ניתוח מקיף של מורשת אדריכלית (חלק 1)

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

לעם שאינו יודע את עברו אין עתיד. עם הביטוי הזה של מיכאיל לומונוסוב, נפתח סדרה חדשה של חומרים על המורשת האדריכלית. את המחשבה של המדען הדגול אפשר להשלים בדברים הבאים - בלי לדעת את העבר, אי אפשר לפעול במודע בהווה. זו הבעיה איתה מתמודדים אדריכלים מודרניים ואנשים בכלל. לכן נעסוק בתיאוריה טהורה, כדי שהפעילות המעשית תהיה בעלת משמעות. כל יום יש יותר ויותר מידע חדש מהיסטוריונים-אלטרנטיביסטים עצמאיים ופשוט שפויים שמעריכים באופן אובייקטיבי את העבר שלנו. מידע זה מכסה מגוון נושאים, כולל ענף הבנייה. המשימה הנוכחית שלנו היא להביא למכנה משותף את החומרים הרבים והשונים של חוקרים חופשיים בתחומי התרבות, החברה והאדריכלות, שכן קטגוריות מידע אלו אינן ניתנות לחלוקה. אי אפשר לומר בוודאות שההשערה המוצעת נכונה, אבל היא מסבירה את הדברים שהמדע הרשמי מייחס לדתיות, אנאלפביתיות ולאובססיה של אבותינו. כמו כן, התיאוריה החדשה מצליחה לצייר הקבלות עם מיתוסים ואגדות, הם הופכים לכרוניקות אמיתיות. אין צורך למסור כאן עדויות רבות, הן מובאות ביתר פירוט על ידי המחברים, שהקישורים אליהם נמצאים בסוף המאמר.

פודוסנובה

111

מלכתחילה, יש לתאר מודל סביר יותר של החברה של פעם, בהשוואה לזה שהציג המדע האקדמי. הסבירות שלו מורכבת מהתבוננות כנה על החפצים והאדריכלות המשומרים, ללא הסברים אופייניים שמצמצמים הכל לכדי אמונות דתיות, מגלומניה ובזבוז בלתי סביר של דורות עברו. לא ניגע בזמנים רחוקים מאוד, לכל היותר נגביל את עצמנו לאלפיים עד שלושת אלפים שנה, שכן קשה ביותר להבין את הכרונולוגיה האמיתית גם בעזרת מדענים אלטרנטיביים. גם בשמות פרטיים הכל מסובך, הגרסאות הרשמיות מעוותות ומבולבלות, ולא קל להגיע למקורות הראשוניים, לכן נפעל במושגים מוכללים ונתיחס לכמה מונומנטים ספרותיים. אי אפשר לשפוט את האדריכלות על ידי הפרדתה מהמציאות, האירועים והמסורת, כך שהמשך הקריינות יהיה נרחב.

העבר שלנו הוא סדרה של עליות ומורדות. החלוקה מחדש של העולם כבר בוצעה פעמים רבות, הסיבה לכך הייתה המלחמות והאסונות שנגרמו מהן ברמה הפלנטרית. הכוח עבר מיד ליד ופשט, השתנה והפך בהדרגה, שכן לאחר זעזוע נוסף היה קשה להחזיר את גדולתו הקודמת. זה בא לידי ביטוי הן בחברה והן באדריכלות. לעניין זה, אין ביכולתנו להסיק מסקנות רק לאותן תקופות, שהראיות המהותיות להן הגיעו לזמננו. אבל זה לא אומר שאפשר לפרש נכון את העקביות, ההשתייכות הפוליטית והאידיאולוגית ושאר הדקויות. למרות המורכבות, התמונה הכוללת מתגלה. הסתכלות כנה על העבר מתאפשרת כאשר אנשים בעלי פעילויות מיוחדות מתחילים לעסקים, כלומר, היבטים שונים של המורשת מוערכים על סבירות על ידי המאסטרים של האומנות שלהם. נפח מנוסה יכול לתאר את הטכנולוגיה האמיתית של ייצור שריון, חייט - בגדים, אדריכלות ובנייה זהים.

