ים חופשי: איך סודרו יחידות פיראטים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כשאומרים "פיראט", מתעוררת בראשנו תמונה פנטסטית, שבמובנים רבים מתפתחת למעין תמונה רומנטית. אבל אם אנחנו מופשטים מרומני הרפתקאות ולא לוקחים בחשבון היבטים פילוסופיים, סוציולוגיים ותרבותיים כלליים, אז פיראטיות תמיד מתבררת כתופעה ספציפית, והתוכן של מושג זה תלוי בנסיבות מסוימות.

יחד עם ההיסטוריון דמיטרי קופלב, ניסינו להבין אילו תכונות מאחדות כנופיות פיראטים מפוזרות, לפי אילו חוקים הן קיימות, אילו אנשים הפכו לשודדי ים, ומה משותף לפיראטיות ולדמוקרטיה מודרנית.

ב-26 באפריל 1717, מול חופי ננטקט, התרסק ווייד, הפיראט המפורסם סם בלאמי. מתוך 146 האנשים שהיו על הספינה, רק שניים הצליחו להימלט.

ג'ון ג'וליאן, הנווט השחור הראשון אי פעם של ספינת פיראטים, הצליח להגיע לחוף. הוא נעצר מיד ונשלח לעבדות. אבל ג'וליאן חובב החופש ברח ללא הרף וערך מהומות, ובסוף הוא נתלה.

קפטן סמואל בלאמי, בן 28, לא הצליח להימלט. במהלך שנת הקריירה שלו כקברניט, תפס האיש הזה 50 ספינות. הוא בא ממשפחה ענייה והחליט להיות פיראט כדי להתעשר ולהתחתן עם חברתו, שהוריה לא רצו להכיר בנישואים לא שוויוניים. בין הקורבנות היה גם ילד בן עשר בשם ג'ון קינג, שהציע אבק שריפה - הוא היה שודדי הים הצעירים ביותר הידועים.

ילד, עבד שחור לשעבר ומנהיג פיראטים - די בדוגמאות הללו כדי לראות מה הייתה פיראטיות היתוך חברתי מורכבת. אנו עומדים בפני מבנה על-לאומי שקשה לתאר ולסווג.

סובלנות וקוסמופוליטיות

לא ניתן לראות פיראטיות בנפרד מההקשר הפוליטי-חברתי של התקופה. בתקופה שבין המאה ה-16 למאה ה-17, שהולידה את עידן התיעוש, הולך ומתגבש מה שאנו מכנים היום העולם הגלובלי. למעשה, האוקיינוס הפך לקשר הבינלאומי הראשון שמאחד את העולם. הרעיון הדומיננטי בעולם הנלחם נגד המונופול של הכתר הספרדי באוקיינוסים הוא רעיון הים החופשי (mare liberum) של הפילוסוף המשפטי ההולנדי המפורסם הוגו גרוטיוס. זה היה מורכב מכך שהים לא צריך להיות כבול בהגבלות המדינה ומי שהולך לים על ספינה לא צריך לראות גבולות, כי סחר הוא סחר כלל עולמי.

אנשים שמוצאים את עצמם בים הופכים פוליטית לחלק מהעולם החופשי הזה ומתחילים להגדיר את עצמם ללא תלות בגבולות הטריטוריאליים המצוירים ביבשה. הם אומרים על עצמם: "אנחנו מהים". העולם שלהם הוא מערכת בינלאומית עם סובלנות גזעית וקוסמופוליטיות. הפיראטים נקראו אנשים שאין להם לאום: הספינה השחורה סם בלאמי לבדה איחדה את הבריטים, ההולנדים, הצרפתים, הספרדים, השוודים, הילידים האמריקאים, האפרו-אמריקאים - בפרט, היו 25 עבדים אפריקאים בצוות, שנלקחו מ ספינת עבדים.

