המתנות הלא ישרות של המאגי

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אנו ממליצים גם על סרט:

שרידי קודש - נשמות הרוסות

בימי ברית המועצות, סוגיה זו לא עוררה התרגשות רבה, ובספרים אקדמיים שהוקדשו לאמנות ביזנטיון, כתבו בפשטות ובסתמיות: "…המתנות המכונות" של המאגי "- חלקים מפוזרים מהקישוט של החגורה המסורתית של הקיסרים הביזנטים, המדגישה את סמליהם - לוחות זהב-פסים מעוטרים בפיליגרן ביזנטי טיפוסי מאוחר, בעיקר במאה ה-15".

למעשה, לפני תחילת "ימי הביניים החדשים" הנוכחיים שלנו, כך זה נחשב בעולם המדעי…

עכשיו, פתאום, מסתבר - אם כי רק מדבריהם של פקידים מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית - תיארוך שונה לחלוטין של החגורה הזו! הודות למאמצים שלהם, הוא "הזדקן" עד 15 מאות שנים! - כלומר עד לתקופה שבה לא רק בטכניקת הפיליגרן לא נעשה שימוש באמנות שימושית בבית המשפט, אלא כשהקיסרים הביזנטים עצמם לא היו קיימים בטבע …

לפני תחילת טקס חג המולד בלילה שבין 6 ל-7 בינואר 2014 בקתדרלת ישו המושיע, הפטריארך קיריל (גונדאייב) עצמו מהדוכן הבטיח לעדר כי"

מחלקת המידע הסינודלית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית גם שיחזרה בערוצים רשמיים את "המידע ההיסטורי" שלה ש"".

לבסוף, ארכים. טיכון (שבקונוב) דיווח באתר הרשמי שלו כי "".

ו"שומרי" השרידים עצמם אינם מפגרים מאחור. אחד מחברי המשלחת היוונית במוסקבה, המלווה את "מתנות החכמים", תושב מנזר סנט פול, נציג המנזר בקינוט הקדוש ואחד מהאפיסטאטים (חברי הממשלה) של הר אתוס הקדוש, הנזיר נקדימון הכריז באופן חד משמעי: "" לפיו, "".

הבטחות כה רהוטות לאותנטיות הבלתי ניתנת לספק של "מתנות החכמים", עשו, אמנם על פי העיקרון של "כאן אל הצלב", אך ברמה הגבוהה ביותר, תוך זמן קצר עפו סביב כל עדר העם. הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, גורמת לגאות חסרת תקדים של סבל לגעת ב"המקדש שהמושיע נגע בו".

אבל בכל זאת, מה אומר המדע ההיסטורי על ה"שריד" הזה?

לא נשים לב ל"זוטות" כמו העובדה שהעברת "מתנות המאגי" בשנת 400 על ידי הקיסר הביזנטי ארקדי (395-408) לקונסטנטינופול, לכאורה "כדי לקדש את הבירה החדשה של האימפריה" לא בא בחשבון, שכן הבירה החדשה של האימפריה הביזנטית - קונסטנטינופול - נחנכה באופן רשמי וחגיגי ב-11 במאי 330 - כלומר. 3 דורות לפני ארקדיה.

בואו לא נמצא פגם בעובדה אין היסטוריון כנסייה, בניגוד להצהרותיו של ארכים. טיכון (שבקונובה), אינו מדווח על מתנות של התיאוטוקוס לכנסייה הירושלמית (ראה, למשל, "תולדות אם הכנסיות" מאת הארכיבישוף כריסוסטומוס הראשון מאתונה ויוון כולה, שתרגומו לרוסית ראה אור במוסקבה ב-2003).

לא ניכנס לפרטים מיותרים ונשים לב שבניגוד להצהרות אגף ההסברה הסינודלי, ארכיבישוף. אנתוני מנובגורוד (בעולם - דובריניה ידריקוביץ'; † 8 באוקטובר 1232), שבעודו הדיוט ביקר בקונסטנטינופול ב-1200, לא ראה את הקדוש. לסופיה אין תליונים עדכניים, אבל ב"ספר הצליין" שלה מפי השמועה (!) היא מזכירה כלאחר יד רק כמה כלי זהב ש"".

