הד של 1905

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ה"גרדיאן" ציטט את פוטין באומרו במסיבת עיתונאים כי על תרזה מיי "למלא את רצון העם" לאחר ההצבעה ההיסטורית. ועל רוסיה אמר פוטין: "שיקום הסוציאליזם הוא בלתי אפשרי".

ראוי להזכיר כאן את מהפכת 1905, אשר נבעה מהתנועה האגררית של האיכרים. זו הייתה תנועה רבת עוצמה של האיכרים, אליה נאלץ המלך של רוסיה לפייס את האיכרים עם "המניפסט של 17 באוקטובר".

מהות המניפסט מפורטת בפסקאות הבאות:

זו אחריותה של הממשלה שאנו כופים את מילוי הרצון הבלתי נכנע שלנו:

1. להעניק לאוכלוסייה את היסודות הבלתי מעורערים של אזרחי, חופש על בסיס חסינותו האמיתית של האדם, חופש המצפון, חופש הדיבור, ההתכנסות והאיגודים;

2. מבלי לעצור את הבחירות המיועדות לדומא הממלכתית, למשוך כעת להשתתף בדומא… את אותם שכבות אוכלוסיה שכיום נשללות מהם כליל זכויות בחירה, ובכך לאפשר את המשך התפתחותה של תחילתה של הזכות הבחירות הכללית. לסדר החקיקה החדש שהוקם, ו-3. לקבוע, ככלל בלתי מעורער, ששום חוק אינו יכול לקבל תוקף ללא אישור הדומא הממלכתית וכי לנציגי העם הנבחרים תינתן אפשרות להשתתפות אפקטיבית בפיקוח על חוקיות פעולות הרשויות המונו. על ידנו."

שבוע לאחר מכן, ב-24 באוקטובר, התקיימה פגישה גדולה (יותר מ-400 איש) בכפר בקוב, מחוז סרדובסקי, מחוז סרטוב, אשר קיבלה את ההחלטה הבאה:

המדינה הרוסית, שנכנסה לתסכול מוחלט על ידי שרירותיותם של פקידים, מרוסקת מהפקרות, מסה של מסים מכבידים, לא יכולה עוד להישאר תחת משטר המשטרה-מדינה הישן, שאינו מסולק על ידי המניפסט האחרון. לאחר שדנו במצוקה של רוסיה והאיכרים בפרט, אנו, אזרחי ס. עם. נרישקין, בקוב ואחרים, אנו מאמינים שהסיבות העיקריות להפרעה שיש להעלים מיד הן הבאות:

1) בעלות פסולה בקרקע;

2) העם אינו משכיל;

3) המסים מחולקים באופן לא פרופורציונלי להכנסה, העניים משלמים באופן לא פרופורציונלי, העשירים מעט באופן לא פרופורציונלי;

4) לנבדקים אין זכויות, רק חובות;

5) לא כולם שווים בפני החוק ובית המשפט;

6) שרירותיות של פקידים שולטת בניהול המדינה;

7) בית המשפט אינו מהיר, לא צודק וחסר רחמים;

8) העם אינו יודע מה וכיצד מוציאים את הכסף שנאסף באוצר;

9) עלויות הצבא, חיל הים, הפקידים והמשטרה גבוהות באופן בלתי רגיל, בעוד פירורים נותרים כדי לענות על צורכי האנשים;

10) לאוכלוסייה אין כל דרך להכריז על מורת רוחה מהבירוקרטיה, כי כל מורת רוח כזו נחשבת לפשע ממלכתי, וביטוייה מדוכאים בכוח צבאי.

כדי לבטל את האמור לעיל, החלטנו פה אחד כי יש צורך לקבוע את הדברים הבאים:

1) כיוון שהאדמה אינה יצירת ידי אדם ולכן אינה צריכה להיות רכושו הפרטי של אף אחד, בדיוק כמו אוויר, מים וחום, אזי היא צריכה לשמש את הזקוק לו, ובכמות הדרושה. להאכיל את עצמו ואת משפחתו, בכפוף לעבודה אישית. לשם כך, כל הקרקע הקיימת, חייבת להפוך לרכוש משותף, רכוש המדינה ללא כל פדיון לטובת הבעלים הנוכחיים.