לפני זמן מה, זה היה נפוץ ביותר בקרב חוקרי פיראטיות לראות שודדי ים כרובין הודס הנלחם למען זכויותיהם של אנשים רגילים. מלחים הם אלופי חירות נלהבים, והפיראטיות היא החלוץ של הפרולטריון הימי, חושבים חופשיים שמתנגדים באלימות למערכת הניצול.כיום המושג הזה נראה רומנטי וסכמטי מדי, ונמצאו בו נקודות תורפה רבות.

אף על פי כן, עצם הופעתה של נקודת מבט כזו מעידה. הרי פיראטיות בכללותה התאפיינה במרכיבים של נקמת הציוויליזציה והתנגדות חלופית לה. והיסטוריונים מודרניים של פיראטיות, כמו החוקר האמריקני מרקוס רדיקר, יוצאים מדעתם מהעובדה שבים, האזור הכלכלי החופשי שבו נוצר הקפיטליזם המודרני, פיראטים פעלו כמעין חלוץ של כוח עבודה חופשי שזרק. ערעור רדיקלי על חוקי וכללי המשחק הקיימים בחברה.

אתה יכול לאתגר את העולם על ידי לכידת ספינה, הריגת אדם, או בדרך קצת אחרת - תוך שימוש ביתרונות העולם. מחקר, למשל, איך אנשים אכלו על ספינות פיראטים [1] קופלב DN ספינות מזון XVI-XVIII מאות שנים. ונטיות גסטרונומיות של פיראטים // סקירה אתנוגרפית. 2011. מס' 1. עמ' 48–66, אתה יכול לראות כיצד הנהנתנות של המודרים, שמחת ההוויה, הצורך של העניים, האומללים, המושלכים משכבות החיים בחברה כדי להראות שהם יכולים גם להבין שמחת החיים, ההנאות שלדעת השכבות הנכסיות, רק להן ניתן להגיע. לא רק האנשים המקופחים של בריסטול, לונדון או פורטסמות' – אפילו האדונים לא יכלו בחייהם לטעום את המוצרים היקרים שבני ארצם, שעשו את דרך שוד הים, אכלו מדי יום. בשר צבים, אבוקדו, פירות טרופיים לא היו זמינים לאנשים באירופה - פיראטים אכלו אותם בכמויות אדירות. ניתן לראות בנהנתנות פיראטית אתגר נוסף לחברה היבשתית.

לבסוף, היסטוריונים רואים בפיראטיות חברה רדיקלית עם דמוקרטיה ישירה בעידן אנטי-דמוקרטי. ציר החיים הכלכליים של הפיראטים קבע במידה רבה את השוויון הפלבאי, הטבוע במידה מסוימת במלחים של ספינות סוחר. יש חוקרים שמרחיקים לכת ומוצאים נטיות בפיראטיות האופייניות לעקרונות הדמוקרטיה האמריקאית בעידן הנאורות.

פיראטים ודמוקרטיה

חוקי הפיראטים הגיעו להיסטוריונים בזכות סיפוריהם של שבויים פיראטים, שחזורים של עיתונאים ופרסומים בעיתונים של אז. לחוקרים יש רק 6-8 מסמכים, המפרטים את כללי ההתנהגות הבסיסיים על ספינת פיראטים. המקורות הדלים הללו שונים זה מזה, הם נוצרו במצבים שונים ובספינות שונות, אך הם עדיין מאפשרים לנו להדגיש את הרעיונות המרכזיים.

המאפיין הראשון שלהם הוא ניסוח חוזה שוד, מעין אמנה לחיי אוניה. עוד במאה ה-17, לפיראטים באיי הודו המערבית היו הסכמים מי יוביל וכיצד לחלק את השלל. חוקים דומים היו קיימים בכנופיות של האוול דייויס, ברתולומיאו רוברטס, תומס אנסטיס, ג'ורג' לוותר, אדוארד לואו, ג'ון פיליפס, ג'ון גוך וקפטן וורלי.