אגב, אותם כלים מוזכרים גם בתיאורי קונסטנטינופול במאה ה-11. ב"Tarragona Anonymous", שנוצר בין 1075 ל-1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), וב-Anonymous Mercati, שהוא תרגום לטיני של 1089-1096. ממקור יווני מהשנים 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). ה"טראגונה אנונימי" מודיע כי בקודש הקדושים של St. סופיה נשמרת "". כמובן שניתן היה לפרסם רק כלי זהב, אשר דובריניה ידריקוביץ' (הארכיבישוף לעתיד.נובגורוד אנתוני), ובשום אופן לא מטילי זהב או לוחות פסי זהב.

אבל ה"טריק המלוכלך" ההיסטורי האמיתי (לא אשתמש במילה הפוליטית-שגויה "זיוף") הוא דווקא בעובדה שזה היה בימי הביניים - ולהזכירכם, אנחנו מדברים על התייחסויות ל-11. -מאות 13. - כלי שייט כאלה בצורת קונכיות ים היו אופנתיות בקרב קוסמים אירופיים, שהחזיקו כלי פגז לאוזנם, פירשו רעשים כתחזיות של כוחות עולמיים אחרים …

אגב, מעולם לא היה הערצה ליטורגית (τιμιτικην προσκυνησιν) ל"כלי הזהב" הללו - שרידים נוצריים יקרי ערך לכאורה - מעולם לא בביזנטיון, כלומר. אם היו שם כלים, הם פשוט מעולם לא הוצאו מהקודש של St. סופיה… ולפיכך, מדי פעם, רק עובדי המקדש יכלו לספר עליהם לתיירים.

אגב, עד לאחרונה - עד המחצית הראשונה של שנות השמונים - לא היו רצפים ליטורגיים לפני "מתנות החכמים" המודרניות במנזר אתוס של סנט פול, עד שהמקרים של ייצוא שלהם מחוץ לאתוס לאיסוף תרומות הפכו תכופים יותר. חובר "קאנון התפילה לפני המתנות הקדושות והישרות של מושיענו, זהב, קטורת והמור, הנמצאים במנזר הקדוש של פאולוס הקדוש", אולם אפילו עבורו הברכה מצוינת "רק לפרטי קריאה."

ועכשיו נעבור למקורות העיקריים הנוגעים לעובדה שהיום נוסע בקול תרועה רמה ברוסיה.

האזכור ההיסטורי הראשון לגרסה הנוכחית של "מתנות הקוסמים" מצוי במסמך מסוף המאה ה-15, ותיאור מפורט נמצא רק מאמצע המאה ה-18 (!)

בפרט, הם מתוארים לראשונה על ידי הנוסע הרוסי וסילי גריגורוביץ'-ברסקי, שביקר באתוס במאי-נובמבר 1744, אשר נותן את המידע הבא: מקומות קדושים באירופה, אסיה ואפריקה, שבוצעו ב-1723 והושלם ב-1747 חלק 2. סנט פטרסבורג, 1785; מהדורה מדעית: ביקור שני בהר אתוס הקדוש מאת וסילי גריגורוביץ'-ברסקי, המתואר בעצמו, ביתר פירוט, עם 32 ציורים בכתב ידו שלו ומפה של הר אתוס. SPb., RPMA, 1887, עמ' 398).

