בנייה חופשית וחגיגות פולחניות בציוויליזציה המודרנית

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

האגדות של ארגוני הבונים החופשיים הכל-יכולים והכל-יכולים הם מהעתיקים והמתמשכים ביותר בהיסטוריה של הציוויליזציה המודרנית.

כתבות על ממשלות עולם בלתי נראות שלקחו על עצמן את המשימה לשלוט במדינות בעלות מיליוני אוכלוסיות מופיעות בעיתונות של מדינות שונות בקביעות מעוררת קנאה.

ברוסית, אפילו המונח "בונה חופשי" עצמו הפך למילה פוגענית, אם כי בימינו קצת נשכחת "בונה חופשי". לעתים קרובות יותר עכשיו נשמעת המילה "ז'ידומסון", שאינה עוזבת את הדפים של כמה מהדורות מודפסות ונכנסה לתודעה הפופולרית ברמת הפולקלור: "חלמתי חלום נורא שאני ז'ידומסון, הסתכלתי בדרכון שלי מיד. ככל האפשר, זה אומר - … לא". ועוד הרבה.

כמה קל להיות ידוע בתור בונה חופשי ברוסיה אפשר לשפוט לפחות לפי הרומן של אלכסנדר פושקין "יוג'ין אונייגין". בשביל זה, הדמות הראשית מצאה מספיק לדבר בחברה הפרובינציאלית בשפה הספרותית הנכונה ולשתות יין אדום במקום וודקה:

אז מי הם הבונים החופשיים והמסתוריים האלה, מהיכן הם הגיעו על ההר לפטריוטים מכל מדינות העולם ולאילו מטרות הם חותרים? ננסה לענות על שאלה זו במאמר המוצע לתשומת לבך.

המונח "בונה חופשי" הוא מילה שמקורה באנגלית, אשר בתרגום לרוסית פירושה "בונה מאסטר". הפרנקים נקראו גם אנשים הפטורים מחובות לשר או למלך. לפיכך, "בונים חופשיים" הם בונים "חופשיים", "חופשיים". באשר ללשכות הבונים החופשיים, הן הופיעו לראשונה ב-1212 באנגליה וב-1221 באמיין (צרפת) - זה היה שמם של הבניינים ששימשו מקלט זמני לבעלי מלאכה נודדים שחיו בקהילות קטנות של 12-20 איש (צרפתית). loge, לודג' אנגלי). מאוחר יותר, כאכסניה ובלדג', השתמשו המאסטרים לעתים קרובות בטברנות, פונדקים ופאבים, שעל שמם נקראו הארגונים ה"ראשוניים" של הבונים החופשיים: "כתר", "ענף ענבים" וכן הלאה.

"הבונים החופשיים" היו האליטה של עולם הבנייה, הם רצו לפתור סוגיות חשובות באמת בינם לבין עצמם, במעגל מצומצם של אדונים אמיתיים - מחוץ לארגון הגילדה. כדי להכיר אחד את השני, להבחין בין מאסטר אמיתי לשוליה, הבונים החופשיים רכשו בהדרגה מערכת של סימנים סודיים. בשנת 1275 התקיים בשטרסבורג הקונגרס החשאי הראשון של הבונים החופשיים - קשה לומר עד כמה הוא היה מייצג, ומי היו נציגיו: בעלי מלאכה מהאזורים הקרובים ביותר של גרמניה וצרפת, או אחיהם ממדינות אחרות הצליחו להגיע אל שטרסבורג. כידוע, כל ממשלה חושדת בארגונים חשאיים, ולכן אין זה מפתיע שהדחף הראשון של כל הממשלות שלמדו על חברות הבונים החופשיים היה לאסור את פעילותן. הפרלמנט האנגלי, למשל, עשה זאת בשנת 1425. אבל הארגונים הבונים החופשיים שרדו, הם ניצלו מהעובדה שהם לא נשארו תאגידים מקצועיים צר: נציגי האצולה, הכמורה והעולם המלומד, שפעלו כפטרונים, וכהנים, וכמרים. מכאן עלה הרעיון של בונה חופשי מעשי, כלומר לבנה ממש, ובונה חופשי רוחני, בעל מקצוע אחר. הדיווח המתועד הראשון על כניסתו של לבנים לא מקצועי לאכסניה מתוארך ליוני 1600, כאשר לורד ג'ון בוסוול התקבל לשורות הבונים החופשיים בסקוטלנד. מאז, מספר הלבנים בלשכות רק ירד, בעוד שמספר בני האצולה ובעלי המקצועות ה"חופשיים" גדל במהירות. לפי הרכב המשתתפים, הלשכות הבונים החופשיים חולקו ללשכות של תלמידים, חניכים ומסטרים.גם נשים לא עמדו מנגד: למרות שבתחילה נסגרו בפניהן הלשכות הבונים החופשיים, מאוחר יותר הוקמו לשכות הנשים ה"מאומצות" ("מאומצות"), שהיו אמורות להיות בחסותן של לשכות גברים "לגיטימיות". הלשכות של מחוז אחד או מדינה אחת היו כפופות לממשל כללי שנקרא הלודג' הגדול או המזרח הגדול. חבר הדירקטוריון הראשי נקרא מאסטר גדול (גרנדמאסטר).