למפקד על ספינת פיראטים לא היה כוח מוחלט: הוא יכול היה לפקד במהלך הקרב, אך לא בחיי היומיום, ועוד יותר מכך ביבשה. למרות שלחלק מהמנהיגים, כמו טיילור ולואו, היו סמכויות רחבות למדי, יכלו להיות להם בקתה ומשרתים משלהם. אבל באופן כללי, למפקד הייתה חלופה, כלומר המפקד - מי שהיה אחראי על הסיפון (הסיפון בחלק האחורי של הספינה, שנחשב למקום של כבוד: המניפסטים והפקודות החשובים ביותר נקראו. שם) והיה אחראי על חיי היומיום. התפתח מצב של כוח כפול. אם מישהו מהמנהיגים חרג מסמכויותיו והיה אפשר להיפטר ממנו, אז זה מה שקרה: ירייה בלילה, פגיעת סכין, הכנת מרד ואחריו חלוקת הכנופיה למספר קבוצות.

באופן מוזר, כאשר חתמו על מסמכים, חלק מחברי הצוות חתמו במעגל כדי למנוע מצב שבו החתימה של מישהו הייתה מעל השאר.זה היה אמצעי זהירות נגד הקמת היררכיות פנימיות ומרדיפות השלטונות, שעם תפיסת ספינת פיראטים לא יוכלו לקבוע מי תפס באילו תפקידים בכנופיה.

בחלוקת הרכוש בין הפיראטים פעל עקרון השוויון. כמו בספינות פרטיות, כל פיראט קיבל את חלקו בשלל שנתפס. בעת חלוקת השלל נקבע נוהל ברור: אסור לחדור לחלקו של מישהו אחר. כל השלל התווסף ל"קופה המשותפת", ואז, לאחר שנחתו על האי, חילקו הפיראטים את הסחורה לפי המניות שהוקצו. "מפקדת המוח" של הכנופיה - המפקד, המפקד, התותחן, הנווט והרופא - קיבלו קצת יותר מהאחרים. ניתן היה להגדיל את המניה עבור יתרונות מיוחדים - למשל, מי שראה את האויב היה זכאי למניית בונוס. חלק מהשלל הלך ל"קופת הביטוח", שחלק ממנה קיבלו קורבנות הקרב או אלמנות המתים. על פחדנות ופחדנות שהפגינו בקרב, הם נענשו במניעת חלק מהחלק.

שיחה מיוחדת נוגעת לבריחה מהחברה, שהייתה עסק מאוד לא בטוח. כאשר שודדי ים הצטרפו לכנופיה, הם הפכו לחברים באחוות הדמים. חתימה על הסכם פיראטים פירושה הצטרפות לצוות, ובמסמכים של אז צוינו לא פעם חברי הצוות בשמם, אם כי, כמובן, לא כל החתומים על האמנה ידעו לכתוב. וסביר להניח שהם לא יכלו לקרוא את זה! אבל אם אדם נרשם להיות עם כולם, הוא חייב להישאר בעסק עד הסוף.

בכללי ג'ון פיליפס הייתה אזהרה: אם שודד ים עזב את האי, שחזר לספינה, חותם על פי האמנה שלנו ללא הסכמת כל הצוות, הוא חייב להיענש - יש צורך שההחלטה תתקבל פה אחד בכינוס.

כשתפסו ספינות סוחר, פיראטים הציעו לעתים קרובות את המלחים הדרושים להם להצטרף לחבורה (הרי משאבים אנושיים נדרשו ללא הרף), ולכן הם נאלצו לבחור בין מוות לחיים על ספינת פיראטים. בשנת 1722, הפיראט אדוארד לואו, שהתפרסם באכזריותו, חטף ספינה ועליה ילד בן 19 בשם פיליפ אשטון. המלחים השבויים הועלו על סיפון הבריג, ולאו הניח אקדח לראשו של אשטון ודרש ממנו לחתום על החוזה. הצעיר אמר: "אתה יכול לעשות איתי מה שאתה רוצה, אבל אני לא אחתום על החוזה". הנועז הוכה, הוא נמלט מספר פעמים, הוא נתפס, הוליקו וכבול, אך בשנת 1723 אשטון עדיין הצליח להסתתר במפרץ הונדורס. הוא התחבא בג'ונגל וישב על האי במשך 16 חודשים עד שסוחרים מצאו אותו. בשנת 1725, אשטון הגיע הביתה וכתב זיכרונות על שהותו על ספינת פיראטים. מלח אחר, וויליאם וורדן, שנלכד על ידי הפיראט ג'ון פיליפס, אמר במהלך משפט ב-1724 כי גם לו היה אקדח מכוון לראשו והוא נאלץ לחתום תחת איום מוות.

