תוכן עניינים:

בתי בושת של הרייך השלישי וילדי הכיבוש
בתי בושת של הרייך השלישי וילדי הכיבוש

וִידֵאוֹ: בתי בושת של הרייך השלישי וילדי הכיבוש

וִידֵאוֹ: בתי בושת של הרייך השלישי וילדי הכיבוש
וִידֵאוֹ: מורים מספרים על פריטי מקור מהספרייה הלאומית: יהודים חוגגים את הקמת מדינת ישראל ליד שער טיטוס 2024, מאי
Anonim

נובמבר 1944. הצבא האדום שחרר את ברית המועצות מהוורמאכט. הפולשים גורשו לנצח. אבל צאצאיהם של הפולשים נשארו - והפכו לילדים סובייטים.

לא היה נהוג לדבר על כך שבתקופת הכיבוש הגרמני נשים סובייטיות עשו ילדים לגרמנים. ובעיקר היו אלה האומללים עצמם שהתביישו בהם, שכונו משתפי פעולה ו"מצעים גרמניים". הם התביישו עד כדי כך שרבים, לאחר שובו של הצבא האדום, הטביעו תינוקות גרמנים, זייפו מסמכים לילדים או ברחו איתם לכפרים אחרים, מחשש להוקעה מהשכנים.

ההיסטוריון BN Kovalev, שחקר בעיה זו, מביא את המקרה הבא: בצפון-מערב רוסיה הכבושה, אישה "השתרשה" מהגרמנים של שני ילדים; ביום שחרור הכפר שלה, היא הביאה את הילדים לכביש, הניחה אותם על הארץ וצעקה "מוות לפולשים הגרמנים!" "הרג אותם עם אבן מרצפת."

"אהבה" בחזית

כמובן שבמספר עצום של מקרים מגעים מיניים בין גרמנים לנשים סובייטיות הם אונס וצורות אחרות של כפייה. תיאורים של פשעים נוראים אלה נשמעו במשפטי נירנברג והם ידועים.

אבל היה משהו אחר, במיוחד בחלק האחורי, שבו חיי היומיום יציבים יותר מאשר באזור החזית: היו אלימות עקיפה (עסקאות), ורומנים אמיתיים, אפילו חתונות לא רשמיות. אגב, כאשר הצבא האדום נכנס לשטחה של גרמניה, חיילים סובייטים רבים החלו לקיים רומנים עם נשים גרמניות, או בעלי אופי "עסקי" (מין בתמורה ללחם והגנה), או רומנטיים באמת ובתמים.

כרזה סובייטית, 1943
כרזה סובייטית, 1943
כרזה סובייטית, 1943
כרזה סובייטית, 1943

מגעים עם נשים רוסיות הסתיימו לעתים רע מאוד עבור הגרמנים. והעניין כאן הוא לא רק במחלות מין או בעובדה שהילדה עלולה להתברר כעובדת מחתרת, שבזכותה הגרמני הזה יכול להיירות למחרת על ידי פרטיזנים בצעדה.

העובדה היא שהנאצים ראו בקיום יחסי מין בין הארי ל"אונטרמנש" "בושה גזעית" ופגיעה בדם הגרמני, ולכן נאסר. לפי ההיסטוריונית הגרמנית רגינה מולהאוסר, בשנת 1944 לבדה, בתי המשפט בשדה הוורמאכט הרשיעו 5349 חיילים גרמנים בגין "מגע מיני אסור עם האוכלוסייה הרוסית" (כלומר, מחוץ לבתי בושת).

כמובן, למעשה, היו הרבה יותר יחסי מין. לרוב, הקצינים העלימו עין מהם, והאיסורים וההנחיות שהגיעו מברלין פשוט זכו להתעלמות. אז, בנובגורוד הכבושה מדי בוקר, גרמנים, שחזרו מתושבים מקומיים, ברחו לצריפים שמסביב לעיר.

הימים הראשונים של המלחמה
הימים הראשונים של המלחמה
27 ביוני 1941
27 ביוני 1941

הנשים הסכימו ליצור קשר עם הפולשים מסיבות רבות: מישהו ממש גווע ברעב ורצה להאכיל את ילדיהם או למצוא מגן מפני הטרדה מתמדת, מישהו נסחף ל"חיים היפים" עם קצינים גרמנים, מישהו באמת התאהב.

אבל רוב הזמן, כמובן, מדובר היה בעסקאות חליפין. בחלק מהמקרים זה לבש צורות בלתי צפויות: למשל, הספרדים מהדיוויזיה הכחולה, בהיותם ליד נובגורוד, שדדו את הכפרים הרוסיים השכנים כדי להביא פרות וחזירים לבנותיהם במתנה; ואז הספרדים "דאגו" לרוסים בכנסיות האורתודוקסיות.

אוקראינה, 1941
אוקראינה, 1941
אוקראינה, 1942
אוקראינה, 1942

כתוצאה מכך, שיתוף הפעולה המיני הגיע להיקף כזה שמנהל הכיבוש נאלץ להתמודד איכשהו עם ההשלכות. מאז מרץ 1943, במספר מקומות, החלו הגרמנים לשלם לאמהות רוסיות שהילדים רכשו מהגרמנים במזונות של 200-300 רובל בחודש.