לשכות בודדות נשאו גם שמות ספציפיים, במאה ה-17 קשורים לרוב לאדם היסטורי כלשהו, או בשם של סמל או סגולה של הבונים החופשיים. המיטה עצמה הייתה כיום באופן מסורתי חדר בצורת מלבן מוארך, הממוקם בכיוון ממזרח למערב ובעל שלושה חלונות - ממזרח, מערב ודרום. הפקידים הגבוהים ביותר של הלשכה היו ממוקמים בחלק המזרחי של האולם. המטרות שהוכרזו על ידי מנהיגי ארגוני הבונים החופשיים היו מאוד מעורפלות וככלל הסתכמו ברצון לשפר את המצב בחברה על ידי שמירה על נורמות מוסריות מסוימות על ידי ה"אחים". הבונה החופשי הבריטי המפורסם ג'יימס אנדרסון כתב ב"ספר הטקסים החדש" שלו (1723):

עם זאת, המושגים של "שוויון טבעי, אחוות אנושיות וסובלנות, שהיוו את השילוש" של הבונים החופשיים, כמעט ולא נלקחו ברצינות על ידי האריסטוקרטים, שעד אמצע המאה ה-17 הדיחו בונים אמיתיים מכל מקום מלשכותיהם. ובמאה ה-18, החברה הבונים החופשיים הפכה מכובדת כל כך, שהצטרפות ללשכות הפכה לסימן של נימוסים טובים הן עבור נציגי האצולה האצילים והמשפחות הבורגניות העשירות ביותר, והן עבור "אדוני המחשבה" - מדענים מפורסמים, סופרים, פילוסופים. כתוצאה מכך, במחצית השנייה של המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19. באנגליה בשורות הבונים החופשיים היו דמויות מצטיינות כמו ההיסטוריון גיבון, הפילוסוף ד' פריסטלי, הסופרים ר' ברנס ו-ו'סקוט.

בחברה הגבוהה של צרפת, האופנה לבונים חופשיים הובאה על ידי קציני גדוד המשמר האירי, שנשארו נאמנים למלך האנגלי המודח ג'יימס השני והלכו איתו ליבשת בגלות. הבנייה החופשית בצרפת הפכה לאחד מביטוייה של אנגלומניה ששטפה את המדינה בסוף המאה ה-17. בתחילה ניסתה המשטרה הצרפתית "להרוג" את ארגוני הבונים החופשיים מצחוק: הרבה חוברות עוקצניות הופיעו, רקדנים ביצעו "ריקוד בונים חופשיים" בתיאטרון, ואפילו בתיאטרון הבובות החל פוליצ'נל לקרוא לעצמו בונה חופשי. אולם שני תריסר סוכנים שהוכנסו לסביבת הבונים החופשיים על ידי המשטרה לא מצאו דבר חשוד בפגישותיהם, ובהדרגה עלתה הרדיפה אחר "בונים חופשיים" בתוהו. בנוסף, האופנה של הבונים החופשיים לא ברחה ממשפחת המלוכה: ב-1743 הפך נסיך הדם, לואי דה בורבון דה קונדה, למאסטר הגדול של הלשכות הבונים החופשיים של צרפת, והדוכסית מבורבון הפכה מאוחר יותר לגדולה. אדון לשכות הנשים. תפקיד חשוב בפעילותם של הבונים החופשיים מילאה גם חברתה הקרובה ביותר של מארי-אנטואנט, הנסיכה למבל, שב-1781 הפכה לאדון של כל הלשכות ה"סקוטיות" של הנשים בצרפת. תחת "הנהגתה" היו אז כמה אלפי גברות אצילות, ביניהן - המרקיזה דה פוליניאק, הרוזנת דה צ'ויסול, הרוזנת דה מאיי, הרוזנת דה נארבון, הרוזנת ד'אפרי, הוויסקונסס דה פונדואה. בתור אחד מטקסי החניכה שדרכם היה צריך לעבור מועמד ל"בונים החופשיים" היה נשיקה… של גב הכלב (!)

ערב המהפכה הפכו הלשכות הבונים החופשיים בצרפת למעין סלונים חילוניים. היסטוריונים מציינים כי "האדיבות הצרפתית עיוותה אז את מוסד הבונים החופשיים". לחלק מהארגונים של הבונים החופשיים (או כבר - קרובים לבונים החופשיים?) בפריז היו מטרות ויעדים מאוד אקסטרווגנטיים. מסדר האושר, למשל, הטיף להוללות מעודנת. ו"חברת הרגע", להיפך, הכריזה על משימתה "חיסול כל גבורה באהבה".

בונים החופשיים נכנסו לאיטליה יחד עם סוחרים אנגלים בשנות השלושים של המאה ה-18, ובאמצע אותה מאה הופיעו במדינה זו סניפים של לשכות הבונים החופשיים הצרפתיים. כמעט בכל מקום בארץ זו, הבונים החופשיים נהנו מחסותם של האריסטוקרטים המקומיים. באמצע המאה ה-18 הופיעו לשכות הבונים החופשיים גם בגרמניה, אוסטריה, שוודיה, הולנד, דנמרק ומדינות אחרות באירופה.