כללי התנהגות אחרים היו מחמירים לא פחות. אסור היה להימלט מהספינה - אם הנמלט נתפס, הוא היה זכאי לעונש מוות. אסור היה לדבר על פירוק האחווה עד שיגבה סכום מסוים, למשל 1000 לירות, שנחשב להרבה כסף. אם פיראט עשה דקירה בספינה, שתה וודקה בשעה הלא נכונה, הסיע נשים, הוא היה זכאי לעונשים חמורים.

באופן כללי, שיטת ניהול קולקטיבית קשוחה מאוד המבוססת על משמעת עצמית פנימית, צעדים אלימים ובקרה מתמדת פעלה בקהילות הפיראטים.

מפרטיות לשודד: איך אנשים הפכו לפיראטים

כדי להבין איזה סוג של אנשים הפכו לשודדי ים ואיך זה קרה, יש להניח שמאפיינים אלה משתנים בהשפעת התקופות שאנו מנסים לתאר. הכל יכול להשתנות באופן דרמטי תוך עשור אחד בלבד.

אם ניקח את שוד הים של המאות ה-16-17 כמושג יחיד, אז נראה קודם כל מבנה חברתי נייד ימי, המבוסס על אנשים הנוטים לתנועה מתמדת. הם חיים ליד הים, עוברים מנמל לנמל ואינם יכולים לשהות זמן רב במקום אחד.

שוד ים משך אנשים מסיבות שונות: למישהו נמאס לגרור קיום עלוב בחבל המחוז, מישהו היה זקוק לתהילה, מישהו - רווח, מישהו ברח מחובות, התחבא מעונש פלילי, או פשוט החליף את מקום עבודתו. בנוסף, הפיראטיות הפכה למקלט לאלפי אנשים שסחרו במארקים ובספינות של הצי המלכותי הבריטי והצרפתי במהלך המלחמות ומצאו את עצמם בתחתית הסולם החברתי בקשר עם סיום מלחמת הירושה הספרדית. המספר העצום של ספינות הסוחר, שהחלו לנהל מסחר פעיל לאחר כינון הסכמי השלום, הבטיח פוטנציאל העשרה רב.

אחד המאפיינים המתמשכים של עולם הפיראטים הוא אנונימיות. היסטוריונים של פיראטיות, ככלל, שמים את ידם על דיווחים על ימאים שנתפסו על ידי השלטונות, פרוטוקולי חקירה, הצעות חוק של בית המשפט. מסמכים אלו מייצגים ראייה חד-צדדית של פיראטיות מנקודת מבטו של הממשל, והמאפיינים האישיים והדיוקנאות של אנשים אלו אינם מגיעים למעשה לחוקרים מודרניים. להיסטוריונים יש רק עשרות שמות, בעוד שמאות ומאות אנשים נותרו עלומים. למרבה הצער, מידע עליהם לעולם לא יופיע עקב הפרטים של דוחות המשטרה, המתעדים בעיקר עובדת פשע, אך לעתים רחוקות מתעניין בזהות העבריין. לפיכך, הפיראטיות נראית לחוקרים מודרניים כקהילה לא אישית ומפוזרת.