מוֹרֶשֶׁת

אי אפשר לכסות את כל המורשת של כדור הארץ שלנו במאמר אחד, אז לעת עתה נגביל את עצמנו לתאר את התקופה היציבה והמגוונת ביותר, שהיא די רחוקה מאיתנו.בואו גם ניקח בחשבון שהשקפה דרך הפריזמה של ארכיטקטורה גלובלית תהיה ספציפית. נתחיל עם טיפולוגיה של צורות חיים אינטליגנטיות על כדור הארץ שלנו. החברה, בעבר הנראה לעין בצורה מהימנה, הייתה מחולקת מבחינה פיזיולוגית לכמה רמות: האלים הם השליטים, ילדי האלים הם האליטה, הנכדים או צאצאיהם של האלים הם מעמד הפועלים או אנשים רגילים, והארכנתרופים הם נציגים מושפלים של תרבויות מתות. לכל סוגי האינטליגנטים והלא מאוד אינטליגנטים היו גובה, רמת תודעה ומוצא שונים. ברור שהאבות הראשונים הם האלים, ככל הנראה תושבי היבשת הצפונית ואטלנטיס. במקביל אליהם, יש עמים מושפלים למצב של קופים. עם הרמה הגבוהה ביותר של טכנולוגיה, העולה על שיטות ההנדסה הגנטית המודרנית, האלים בייתו את הפראים, וקירבו אותם למצבם. ככל שהושקע יותר מאמץ, כך התוצאה הייתה טובה יותר. כך נוצרו ילדים עם עוצמה מעט פחותה ונכדים - טיפחו ברמה סבירה מתקבלת על הדעת. יתכן שהילדים הם תוצאה של השפלה של האלים עצמם, אבל זה נושא שנוי במחלוקת, העובדה היא ששלושת הקטגוריות הללו, יחד עם פראים, נמצאות בבירור ביחס לממצאים ואגדות ארכיאולוגיות. הנושא של ארכנתרופוס שנוי במחלוקת, יש גרסאות שהם נוצרו באופן מלאכותי, ועם הזמן הפכו לבעיה כללית, גם קדמונים חדשים ומושפלים שצמחו יכולים להתקיים במקביל, העובדה היא רק בנוכחותם.

לפי אחת הגרסאות, העלייה ברמת היצורים האנתרופומורפיים, כביכול, ביותם והאנשתם, בוצעה על ידי העברה מרחוק של הגנום של האלים לחלל הארצי שמסביב. ככל שהילידים התגוררו קרוב יותר למקור השידור, וככל שהחשיפה נמשכה זמן רב יותר, כך התוצאה הייתה גבוהה יותר. דורות חדשים של ילדים עלו על הוריהם הפרימיטיביים בסדרי גודל. גם טכנולוגיות אחרות מקובלות, כמו טרנספורמציה ישירה במעבדות, אבל זה כבר לא כל כך חשוב. עצם המקור החיצוני של טרנספורמציה חשובה, המעידה על היעדר עצם עיקרון האבולוציה. אגב, יש דעה נוספת שכל המניפולציות של העברת הגן האלוהי לעמים מושפלים, עם הטרנספורמציה שלאחר מכן, היו נחוצות כדי לשמר את האלים בכושר שונה בתנאים המשתנים. בנוסף לגנים, ניתנו ידע, תרבות וטכנולוגיה, השווים להבנת יצורי תרבות.

כתבי קודש רבים, כרוניקות וספרות אחרת מספרים על חלוקת החברה לפי מראה ותודעה. לדוגמה, באדה הבכורה, בנאומיו של אלביס, מתואר כל מגוון היצורים האנושיים של העבר. אלה כוללים: אנשים, אסי, ואני, אלווה, גמדים (או צווארגים), יוטוני ואלים. ראוי לציין שכולם גרים בשכנות זה לזה על פני כדור הארץ ובמעמקיו. בואו נציין - בכל העמים הסלאביים, כולל הסקנדינבים, האלים מחולקים לשמימיים וארציים, כלומר ישויות בבשר המייצגות את שיא השלמות של החיים החומריים. כאן אתה יכול לערוך הקבלות בין השמות, לתאם את אסווב ואנוב עם ילדי האלים, אך לא ניכנס לפרטים אלו כעת, עדיף להשתמש במונחים אוניברסליים.

אגב, אישור להבדלים במראה האוכלוסייה ניתן למצוא בעבודות הציור והפיסול. לדוגמה, בתמונות קרב מצריים, הפרעונים ולוחמי העילית עדיפים על אחרים בקומה. בתרבות השומרים, מצב דומה נצפה בתבליטים. התרבויות של מאיה, הודו או דרווידיה ורבות אחרות חוזרות על אותו נושא. לכן, אין מדובר באלגוריה של ותק, אלא בפרשנות מילולית של המציאות. מקום נפרד תופסים פסלים בסנט פטרסבורג, שעליהם מצוירים אלים או ילדי אלים, מן הסתם, בגודל מלא, ולידם אנשים רגילים בהרכב אחד. ניתן לראות זאת, למשל, על חזית ההרמיטאז' החדש. זה יהיה נאיבי לייחס החלטות כאלה לרעיון היצירתי של הפסל.

