובסרימאד בהגאוותם. בנוסף, השמות הגיאוגרפיים של האימפריה הרב-שבטית משקפים את העומק הבלתי נדלה של הידע הפילוסופי המאוחד של אבות אבותינו.

אריה - פשוטו כמשמעו עד היום נקראות שתי ערים: בניז'ני נובגורוד ובאזור יקטרינבורג.

אומסק, עיר סיבירית על נהר האום, היא המנטרה הטרנסנדנטלית "אום". העיר אומה והנהר אומה נמצאים באזור ארכנגלסק.

צ'יטה היא עיר בטרנסבייקליה. התרגום המדויק מסנסקריט הוא "להבין, להבין, להתבונן, לדעת". מכאן המילה הרוסית "לקרוא".

Achit היא עיר במחוז סברדלובסק. תורגם מסנסקריט - "בורות, טיפשות".

מוקשה הוא השם שניתן לשני נהרות, במורדוביה ובאזור ריאזאן. המונח הוודי "מוקשה", בתרגום מסנסקריט - "שחרור, יציאה לעולם הרוחני".

קרישנבה והרווה הם שני יובלים קטנים של נהר קמה, הנושאים את שמות האישיות העליונה של האלוהות - קרישן והארי. שימו לב ששם ה"קודש הנוצרי" של קידוש המזון והקודש הוא "סעודת הקודש". ואלה שלוש מילים בסנסקריט: "אב-הארי-יסטי" - "מנהג האר"י לתרום אוכל". שכן ישוע הביא מהינדוסטאן, שם למד מגיל 12, 5, לא איזו דת שהומצאה לאחרונה בשמו שלו, אלא ידע וודית וטקסים טהורים וסיפר לתלמידיו את שמותיהם האריים העתיקים. ורק אז הם סוטו בכוונה על ידי יריבנו הגיאופוליטי והשתמשו נגד רישי-קי כנשק אידיאולוגי.

חרינו - עיירה בחבל פרם ושני כפרים עתיקים נקראים על שם קרישניה זה: במחוז נקרסובסקי שבאזור ירוסלב ובמחוז ויאזניקובסקי שבחבל ולדימיר.

הארי-קורק הוא שמו של המיצר באסטוניה בכניסה למפרץ ריגה. התרגום המדויק הוא "מזמור הארי".

Sukharevo הוא כפר באזור Mytishchi ליד מוסקבה, המקום הקדוש ביותר של Bharata-varsha. היום הוקם כאן מקדש הגג הוודי. בתרגום מסנסקריט "Su-Hare" - "בעל הכוח של שירות אוהב לגג". שטחו של מקדש זה נשטף בפתחו של נהר קדוש קטן קירטידה, הקרוי על שם אלת הימים (בתרגום מסנסקריט - "הלל"). לפני חמשת אלפים ומאה שנה, קירטידה אימצה את האלה הקטנה ראדה-ראני (ראדה שירדה).

פולחן האלה ראדה היה הרבה יותר נפוץ ברוסיה אפילו מפולחן הגג עצמו, בדיוק כפי שהוא היום במקומות הקדושים של הינדוסטאן.

Kharampur היא עיר ונהר באוקרוג האוטונומי יאמאלו-ננט. התרגום המדויק הוא "בהנהגת האלה הרא".