אבל אפילו הביוגרפיות הבודדות שהגיעו אלינו הן מדהימות. בפרט, בין שודדי הים היו לא רק נציגי המעמדות הנמוכים, אלא גם אנשים ממוצא אציל. היו רבים מהם במיוחד בשנות ה-70-1680 של המאה ה-16 - התקופה הקלאסית של הפליבוסטה, כאשר קורזארים חופשיים, פיליבסטרים ופרייבטרים תקפו ספינות ספרדיות והולנדיות, ולא פעלו כשודדי ים, אלא כ"חיילים" אמיתיים בשירות צרפת ואנגליה.. עבורם, שוד חוקי היה החלק החשוב ביותר בבניית קריירה. מחלקות של פרשיות ופיליבסטרים (קורזארים צרפתיים ואנגלים) הובלו על ידי אנשים אצילים ובעלי תואר. בשנות ה-80 של המאה ה-19, מישל דה גרמונט, ז'אן דה ברנאנוס, למברט, פינל היו מפקדי ספינות הקורסאר בטורטוגה.

שארל-פרנסואה ד'אנג'ין, מרקיז דה מיינטנון, בלט במיוחד. צאצא למשפחה נורמנית ותיקה, נולד ב-1648 במשפחת המרקיז לואי דה מיינטנון ומארי לקלר דו טרמבליי, בתו של מושל הבסטיליה שארל לקלרק ואחיינית האב המפורסם ג'וזף - הצרפתי הגדול ביותר. דיפלומט, שכונה "הקרדינל האפור", היועץ הקרוב ביותר לקרדינל דה רישלייה.

ב-1669 מכר המרקיז הצעיר את אחוזתו למלך לואי ה-14, שהגיש אותה לפילגשו, הידועה בשם המרקיזה דה מיינטנון, ובמסגרת טייסת ימית נסע לאי הודו המערבית, שם השתתף במלחמות נגד ההולנדים. וערך כמה פשיטות מוצלחות נגד הבריטים והספרדים. לאחר מלחמת צרפת-הולנד, הפך ד'אנגן ל"מלך הסוכר" של איי הודו המערבית: הוא רכש את בית הזיקוק והמטע הגדולים ביותר במרטיניק, השתלט על המושל של האי מארי-גאלנד וריכז את כל סחר הסוכר בין צרפת לבין ונצואלה בידיו.

בתקופת הפיראטיות הקלאסית (1714-1730), ששרו רוברט סטיבנסון, וושינגטון אירווינג וארתור קונאן דויל, תוך 15 שנים בלבד, הצליחה הפיראטיה לעבור שלושה שלבים - החל בשמירה על חוק באופן יחסי לשודד מפלצתי, שקורבנותיו היו. אלפי ספינות ואינספור אנשים. כרכרות הפיראטים של אותה תקופה היו מיזוג מוזר של אנשים ממעמדות, מקצועות ואתניות שונות.

ב-1714 הסתיימה מלחמת הירושה הספרדית. אלפי אנשים שסחרו בעבר במארק ושירתו על ספינות הצי הבריטי והצרפתי במשך עשרות שנים נותרו ללא עבודה, נטושים לגורלם. פרייבטרים ופרייבטרים לשעבר כמו הבריטים בנג'מין הורניגולד והנרי ג'נינגס החליטו להמשיך בשוד ים, אך ללא תמיכת השלטונות. הם תקפו את ספינות האויבים המסורתיים – הצרפתים והספרדים.

בשנת 1717, המצב השתנה: שודדי ים החלו לתקוף את ספינותיהם של בני ארצם. במיוחד, צוות הורניגולד הציג את הדרישה לתפוס כל ספינות לבחירתו, ללא קשר לשיוך. הורניגולד דחה את האולטימטום והשאיר את הצוות עם קומץ אנשים בעלי דעות דומות; מאוחר יותר הוא קיבל חנינה ואף הפך ל"צייד פיראטים" - אולם בתחום זה לא הצליח. את מקומו בקבוצה תפס השחור סם בלאמי הנ"ל.

