קדושים מוזרים של יום המשפחה, האהבה והנאמנות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ביום ראשון, 8 ביולי, הכנסייה האורתודוקסית חוגגת את זכרם של הקדושים פטרוס ופברוניה, יוצרי הפלאות של מורום - יום המשפחה, האהבה והנאמנות. בבדיקה מדוקדקת יותר, דמויותיהם של דוד ואופרוסין מאבדות לחלוטין את הברק הנאמן שלהן.

מתוך עדכוני חדשות אורתודוקסיים:

"ביום שני, 8 ביולי, הכנסייה האורתודוקסית חוגגת את זכר הקדושים. פטרה ו פברוניה, מורום מחולל נס - יום משפחה, אהבה ונאמנות. החיים, האהבה והאדיקות של הקדושים החלו להיות נערצים כמודל של נישואים נוצריים, והקדושים עצמם הם הפטרונים שלה. זה היה ביום הזיכרון של פיטר ופברוניה הנאמנים - 8 ביולי - בשנת 2008, הוקם חג בקנה מידה רוסי - יום המשפחה, האהבה והנאמנות".

איך קרה שמסיבה כלשהי הזוג הזה הפך לסמל של אהבה, משפחה ונאמנות ברוסיה.

כפי שקורה בדרך כלל, לסיפור הזה אין שום קשר לנצרות. לדברי החוקרים, הסיפור משלב שתי עלילות עממיות-פואטיות: אגדה על נחש לוהט וסיפור על עלמה חכמה. אפילו ויקיפדיה נאלצת להודות שהאגדה הזו "לא תואמת" לא עם ההיסטוריה האמיתית ולא עם חייהם של הקדושים.

הנסיך פיטר אינו מוזכר במקורות הכרוניקה. כמה חוקרים מזהים את פיטר ופברוניה עם נסיך מורום דייוויד יוריביץ' ואשתו, הידועים מהכרוניקות, אבל כל זה כתוב בקלשון על המים …

יש ספר משנת 1979 בהוצאת Nauka Publishing - זהו "מחקר אקדמי של סיפורם של פיטר ופברוניה", שנעשה בעריכתו של האקדמאי אלכסנדר מיכאילוביץ' פנצ'נקו, הוא מכיל גם מהדורות Prilukskaya וגם Chudskaya, וגם מהדורות מורום, אשר נחשבים השלמים ביותר.

בואו נזכור על מה אנחנו מדברים כשמדברים על פיטר ופברוניה.

פיטר, שנפגע, לפי כל המראה, בדלקת עור או אקזמה חמורה מאוד, נשאר איתה ביער. איך נדבק בדם של נחש ערמומי שזנה עם אשת אחיו הוא חלק מאגדה אחרת, מעניין אותנו ההמשך, על משפחה חזקה ונאמנות.

אז היא פשוטת משפחה, בת של צפרדע עצים (שומר דבורים), מרפאה באותה תקופה. הוא הנסיך, האליטה של אז, הביס לאחרונה את נחש הקסם.

פיטר מתחנן שירפא אותו, פברוניה מרפא אותו, אבל מציב תנאי: אני ארפא אותך, אבל אתה לוקח אותי לאשתך. פיטר מסכים ומבטיח לעשות זאת. פברוניה, בהיותה אינטליגנטית, מבינה כנראה שניתן להונאה בה, והיא, מבצעת מניפולציות לריפוי גלדים, "משאירה גלד אחד לא משוח".

כלומר, היא משאירה כיב אחד, גלד אחד לגירושין, כדי להגן על עצמה. התוכנית שלה משתלמת.

לאחר שסירב להתחתן לאחר שנרפא, הנסיך פיטר עוזב, אך אין לו זמן להגיע למורו: "ומגלד הזה התחילו גלדים רבים להתפזר על גופו. והוא נפגע כולו בהרבה גלדים וכיבים, כאילו בפעם הראשונה."

כמובן, הוא שוב חוזר לפברוניה, היא שוב מציבה לו תנאי: או שתקחי אותי כאשתך, או שאני לא אטפל בך. הוא מסכים, מבין שאין מוצא אחר.

אחרי המקרה השני, כשהיא טיפלה בו, הוא, ככל הנראה מחשש שמשהו אחר נשאר לא נרפא ואולי בפעם השלישית לא, מתחתן איתה.

לפיכך, אנו מדברים על כך שהילדה, בסחיטה גסה, מאלצת את הנסיך להתחתן עם עצמה.

יתר על כן, העלילה הופכת למעניינת עוד יותר עבור הסמלים העיקריים של משפחה ונאמנות.

הזוג הזה חי במורום כבר זמן מה, ואז הם מתגרשים. יתרה מכך, ככל הנראה, גם בני הזוג היו חשוכי ילדים, כי לא המהדורה המהודרת ולא מהדורת מורום מספקת מידע על הילדים.

למה הגירושים קרו? כי שניהם מחליטים לנדור נדרים נזיריים: גם פיטר הופך לנזיר, וגם פברוניה הופכת לנזירה.

נזירות היא דחייה מוחלטת לא רק של השם העולמי של האדם עצמו, לא רק של הרגלים ארציים, לא רק נטילת נדרים מסוימים, אלא היא בהכרח הפסקה מוחלטת של כל מה שקשור לחיים האישיים, חיי המשפחה, מדובר בגירושין חובה.

הזוג חסר הילדים והסוחט מתגרש ומסתובב מותחן על המתים.

פיטר הולך למות, שולח כל הזמן שליחים לפברוניה על מנת לאלץ אותה למות בעוד יום אחד בערך.

לאחר אזהרות דחופות, גם פברוניה מתה, ואנשים אלה, מופרדים על ידי נדרים נזיריים, גירושים, קבורים במקומות שונים. קבור בארונות קבורה שונים, כמובן.

גם בתקופתנו אף אחד לא יכול לחשוב להכניס נזיר ונזירה לאותו ארון.

אבל במותחן שלנו, ברגע שהקבורה מתרחשת, למחרת בבוקר מוצאים אנשי מורום נזיר ונזירה בארון מתים אחד, במקום אחר לגמרי. איך הם החליקו למטה כדי לשכב בארון אחד, ומה שעשו שם, ההיסטוריה והחיים שותקים. אבל זה לא קורה פעם אחת, אלא כמה פעמים.

לסיכום: סמל האהבה, המשפחה והנאמנות הרוסית הופך לזוג חשוך ילדים, גרוש וסוחט, שאחרי המוות, מסיבה כלשהי, דרך בוץ מורום, מתאספים בארון קבורה אחד.

חג שמח.