בתי בושת גרמניים, "תיאטראות" ו"אהבה" מהמחתרת

בתי הבושת המעטים בעורף לא יכלו לענות על צורכי הוורמאכט. בנוסף לעובדה שהיו מעטים מהם, הגרמנים לא יכלו לגייס כוח אדם - הרוסים לא הלכו אליהם, אולי מלבד אלה שעסקו בזנות לפני המלחמה, אבל גם לא היו רבים מהם.

יתרה מכך, האוכלוסייה הייתה שלילית ביותר לגבי פתיחת בתי בושת.למשל, בסמולנסק עבדו בבית בושת רק זונות מצרפת ומפולין עבור קציני טייסים, שהובאו במיוחד לשם כך לרוסיה. בבתי הבושת בפסקוב גויסו נשים מקומיות - בחלקן בכפייה, בחלקן גיוסו את מי שמרוב ייאוש התפרנסו. כך היה גם בערים כבושות אחרות.

הותרה גם זנות חינם ברחובות. כאשר בווליקי לוקי החליטו הגרמנים לארגן "בית עלמות אצילות" (הם רצו לקרוא לו כך!), כדי לנהל אותו מצאו דרביץ' פלוני, יהודיה שניהלה בעבר בית בושת מחתרתי באודסה. אבל לא הצליח לפתוח את המוסד - המבנה שנבחר לכך נהרס בפצצה אווירית. לאחר מכן נורתה היהודיה דרביץ' על ידי הגרמנים.

בנות בכובעי לופטוואפה
בנות בכובעי לופטוואפה

בנוסף לבתי בושת, הגרמנים יצרו גם "קבוצות תיאטרליות", למעשה, שעסקו באותו סיפוק של הצרכים המיניים של הצבא. ה"קברטים", שבהם עבדו נשים רוסיות למען אוכל, נסעו לאורך קו החזית. אחרי ריקוד ושירה, התחילה תקשורת לא רשמית עם השתייה, ובכן, ו… אני מבין.

רקדנים רוסים בג'אצק
רקדנים רוסים בג'אצק
פולשים בג'צק
פולשים בג'צק
רוקדים בפולוצק
רוקדים בפולוצק

קטגוריה נוספת של נשים שיצרו מרצון קשר עם הגרמנים היו עובדות מחתרת. הבנות ספגו השפלות ועלבונות כדי לעזור לפרטיזנים. בחלק מהמקרים הכל נגמר בצורה טראגית.

לפי זכרונותיו של קצין המודיעין ז' ווסקרסנסקאיה ("עכשיו אני יכול לומר את האמת…"), עובדת מחתרת כזו בשם אולגה נותרה תושבת באוראל. אבל הם שכחו ממנה, איש לא קרא את הדיווחים שלה עם מידע קשה, ולאחר שחרורה של אוראל היא נידונה ל-25 שנים על "שיתוף פעולה עם הכובשים הנאצים" - כלומר, ריקוד ושתיה עם הגרמנים. רק שנים ספורות לאחר מכן הצליחה אולגה להשיג סקירה של המקרה, שחרור, שיקום והחזרת שמה הטוב.

ילדי הכיבוש: "גרמנים" ו"פשיסטים"

אבל רוב המאהבות הגרמניות חמקו מהעמדה לדין פלילי. בחלק מהמקרים היה צורך לסבול את הבוז של השכנים. "מלטה" - זה עדיין נשמע די רך על רקע מה שנאמר להם.

הילדים שנרכשו מהגרמנים כונו "פשיסטים", "גרמנים" ועוד. חלק נכבד מילדי הגרמנים נשלחו לבתי יתומים. לפעמים אנשים התייחסו לנשים כאלה ולילדיהן בהבנה, והם חיו כמו משפחות סובייטיות רגילות, בדרך כלל בלי אב. השכנים ידעו שלעתים קרובות נשים נאלצות ליצור קשר עם האויב, וזה היה טיפשי להאשים אותן. הגן עליהם על ידי הצבא האדום - שום דבר לא היה קורה…

עם בנות מקומיות, 1942
עם בנות מקומיות, 1942

כמה ילדים גרמנים נולדו בזמן הכיבוש בברית המועצות, איש לא ספר. בנורבגיה במשך 5 שנות כיבוש מהגרמנים נולד בערך. 5,000 תינוקות, בצרפת - כ. 200 אלף. בהתחשב בכך שהיו יותר מ-70 מיליון איש בכיבוש ברית המועצות, ויותר מ-5 מיליון פולשים עברו בחזית המזרחית, לא נטעה אם נניח שמדובר על כמה עשרות אלפים לפחות..

בשנות ה-2000. כמה ותיקים גרמנים התעניינו בילדים שנותרו מאחור ברוסיה, לפעמים אפילו מצאו אותם. אבל הם לא קיבלו תשובות חיוביות. בן אחד של גרמני, שאביו הביולוגי ומוותיקי הוורמאכט מצאו ב-2011 (ראה AiF, מס' 29 מיום 20.07.2011), הגיב לידיעה על אביו במילים: "האם הוא רוצה לראות אותי ? הוא לא אבא שלי, אבל ב… פאשיסטי. הוא אנס את אמא שלי כמו שהוא אנס".

אמו שכבה עם רב-טוראי כדי להאכיל את הילד החולה. לאחר המלחמה היא נאלצה לעבור, ובהמשך סיפרה לבנה את האמת על מוצאו. אבל ילדים רבים מהכיבוש לא למדו דבר.

מוּמלָץ: