כיסויי ראש מימי הביניים ברוסיה ובמערב: ענווה וטירוף

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

למה פיות חבשו כובעים גבוהים? מתי מכסה המנוע הצטרף מחדש לבגדים? איך תכשיטי נשים עוזרים לארכיאולוגים? ומה פירוש המילה "קוקושניק" בעצם?

בכל עת, כובעים תמיד היו נוכחים בתלבושות של נשים מכל העמים. הם לא רק מוגנים מפני מזג אוויר שלילי ותנאי טבע, אלא גם שלחו אחרים סביב מידע חשוב על הבעלים. בואו להבין איך התפתחה האופנה ל"בגדים" לראש, ומה בדיוק אנשים באירופה וברוסיה יכלו ללמוד ממנה. וגם איך נשות אירופה איבדו את צניעותן הנוצרית ועברו לשיגעון חילוני.

אופנת ימי הביניים באירופה

באירופה, בהתחלה, כובעים שימשו מטרה מעשית: הם היו צריכים לכסות מהשמש ולחמם אותם בקור. אלה היו כובעי קש וכובעי פרווה או קנבס וכובעים. אבל מהר מאוד "בגדים" לראש החלו לשחק תפקיד סמלי. וזה התחיל עם כובעי נשים.

במאות ה-10-13, הרעיון הנוצרי של ענווה וצייתנות רווח באופנת הנשים האירופית: האמינו שנציגי "המין החלש" חלשים יותר מבחינה רוחנית מגברים, ולכן לא יכלו לעמוד בפני השטן. כדי לקבל סוג של הגנה, הם חבשו כובעים סגורים (כובעים), שהסתירו בזהירות את שערם, צווארם ואפילו חלק מהפנים מעיניים סקרניות. בנוסף, נשים נאלצו ללכת עם העיניים והראש למטה. נשים נשואות הדגישו את תלותן בבעליהן כשהן מכוסות ראש - הן היו כביכול תוספת לו, ולכן לא נאלצו להיראות עצמאיות ופתוחות.

אבל במאה ה-13, נשות החצר מרדו במסורת הנוצרית של ענווה וצייתנות, משום שהן השתתפו יותר ויותר בפוליטיקה הגדולה (באנגליה, צרפת וספרד, בשלב זה, כמה מלכות אוטוקרטיות כבר ביקרו בכס המלכות). הם החליטו להיפטר מהצניעות המוגזמת, והכניסו את Annen (aka atur) לאופנה. כיסוי ראש זה אפשר לאחרים לראות לא רק את פניה וצווארה של האישה, אלא גם חצי מראשה ואפילו את חלקה האחורי של ראשה. במקביל, הגבות והשיער במקומות אלו גולחו לחלוטין. אןן הוא כובע גבוה מבד מעומלן, שאליו הוצמד צעיף שהיה תלוי עד הרצפה. גובה הכובע העיד על מוצא האישה - ככל שהוא גבוה יותר, כך הגברת אצילה יותר: נסיכות לבשו אננס באורך מטר, וגברות אצילות הסתפקו ב-50-60 ס"מ. בהשוואה לאופנה הקודמת, הוא נראה פתוח ורגוע, אבל קצת… משוגע. בתיאורי אגדות מימי הביניים, מכשפות-פיות מופיעות בכובעים האלה בגובה מדהים - ככל הנראה, האמן רצה להדגיש את "הגובה" שלהם מעל אנשים רגילים.

גברים שמרו על קשר עם נשים: הם חבשו כובעי חרוט קטומים גבוהים. הטריק הזה גרם להם להיראות גבוהים כמו הנשים. אלה שלא היו להם קומפלקסים בגלל גובהם חבשו כובעים שונים, כומתות או כובע בלזו, שדמה כלפי חוץ לטורבן סראסי.

נקבת ה-Annen וזנייה הרבים היו בשיא אופנת הבורגונדי עד למאה ה-15, אז הפכו האסקופיון והכובע בעל הקרניים לפופולריים. הראשונה היא רשת זהב, שנלבשה על הראש מעל הצמות המעוותות על האוזניים. השני נראה כמו אטור מפוצל מכוסה בבד מלמעלה. כיסויי ראש אלה היו מעוטרים בפאר וביקרות בזהב, כסף, פנינים ואבנים יקרות, ועלו הון תועפות. כובע הקרניים אולי נראה כעת כמו טרנד מוזר באופנה, אבל כבר אז נשים בהם הפכו לא פעם לקורבנות של לעג וגינוי מהכנסייה, שראתה בכיסוי הראש הזה את "מקלט השטן". אבל נשים מימי הביניים של אופנה, כנראה, אהבו ללבוש קרניים - אחרי הכל, אופנה זו נמשכה כמאה שנה.