מוזכר על ידי וסילי גריגורוביץ'-ברסקי "מארו, בתו של יורי אדון סרביה" היא אדם היסטורי - מארה ברנקוביץ', ילידת 1418, בתו של העריץ הסרבי ג'ורג' (ג'ורג'ה) ברנקוביץ' (ששלט בסרביה מ-1427 עד 1456) ואיירין. של נסיכת הקנטקוסינה (ביזנטיון), אשתו (מאז 1435) של הסולטן העות'מאני מוראט השני. העובדה שמרה ברנקוביץ' הגישה מתנה למנזר הסרבי סנט. פול על הר אתוס בשנת 1470, חגורת הזהב הביזנטית המאוחרת, שהורכבה מ-9 לוחות זהב ו-69 חרוזים מתערובת של קטורת ומור, תועדה במשרד טורקי., אבד כבר רק בתחילת המאה העשרים. - במהלך שריפה בשנת 1902. נכון, לא מארה ברנקוביץ', ולא כתבי הימים הטורקים עדיין ידעו שאלו הן עצם "מתנות החכמים". באימפריה העות'מאנית חיה מארה ברנקוביץ' עד מות בעלה, עד 1451. כשחזרה לסרביה, היא קיבלה שני אזורים מבנה החורג מהמד השני, ולאחר מות אביה החלה למלא תפקיד חשוב בחיים הפוליטיים של סרביה. אבל עקב סכסוך עם האח הפרו-הונגרי לזר, היא חזרה לסולטן מהמד השני. ממנו היא קיבלה אחוזה בעיירה קטנה לא רחוק מסלוניקי ותחזוקה טובה למדי. מארה ברנקוביץ', בהיותה נוצרייה, נתנה חסות באופן קבוע למנזר אתוס הסרבי. על פי האגדה של המאה ה-19, כדי להעביר את "מתנות החכמים" לנזירים האתונים, עשתה מארה את דרכה בדרך הים מקושטא אל חופי ההר הקדוש. אבל לאחר שעלתה על האדמה והתקרבה אל חומות מנזר סנט פול, עצרה אותה אם האלוהים בעצמה, ואמרה שלה, בהיותה אישה, אין זכות ללכת רחוק יותר. מארה חיכתה לנזירים והעניקה להם "מתנות"… נזירים המקבלים את "מתנות החכמים".

כפי שאתה יכול לראות, במאה ה- XVIII. גם "מתנות המאגי" היו שלם אחד ויחד הרכיבו חגורת זהב ברוחב 6 ס"מ (אצבע אחת - כ-2 ס"מ).חגורות זהב כאלה נודעו בקרב הקיסרים הביזנטים כמדגישים את סמליהם, אך, כפי שכבר צוין, אף אחד מהמקורות ההיסטוריים לא מכיל מילה על המסורת הליטורגית של חגורת חגורת זהב מ"מתנות החכמים" בחגי האדון. אגב, גם הנזיר נקדימון, נציג מנזר פאולוס הקדוש בקינות הקדושה ואחד מהאפיסטאטים (חברי הממשלה) של הר אתוס הקדוש, קובע כי קודם לכן "התליונים הללו היוו עיטור יחיד אשר היה מקובל ללבוש על ידי אנשים ממשפחת המלוכה."

עצמו בערך. נקדימון מציין בצדק שהקישוט של "מתנות החכמים" מאפשר את ייחוסן המדעי. אבל הדפוסים הגיאומטריים על לוחות הזהב לא מצביעים כלל על "מאסטרים מזרחיים", אלא על פיליגרן פוסט-ביזנטי טיפוסי, שאת האנלוגיות שלו ניתן למצוא בקלות על המסגרות של אייקוני אתוס של המאות ה-15-16.

השווה, למשל, לפנאגיה מכרתים (גבירתנו מהודגטריה. Panagia; יוון. כרתים; המאה ה-16; מיקום: פולין. קרקוב. מוזיאון צ'ארטוריסקי. 10.8 ס מ; חומר: עץ ברוש, פנינים, אבנים יקרות, כסף מתכת; טכניקה: הזהבה, גילוף עץ, פיליגרן פתוח (דרך).

נכון להיום, מה שמכונה "מתנות החכמים" בהר אתוס נשמרות ב-10 ארונות קודש נפרדים ובעלות 28 לוחות זהב מפוזרים בגודל של כ-5X7 ס"מ ובצורות שונות (מלבני, טרפז, מצולע וכו'), מעוטרים. עם פיליגרן ותבואה, חוט כסף מהודק עם חרוזים של תערובת של קטורת ומור, בסך הכל 62.

מאז 1744 - מאז האזכור והתיאור הראשון של "מתנות" - באמצעות מאמצי "מפעל החלומות" נוספו לחגורה 19 לוחות זהב נוספים (שלא היו שם ב-1744), ו-7 חרוזים ריחניים נעלמו אי שם.

