פסיכולוגים במקום הורים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

פירוק אוכלוסיית העולם באמצעות "הורות אחראית", "תכנון משפחה", "אידיאולוגיה מגדרית", מערכות יחסים מושחתות מגיל ההתבגרות המוקדמת, הרס המוסד המסורתי של נישואים ומשפחה - אלו הן המשימות העיקריות של המדריך לילדים ופסיכולוגים חינוכיים. ברחבי העולם, הוצג מלמעלה ברמה הגלובלית. הסיכויים מפחידים, והגיע הזמן לשאול את השאלה: האם רוסיה התרחקה מהמערב המשתולל במהירות?

מה מקומם של המשפחה וההורים בבית ספר רוסי מסורתי? הסקנו מסקנות בנושא זה יחד עם עורכת הדין לריסה פבלובה, יו"ר השותפות "ועדת ההורים" ללא מטרות רווח.

אסטרטגיית הביטחון הלאומי של רוסיה, שנחתמה על ידי הנשיא ב-31 בדצמבר 2015, בסעיף המדע, הטכנולוגיה והחינוך קובעת את הצורך "לשפר את תפקידם של בתי הספר בחינוך צעירים כאזרחים אחראיים של רוסיה על בסיס הרוסית המסורתית. ערכים רוחניים, מוסריים, תרבותיים והיסטוריים". בפרק "תרבות" של אותו מסמך, אנו רואים ניסוחים דומים: "הבסיס לזהות הכל-רוסית של עמי הפדרציה הרוסית הוא מערכת שנוצרה היסטורית של ערכים רוחניים, מוסריים ותרבותיים-היסטוריים משותפים, גם כן. בתור התרבויות המקוריות של האנשים הרב לאומיים של הפדרציה הרוסית כחלק בלתי נפרד מהתרבויות הרוסיות. /… / העדיפות של הרוחני על פני החומר שייכת לערכים הרוחניים והמוסריים הרוסיים המסורתיים". שלא ייאמר ישירות, אבל אנחנו מבינים היטב שב"מערכת הנוכחית של ערכים רוחניים ומוסריים" את תפקיד המפתח ממלאת הנצרות האורתודוקסית.

עכשיו בואו נפנה לבית הספר הרוסי המודרני. כיצד היא לוקחת בחשבון את זכותו של הילד לחינוך רוחני ומוסרי מסורתי ועד כמה התכניות החינוכיות הנוכחיות מתאימות לה? על פי החוק הפדרלי מס' 273 "על חינוך בפדרציה הרוסית", בתוקף מאז 2012, זכויות ההורים בו מצטמצמות באופן משמעותי בהשוואה להזדמנויות חינוכיות ותפקודים דומים של בית הספר. כיום זכותם של ההורים להתמצא במסמכים הנוגעים לתכניות חינוכיות בלבד ולהביע את דעתם המעריכה. כל השאר נקבע על ידי הרשות המבצעת (בעיקר על ידי הממשלה), והגישה לאמהות ואבות היא פשוטה: אם אתה לא אוהב מה ואיך מלמדים את הילדים שלך, לך לבית ספר אחר.

כידוע, בית הספר מחויב ליישם תקנים חינוכיים פדרליים (FSES). על פי החוקה, כל אידיאולוגיה של מדינה ברוסיה אסורה מבחינה חוקית, ולכן האפשרות לקדם את אותם ערכים נוצריים בבית הספר נעלמת מיד (אלא שהשרה אולגה וסילייבה החליטה לצאת נגד המסורת ולאשר ערכים מסורתיים בפדרלי תקן חינוכי ממלכתי לספרות רוסית, שלאחריו האליטה הקופרדור מיד היא נטלה נשק, מחפשת התפטרות). יתרה מכך, אם נסתכל על החוק הפדרלי "על חינוך", הוא מדגיש עקרונות מסוימים של הוראה וחינוך של הדור החדש. מדובר קודם כל בעקרון ה"חינוך ההומניסטי" ובעדיפות ההגנה על "זכויות האדם". בנוסח הקודם של חוק זה נאמר במישרין כי העדיפות היא חינוך אישיות רוחנית ומוסרית, אך במהדורה החדשה כל זה מתנקה.כלומר, המטרה העיקרית: מי צריך להתחנך על ידי בית הספר בסופו של דבר לא נקבעת ישירות. אדם פשוט צריך לחנך ולגדל, אבל באיזו רוח לא ברור. כן, בחלק מבתי ספר יש את הנושא של "יסודות התרבות האורתודוקסית", אבל הוא לא נלמד באופן שיטתי, לרוב כמקצוע בחירה.