במאה ה-15, כובע עם שוליים הפך לפופולרי בקרב גברים אצילים, שנחשב בעבר לחלק מלבושם של איכרים. יתרה מכך, הוא הפך לסמל של אצולה ואצילות: נציגי משפחות אצילים וערים שלמות הניחו אותו על הסמל שלהם.

פשוטי העם בתקופה זו לבשו כובעים רגילים עם סלסולים, כיסויי ראש וכובעי קש. והאיכרים ותושבי העיר לבשו לעתים קרובות ברדס עם לוח (קצה) ארוך ולהבים שכיסו את הכתפיים והיה להם חתך שיניים. בתקופת הרנסנס, מכסה המנוע הזה הפך לתכונה של ליצן. מכסה המנוע "נדבק" לז'קט או למעיל גשם אי שם במאה ה-15, אז הוחלף בכובע וכומתה.

עידן הרנסנס יצר אידיאלים חדשים. יוקרה, עושר וחושניות נכנסו לאופנה, ואיתם תסרוקות מורכבות, כובעים וכומתות שחשפו את הפנים, הצוואר והשיער. והענווה הנוצרית ומסורת כיסוי הראש התרחקו אל העבר עם הזמן, ולא חזרו לאופנה האירופית.

אופנה מימי הביניים ברוסיה

ברוסיה, מאז ימי קדם, התסרוקת המסורתית לנשים הייתה צמה: אחת לבנות ושתיים לנשואות. אמונות רבות קשורות לצמה הנשית, למשל, האמינו ששיער נשי רופף משך רוחות רעות, ולכן יש לקלוע אותן.

כלל חובה לנשים סלאביות היה לכסות את ראשן באוברוס או בבד - בד. אפילו נערות לא נשואות יכלו רק לפתוח את ראשן. אוברוס או חדש נחשב לסמל של טוהר, אצילות וענווה. לכן, זה נחשב לבושה הגדולה ביותר לאבד את כיסוי הראש (לשטות).

בימי קדם, נשים ענדו חישוק עץ או מתכת מעל האוברוס, והוצמדו אליו טבעות טמפורליות ומצח, לוחות ותליונים. בחורף הם חבשו כובע קטן עם פרווה, שמעליו חבשו סרט מיוחד (סרט ראש), מעוטר בשפע ברקמה ופנינים. בכל עיר וכפר, עיטורים וקישוטי רקמה היו כל כך שונים זה מזה, עד שארכיאולוגים מודרניים משתמשים בהם כדי לקבוע את שטחי ההתיישבות של שבטים סלאבים.

מאז המאה ה-12, כרוניקות מזכירות כיסויי ראש כמו קיקה, לוחם, מגפי ורבים אחרים שהיו בעלי מבנה דומה. כיסויי ראש אלה נראו כמו כתר (לעיתים עם קרניים) מכוסה בבד. הם היו עשויים מקליפת ליבנה ומעוטרים בשפע בחרוזים ורקמה. כיסויי ראש אלה הסתירו את הצמות מתחתיהם, וגם הסתירו את מצחה, אוזניה ועורף של האישה מעיניים סקרניות. המבנה והקישוטים שלהם יכלו לספר לאחרים כל מה שצריך לדעת על אישה: מאיפה היא, מה המעמד החברתי והמשפחתי שהיא תופסת. המאפיינים ה"מזהים" הקטנים ביותר הללו של תכשיטים לא הגיעו אלינו, אלא לפני שכולם ידעו עליהם. מהמאות 13-15, מטפחות ראש הוחלפו יותר ויותר בקרב פשוטי העם, אך באזורים מסוימים כיסויי ראש אלו היו קיימים עד המאה ה-20.

באופן מפתיע, בתודעה ההמונית הקוקושניק המפורסם הפך לסמל של תלבושת עממית רוסית רק במאה ה-19. שמה של השמלה הזו מגיע מהמילה הרוסית הישנה קוקושקה - תרנגולת, תרנגולת. כיסוי ראש זה היה חלק מתלבושת חגיגית, ובימים עברו רק נשים נשואות יכלו ללבוש אותו. הוא, כמו שום כיסוי ראש אחר, הדגיש את היופי הנשי והאצילות. במחוזות נידחים התקיים הקוקושניק עד סוף המאה ה-19. אבל בתחילת המאה ה-20, הוא חזר במפתיע ונכנס לארון הבגדים של הפאשניסטות… בכל רחבי אירופה! הקוקושניק הרוסי, שנוצרה בדרך חדשה, הייתה שמלת הכלה של הכלות האירופיות בשנים 1910-20.

לרוע המזל, כיסויי הראש היפים הללו היו קיימים בסביבה הגבוהה ביותר רק עד עידן פיטר הגדול, כאשר המנהגים והמסורות העממיות הוחלפו באלה האירופיות. ויחד איתם יצאו הצניעות והאצילות מאופנת הנשים.