סנסקריט ורוסית

כאשר מנתחים אותם, מתעוררת הפתעה מסוימת מהדמיון של מילים רבות. אין ספק שסנסקריט ורוסית הן שפות קרובות מאוד ברוחן. מהי השפה העיקרית? לעם שאינו יודע את עברו אין עתיד. בארצנו, ממספר סיבות ספציפיות, אבדה הידע על השורשים שלנו, הידע מהיכן אנו באים. החוט המקשר שהחזיק את כל האנשים יחד לכדי שלם אחד נהרס. התודעה הקולקטיבית האתנית התמוססה בבורות תרבותית. ניתוח עובדות היסטוריות, ניתוח כתבי הוודות, ניתן להגיע למסקנה שהייתה תרבות וודית עתיקה קודם לכן. כתוצאה מכך, ניתן לצפות שעקבות של ציוויליזציה זו נותרו בתרבויות של העולם כולו עד היום. ועכשיו יש חוקרים רבים שמוצאים מאפיינים מסוג זה בתרבויות העולם.הסלאבים שייכים למשפחת ההודו-אירופיים, ההודו-איראנים, או כפי שהעמים האריים נקראים כיום. ולעבר שלהם אין שום קשר לתרבות פגאנית או ברברית. קיים דמיון כה משמעותי בין הנשמות הרוסיות וההודיות כמו חתירה בלתי ניתנת לריסון אל אופקים רוחניים. ניתן לראות זאת בקלות מההיסטוריה של מדינות אלה. סנסקריט ורוסית. המשמעות של רעידות. כולנו יודעים שהדיבור הוא הביטוי של התרבות של דובריו. כל דיבור הוא רטט צליל מסוים. והיקום החומרי שלנו מורכב גם מרטט קול. על פי הוודות, מקור התנודות הללו הוא ברהמה, אשר באמצעות הגיית צלילים מסוימים, יוצר את היקום שלנו עם כל סוגי היצורים החיים שלו. מאמינים שהצלילים הבוקעים מבראהמן הם צלילי הסנסקריט. לפיכך, לתנודות הצליל של סנסקריט יש בסיס רוחני טרנסצנדנטי. לכן, אם אנחנו באים במגע עם תנודות רוחניות, אז תוכנית ההתפתחות הרוחנית מופעלת בנו, הלב שלנו מטוהר. ואלה עובדות מדעיות. השפה היא גורם חשוב מאוד בהשפעה על התרבות, היווצרות התרבות, היווצרות והתפתחות האנשים. כדי לרומם עם או להיפך, להנמיך אותו, מספיק להכניס צלילים מתאימים או מילים, שמות, מונחים מתאימים למערכת השפה של העם הזה. מחקרים של מדענים על סנסקריט ורוסית. הנוסע האיטלקי הראשון פיליפ סוצ'טי, שביקר בהודו לפני 400 שנה, התייחס לנושא הדמיון של סנסקריט עם שפות העולם. לאחר מסעותיו, השאיר סוצטי עבודה על הדמיון של מילים הודיות רבות ללטינית. הבא היה האנגלי וויליאם ג'ונס. וויליאם ג'ונס ידע סנסקריט ולמד חלק נכבד מהוודות. ג'ונס הגיע למסקנה ששפות הודיות ואירופיות קשורות. פרידריך בוש - חוקר גרמני - פילולוג באמצע המאה ה-19 כתב יצירה - דקדוק השוואתי של השפות הסנסקריט, הזן, היוונית, לטינית, הסלאבית העתיקה, הגרמנית. ההיסטוריון, האתנוגרף והחוקר האוקראיני של המיתולוגיה הסלאבית גאורגי בולאשוב, בהקדמה של אחת מיצירותיו, שבה מתבצע ניתוח השפות הסנסקריט והרוסית, כותב - "כל היסודות העיקריים של שפת החמולה והשבט חיי השבט, יצירות מיתולוגיות ופואטיות הם נחלתם של כל קבוצת העמים ההודו-אירופיים והאריים … והם באים מאותה תקופה רחוקה, שזיכרון חי שלו שרד עד זמננו בפזמונים ובטקסים העתיקים ביותר, ספרי הקודש של העם ההודי הקדום, הידועים כ"וודות". כך, עד סוף הימים האחרונים. המאה, מחקרים של בלשנים הראו שהעיקרון הבסיסי של השפות ההודו-אירופיות הוא סנסקריט, העתיק מכל הניבים." המדען הרוסי פולקלוריסט א. גלפרדינג (1853, סנט פטרסבורג) בספר על הקשר של השפה הסלאבית עם סנסקריט, כותב: "השפה הסלאבית על כל דיאלקטיה שמרה על השורשים והמילים הקיימים בסנסקריט. מבחינה זו, הקרבה של השפות המושוות היא יוצאת דופן. השפות של סנסקריט ורוסית אינן שונות משפות השפות המושוואות. זה את זה על ידי שינויים אורגניים קבועים בצלילים. לסלאבית אין תכונה אחת זרה לסנסקריט." פרופסור מהודו, בלשן, מומחה גדול בניבים סנסקריט, דיאלקטים, דיאלקטים וכו'. דורגו שאסטרי, בגיל 60, הגיע למוסקבה. הוא לא ידע רוסית. אבל שבוע לאחר מכן הוא סירב להשתמש במתרגם, בטענה שהוא עצמו מבין מספיק רוסית, שכן הרוסים מדברים סנסקריט מפונק. כששמע את הנאום הרוסי, אמר כי - "אתה מדבר באחד מהדיאלקטים העתיקים של סנסקריט, שבעבר היה נפוץ באחד מאזורי הודו, אך כיום נחשב נכחד". בכנס ב-1964 הציג דורגו מאמר שבו הוא ציין סיבות רבות לכך שסנסקריט ורוסית הן שפות קשורות, ושרוסית היא נגזרת של סנסקריט.