עד כמה הורה יכול להיות מעורב בגידול ילד בהקשר של קונפליקטים בבית הספר, למשל, על ביצועים או התנהגות לימודיים עם מורה או מורה בכיתה? על פי הכללים החדשים, כל המחלוקות הללו חייבות להיפתר על ידי ועדה ליישוב סכסוכים בבית ספר מיוחד בהשתתפות התלמיד (במידת הצורך), עובדי בית הספר וההורים. אין כיום מנגנון ערעור על החלטות ועדה זו - על ההורה לעמוד בהן.

במסגרת בית הספר נוצרו שני מבנים נוספים: הוועדה הפסיכולוגית והפדגוגית והמרכזים לסיוע פסיכולוגי ופדגוגי, רפואי וסוציאלי (עדיין לא בכל מקום). כל בית ספר, כמו גן ילדים, חייב כעת להיות בצוות פסיכולוג משלו. אם, למשל, הורה לא רוצה שילדו ישתתף בשיעורי חינוך מיני, אומרים לו שבדרך זו בית הספר דואג לבריאותו - והתנגדויות לא מתקבלות. וועדות פסיכולוגיות ופדגוגיות מסייעות למי שלא מצליח בתכנית, שיש לו בעיות בתקשורת, בהסתגלות בכיתה, בעיות בהתנהגות וכו' להתפתח וללמוד. כלומר, למעשה כל ילד נופל תחת השפעתם של פסיכולוגים חינוכיים. הסמכויות של המרכזים החדשים שנוצרו הם רחבים מאוד - למעשה, פסיכולוגים הופכים למחנכים, מעצבים את תפיסת העולם של הילד. כיום מציעה הדומא הממלכתית, על פי החוק, לאחד פסיכולוגים ל-SRO, שכן עד כה אין להם כל הסמכה רשמית. מבנים אלה עדיין לא התגבשו במלואם, אך הוצאת ההורה מתהליך הגידול במערכת החינוך המודרנית ניכרת היטב.

והילד נמצא בין הפטיש לסדן. בבית מנסים להנחיל לו ערכים מסורתיים, ובבית הספר מורים ופסיכולוגים עושים בדיוק את ההיפך. פשוט אי אפשר לסרב להשתתף בשיעורים ללא תעודת מחלה וסיבות תקפות אחרות - משפחה כזו תיקרא, תיבדק, יאשמה בהפרת אחריות הורית ובזכות הילד לחינוך. תפקיד המשפחה, כמובן, עדיין גבוה מאוד, עדיין יש לנו גלגל תנופה של ערכים רוחניים ומוסריים, שבאינרציה גורמת לנו לדבר על אהבה, צדק וכו', אבל קשה מאוד להתנגד לתהליכים חינוכיים גלובליים מודרניים. , אומרת עורכת הדין לריסה פבלובה …