הבונים החופשיים הגיעו לארה"ב עם מתיישבים אנגלים. היסטוריונים לא טרחו הרבה כדי לקבוע שלחוקת ארצות הברית יש מספר התייחסויות לספרו של ג'יימס אנדרסון שהוזכר כבר "חוקת הבונים החופשיים" (1723), שפורסם ב-1734 במושבות שמעבר לים על ידי בנג'מין פרנקלין.

מתוך 56 האנשים שחתמו על הכרזת העצמאות, 9 היו בונים החופשיים. מתוך 39 שחתמו על החוקה האמריקאית, 13 היו בונים החופשיים. ב' פרנקלין שהוזכר כבר - מדען מצטיין, מוציא לאור, פובליציסט, דמות פוליטית סמכותית של ארצות הברית של אותן שנים, ובמקביל, בונה חופשי בתארים גבוהים של לודג' פילדלפיה של סנט ג'ון, הפך לאדם היחיד שהציב חתימתו על שני המסמכים ועל אמנת פריז משנת 1783 (על הכרה בעצמאותה של ארצות הברית על ידי בריטניה הגדולה). אולי אפילו אנשים רחוקים מהפוליטיקה שמעו על הסמלים של הבונים החופשיים על החותם האמריקאי ושטר הדולר האחד (פירמידה קטומה, "עין רואה כל", נשר).

זה ידוע בוודאות שהתנ"ך לשבועתו של ג'ורג' וושינגטון כנשיא ארצות הברית הובא מ"הבונים החופשיים בניו יורק לודג' סנט ג'ון". בנוסף לוושינגטון, חברי הלשכות הבונים החופשיים היו הנשיאים מונרו, ג'קסון, פולק, ביוקנן, אי ג'ונסון, גארפילד, מקינלי, ט. רוזוולט, טאפט, הארדינג, פ. רוזוולט, ג' טרומן, ל. ג'ונסון, ג'יי. פורד. כל זה נשמע מספיק מדאיג ומאיים, אבל קל לראות שהחברות בארגוני הבונים החופשיים לא מנעה מהנשיאים הנ"ל לדבוק בדעות שונות, לעתים הפוכות, בנושאים רבים של מדיניות הפנים והחוץ של ארה"ב. וזה לגמרי לא מקובל לדבר עליהם כעל בובות שהועלו לשלטון כדי לבצע כל תוכניות בונים החופשיים מרחיקות לכת.

תנועת הבונים החופשיים קיבלה השפעה מסוימת גם ברוסיה: ישנה אגדה לפיה פיטר הראשון הוסמך לבונים החופשיים על ידי האדריכל האנגלי כריסטופר רן.

ידוע בוודאות שאחד ממקורביו של פיטר, פרנץ לפורט, היה בונה חופשי.

בשנת 1731, המאסטר הגדול של הלשכה הגדולה של לונדון, לורד לאבל, מינה את קפטן ג'ון פיליפס למאסטר של כל רוסיה. בשנת 1740 מונה קפטן השירות הרוסי, יעקב קית', למאסטר, ולתקופה זו מיוחסת גם הכניסה הראשונה של אנשים רוסים ללשכות הבונים החופשיים. אחד הבונים החופשיים הרוסים הראשונים היה אלגין, ש"רצה ללמוד איך לעשות זהב מקגליוסטרו". אולם במהלך הניסויים האלכימיים נתפס הרוזן המסתורי בהונאה וקיבל סטירת לחי מהמזכירה של אלגין, ובזה הסתיים העניין.

משנת 1783 החלו להיפתח לשכות הבונים החופשיים בערי המחוז של רוסיה - באוראל, וולוגדה, סימבירסק, מוגילב. באותה שנה נפתחו שלושה בתי דפוס על ידי בנאים רוסים - שני תנועות וסוד אחד. ובשנת 1784 יצאה חברת דפוס מהחברה הידידותית, שנפשה הייתה הבונה החופשי הרוסי המפורסם ביותר - המוציא לאור והמחנך נ.י. נוביקוב.

נוביקוב סבל לא כל כך בגלל חשיבה חופשית, אלא בגלל תשומת הלב לאדם שלו מצד יורש העצר - הדוכס הגדול פאבל פטרוביץ'. למעשה, קתרין, שגזלה את השלטון, לא סלחה דברים כאלה לאיש, כתוצאה מכך, בשנת 1791, נהרסה חברת הדפוס, וראשה בשנת 1792, בהוראתה האישית של הקיסרית, נכלא ללא משפט ב. מבצר שליסלבורג, משם שוחרר ב-1796 על ידי מי שעלה על כס המלכות פול.