לאחר מכן, נעבור למבנה חברתי ולקשרים. האלים, יחד עם האליטה, חיים בערים סגורות עם חומות וביצורים. ביצורים כאלה מגודרים לעתים גם שטחים גדולים למדי בעלי אופי כללי. ערים ואזורים אלו משרתים בחלקם אנשים שרמת התודעה שלהם מספיקה כדי לבצע את החובות הפשוטות שהופקדו עליהם. חומות, לעומת זאת, משמשות הגנה מפני ארכינטרופים, שאינם מהווים איום רציני ואינם מסוגלים לפעולה צבאית מאורגנת. מחוץ לשטחים הסגורים חיים גם רוב האנשים שעובדים בחקלאות ומספקים לערים את תוצרתם. הם גם מגודרים מהפראים על ידי חומות, סוללות וביצורים אחרים, המבנים שלהם פשוטים וצנועים הרבה יותר מערים סגורות וניתן להשוות, אדרבא, לימי הביניים. למרות חלוקת המעמדות הנוקשה, אי אפשר לכנות חברה זו בעלת עבדים. כאן כל אחד עוסק במה שתואם את רמת המצוינות שלו. בואו לא נדבר על מספר החירויות והזכות להתפתחות, כמו גם על שינוי גנטי חדש, זה לא כל כך חשוב לנושא הנוכחי.

בהתבסס על ההבנה של רמת ההתפתחות הגבוהה של אותה ציוויליזציה, עובדת הגלובליות של עולם העבר הופכת ברורה. כעת הוא מכונה על ידי חלק "כוח פלנטרי", אשר, ששינה את מצבו, החזיק מעמד עד תחילת המאה ה-20. יתרה מכך, העולם תמיד נשלט, לא היו לו נקודות ריקות, למעט תחומים שבהם העניין פחת. האיזון נשמר לזמן מסוים, אבל הכל מסתיים. מלחמות ואסונות הובילו בהדרגה להיעלמות האלים, ואחרי זה התחת, נכנה כך את ילדי האלים, למען פשטות הסיפור. לפי הגרסה הסבירה ביותר, האבות עזבו את כדור הארץ לפני כ-11,000 שנה. מותרות גם בריתות גילוי עריות בין סוגים שונים של אינטליגנטים, וכתוצאה מכך ממוצע האינדיקטורים של השתייכות גנטית, ולא יכלו עוד להיות אסים חזקים גזעיים, למרות שהם היו קיימים במספרים קטנים לפני כ-500 שנה. מצד שני, הפראים נעלמו בהדרגה, חלקם נהרגו באסונות, חלקם מעובדים גנטית, ושוב, כתוצאה מגילוי עריות. עכשיו העולם מיוצג על ידי אנשים עם מורכבות משתנה של המבנה האנרגוני של הדם, אבל אנחנו לא נמשיך את הנושא הזה כדי לא ליצור בסיס לריב. לפני שנעבור לסעיף הבא, נרשום הערה חשובה להבנה נכונה של המורשת - אירועים, טכנולוגיה, ידע וכל מה שקשור ביצורים תבוניים נע בזמן לא ליניארי למעלה או למטה, אלא לאורך סינוסאיד אינסופי, לפחות ב. העולם שלנו זה קורה ככה.

ההיבט האדריכלי של התקופה העתיקה

כפי שהוזכר קודם לכן, ארכיטקטורה היא תמיד רציונלית ופרופורציונלית לטכנולוגיה, למטרות ולמשתמשים. עיקרון זה, בשילוב עם תיאור המגוון וההיררכיה של יצורים תבוניים, הוא שמסביר את תכונות המורשת האדריכלית. לפי תוצאות הפעילות של חוקרים אלטרנטיביים, העולם שלנו תמיד היה גלובלי ובעל רמה גבוהה של טכנולוגיה. לכן, טכנולוגיה, תרבות, ארכיטקטורה ותחומי חיים אחרים היו צריכים להיות נפוצים ומאוחדים בביצועים בעבר כפי שהם עכשיו. זה כבר לא סוד לאיש שהאחדות של האדריכלות באה לידי ביטוי בסגנון עתיק כביכול, שנמצא בשימוש כבר אלפי שנים. אבל המדע הרשמי חושב באופן ליניארי, לא מאפשר הרבה דברים, ופשוט מסתיר אחרים, כך הן ההוראות שלו לעת עתה. באותן תקופות בשטחים השכנים יש ערים וארמונות מלכותיים לצד בקתות עץ גסות ובקתות חרס. כל זה מוסבר על ידי רמות שונות של ההיררכיה והבדלים פיזיולוגיים. לכל רמה של שליטים אינטליגנטים ניתנו טכנולוגיות מתאימות לצרכים פיזיים ולמשימות שיש לבצע, מה שבא לידי ביטוי גם בארכיטקטורה.לעת עתה, הבה נעסוק בתקופה עתיקה יותר, עם טיפולוגיית החיים והאדריכלות הגדולה ביותר.