חבר נוסף לשעבר בצוות של הורניגולד התפרסם - אדוארד טיץ', שכונה שחור הזקן. ספינותיו, תחת הדגל השחור עם דמות השטן החודרת את לב האדם בחנית, תקפו ובזזו את כל ספינות הסוחר המתקרבות. שנה לאחר מכן, טיץ' נתפס במאורה שלו על ידי טייסת הצי הבריטי, ניסה להתנגד, אך נהרג בפעולה. עד לאחרונה, האמינו כי טיץ' הוא ממשפחת מלחים פשוטה, אך הופיעו פרסומים המצביעים על כך שקרוביו היו עשירים למדי ובעלי השפעה רבה במושבות צפון אמריקה.

שותפו של טיץ' היה סטיד בונט, שהוצא להורג ב-1718. סבו של סטיד היה מראשוני המתיישבים באמריקה והיה בעל בית גדול ברחוב הראשי של העיר והון עתק. בגיל שש, סטיד איבד את אביו וירש את האחוזה המשפחתית. לאחר מכן, התחתן עם ילדה ממשפחת מטעים, נולדו להם שלושה ילדים. בונט נלחם בברבדוס נגד הצרפתים. איש אינו יודע מדוע האיש העשיר והמכובד הזה הפך לשודד ים ב-1717. בני דורו כתבו שאשתו של סטיד הייתה נרגזת, אז הוא נמלט ממנה לכאורה לים. אבל מחקר מודרני מראה שזה לא היה על יחסיו עם אשתו, אלא על פוליטיקה: שושלת הנובר עלתה לשלטון בבריטניה הגדולה, וסטיד בונט היה תומך של הסטוארטים. לפיכך, ניתן לראות את הדרך הזו ולא היחידה לפיראטיות כאתגר פוליטי.

דמות מתועבת היה ברתולומיאו בלאק בארט רוברטס, שכבש 350 ספינות בשלוש שנים בלבד. הוא מת ב-1722, ומותו סימן את קץ תור הזהב של פיראטיות. בתקופה זו פתחו השלטונות במצוד רחב היקף אחר שודדי ים, שיודעים כי מוות בטוח מצפה להם, נואשים, תפסו מספר עצום של ספינות, הרגו אנשי צוות ואנסו באכזריות נשים שנפלו לידיהם.

אחד הבריונים היותר ידועים לשמצה היה אדוארד לואו הנ ל, שנולד בלונדון וגדל במשפחת גנבים, לאחר שבילה את שנותיו הראשונות בעוני קשה. הוא ניהל חיי עבריינות ביבשה, וכשהפך לשודד ים פעל באכזריות מתוחכמת. במהלך הקריירה הקצרה שלו, לואו כבש יותר ממאה ספינות וזכור כאחד הפיראטים צמאי הדם.

נשים על הספינה

אגדות על פיראטים אמיצים הנלחמים על בסיס שווה עם גברים ריגשו את מוחם של קוראים וצופים רבים. היום ברור שהרעיון שהעסק הימי הוא אך ורק מקלט לגברים הוא אשליה. נשים על הספינות נכחו ככובסות, טבחות, פרוצות, רעיות ומאהבת. ככלל, הם הגיעו בסופו של דבר על ספינות עם בעליהם או אהוביהם, במקרים מסוימים הם אפילו היו בתחילה חלק מגנגסטרים שתכננו לתפוס ספינה מתאימה.עם זאת, האמונה העיקשת שנשים על הספינה מערערות את קצב העבודה, מכניסות דיסוננס לסדר, גורמות לעימותים בצוות הגברי, ובאה לידי ביטוי בהיסטוריה הנשית של הפיראטיות. היו הרבה אמונות טפלות וסטריאוטיפים לגביהם. אם הקברניט העלה את אשתו או פילגשו לאונייה, הדבר לא אושר, ולעתים קרובות היא זו שאשמה בצרות שפקדו את הצוות. אף על פי כן, עובדת נוכחותן של נשים על ספינות, כולל ספינות פיראטים, אינה ניתנת להכחשה.

