מה מאיים על הרס הפירמידות המצריות?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הפירמידות המצריות והספינקס הגדול הן המבנים העתיקים ביותר בעולם והיחידים משבעת פלאי תבל ששרדו עד היום. הם עמדו כמה אלפי שנים, אבל עכשיו הם מאוימים בהרס. כיצד לשמר את המורשת הבלתי יסולא בפז של מצרים העתיקה עבור הדורות הבאים? האם היה ספינקס שני ליד הפירמידות הגדולות? מה מונע מתושבי מצרים המודרנית להיחשב ליורשים מן המניין של הציוויליזציה הגדולה של עמק הנילוס? כל זה "Lenta.ru" נאמר על ידי המועמד של מדעים היסטוריים, חוקר במרכז למחקר מצרים של האקדמיה הרוסית למדעים, חבר באיגוד הבינלאומי של Egyptologists רומן Orekhov.

גלגולו של האל הקדמון אטום

"Lenta.ru": בראיון האחרון שלך עם "Lenta.ru" על הפירמידות של מצרים העתיקה, אמרת שבנייתן "גיבשה את האוכלוסייה סביב כוחם של הפרעונים וחיזקה את אחדות המדינה". האם בניית הספינקס הגדול הייתה גם מעין פרויקט לאומי של הפרעונים? האם ידוע מתי הופיעה האנדרטה הענקית הזו ברמת גיזה?

רומן אורכוב: זה הופיע בתקופת שלטונו של פרעה חופו. עובדה זו מעידה בעקיפין על ידי האנדרטה לשושלת ה-XXVI, מה שמכונה "סטלה של בת צ'אופס" ("סטלת מלאי").

הספינקס הוא התגלמותו של האל הקדמון אטום, אשר לוקח בחסותו את האזור שנבחר לבניית הנקרופוליס המלכותי. הספינקס גילם את הרעיון של העברת המלוכה - כאשר מת, הוא העביר כוח למלך החדש. כעת רוב האגיפטולוגים מסכימים שהפרעה, שהורה על יצירת הפסל הזה, רצה להנציח את דמותו שלו בהופעתו.

אני חושב אחרת, נקודת המבט של האגיפטולוג הגרמני ריינר סטדלמן והחוקר הבולגרי ואסיל דוברב קרובה אליי יותר. סטדלמן, במיוחד, סבור שהקאנון הפיסולי, שעל בסיסו נחצב הספינקס, אינו חוזר לתקופת שלטונו של חפרא (חפרן), אלא לתקופת אביו ח'ופו (צ'אופס). לדברי ריינר סטדלמן, הפרויקט המקורי כלל בניית שני ספינקסים: האחד היה אמור לשמור על האזור הזה מדרום, והשני מצפון.

לא ידוע: או שהוא לא השתמר, או שלא הספיקו לבנות אותו כלל. הספינקס ששרד הוקם במחצבות ח'ופו, כלומר במקום שבו לקחו העובדים את האבן לבניית הפירמידה עצמה. אבל למעשה, כל המחלוקות הללו על פני מי משחזר הספינקס אינן רלוונטיות. חשוב שהוא גילם את האל הבורא ששמר על מקום מנוחתם של הפרעונים.

דמותו של פרעה בדמות אריה היא מסורת מצרית עתיקה, וזה לא מפתיע. באשר לדמויות הכושים, הם, במידה זו או אחרת, טבועים בכל המצרים הקדמונים, במיוחד הדרומיים (תושבי הצפון היו קרובים יותר אנתרופולוגית לקווקזים). קחו, למשל, את התמונות של פרעה ג'וסר - יש לו עור כהה ופה כושי טיפוסי. אבל כאן ראוי להזכיר מיד שהמצרים לא ייחסו שום חשיבות לצבע העור.

בנושא זה, מדענים עדיין מתווכחים. אני מאלה שמאמינים שהספינקס במקור היה חסר זקן והוא קיבל אותו במועד מאוחר יותר. כדי למנוע חוסר איזון במשקל, הזקן נשען על בסיס הפסל, על גוף הספינקס.

זה לא מתועד בשום מקום, אבל זה יכול היה לקרות בכל זמן - בתקופת שלטונם של תלמי יוון, תחת שלטון רומי, או כבר תחת הערבים. שברי זקן נמצאו ליד הספינקס לאחרונה יחסית.

המורשת המשותפת של הציוויליזציה שלנו

השקפה כזו אפשר למצוא רק באליטה של החברה המקומית. עבור רוב האוכלוסייה, למרבה הצער, המורשת הזו היא זרה, אנשים תופסים אותה תועלתנית גרידא, מנקודת המבט של התועלת במונחים של יצירת הכנסה. למרות שמצרים מודרניים רבים עדיין מבינים שהם שורדים בזכות העבר הגדול של ארצם.