בסביבות 1760, מרטינטץ דה פסקואליס ייסד בפריז את "אחוות הבחירה הכמורה", שהפכה מאוחר יותר למסדר המרטיניסטי, שלמרבה הצער מילא תפקיד שלילי מסוים בהיסטוריה המודרנית של רוסיה. בשנת 1902, ראש הלשכה המרטיניסטית הפריזאית ז'רארד אנקאוס, הידוע יותר כדוקטור פאפוס, שהגיע לסנט פטרסבורג, הכיר לניקולאי השני את המדיום פיליפ ניזמייר, שאליו כינתה הקיסרית מאוחר יותר כאחד משני החברים "ששלחה אלינו מאת אלוהים" (ה"חבר" השני היה גריגורי רספוטין).ניקולס השני העניק להרפתקן הליונס את תפקיד קצין הרפואה באקדמיה הצבאית. ידוע על הסיאנס של מסייה פיליפ, שבו יעצה רוחו של אלכסנדר השלישי "בהצלחה רבה" לניקולאי השני לשמור על ברית עם צרפת, לרעת יחסים חמים וידידותיים מסורתיים עם גרמניה (מסורת לנשק את ידו של הקיסר הרוסי, שהופיע בקרב הגנרלים הפרוסים לאחר מלחמות נפוליאון, היה קיים עד מלחמת העולם הראשונה). באותו מושב, רוחו של אלכסנדר השלישי, דרך שפתיו של קוסם מבקר, דחפה בחריצות את ניקולס למלחמה עם יפן.

הרוזן V. V. Muravyov-Amursky הפך למרטיניסט הרוסי הראשון ולראש האכסניה המרטיניסטית הראשונה ברוסיה. מרטיניסטים מפורסמים נוספים היו קונסטנטין וניקולס רוריקס (אב ובנו). יתרה מכך, לקונסטנטין רוריך היה צלב בדרגה הגבוהה ביותר של חניכה.

אם כבר מדברים על הבונים החופשיים, אי אפשר שלא להזכיר את מה שנקרא רוזנקרוסים, המידע האמיתי הראשון לגביהם מופיע בשנת 1616. זה היה אז שהתפרסם בקאסל החיבור האנונימי "תפארת האחוות של המסדר הנכבד של הרוסיקרוצים".. עבודה זו קבעה שבמשך 200 שנה, מסתבר, קיימת אגודה סודית שנוסדה על ידי כריסטיאן רוזנקרוז פלוני, יליד 1378, שלמד לכאורה את מדעי הנסתר בעיר הערבית דמקר. המשימה של ארגון זה הוכרזה לתרום להתקדמות ולשיפור של האנושות. המטרה הראשונה של הרוזיקרוסים היא "רפורמה": איחוד המדע, הפילוסופיה והאתיקה על בסיס המטאפיזיקה. השני הוא חיסול כל המחלות, זה היה קשור לחיפוש אחר סם החיים (ניסויים אלכימיים). המטרה השלישית, שדווחה למעטים - "חיסול כל צורות הממשל המלוכניות והחלפתן בשלטון הפילוסופים הנבחרים". המבנה של ארגון זה היה דומה ביותר לזה של הבונים החופשיים, כך שרוב ההיסטוריונים הגיעו לקונצנזוס: "למרות שלא כל הבונים החופשיים הם רוסיקרוסים, אפשר לקרוא לבונים החופשיים." באשר לרוזיקרוס הנוצרי, לפי החוקרים, יש להתייחס אליו לא כאדם אמיתי, אלא כסמל - "נוצרי הוורד והצלב". יתר על כן, אזכור הוורד במקרה זה לא אהב מאוד את ההיררכיה של הכנסייה הרשמית, שכן במסורת הגנוסטית פרח זה הוא סמל לתעלומה מיסטית שאי אפשר להסביר. הוורד כאן הוא רמז ל"חניכה כפולה" של האמן, ששאב ידע הן ממנטורים נוצרים והן מחכמי האלילים המסתוריים של המזרח. הוותיקן לא יכול היה להסתיר ממבטם של התיאולוגים של הוותיקן, המיומנים בחקר תנועות כפירה שונות ובקיאים בדברים כאלה, ומזוהים עם התעלומות הגנוסטיות המזרחיות, בסיס אירוטי נסתר - הוורד והצלב, כנקבה וכשרה. סמלים גבריים.

אבל כמה מיסטיקנים, פחות משכילים, של אירופה של ימי הביניים, לקחו את כל זה "בערך נקוב" וניסו לארגן לשכות משלהם של המסדר המיתי למחצה. במובן זה, התברר שהם דומים מאוד לתושבי "כת המטען" של כמה מאיי האוקיינוס השקט.

תושבי האי מאמינים שאם יבנו בובות של שדות תעופה ומסלולים, יום אחד ינחת עליהם מטוס אמיתי, עם הרבה תבשיל טעים על הסיפון. וחסידי הרוסיקרוצים, כנראה, קיוו שיום אחד תיפתח דלת הלשכה שהם יצרו ויכנס המאסטר הגדול, שיגלה להם את הסודות הפנימיים ביותר. לא אחד ולא השני חיכו לאף אחד.

באופן קפדני, עדיין אי אפשר לומר בוודאות אם באמת היה ארגון רוסיקרוסי, או שזו הייתה מתיחה של קבוצה קטנה של אינטלקטואלים גרמנים. מאז סוף המאה ה-18, אין מידע על הרוסיקרוצים. הם נזכרים כעת רק על ידי מחברי רומנים צהובונים ותומכים בכל מיני תיאוריות קונספירציה.

