קוזקים רוסים בשירות הקיסר הסיני

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הם נחשבו לכמה מהלוחמים הטובים ביותר באימפריית צ'ינג, וצאצאיהם עדיין חיים בסין המודרנית.

מאבק למען המזרח הרחוק

באמצע המאה ה-17 התאחדו לראשונה בשדה הקרב הציוויליזציות הרוסיות והסיניות, שבעבר היה להן מושג מעורפל זו על זו. בתקופה זו הגיעו יחידות הקוזקים לגדות נהר האמור, שם חיו שבטי הדאור שחלקו כבוד לבייג'ין.

אימפריית צ'ינג תפסה את הגעתם של "ברברים רחוקים" לאדמות יובליהם כפלישה לאזור האינטרסים שלה. כוחות משמעותיים של הסינים והמנצ'וס כוונו נגד הרוסים (שושלת מנצ'ו שלטה בסין ב-1636). העימות העיקרי התפתח עבור בית הכלא (מבצר) אלבאזין, שהפך בהדרגה למעוז העיקרי של רוסיה בכיבוש המזרח הרחוק.

כאשר, ביוני 1685, צבא צ'ינג בן חמשת אלפים התקרב לאלבזין, חיל המצב שלו מנה רק 450 איש. למרות העליונות של פי עשרה בכוח אדם ובתותחנים, הסינים והמנצ'וס היו נחותים בהרבה מהקוזקים באימוני לחימה. הרוסים החזיקו מעמד זמן רב ובהצלחה עד שהתברר להם שהם לא יכולים לחכות לעזרה מבחוץ.

מצור על אלבאזין. רישום סיני של סוף המאה ה-17. - ספריית הקונגרס

על פי תנאי הכניעה המכובדת, חיל המצב של אלבאזין הלך בחופשיות לשלו. אולם הסינים הזמינו את אלה שחששו מנסיעה ארוכה וקשה הביתה ללכת לשירותם תמורת פרס טוב. ארבעים וחמישה קוזקים הביעו רצון לשרת את הקיסר.

הטובים שבטובים

לפתות את הרוסים לצידם היה הרעיון של קיסר קנגשי עצמו. כבר בהתנגשויות הראשונות איתם הוא הבין שהוא אויב מסוכן וחזק שלא יהיה קל לדפוק אותו מהמזרח הרחוק. בהחליט שלוחמים כאלה לא יהיו מיותרים עבורו, הוא כלל אותם בשמחה בצבאו ככל האפשר.

מדיניות זו הביאה לכך שבסך הכל הצטרפו לשורות הצבא של אימפריית צ'ינג יותר ממאה רוסים. חלק עבר על פי רצונם, חלק נלכד במסעות אסירים והחליט להישאר בארץ זרה. כולם נודעו בהיסטוריה כ"אלבזינים", על שם קבוצת המתנדבים הגדולה ביותר מהכלא שעל האמור.

הקוזקים זכו לכבוד גבוה. הם דורגו בין המעמד הצבאי התורשתי, שהיה כמעט בראש המבנה החברתי של צ'ינג סין. מעליו היו רק האצולה המיוחסת.

הקיסר קאנגשי. - נחלת הכלל

האלבזיניאנים נרשמו לחלק המובחר של צבא צ'ינג, הכפוף ישירות לקיסר - מה שנקרא הדגל הצהוב עם גבול (היו שמונה כרזות בסך הכל. דגל אחד מנתה עד 15 אלף חיילים). בהרכבו הייתה להם "חברה רוסית" משלהם - גודאי.

בנוסף לרוסים, רק צעירי אצולה מנצ'ו התקבלו לדגל השומרים הצהובים עם גבול. הסינים נצטוו ללכת לשם.