כשלימודי המגדר עלו במשקל בשנות ה-80 וה-2000, התברר שלמרות שפיראטיות היא סביבה גברית, נשים יכולות להיכנס אליה, אך לשם כך הן צריכות להפוך ל"דראג קווין", חברה בקהילה הזו, לבושות ב תחפושת גבר, לאחר שלמד את עסקי הצי ולמד כיצד להשתמש בנשק. בספרו של ההיסטוריון האמריקאי ג'ון אפלבי, נשים ופיראטיות אנגלית, 1540-1720. מספר על גורלן של נשים על ספינות פיראטים. המעורבות הישירה שלהם בשוד הייתה לעתים קרובות שנויה במחלוקת. מעט מאוד נשים הורשעו בפיראטיות ונדונו למוות. ביניהם, במיוחד, מרתה פיירלי, אשתו של הפיראט תומס פיירלי, שלא נענשה, שכן לא הוכחה השתתפותה בפשיטות פיראטים, ומרי קריקט, שנתלה ב-1729.

מפרשים שחורים מראה כיצד שתי נשים - הפיראטיות אן בוני ומרי ריד - למעשה מובילות את הכנופיות. עד לאחרונה, האמינו כי הפיראטים המפורסמים הללו הם דמויות בדיוניות לחלוטין.

על פי הביוגרפיה של קפטן צ'ארלס ג'ונסון, היסטוריה כללית של שוד ורציחות שבוצעו על ידי הפיראטים המפורסמים ביותר, למרי ריד היו חיים קשים. היא נולדה מחוץ לנישואים, והאם האלמנה העבירה את בתה על בנה הלגיטימי שנפטר, והלבישה אותה בבגדי גברים. מחופשת לגבר הלכה מרי ריד לשרת בגדוד פרשים, שם התאהבה בקצין ונישאה לו. הנישואים לא נמשכו זמן רב: בעלה של מרי מת בפתאומיות, והיא החליטה ללבוש שוב שמלה של גבר ולהתקבל לעבודה על ספינה הולנדית המפליגה לאי הודו המערבית. ספינה זו נתפסה על ידי הפיראט ג'ק רקהם, שכונה קליקו ג'ק - הוא הפך לאב הטיפוס ההיסטורי של קפטן ג'ק ספארו מהסרט "שודדי הקאריביים". מכיוון שריד הייתה לבושה בבגדי גברים, היא התקבלה לכנופיית פיראטים.

בספינת הפיראטים השתתפה ילדה אחרת, אן בוני, היא הייתה אשת הסוד של רקהם. לפי האגדה, שניהם גרו יחד עם הקפטן. בשנת 1720, הצוות נתפס על ידי מושל ג'מייקה. קפטן רקהם נתלה כמעט מיד, והוצאת הנשים להורג נדחתה ללא הרף עקב הריונן. כתוצאה מכך, מרי ריד מתה בכלא. לאן בוני היה יותר מזל: היא נפדה מהכלא על ידי אב עורך דין עשיר, היא נישאה לגבר הגון, ילדה ילדים רבים וחיה עד שנות ה-80.

לא ידוע בוודאות איזה מהפרטים הצבעוניים האלה של הביוגרפיה נכון ואיזה בדיוני, בדיוק כפי שזהותו של "קפטן צ'ארלס ג'ונסון" טרם נקבעה.