אפילו מאוחר יותר, האילומינטי הראו את עצמם. מונח זה משמש בדרך כלל ביחס לחברי החברה הבווארית של הפרופסור התיאולוג אדם וייסאופט, שנוסדה ב-1776.אך בתיאוריות קונספירציה שונות מניחים את קיומו של ארגון סודי של האילומינטי, ששולט שוב בתהליך ההיסטורי – ככל הנראה, יש מעט מדי בונים חופשיים ורוזיקרוסים, והם אינם יכולים להתמודד ללא עזרת האילומינטי.

סיפור מוזר הקשור לאילומינטי התרחש ב-12 בדצמבר 1972, כאשר מסיבה פרטית שערורייתית התקיימה בשאטו דה פרייר, האחוזה הצרפתית של הרוטשילדים, שתצלומיה נמסרו מאוחר יותר לעיתונות על ידי אחד ממשתתפיה - אלכסיס פון רוזנברג, הברון דה רד, שהתקוטט עם הבעלים.

לתמונות צורפו הערות, מהן עולה כי בארמון רוטשילד התקיימה מפגש של אגודת אילומינטי. האורחים נאלצו לעבור ב"מבוך הגיהנום" עשוי סרטים שחורים, לאחר מכן קיבל את פניהם תחילה גבר במסווה של חתול שחור, אחר כך אחר, עם כובע על מגש, שליווה את הזוג רוטשילד שהגיע. - למארחת היה ראש צבי מלאכותי בוכה עם דמעות עשויות יהלומים.

מאוחר יותר התקיימו קורבנות פולחניים של ילדה וילד תמים (בובות). אחר כך ניסו האורחים לזמן את השד הטמפלרי - בפומט. לשולחן הוצעו לא רק משקאות אלכוהוליים, אלא גם סמים. הכל נגמר באורגיה, "שאיש לא הסתכל עליה, מה המגדר של בן הזוג".

חובבי תיאוריות קונספירציה היו מרוצים: בפעם הראשונה הוצגה לעולם כולו "הוכחה שאין עליה עוררין" לקיומו של ארגון בונים חופשיים של בנקאים השולטים בעולם. העובדה שהבנקאים האלה גם התבררו כשטניסטים לא הפתיעה אף אחד; יתר על כן, זה שימח את כולם מאוד: הם אומרים, אנחנו, כמובן, כבר ידענו על זה, אבל זה נחמד להיות בטוח. חבל שהזוחלים לא הגיעו, אבל הם, כנראה, לא הולכים לרוטשילדים, אלא לרוקפלרים. עם זאת, עד מהרה התברר שהצילומים הראו מסיבת מסכות, מסיבת ליל כל הקדושים, מחבר הקונספט, כמו גם התפאורה והתלבושות, היה לא אחר מאשר סלבדור דאלי - הוא היה הכוכב הראשי של הערב, דוחף ברקע כל ה"חתולים" וה"צבאים".

אולי בגלל השערורייה הזו, העבירו בני הזוג רוטשילד את האחוזה שנפגעה לאוניברסיטת פריז ב-1975.

במהלך מאות השנים, הבנייה החופשית הייתה מעת לעת מושא להתקפות במדינות שונות, אך עד 1789 איסורים אלו לא היו שיטתיים והוגבלו בדרך כלל לאיסורים רשמיים שנותרו על הנייר. בשנת 1738, האפיפיור קלמנס ה-13 פרסם שור הנידוי את כל חברי הלשכות הבונים החופשיים. העובדה היא שההיררכיים הגבוהים ביותר ברומא היו משוכנעים שהבנייה החופשית היא רק כיסוי לכפירה חדשה ומסוכנת ביותר. עם זאת, הימים שבהם פעולות כאלה של האפיפיור הרומי עשו רושם בחברה חלפו מזמן. היררכיים קתולים רבים הצטרפו למסדר הבונים החופשיים ותפסו מעמד נכבד במבניו, במיינץ הייתה הלשכה של הבונים החופשיים מורכבת כמעט כולה מאנשי דת, בארפורט ארגן הלשכה לעתיד הבישוף של עיר זו, ובווינה שני כמרים מלכותיים, הרקטור. של המוסד התיאולוגי ושני כומר. בצרפת, שור האפיפיור מעולם לא פורסם אפילו. השוורים של בנדיקטוס ה-14, פיוס השביעי, ליאו ה-12 ופיוס התשיעי שבאו לאחר מכן הצליחו עוד פחות.

במאה ה-18 הופיעו בשורות הבונים החופשיים אישים ידועים כמו סן ז'רמן וקגליוסטרו, שתוארו במאמרו של V. A. Ryzhov. "ההרפתקנים הגדולים של העידן האמיץ".

בן זמנו הצעיר של סן ז'רמן - קגליוסטרו, היה רק חקיין של "הרוזן". לאחר שנעצר, הוא הודה בפני בית המשפט האינקוויזיציה כי בפגישה אישית נתנה לו סן ז'רמן את העצה הבאה: "הסודות הגדולים ביותר הוא היכולת לנהל אנשים - אתה צריך לפעול בניגוד לשכל הישר ולהטיף באומץ לאבסורדים הגדולים ביותר.."