הבדלים בפיזיולוגיה מילאו תפקיד מרכזי. מן הסתם, האלים, בעלי צמיחה של כ-8-10 מטרים, נזקקו למבנים פרופורציונליים להם, בגובה קומות של 12-15 מטרים לפחות. לתחת או לילדי האלים יש מצב דומה, הגובה של 5 - 6 מטרים קובע את הפרופורציות המקבילות של הבניינים. זה מה שמסביר את גודל השערים והדלתות במקדשים, בטירות, בארמונות ובמבנים ששרדו שמיוחסים כיום לסוג הפולחן. גם גובה התקרות והגימור האמנותי ביותר שלהן בגבהים גבוהים מעידים על התיאוריה המוצעת. עבור אדם רגיל, זה לא הגיוני, בגלל העמל וחוסר היכולת לראות פרטים גבוהים. אם הגודל של פתחי הדלת והחלונות עדיין יכול להימשך באוזניים לרעיון של אגו כוזב, יהירות ומגלומניה של שליטים וכמרים "קטנים", אז המספר הזה לא יעבוד עם צעדים של חצי מטר או יותר. ניתוח מפורט של השער מראה נוכחות של דלתות קטנות מיוחדות המיועדות לאנשים ומקומות ריקים לחיבור ידיות ענק ומנעולים. הדלתות הראשיות בדרך כלל אינן נפתחות כעת, והאבזרי ממדים הרואיים הוסרו בהצלחה. אפשר להמשיך את הדוגמאות, אבל נעצור לעת עתה.

ישנן דוגמאות רבות למבנים בקנה מידה גדול. קודם כל, אלו הן, כמובן, הטרסות של בעלבק, כמבנים המונומנטליים ביותר בעולם. ההתאמה לאנשים, אולי, בוצעה מאוחר יותר, כלומר ארגון השלבים, אבל הפרופורציות של המבנים עולים על כל האנלוגים הקיימים. לא נתמקד בסגנון הכללי עבור כל האזורים, זה כבר ברור. קתדרלות גותיות במדינות אירופה ומקדשים בסנט פטרסבורג ממשיכים את הנושא הזה. קפיטולים בצפון אמריקה ומבנים "היסטוריים" ממדינות קולוניאליות לשעבר הם גם מונומנטליים. אבל יש כאן פרט אחד. כמעט כל המבנים הללו עברו שיקום לאורך זמן. החלל הפנימי חולק למספר קומות, צומצמו פתחים, נבנו מדרגות, נמחצו מדרגות. לא קשה לחלק חלון אחד גבוה לשתי קומות, כמו שלא קשה לשנות את מעקות המדרגות מבחינת גובה. עבודה זו בוצעה במיומנות רבה, כך שבמבט ראשון לא תמיד ניתן להבחין בפרסטרויקה. אבל התהליך הזה הוא אובייקטיבי, לאור השינויים המתרחשים בחברה.

במקביל לאלים ולאסאמי, אנשים רגילים חיים בערים סגורות, שעבורם מיועד דיור פרופורציונלי להם. דוגמה לכך היא האיסולות הרומיות - אלו הם בנייני מגורים רב-קומתיים, כמה בתים ישנים וקומות עליונות של ארמונות סנט פטרסבורג, בתי אטריום יווניים ועוד ועוד. אגב, בחלקים אחרים של העולם, פרט לאירופה, דיור המוני ופרטני מאותן תקופות כמעט ולא שרד. לאנשים רגילים ניתנת ההזדמנות לשרת חפצים בקנה מידה גדול. לשם כך, לכל הארמונות והטירות יש רצפות במידות מתאימות, ניתן לזהות אותן בקלות על החזית לפי החלונות. באופן כללי, חלק מהארכיטקטורה של ערי האלים מותאמת לכל סוגי האוכלוסייה. אולי השינויים הללו נעשו בתקופות מאוחרות יותר. בתחילה, איש לא הורשה להיכנס לערי האלים.

