לוח זיכרון יהודי. מה שכתבו חוקרי שואה ישראלים על בנדרה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

זה לא סוד שיש הרבה יהודים שונאים את עצמם באליטה האוקראינית החדשה, במיוחד בדנייפרופטרובסק. אבל אחרי הכל, אוקראינה החדשה היא בנדרה אוקראינה. דגלים אדומים ושחורים נמצאים בכל מקום, החל מהמאידאן וכלה כמעט בכל המשתמשים הפרו-אוקראינים ברשתות חברתיות. נדמה לי שלא רק ידידות, אלא אפילו ישיבה "באותו מגרש" של יהודים עם בנדרס היא בלתי מתקבלת על הדעת. זה כאילו שהיהודים בגרמניה יהיו חברים לא רק עם הגרמנים, אלא עם ההיטלריסטים החדשים. ואכן, ביחס ליהודים, הלאומנים האוקראינים בתקופת השואה היו עדיפים על הנאצים הגרמנים בשנאה וביהדות. למה היהודים לא חוששים שמא, לאחר שהתמודדו עם המוסקבים, האוקרונזיסטים יתמודדו עם היהודים?

כדי להצדיק את אהבתם לבנדרושקה, הם אומרים כי, לכאורה, המידע נגד בנדרה הומצא והופץ על ידי פוטין, סטלין והרוסים. לפחות רוסניה מגזימה בתקשורת כמה מקרים בודדים של אנטישמיות בנדרה.

אז הרכבתי אנטי-בנדרה ומורדוטיק רק ממקורות רשמיים יהודיים ישראלים, בעיקר מהאנציקלופדיה היהודית, מלוקט על ידי בעל מוניטין רבנים ופרופסורים יהודים להיסטוריה של אוניברסיטאות ישראליות ואמריקאיות.

אבל אולי נשכרו גויים רוסים כדי לחבר את האנציקלופדיה היהודית? אני נותן תעודה מהאנציקלופדיה היהודית עצמה

משרד המערכת של "האנציקלופדיה היהודית האלקטרונית"

האגודה לחקר הקהילות היהודיות בתפוצות

האוניברסיטה העברית בירושלים

ירושלים, 2003-2007

מִנהָל

מנהל כללי: אליהו ואלק

עורך ראשי: מרינה גוטגרץ

מנהלת אדמיניסטרטיבית: קטיה יוספי

עורכים

• עורכים ראשיים: מארק קיפניס, ד"ר נפתלי פרת
• עורכות מדעיות: מרינה גנקינה, ד"ר נטליה דראגן, ולדימיר קורנמן, ולדימיר מק, ליאוניד פרייסמן, אברהם טורפוסמן, ד"ר אלק אפשטיין
• עורכים ספרותיים: יגאל גורודצקי, מרינה גוטגרטס, רחל טורפוסמן, ראיסה שפטל

שמות המשפחה הם יהודים גרידא, ולכן אין זה ראוי לחשוד במחבר גוי.

אז לעניין! מאמר "אוסטרוג"

בשנים 1920–39. אוסטרוג הוא חלק מפולין. … לאחר שקיבלו הודעה שהגרמנים מכינים פעולה נוספת, נמלטו 800 יהודים ליערות. הפעולה התרחשה ב-15 באוקטובר 1942: כשלושת אלפים בני אדם נהרגו בסביבת העיר - כולם יהודים שנותרו באוסטרוג.

רוב הנמלטים מתו מידי איכרים אוקראינים או יחידות של לאומנים אוקראינים (OUN; ראה אוקראינה. יהודי אוקראינה במלחמת העולם השנייה)

הנה ציטוט קטן מהאנציקלופדיה היהודית, מאמר "אוקראינה"

ערב המלחמה גיבש האו ם את עמדתו בשאלת היהודים:

כתב האישום יהיה ארוך. פסק הדין יהיה קצר ».

לא היה הבדל מיוחד ביחס ליהודים בין שתי הקבוצות שאליהן התחלק ה-OUN - בהנהגתם של ס' בנדרה וא' מלניק - לא היה. באמצע יולי 1941 התקיימה בלבוב אסיפה של הנהגת קבוצת OUN Bandera, שהמשתתפים בה הסכימו עם פרופסור ש' לנקבסקי:

"יחסית יהודים לקבל את כל השיטות המובילות אליהם הֶרֶס". המלניקוביטים גם האמינו שהיהודים אשמים יחד בפני העם האוקראיני. ויש להרוס.

חברי OUN הרגו אלפי יהודים במהלך הטבחהתארגנה ב-25 ביולי 1941 (מה שנקרא יום פטליורה) בלבוב, טרנופול, סטניסלב (ראה איבנו-פרנקיבסק) ועוד כמה התנחלויות.