זה היה קגליוסטרו, אשר בווידויים שלו על האינקוויזיציה, תרם רבות להפצת האגדה הגדולה על הלשכות הבונים החופשיים הכל-יכולים, השולטים בסתר על אומות ומדינות.ואז מעטים מהאנשים בעלי הידע האמיתי האמינו לו. למשל, שר החוץ הצרפתי מונמורן הצהיר: "בצרפת נראה שהתעלומות שהיווה הבונים החופשיים הובילו רק להרס של כמה שוטים".

עם זאת, עם הזמן, ככל שפחות מבני דורם של קגליוסטרו וסן ז'רמן שרדו, כך הופיעו בחברה יותר דיבורים על הישגיהם המיסטיים ועל כוחם של הבונים החופשיים שבראשם הם, וככל שהם האמינו יותר לשיחות אלו.

היחס של הבונים החופשיים לנאורות היה מורכב ומעורפל. מצד אחד, ד'אלמברט, וולטר והלבטיוס היו בונים החופשיים. מצד שני, לא מעט בונים החופשיים התבררו כמי שמתנגדים לאנציקלופדיות. הלשכות בבורדו בירכו על הצלחתו של הפרלמנט המקומי (אז מוסד שיפוטי בעל תפקידים אדמיניסטרטיביים מסוימים) במאבק נגד מאמצי השלטונות המלכותיים להגביל את סמכויותיו, והלשכה באראס ביקשה מהבונים הפריזאים לתמוך במחאתה נגד גירוש הישועים מצרפת. כמה לשכות, במיוחד "9 האחיות", מילאו תפקיד במהפכה הצרפתית הגדולה - מירבו, אב המנזר גרגואר, סייס, ביילי, פטיון, בריסוט, קונדורסט, דנטון, דזמולינס, מאראט, שאומטה, רובספייר היו הבונים החופשיים. עם זאת, המלך לואי ה-16 ושניים מאחיו, ראשי כמעט כל משפחות האצולה של צרפת, היו גם בונים החופשיים. אבל המנוע העיקרי של המהפכה - נציגי השכבות התחתונות של האחוזה השלישית, לא היו מיוצגים בתיבות. יוצא דופן נדיר היה קבלתם של בעלי מלאכה ללשכת האנציקלופדיה בטולוז ואיכרים ללשכת פלורמל. הפעילות המהפכנית של הבונים החופשיים הייתה, ככל הנראה, יוזמה מצידם - מעידים הם החוזרים ששלח המזרח הגדול ללשכות הכפופות לו באותה תקופה: עבור האחים מסוכן להתערב בעניינים שאינם לדאוג לזה. כתוצאה מכך, לאחר ההפיכה התרמידוריאנית, רפובליקנים רבים התייחסו ללשכות כמקלט לרויאליסטים, ואת מתנגדיהם ככיסוי ליעקובינים שנותרו בחיים.

נפוליאון בונפרטה, שעלה לשלטון, נטה בתחילה לאסור את כל הלשכות הבונים החופשיים, אך העדיף להשתמש בבונים החופשיים למען האינטרסים של המשטר החדש. אחיו של בונפרטה ג'וזף ולוצ'יין הפכו למסטרים גדולים, קמבסרס ופוש תפסו מקום בולט בתיבות. נפוליאון עצמו באי סנט הלנה דיבר על הבונים החופשיים באופן הבא:

עם זאת, במהלך ואחרי המהפכה הצרפתית, החלה רדיפת הבונים החופשיים ברחבי אירופה. בשנת 1822, השר הראשון של פרוסיה, גוגביץ (בעצמו בעבר בונה חופשי בולט) הציג תזכיר לראשי הברית הקדושה לפיו המנהיגים החשאיים הבלתי נראים של המסדר הם מעוררי ההשראה והמארגנים של המהפכה הצרפתית והוצאתו להורג של לואי. XVI. אלא שהסופרים הצרפתים, להיפך, טענו שלא צרפת, אלא פרוסיה, מתחילת המאה ה-19, הפכה לוואסל של הבונים החופשיים ובכך קיבלה את חסותם. הם ייחסו את תבוסתה של צרפת במלחמת 1870-1871 לבגידתם של חברי הלשכות הצרפתיות. מטבע הדברים, לא אחד ולא השני הציגו ראיות כלשהן. המאה העשרים החלה עם נידוי נוסף של הבונים החופשיים מהכנסייה, שבוצע ב-1917 על ידי האפיפיור בנדיקטוס ה-15. לאיסור זה, כמובן, לא היו השלכות ולא מנע מהבונים החופשיים בניסיונותיהם להגביר את פעילותם. הגנרל לודנדורף של קייזר, לאחר תבוסת גרמניה במלחמת העולם הראשונה, הבטיח לכולם שהבונים החופשיים הגרמנים חוטפים ומעבירים לאנגליה את סודות המטה הכללי הגרמני. בקושי כדאי לקחת את הגילויים האלה של הגנרל ברצינות, tk. במקביל הוא החל להתעניין ברצינות באלכימיה, למד כתבי יד עתיקים והקים ניסויים על מנת להשיג זהב.

לזמן קצר מצאו עצמם בונים חופשיים רבים בחוגים המובילים של מפלגות האינטרנציונל השני (מה שנתן לכמה היסטוריונים מערביים סיבה לדבר על השראת המהפכות של הבונים החופשיים בגרמניה וברוסיה).