לומר שהמורשת של מצרים העתיקה נעלמה לחלוטין, נשכחה והתמוססה בציוויליזציה האסלאמית תהיה מוגזמת. אבל בסך הכל אתה כמובן צודק. התרבות המוסלמית היא לא תרבות השלט, היא תרבות המילה.

הוא מייצג תרבות של הטפה בעל פה, אך לא אות, תמונה או סימן אחר. כידוע, האסלאם מתכחש לחלוטין לתמונות וסימנים, אך התרבות של מצרים העתיקה מבוססת כולה על התמונה - על הירוגליפים, ציורים וסמלים אחרים. לכן, הדת המוסלמית תורמת מאוד לדחיית תושביה הנוכחיים של מצרים מעברה העתיק.

זה אפילו לא העניין, הכל יותר מסובך. גדלים במסורות מוסלמיות, המצרים של היום לא קולטים דימויים, הם פשוט לא קוראים אותם.

סטודנטים מצריים מודרניים מתקשים מאוד לשלוט במידע כלשהו, מכיוון שהם גדלו מחוץ לתרבות האיקונית.

כעת, כמובן, בזכות הקידמה, המצב משתנה בהדרגה. בתחילה, הצילום והצילום זכו להכרה בחברה האסלאמית, אם כי לא מיד ובקושי, אך כעת הופיעו רשתות חברתיות (עם זאת, אנשי הקשר שם בולטים באמצעות הודעות קוליות, לא הודעות טקסט).

באופן מפתיע, המצב באיראן שונה לחלוטין - היא גם מדינה מוסלמית, אבל היא לא איבדה את הקשר הבלתי ניתן להפרדה עם עברה הפרה-אסלאמי. ולמרות שרבים רואים במשטר הפוליטי במדינה זו קשוח ואפילו תיאוקרטי, הם אוהבים ומעריכים את תרבותם העתיקה. באיראן, הדור הצעיר מתחנך בכוונה לכבוד למורשתו - הם מתייחסים לפרספוליס, בירת המדינה האחמנית, בדומה למקדשים השיעים. האיראנים המודרניים הולכים לשם לא כתיירים, אלא כמעט כצליינים.

אני חושב שעדיין מחכות לנו תגליות בלתי צפויות רבות. אחרי הכל, המדע אף פעם לא עומד מלכת. כל חפץ שהתגלה לאחרונה מאפשר לך להסתכל על מצרים העתיקה מנקודת מבט חדשה. כמובן, הרבה מהעבודה של חקר ההיסטוריה שלה כבר נעשתה. כעת התפרסמו יותר ספרים (באיכות שונה מאוד) על מצרים ממה שהמצרים עצמם כתבו על עצמם.

ההתעניינות הבלתי פוסקת הנוכחית במצרים העתיקה מבוססת לעתים קרובות על העובדה שהאדם המודרני מנסה לעתים קרובות לממש את עצמו באמצעות ההבנה של הציוויליזציה הזו, שבמובנים רבים הפכה לבסיס שלנו. לכן, הפירמידות עבורנו הופכות למעין מגדלור - על ידם אנו מנווטים בעולם המסתורי של מצרים העתיקה.

בתחילה, הפירמידות צופו בלוחות גרניט או אבן גיר, שרובם נלקחו בימי הביניים הערבים לבניית קהיר. מאז, הפירמידות היו חסרות הגנה לחלוטין מפני שחיקה, שאליהם נוספו כעת פליטות מזיקות מהצבירה העצומה והמתרחבת של קהיר הסמוכה.

זה נכון. לאחרונה, פירמידת ח'ופו טופלה חלקית בתרכובות כימיות מיוחדות המונעות מאבן גיר להתפורר. לכן מצבו טוב בהרבה מפירמידת חאפרה השכנה, שעדיין לא טופלה בשום דבר, ולכן נקרעות ממנה באופן קבוע אבנים. ראיתי במו עיני כיצד חלק מגושי האבן שלו קורסים בהדרגה. כמובן שצריך להציל את הפירמידה של ח'פר בדחיפות.

זהו הליך שלוקח זמן רב ויקר. למרבה הצער, לרשויות מצרים של היום, על שלל בעיותיה החברתיות-כלכליות, הפוליטיות והדתיות, אין כסף לכך.הקהילה העולמית צריכה לעזור למדינה, כי הפירמידות הגדולות והספינקס הגדול הן המורשת המשותפת של הציוויליזציה שלנו, אותה עלינו לשמר עבור צאצאינו. אם עכשיו אף אחד לא יתמוך במצרים במטרה האצילית הזו, אז עם הזמן הפירמידות פשוט יאבדו.