דרך נוספת לעיצוב מחדש של ילדים מתממשת באמצעות טיפול כביכול לבריאותם. בעבר, רק ארגונים רפואיים ממלכתיים עסקו בכך, אך כעת, על פי חוק פדרלי מס' 273, תפקידיהם מועברים ברובם לבית הספר. בפרט, בית הספר חופשי לערוך תכניות רפואיות מונעות, לעסוק בחינוך מיני (בתירוץ של מניעת HIV, מחלות מין וכו'), מניעת שימוש באלכוהול, טבק וסמים (באמצעות תוכניות "חינוכיות" מתאימות המספרות ילדים על הרעל הזה). בשנת 2011 חתמה רוסיה על האמנה החברתית האירופית וכעת, בהתאם להוראה החוקתית שלנו בדבר עדיפות המשפט הבינלאומי על פני החוקים שלה, כל שנתיים היא מחויבת לדווח למועצת אירופה על יישום חינוך מיני בבתי ספר.. ולהורים, בהתאם, במסגרת החוק הפדרלי "על חינוך" אין כל הגנה משפטית ואינם יכולים להתנגד חוקית לחינוך מיני זה.

הגלובליזציה והאמנות המיושמות ללא הרף על ידי ארגונים בינלאומיים (או"ם, האיחוד האירופי, ארגון הבריאות העולמי, אונסק"ו וכו'), שארצנו מאשרת בקביעות, בהתאם, מכוונות אותנו לנתיב התפתחות המוכתב מבחוץ, זר לחלוטין לערכים המסורתיים הרוסיים.למה מובילים ספרי ההוראה המערביים - די ברור ש"קטיושא" בחן את הנושא הזה לפרטיו. אף על פי כן, ברוסיה, ברמה הגבוהה ביותר של הממשל הרוסי, נשמעים כל הזמן קולות יחד עם היוזמות ההרסניות של הגלובליסטים. בפרט, כעת העולם דן באופן פעיל בנושא של לגליזציה של זכויות מסוימות של הילד בהליכים משפטיים, תוך התחשבות באפשרות המשפטית לשלול מההורים את הזכות לייצג את האינטרסים של ילדיהם על ידי החלטת בית משפט. ובדיוק שם מכריז ראש בית המשפט העליון, לבדב, על הצורך בהקמת בתי דין נפרדים לנוער. ובדומא הממלכתית, כבר חצי שנה, בשלב האימוץ בקריאה ראשונה, הושעתה הצעת חוק, המאפשרת להחליף הורים בבתי המשפט בעורכי דין נוער או פסיכולוגים. כלומר, אנו מובלים בגלוי ל"רפורמות" דומות, אנו מתקרבים במרץ לחברה מהסוג המערבי עם כמעט אפס השפעה של הורים על גידול ילדיהם.

כמובן, מגוחך להכחיש שעם העלייה במהירות חילופי המידע, עם התפתחות האינטרנט, הרשתות החברתיות, הרחבת הקשרים הבינלאומיים ושיתוף הפעולה, כולל. נישואים בינלאומיים, העולם היום באמת הופך גלובלי ורוסיה מעורבת באופן פעיל בתהליכים אלה. האם מדינה חזקה בתנאים כאלה יכולה לנהל חילופי ידע שווה מבלי לשנות את זהותה הלאומית והתרבותית, מבלי לתעדף את החוק הבינלאומי על פניה? האם היא יכולה, בתקשורת של שווים, להציב את ערכיה הוותיקים כטובים, הבריאים וההוגנים ביותר, ולנהל את התעמולה שלהם, ובכך לזכות בבעלי ברית, במקום להתכופף להנחיות המערב? כמובן, לא רק יכול, אלא גם חייב, בשם הביטחון שלהם - יהיה רצון. לא בכדי הצהיר לאחרונה ראש ועדת החקירה, אלכסנדר בסטריקין, בגלוי שהגיע הזמן שנוותר על העדיפות של המשפט הבינלאומי – הסעיף הקולוניאלי הזה בחוקה פשוט מונע מרוסיה להתפתח כרגיל. על זה היו רוצים לחשוב פקידים וסגנים בעידן המלחמה הקרה החדשה - במקום לסבך את העם בכוח במודל גלובליסטי הרסני.