לפי כמה דיווחים, הסוציאליסט ליאון בורז'ואה, ראש ממשלת צרפת (נובמבר 1895-אפריל 1896), חתן פרס נובל לשלום (1920), היו"ר הראשון של מועצת חבר הלאומים, היה גם בונה חופשי. אבל אין שום עדות לכך שהפוליטיקאי המוכשר והכריזמטי הזה קיבל את כל הפוסטים והפרסים בזכות עזרתם של "אחים במיטה" חסרי ייחוד ובלתי ראויים לציון המוכרים בשמותיהם.

מפלגות הפועלים השמאלניות באירופה היו ארגונים יעילים לאין שיעור והרבה יותר קיצוניים מחברות הבונים החופשיים הארכאיות, המהפכנים לא סמכו על הבונים החופשיים ופעילותם זכתה ליחס של בוז. לכן, בשנת 1914, חברי הלשכות של הבונים החופשיים, כמקורבים לא אמינים מספיק, גורשו משורות המפלגה הסוציאליסטית האיטלקית.

ישנן עדויות לכך שכמה מחברי המפלגה הבולשביקית התמסרו בעבר לטקסים של הבונים החופשיים. בין הבונים החופשיים לשעבר, הם קוראים ל-S. P. Sereda (קומיסר החקלאות העממי), I. I. Skvortsov-Stepanov (קומיסר הכספים העממי), A. V. Lunacharsky (קומיסר החינוך העממי). יו ר פטרוגרד צ'קה V. I. Bokiya היה גם בונה חופשי. אבל הקונגרס ה-11 של ה-RCP (ב) פסק על חוסר ההתאמה של חברות במפלגה עם השתתפות בלשכות הבונים החופשיים. באותה שנה, הקונגרס הרביעי של האינטרנציונל השלישי, בהתעקשותם של טרוצקי, ראדק ובוכרין, גינה את הבנייה החופשית כארגון בורגני עוין והכריז על חברות בלשכות עם תואר קומוניסט בלתי תואמת.

היחס לארגוני הבונים החופשיים באיטליה הפשיסטית ובגרמניה הנאצית לא היה עקבי לחלוטין ומאוד סותר. מצד אחד, פקידים רמי דרג רבים של מדינות אלה היו בעת ובעונה אחת חברים בחברות אוקולטיות שונות. מנהיגים ידועים רבים של הרייך השלישי עזבו את שורות "חברת תולה", שנוסדה ב-1918 בבוואריה. בין החברים הפעילים בחברה זו היו "אבי הגיאופוליטיקה" קארל האושופר (שאחרי עליית היטלר לשלטון, הפך לנשיא האקדמיה הגרמנית למדעים), א. רם, ר. הס, א. רוזנברג.

רב-טוראי בדימוס אדולף שילקגרובר, הידוע יותר בשם היטלר, היה גם חבר רגיל באגודת תולה. הרמן גרינג לא היה חבר באגודת תולה, אלא עבר את "בית הספר" של "אגודת אדלווייס" השוודית הסודית, שפטרונה היה הרוזן אריך פון רוזן. היטלר האמין בהורוסקופים, הימלר בהגירת נשמות, ראה את עצמו בכנות את גלגולם של המלכים הגרמנים מימי הביניים היינריך לוכד הציפורים (המאה ה-10) והיינריך האריה (המאה ה-12). הוא תכנן להפוך את ה-SS למעין מסדר אבירים רוחני.

מנגד, לאחר עליית היטלר ומוסוליני לשלטון, נאסרו ארגוני הבונים החופשיים בגרמניה, איטליה, ספרד, הונגריה ופורטוגל. אפילו פנייה למוסוליני בבקשה לקבל את תפקיד המאסטר הגדול של הלשכות של איטליה לא עזרה לבונים האיטלקיים. בחלק הכבוש של צרפת עצרו הגסטפו כ-7,000 בונים חופשיים. הימלר טען כי "מנהיגי הבונים החופשיים לקחו חלק בהפלת כל ממשלה". אפילו הניסיונות להחיות את חברת Thule המפורסמת לאחר עליית הנאצים לשלטון דוכאו באופן מוחלט. לאחד התומכים הפעילים ב"התחייה" ג'יי רוטינגר נמסר כי נשללה ממנו הזכות לכהן בתפקידים כלשהם במפלגה הנאצית "בגלל השתייכותו ממרץ 1912 עד מאי 1921 ל"סדר הגרמני "המתואם" ליסודות יחסה של ה-NSDAP לבונים חופשיים. "הגאולייטרים של שטחי הרייך נצטוו להחזיק אנתרופוסופים, תיאוסופיים ואסטרולוגים במחנות ריכוז - פרט לאלה שהיו במעגל הקרוב של מנהיגי הרייך השלישי.