האתנוגרף הרוסי סבטלן ז'רניקובה, מועמד למדעים היסטוריים. מחבר הספר - על השורשים ההיסטוריים של התרבות העממית הצפון רוסית, 1996. ציטוטים - את הרוב המכריע של שמות הנהרות שלנו ניתן לתרגם מסנסקריט מבלי לעוות את השפה. Sukhona - מסנסקריט פירושו להתגבר בקלות. קובנה מתפתלת. הספינות הן נחל. דרידה היא נותנת המים. פדמה היא לוטוס. קאמה היא אהבה, משיכה. ישנם נהרות ואגמים רבים באזורי וולוגדה וארכנגלסק - הגנגס, שיווה, אינדיגו וכו'. בספר, 30 עמודים תפוסים בשמות סנסקריט אלה. והמילה רוס באה מהמילה רוסיה - שפירושה בסנסקריט קדוש או אור. חוקרים מודרניים מייחסים את רוב השפות האירופיות לקבוצה ההודו-אירופית, ומגדירים את סנסקריט כקרוב ביותר לשפת האב האוניברסלית. אבל סנסקריט היא שפה שאף אנשים בהודו לא דיברו מעולם. שפה זו הייתה מאז ומתמיד שפתם של חוקרים וכמרים, בדומה ללטינית עבור האירופים. זוהי שפה שהוכנסה באופן מלאכותי לחייהם של ההינדים. אבל איך אם כן הופיעה השפה המלאכותית הזו בהודו? להינדים יש אגדה שאומרת שפעם הם הגיעו מהצפון, בגלל ההימלאיה, אליהם שבעה מורים לבנים. הם נתנו להינדים שפה (סנסקריט), נתנו להם את הוודות (הוודות ההודיות המפורסמות מאוד) וכך הניחו את היסודות של הברהמניזם, שהיא עדיין הדת הנפוצה ביותר בהודו, וממנה יצא הבודהיזם בתורו. יתר על כן, זוהי אגדה ידועה למדי - היא נלמדת אפילו באוניברסיטאות תיאוסופיות הודיות. ברהמנים רבים מחשיבים את הצפון הרוסי (החלק הצפוני של רוסיה האירופית) כבית האבות של האנושות כולה. והם נוסעים לצפון שלנו עלייה לרגל, כמו המוסלמים נוסעים למכה. שישים אחוז מהמילים בסנסקריט חופפות באופן מוחלט במשמעות ובהגייה למילים רוסיות. נטליה גוסבה, אתנוגרפית, דוקטור למדעים היסטוריים, מומחית ידועה לתרבות הודו, מחברת יותר מ-160 יצירות מדעיות על התרבות וצורות הדת העתיקות של ההינדים, דיברה על כך בפעם הראשונה. פעם אחד מהמדענים המוערכים של הודו, שאותם התלווה גוסבה בטיול תיירותי לאורך נהרות הצפון הרוסי, בתקשורת עם המקומיים סירב להשתמש במתורגמן, ולאחר שהתייפח, העיר לנטליה רומנובנה שהוא שמח לשמוע את חייהם. סנסקריט! מאותו רגע החל חקר תופעת הדמיון בין השפה הרוסית לסנסקריט. ואכן, זה מפתיע: אי שם, הרחק בדרום, מעבר להרי ההימלאיה, יש עמים מהגזע הכושי, שנציגיהם המשכילים ביותר מדברים בשפה הקרובה לשפה הרוסית שלנו. יתרה מכך, סנסקריט קרובה לרוסית באותו האופן שבו, למשל, האוקראינית קרובה לרוסית. לא יכולה להיות שאלה של צירוף מקרים כל כך קרוב אחר של מילים בין סנסקריט לכל שפה אחרת מלבד רוסית. סנסקריט ורוסית הם קרובי משפחה, ואם נניח שהרוסית, כנציגת משפחת השפות ההודו-אירופיות, מקורה מסנסקריט, אז נכון גם שמקור הסנסקריט מרוסית. כך, לפחות, אומרת האגדה ההודית העתיקה. יש עוד גורם אחד בעד הקביעה הזו: כפי שאומר הפילולוג המפורסם אלכסנדר דרגונקין, שפה שמקורה בכל שפה אחרת תמיד מתבררת קלה יותר: פחות צורות מילוליות, מילים קצרות יותר וכו'. האדם הולך כאן בדרך של ההתנגדות הקטנה ביותר. אכן, סנסקריט הרבה יותר פשוטה מרוסית. אז אנחנו יכולים לומר שסנסקריט היא שפה רוסית פשוטה, קפואה בזמן במשך 4-5 אלף שנה. והכתיבה ההירוגלפית של סנסקריט, על פי האקדמאי ניקולאי לבשוב, היא לא יותר מאשר הרונים הסלאביים-אריים, ששונו מעט על ידי ההינדים. השפה הרוסית היא השפה העתיקה ביותר על פני כדור הארץ והקרובה ביותר לשפה ששימשה בסיס לרוב שפות העולם. ספרים קשורים: Adelung F. על הדמיון של שפת הסנסקריט עם הרוסית.- SPb., 1811..zip על הזיקה של השפה הסלאבית לשפת הסנסקריט A. Gilferding 1853 djvu S. V. Zharnikova השורשים הארכאיים של התרבות המסורתית של הצפון הרוסי - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "מולדת ארקטית בוודות" (2001).pdf