חיים נוחים

האלבזינים זכו להטבות מכף רגל ועד ראש: סיפקו להם דיור, אדמות לעיבוד, תשלומים כספיים, מנות אורז מונו. אלו שהגיעו ללא משפחה (והיו רובם) קיבלו כנשות סיניות מקומיות ונשות מנצ'ו - נשות פושעים שהוצאו להורג.

הסינים לא פלשו לדתם של החיילים הרוסים שלהם. להיפך, הם העבירו את המקדש הבודהיסטי הישן לשימוש הקוזקים, שאותו הוסבו האחרונים לכנסייה. לפני כן, הם היו צריכים ללכת להתפלל בקתדרלת הדרום הקתולית.

צאצאי הקוזקים של אלבז'ין בליטורגיה האורתודוקסית בסוף המאה ה-19. - נחלת הכלל

האורתודוקסיה התחזקה בסין דווקא בזכות אנשי אלבז'ין, ובמיוחד לאב מקסים לאונטייב, שהגיע גם הוא לבייג'ינג מהכלא שנכנע על האמור. הכומר האורתודוקסי הראשון בארץ זו, הוא ביצע את כל השירותים האלוהיים, הטביל, התחתן, קבר עמיתים מאמינים, השתתף בכל ענייני המושבה הרוסית בבירה הסינית."האמונות האורתודוקסיות של ישו פתחו בפניהם (הסינים) את האור", כתב עליו המטרופולין איגנטיוס מסיביר וטובולסק.

אף על פי כן, הקוזקים לא נשכרו לנהל חיי סרק. ידוע על השתתפותם בכמה מסעות של חיילי צ'ינג, בפרט נגד המונגולים המערביים. בנוסף, האלבזינים שימשו לעבודת תעמולה: הם שכנעו את בני ארצם לשעבר לעבור לצד הקיסר.

יְרִידָה

עם הזמן, סין ורוסיה יישרו את סכסוכי הגבול שלהן, והחשיבות הצבאית והפוליטית של "החברה הרוסית" של הצהובים עם דגל הגבול החלה לרדת. משימותיה צומצמו בעיקר לביצוע שירות חיל המצב בבירה.

בהתערבות עם האוכלוסייה המקומית הסינית והמנצ'ואית, האבזינים איבדו את כל המאפיינים הרוסיים שלהם לאחר מספר דורות. אף על פי כן, הם עדיין הודו באמונה האורתודוקסית ולעתים קרובות התפארו במעמדם המיוחס. כפי שכתבו מטיילים רוסים שביקרו בבייג'ין בסוף המאה ה-19, אלבאזין "הוא מבחינה מוסרית במקרה הטוב טפיל החי על נדבות, ובמקרה הרע שיכור ורמאי".

צאצאי האלבזינים בשנת 1900. - נחלת הכלל

מבחן רציני עבור הקוזקים הסינים היה ההתקוממות של האיצ'טואן (המתאגרפים) בשנת 1900, המכוונת נגד שליטה זרה ונצרות. כמה מאות אלבזינים הפכו לקורבנותיה, אפילו לנוכח המוות, הם סירבו לוותר על אמונתם.

לאחר קריסת אימפריית צ'ינג ב-1912, צאצאי הקוזקים נאלצו לחפש דברים חדשים לעשות בחיים. רבים מהם הפכו לשוטרים, עבדו בבנק הרוסי-אסיאתי או בבית דפוס במיסיון הרוחני של רוסיה.

המהפכה התרבותית של מאו דזה-דונג, שנלחם נגד כל מה שזר בסין, הנחילה מכה נוספת לקהילת אלבז'ין. כתוצאה מרדיפות, רבים נאלצו לוותר על שורשיהם.

אף על פי כן, גם היום בסין המודרנית יש עדיין מי שרואים את עצמם כצאצאיהם של הקוזקים של אלבאזין - חיילי העילית של הקיסר. הם אינם מכירים את השפה הרוסית, ואי אפשר להבחין ביניהם מהסינית. עם זאת, הם עדיין שומרים על הזיכרון מהיכן הם באו.