2) החינוך היסודי לילדים משני המינים צריך להיות אוניברסלי, חובה, חינם (על חשבון הציבור). למבוגרים, אם רוצים, יש לארגן קורסי ערב, גם על חשבון המדינה. לכל הסטודנטים יש גישה חופשית לכל מוסדות החינוך העל-יסודיים והגבוהים, שבהם, בנוסף לחינוך, אחזקה של התלמידים צריכה להיות גם על חשבון המדינה, אם המשפחה אינה מסוגלת לפרנס אותם. כמו כן, לבקשת האוכלוסייה יש לפתוח בכל מקום כל מיני בתי ספר מקצועיים.

3) לבטל לאלתר את תשלומי הפדיון; לבטל מסים עקיפים ומכסים על אותם פריטי ייצור הנצרכים על ידי האיכרים (שינץ, סוכר, נפט, ברזל, טבק, וודקה וכו'), בכלל על צרכים בסיסיים; לשמור על מסים עקיפים על מוצרי יוקרה. לבטל את שיטת המסים הישירים הנוכחית. כדי להחליף את כל זה במס הכנסה פרוגרסיבי, וסכום מסוים של הכנסה (שקבע הדומא) צריך להיות פטור לחלוטין מכל המסים.

4) חיסול פקידי הממשלה והמשטרה והחלפת כל הפקידים באנשים לפי בחירת האוכלוסייה, ותפקידי הממשלה העליונים - שרים, מושלים - מוחלפים בדומא הממלכתית, והשאר ביחידות שלטון עצמי מקומיות..

5) הרס כל הנחלות והנחלות. מכאן ביטול כל ההוראה על האיכרים ובפרט ביטול מוסד ראשי הזמסטבו.

6) השמדת דרכונים.

7) קביעת שכר מסויים לאנשי הדת, ובנוסף לכך אין להם זכות לדרוש דבר.

8) הקמת טיפול רפואי חינם.

9) ניסיון חינם.

10) ביטול עונש המוות.

11) צמצום תקופת השירות הצבאי לשנתיים תוך חובה להכשיר טירונים בצורה יעילה יותר מאשר במועד זה. המתגייסים חייבים לשרת את תפקידיהם לפחות במחוז שלהם.

12) רק דומא ממלכתית כזו יכולה לממש את דרישותינו, שאליהן יישלחו נציגי אנשים אמיתיים, מדוע תיכנס מיד זכות בחירה אוניברסלית בהצבעה שווה, ישירה וחשאית של כל אזרחי המדינה הרוסית ללא הבדל אמונה, לאום ו מִין.

13) כרגע התכנסנו בחופשיות ודיברנו בחופשיות - זו זכותנו. כיוון שאנשים רוסים רבים סבלו במאבק על זכות זו, אנו רואים צורך לשחרר לאלתר את כל אלה שסבלו על אמונתם ונלחמו על זכויותינו, ועל כך לשלוח מברק ליושב ראש ועד השרים, הרוזן וויטה.

14) סילוק מיידי של גזרות הקוזקים, כתורמים במידה רבה לאי-סדר ובשום אופן לא עוזרים לשמור על הסדר.

15) בהתחשב במניפסט ככזה, וקובע שהתערבות המשטרה מעולם לא תרמה לסדר, אנו עצמנו מתחייבים לשמור על הסדר.

16) יש לפרסם את כל ההחלטות שלנו בעיתון.

בהחלטה זו ביטאה רוסיה האנאלפביתית והממזרה את חלומו בן מאות השנים של העם הרוסי להסדר החברתי של חייו, המבוסס על קהילתיות, ששלטון שלוש מאות השנים של מלכות רומנוב לא יכול היה למגר. האנשים בכלל לא פשוטים כמו שרבים חושבים. ב-1905 הוא עדיין לא ספג שום אידיאולוגיה, שום רעיונות סוציאליסטים וקומוניסטיים. יש לו היסטוריה שלמה של אלף שנים מאחוריו, ואת סוד נשמתו יש לחפש בעבר. סביר יותר למצוא אותו באפוסים עתיקים מאשר בקפיטל של מרקס. לאנשים יש גינונים משלהם, עליהם נאמר באפוסים: "הוא אפילו מניח את הצלב לפי מה שכתוב, הוא משתחווה לפי המדען".