ושוב, ברדיפת הבונים החופשיים, הנאצים השתמשו באופן פעיל בסמלים ובסימנים שלהם, כגון צלב קרס, "ראש המוות", והברכה הנאצית "היל" עצמה הושאלה על ידם מה"מסדר הארמני" הנסתר (גרמאנית עתיקה). כמרים). הרבה הותר למבנים הנסתר ה"רשמיים" של הרייך השלישי. קשה להאמין, אבל בשנת 1931 שלח א' רוזנברג אוטו ראהן מסוים בחיפוש אחר… הגביע. בשנת 1937 ג.בפקודת הימלר התאגדה ב-SS ארגון בשם Ahnenerbe ("מורשת אבות"), ובו נוצרו 35 מחלקות. הייתה שם מחלקה רצינית למדי למחקר גנטי, אבל הייתה גם מחלקה להוראה ומחקר של אגדות עם, אגדות וסאגות, מחלקה לחקר מדעי הנסתר (מחקר בתחום הפאראפסיכולוגיה, ספיריטואליזם, תורת הנסתר), הוראה ומחקר. מחלקת מרכז אסיה ומשלחות. המחלקה האחרונה ארגנה משלחות לטיבט, קפיריסטן, איי התעלה, רומניה, בולגריה, קרואטיה, פולין, יוון, קרים. מטרת המשלחות הייתה לחפש את שרידי ה"ענקים" שהיו לכאורה אבותיהם של העמים האריים. ראויות לציון במיוחד המשלחות לטיבט, שנמשכו עד 1943 ועלו לאוצר הגרמני 2 מיליארד מארק. העובדה היא שלפי הרעיונות המיסטיים של התיאוסופיה, השרידים של גזע הענקים לשעבר, שמת כתוצאה מאסונות טבע, התיישבו במערכת ענקית של מערות מתחת להרי ההימלאיה. הם התחלקו לשתי קבוצות: האחת הלכה ב"נתיב יד ימין" - המרכז באגארטי, מקום ההתבוננות, העיר הנסתרת, מקדש אי-ההשתתפות בעולם; השני - "ביד שמאל - שמבהלה, עיר האלימות והכוח, שכוחותיה שולטים באלמנטים, בהמוני האדם. האמינו שעם שמבהלה ניתן לסיים הסכם באמצעות השבועות והקרבות. לפי כמה חוקרים, מעשי הטבח שביצעו הנאצים נועדו להביס את האדישות שמבהלה, למשוך את תשומת לבם של החזקים ולקבל את חסותם. מעניין שהספונסרים הגדולים ביותר של אחננרבה היו החברות "BMW" ו"דיימלר-בנץ".

לאחר מלחמת העולם השנייה, שיקמו הבונים החופשיים את הלשכות שלהם במערב אירופה. הארגון המפורסם ביותר של הבונים החופשיים של זמננו היה, כמובן, הלשכה האיטלקית "פרופגנדה-2" ("P-2"), שכללה תעשיינים גדולים, שרים, מנהיגי צבא, חיל הים והמודיעין. ליצ'ו ג'לי, המאסטר הגדול של האכסניה הזו, כינה את עצמו "חצי קגליוסטרו, חצי גריבלדי".

לאחר הגילוי המקרי של רשימות חברי P-2 במאי 1981, ממשלת איטליה נאלצה להתפטר, וליצ'יו ג'לי נמלט לחו"ל. מעניין שיחס בוטח יתר על המידה לערכי המוסר של הבונים החופשיים עלתה בחייו של נשיא צ'ילה, סלבדור אלנדה: הפוליטיקאי הזה לא ייחס חשיבות למידע על קונספירציה של הצבא, tk. לא האמנתי שהגנרל פינושה, שהיה איתו באותה תיבה, מסוגל לפגוע ב"אחיו".

לסיכום, יש לומר כי לרשות היסטוריונים אין עובדות שעל בסיסן ניתן יהיה להסיק מסקנות שאירוע זה או אחר התרחש אך ורק בשל רצונו של מרכז בונים חופשיים מסוים. יחד עם זאת, אנו יכולים לומר בבטחה שאנשים שהשתייכותם לבונים החופשיים אינה מעוררת ספקות, מרגע שהם היו בשלטון, תמיד קיבלו החלטות ופעלו על בסיס האינטרסים של המבנה בראשותם, ולא לפי הוראתם. "אחים" במיטה - אחרת הם פשוט לא היו ממלאים את תפקידם. ההיסטוריה גדושה בדוגמאות לחוסר היעילות של ארגוני הבונים החופשיים.

במספר מקרים, חברי אותה לשכה היו יריבים פוליטיים ואף אויבים אישיים, מה ששלל כל אפשרות לפעולה מתואמת. הבונים החופשיים האמיתיים, ולא הבדיוניים, לא רק שלא הייתה להם הזדמנות להשפיע באמת על מהלך ההיסטוריה, אלא, ככלל, אפילו לא יכלו להגן על חייהם וחירותם של המאסטרים הגדולים הכל-יכולים שלהם כביכול, ובעימות בין הבונים החופשיים והרשויות, הכוח תמיד ניצח. אף על פי כן, במקרים מסוימים מועיל לשלטונות לשמור על קיומה של האגדה הבונים החופשיים, שכן ניתן לייחס כל טעויות וטעויות של ההנהגה הבכירה במדינה לתככים של אויבים פנימיים. איך בדיוק (בונים החופשיים, הקוסמופוליטיים, הטרוצקיסטים או האדומים-חום) נקראים במדינה הזו אויבים מיתיים של אזרחים שומרי חוק, רפורמות, נבחרת הכדורגל הלאומית וכו', לא משנה.