כאמור לעיל, השני, רוב האנשים המעובדים חיים מחוץ לערים הסגורות, עוסקים בעיקר בחקלאות ובהפקת משאבי טבע. ישנה תחלופה סחר קבועה בין ערים ליישובים חיצוניים, ככל הנראה בתנאים נוחים. משך הקיום הארוך של מערכת זו מדבר על איכותה. בדרך כלל עריצות ודיקטטורה לא נמשכות זמן רב, אבל בואו נחזור לאדריכלות. יישובים חיצוניים כוללים את התצורות המבוצרות המוכרות מהסוג של ימי הביניים; דוגמה לכך היא היישוב הסלאבי עם האדמות הכפריות הסמוכות.טכנולוגיות הבנייה של האלים כבר אינן מעורבות כאן באופן ישיר, שבקשר אליהן שוררים מבני עץ, לבנים ואבן, שלצורך בנייתם, בכל זאת, נעשה שימוש בטכניקת המפלס המותר. הפרופורציות והטיפולוגיה של האדריכלות תואמות גם לצרכים הפיזיים של התושבים. מבני הגנה נועדו, שוב, להגן מפני פראים חסרי תרבות. אגב, לפי כמה גרסאות, לא היו מלחמות באותם ימים. העדויות החומריות לסוג זה של אדריכלות, שמקורן בעבר הרחוק, כמובן, לא שרדו, אבל עצם העיקרון של בנייה טכנולוגית וממוכנת – שמרנית, אבל מעשית, החזיק מעמד עד תחילת המאה ה-20.

ארכינתרופים או עמים מושפלים באופן אובייקטיבי אינם זקוקים לאדריכלות. אבל בחייהם, מסיבות שונות, עם הזמן, חודרים אנשים מפותחים ואפילו אלים, כפי שמעידות כמה אגדות ברחבי העולם. כתוצאה מכך, הם לא רק רכשו מיומנויות, אלא גם התפתחו בדרכים שונות. ידע לעולם אינו מתעורר מעצמו, אלא ניתן מוכן. המעבר ממערות לבקתות, מחפירות, צריפים ומבנים אחרים אינו סוד. המדע הרשמי מציג את האדריכלות הפרימיטיבית ואת החיים בכלל כחברה מסורתית של אנשים פרימיטיביים. ככל שהאירועים התקרבו יותר להווה, כך ירד ההבדל בינם לבין שאר האוכלוסייה. קיימת גם סבירות לירידה תקופתית בחברה האנושית, אך אלו מקרים מיוחדים. כמה חוקרים אלטרנטיביים, שתופסים את נוכחותן של טכנולוגיות גבוהות בעבר, מופתעים מכלובי עץ גס, מחפירות מחוממות שחורות וחפצי עבודה קשים בשטח ההתיישבות של העמים הסלאביים. כל זה אינו מתיישב עם גדולתה של התרבות הנסתרת, אדריכלות העץ, החוכמה העממית והידע על היקום מאבותינו. אבל הנקודה היא שכל זה חל על יצורים שהואנשו לאחרונה. אגב, עולמם מוצג בבירור בסדרה "כלב זאב" ובהתאם גם בסדרת ספרים.

נרכיב פסיפס של מורשתם של עמים ותרבויות שונות. באבן, בערים ובמחוזות מבוצרים הבנויים בסגנון קלאסי, אלים חיים ושולטים. המעמד או האליטה השנייה בחשיבותה במקומות אלו של היישוב הם האסי - ילדי האלים. חלק קטן מהאוכלוסיה האנושית חי ועובד שם, עבורו נעשה עיבוד חלקי של האדריכלות המונומנטלית. מחוץ לערים יש יישובים מבוצרים של אנשים מפותחים, העוסקים בעיקר בחקלאות, מלאכה והפקת משאבים, טכנולוגיות ותרבות יעילות להן ניתנו על ידי האלים או שליחיהם. שאר השטח מאוכלס על ידי פראי האנשה בהדרגה. מסתבר שבתקופת זמן אחת ישנם 3 מצבי טכנולוגיה, אמנות, תרבות ותחומי חיים נוספים. ההיסטוריה, ששוכתבה בהצלחה על ידי מילר, שלצר ודמויות דומות, עיצבה מחדש בצורה מופתית את התמונה האמיתית, והפכה חלק אחד לאגדות, חלק אחר לסיפורת ופולקלור, חלק מהפרגמנטים, במיוחד החברה הפרימיטיבית, מוגזמים יתר על המידה, אחרים דחוסים וחתוכים. תקופת היציבות והשגשוג מתוארת כאן בעיקר, בשאר התקופות ניגע בחלקים הבאים. המשך יבוא.

מחבר: קצ'לקו פדור