דמוקרטיה בצורתה הישירה והמיידית הייתה אפשרית רק בימים עברו. אחר כך התכנסו כל אזרחי המדינה מן המניין ודנו בעניינים החשובים ביותר: הם בחרו פקידים, מינו מיסים ועבדו חוקים. אז זה היה לפני יותר מאלף שנים בקרב אבותינו של הסלאבים, שעליהם יש הנחיות של סופרים זרים של אז.

לדוגמה, הסופר הביזנטי פרוקופיוס מהמאה ה-6, שהתבונן בחיי הסלאבים בני זמננו, אומר שהם "אינם נשלטים על ידי אדם אחד, אלא חיים זמן רב תחת שלטון העם", ובמקביל מזכיר אסיפות ציבוריות. סופר אחר מאותה תקופה, הקיסר הביזנטי מאוריציוס, מציין בדמות הסלאבית אהבה לחופש, ותחושה עוינת לכוח בלתי מוגבל; קשה לשכנע אותם לעבדות או ציות, אמר. גם סופרים מאוחרים יותר מעידים כי הסלאבים אינם סובלים אדון או שליט בקרבם, אלא מתייעצים בענייניהם ומחליטים אותם פה אחד. כאלה הן עדויותיהם של סופרים ביזנטיים ואחרים, המתארים עבורנו את אבותינו של הסלאבים כעם אוהב חופש ומנהל עצמי!…

כך היה ברוסיה העתיקה.לדברי הכרוניקה, "תושבי נובגורוד, סמולנסק, קייב ופולוצק, וכל האזורים, כמו, במחשבה, ב-veche, מתכנסים". מקורות רוסים כבר מדברים ישירות על ה-veche (מה שנקרא האסיפה העממית ברוסיה העתיקה) כמוסד פוליטי וגם מציינים את קדמוניותו ושכיחותו.

אי ידיעת ההיסטוריה היא הנגע של זמננו.

תנועת האיכרים של 1905 לבשה אופי של התקוממות המונית של כפרים שלמים ואזורים נרחבים יותר, בקנוניה, בצורה מאורגנת, עם הכנת "משפטים", והתנועה היוותה איום ישיר על יסודות האוטוקרטיה. מדינה צמית.

לכן, הצאר פייס את העם עם המניפסט של 17 באוקטובר ביד אחת ושוטים קוזקים ביד השנייה. והאימפריאליסטים של מערב אירופה עזרו לאוטוקרטיות הצארית בדכא את מהפכת 1905. בעלי הון זרים חששו להונם שהושקע ברוסיה ולרווחים אדירים. בנוסף, הם חששו שבמקרה של ניצחון המהפכה הרוסית יקומו פועלי מדינות אחרות נגד המהפכה.

לכן, האימפריאליסטים של מערב אירופה עזרו לצאר התליין. הבנקאים הצרפתים נתנו הלוואה גדולה לצאר כדי לדכא את המהפכה. הצאר הגרמני החזיק במוכנות צבא של אלפים רבים להתערב כדי לעזור לצאר הרוסי.

אז האזור הכפרי עשה צעד עצום קדימה מבחינת החינוך והפיתוח המהפכני והפוליטי שלו, הוא עדיין היה מסוגל לתפוס את עמדת הכוח המניע העיקרי של המהפכה הרוסית, ולמלא את התפקיד העיקרי של בעל הברית בפועל של הפרולטריון. והמפלגה הבולשביקית בבניית הסוציאליזם ברוסיה.

המחשבות שנקבעו בהחלטת האיכרים רוויות בדם אבותיהם, אולי הן הסיבה העיקרית לרוספוביה של העולם המערבי כולו.