עם זאת, אם כבר מדברים על שודדי ים, אי אפשר שלא להזכיר את נשות הפיראטים שחיכו ל"חברותיהן לחיים" על החוף. מכיוון שחלק ניכר מהפיראטים לא היו פושעים קשוחים, אלא אנשים שבעבר השתייכו למקצועות השלווים ביותר, שעזבו את משפחותיהם בחייהם הקודמים, ברור שהקשרים החברתיים לא אבדו. רבים מהפיראטים שמרו על קשר עם יקיריהם, העבירו להם מכתבים וכסף דרך רשת של סוחרים ומבריחים שעבדו בצמוד לכנופיות פיראטים. חלק מנשות הפיראטים אף עתרו לפרלמנט הבריטי או לשופטים המקומיים, בדרישה להעלות את המודעות למצוקתם של בעליהן ולקבל חנינה להן ולקרוביהן, שעסקו בשוד ים ולעיתים קרובות היו המפרנסים היחידים.בפרט, ביולי 1709, בית הנבחרים של הפרלמנט הבריטי שקל עצומה שהגישו נשותיהם וקרובי משפחתם של שודדי מדגסקר, חתומה על ידי פלונית, באופן מוזר, מרי ריד ו-47 מלוויה, שהציעו לשקול את האפשרות להעניק חנינה לקרוביהם - שודדי מדגסקר, שהביעו רצון בוער לחזור לחיים שלווים ולהיות מלחים של הצי הבריטי.

הפיראטים היו מודאגים הן ממצבם והן מהפרנסה של משפחתם. הם לא התהדרו במעלותיהם המשפחתיות, אלא ביקשו מחברים או מהקברניט, אם ימותו, לשלוח את הרכוש שנותר הביתה. לדוגמה, קפטן קליפורד כתב לגברת ווילי מסוימת שבעלה, חבר בצוות שלו, השאיר לה את כל ה"הון" וקפטן שלי מניו יורק הסכים להעביר אותו.

אנו מעזים להציע שתקוות לשיפור חיי משפחתם היו אחד המניעים לבחירה בעסק פלילי. אנשים אלה, שנשללו על ידי החברה מכל תקוות לרווחה, עזבו את הבית, לעתים קרובות ללא סיכוי לחזור, אך המשפחה המשיכה לתפוס מקום גדול במחשבותיהם ובחייהם. אברהם ססנוי כתב לאשתו: "אני חושב שהמסע שלנו יימשך עשר שנים, אבל אני לא שוכח אותך… כי אין לי יותר מאהבה אליך ולילדינו. אני נשאר נאמן לך עד שהמוות יפריד בינינו". אוון ג'ונס הודיע לאשתו פרנסס שאחרי תלאות ארוכות הוא סוף סוף הפך לקפטן ועכשיו הוא יוצא למסע ארוך ונותן לה לא לקוות לשמוע עליו מוקדם יותר מחמש שנים מאוחר יותר. הפיראטים התעניינו כיצד חיו משפחותיהם, והם קראו את המכתבים שנשלחו אליהם בקוצר רוח ובסקרנות. אידה ווילדי כתבה לבעלה ריצ'רד מהצוות של וויליאם קיד שהמחירים גבוהים בניו יורק; סר הורן, אשתו של פיראט אחר מאותו צוות, דיווחה כי בהתאם לרצונו, היא שלחה את בנה ללמוד אצל פלוני אייזק טיילון, חייט. "יש כאן כל כך הרבה שמועות עלייך, שאני מאוד אשמח לשמוע ממך בעצמך", הוסיפה ושלחה ברכות מחבריו.

מי יודע, אולי עבור כמה שודדי ים ההתכתבות עם המשפחה, הקשר הבלתי מופרע הזה עם חיים שלווים, היווה את התקווה הזוהרת האחרונה ועזר בסופו של דבר להיחלץ מציפורני השאול. הנרי קרוסלי שלח מכתב לאחיו באי סן-מארי, בו כתב כי מעולם לא קיווה לשמוע עליו דבר, אך כעת הוא גילה שאחיו עדיין בחיים. הוא הפציר בו לחזור הביתה, דיווח שאמנם אשתו וילדיו עברו לחברים בלונג איילנד, אבל אם הפיראט יחזור, הוא יעזור להם: "אני בטוח שאפשר לסדר את חייך רק אם אתה כאן עם שלך בשר ודם. " אך איננו יודעים כיצד התפתח גורלו של מר קרוסלי הנ"ל וגורלם של אלפי חברים דומים מצוותי פיראטים אחרים.