לפיכך, בהיסטוריה של "מתנות החכמים" ממנזר פאולוס הקדוש בהר אתוס, ניתן לאתר את התקופות הבאות ממקורות היסטוריים:

1) עד המאה ה-11. אין ראיות היסטוריות או אזכור ל"מתנות המאגי" כלל;

2) במאות XI-XII. כמה "כלי זהב מפלצתיים שהביאו את ישו ממתנות הקסם" נשמרו לכאורה בסקריסטיה של סנט. סופיה (אך ללא כל הערצה ליטורגית);

3) בתקופה שבין המאה ה-12 עד המאה ה-18 נעלמו "כלי הזהב המפלצתיים" (אם היו) ללא עקבות (שכן הוזכרה במקום חגורת הזהב הביזנטית).

4) בשנת 1470 תרמו מארה ברנקוביץ', בתו של העריץ הסרבי גאורגי ברנקוביץ' ואירינה קנטקוזינה, אשתו של הסולטן העות'מאני מוראט השני, את St. פאולוס על הר אתוס, חגורת הזהב הביזנטית המאוחרת, שהורכבה מ-9 לוחות זהב ו-69 חרוזים מתערובת של קטורת ומור, כאמור על ידי פירמן טורקי שאבד במהלך שריפה ב-1902;

5) לאחר 1744, כאשר מנזר St. פול אוכלס מחדש על ידי היוונים, החגורה חולקה למקטעים, ומספר הלוחות גדל ל-28, ומספר החרוזים ירד ב-7;

6) בתחילת שנות ה-80, "מתנות הקוסמים" החלו לשמש את הכנסייה היוונית לאיסוף תרומות, והורכב להן קאנון מקביל.

7) בתחילת 2014, אלפי תורים של אלפי אנשים צמאים החלו לעמוד בתור ל"מתנות החכמים" במוסקבה ובסנט פטרבורג כדי לגעת ב"המקדש" ש"המושיע עצמו נגע בו".

אבל אל תתעצבן! לאורתודוקסים, בנוסף לכתר הקוצים, למתנות החכמים, הצ'יטון של האדון, תכריך טורינו, הצלחת והחגורה של אם האלוהים, יש עוד אוצר אחד יקר מפז, אולי שמור ל- השנים הבאות על ידי נזירים יוונים אכפתיים… אלו הם שאריות מ-5 כיכרות לחם שישו האכיל 5000 ישראלים… כן, כן, השאריות האלה! בני ישראל האמינו אז במשיח עד כדי כך שהם לא אכלו אותו בכוונה ואספו עד 12 סלי שאריות עבור עולי רגל אורתודוכסים עתידיים!

מקור המאה ה-11 "מרכתי אנונימי" - ובכן, אותו אחד שהוזכר לעיל, שדיווח גם על "הכלים המיתולוגיים שהביאו את ישו ממתנות הקסם" - באותו מקום מדווח כי 12 סלסלות עם קרום מאותם לחמים היו מוקפים בקפידה בקונסטנטינופול מתחת לעמוד של קונסטנטינוס! ואז 12 סלי השרידים האלה בשנת 1105.הועברו לארמון הגדול… במילה אחת, השועל אליס והחתול בזיליו, שמתגרשים בילדותיות מבוראטינו הבוטח בעבור שלושה קרעי לחם, מעשנים כעת בעצבנות בצד, מבינים שזמנם של חובבים רומנטיים חלף…

חבל שהרועים הנוכחיים, שאינם מודעים לתוכניות לפגיעה נוספת ב"פלטה הרוחנית", מתוך הרגל, עדיין ממשיכים לנזוף את עדריהם מהדוכן בחוסר תודה שחורה, שכן לכאורה "אלה שהאכילו 5000 היו כפויי תודה, אשר זרקו קרומי לחם ועצמות דגים במקום לשמור עליהם ביראת כבוד".

אוסף על בסיס חומרים מהבלוג הרשמי של המומחים של מוזיאון אנדריי רובלב ©, 2014.