העיתונות בשפה האוקראינית בשטחים הכבושים, במיוחד הפרסומים בהובלת לאומנים אוקראינים, התבלטה ברגשות אנטי-יהודיים מיליטנטיים אף יותר מאשר פרסומים שפורסמו באזורים אחרים של ברית המועצות.נכבש על ידי הגרמנים

זה אולי הדבר הכי חשוב. גויים רוסים אינם "מגזימים במקרים בודדים של אנטישמיות", ומקורות רשמיים יהודיים במדינה ישראלית טוענים באנציקלופדיה היהודית הישראלית הרשמית כי האוקרונליסטים גרועים מהנאצים הגרמנים ביחס ליהודים. הכל יחסי. האוקראינים יותר גרועים מהגרמנים בשאלה היהודית!!!

אפילו כתבתי מחקר נפרד בנושא זה.

באבי יאר הוא פשע אוקראיני, לא גרמני!!! היו 1200 מענישים אוקראינים ו-300 גרמנים. האוקראינים גאים בזה

אני ממשיך לצטט מהאנציקלופדיה היהודית, מאמר "אוקראינה":

בעיתון "מילה אוקראינית" שפורסם בקייב באוקטובר-דצמבר 1941 ב כל חדר פורסמו חומרים אנטישמיים. באחד מהגליונות האחרונים של העיתון התפרסמה מאמר שכותרתו:

היהודים הם האויבים הגדולים ביותר של האנושות

גזרות של ארגונים חמושים שנוצרו על ידי לאומנים אוקראינים, אפילו אלה שנלחמו בגרמנים, כמו ה-OUN וצבא המורדים האוקראיני (UPA), בעיקר רדפו והרגו יהודים שברחו ליערות, וחברי ה-OUN, שהמשיכו לשרת במשטרה האוקראינית, כבעבר, השתתפו באופן פעיל בפעולות אנטי-יהודיות..

תפסיק! מעל חשוב! כדי לפדר את המוח שלהם באבקת בנדרה, יהודים שונאים את עצמם משתמשים בעובדה שלפעמים כמה אוקרונזים נלחמו נגד הגרמנים, מה שאומר שהם טובים ופוטין רע. אבל, כפי שאתה יכול לראות, בכל הנוגע ליהודים, האוקרונזים תמיד היו בעלי נטייה שווה ליהודים. אני חוזר ואומר, זו אנציקלופדיה יהודית שחוברה על ידי חוקרים ישראלים שנים רבות לפני המידאן.

מאמר נוסף מהאנציקלופדיה היהודית:

אוקראינה. יהודי אוקראינה במהלך מלחמת העולם השנייה (1939–45)

KEE, כרך 8, קול. 1244–1254 עדכון: 2006-08-16

אוקראינה. יהודי אוקראינה במהלך מלחמת העולם השנייה (1939-45)

תפקיד עצום בהשמדת יהודי אוקראינה מילאו יחידות המשטרה האוקראינית, שרובן כללו תושבי אזורים מערביים של אוקראינה.

ב-19 באוגוסט 1941 נצטוו המשטרה האוקראינית המקומית בבילה צרקווה לירות בילדים יהודים, שהוריהם כבר הושמדו. האכזריות שבה בוצעה פקודה זו הביאה לניסיון של פיקוד הדיוויזיה הגרמנית 295 לעצור את הירי.

זה נדחה לזמן קצר ואז חודש. ב-6 בספטמבר 1941, לאחר הוצאתם להורג ברדומישל של יותר מ-1,1,000 יהודים בוגרים מהאיינזצגרופן, הורו למשטרה האוקראינית להשמיד 561 ילדים. ב-16 באוקטובר 1941 נורתה האוכלוסייה היהודית של צ'ודני (כ-500 איש) על ידי המשטרה האוקראינית בהוראת הקומנדנט הגרמני ברדיצ'ב.

בלבוב נטלה שוטרים אוקראינים חלק פעיל בגירוש היהודים למחנה הריכוז יניב ובהשמדתם. אז, אחד השוטרים האוקראינים הודה בפני ראש הכנסייה היוונית-קתולית (מאוחדת) באוקראינה, מטרופולין א' שפטיצקי, כי הרג 75 יהודים בלילה אחד.

היו מקרים שיחידות של לאומנים אוקראינים גייסו לשורותיהן יהודים שברחו ליערות, אך אלו היו אך ורק רופאים, אחיות וכמה קטגוריות של אומנים. כמה מהם נורו לאחר מכן

מספר היהודים המושמדים שהיו תושבי אוקראינה ב-22 ביוני 1941 הוא יותר ממיליון 400 אלף איש (יותר ממחצית מכלל יהודי ברית המועצות שמתו במהלך השואה). אוקראינה איבדה 60% מאוכלוסייתה היהודית לפני המלחמה.

יהודי אוקראינה חוו את התנאים האכזריים בצורה יוצאת דופן של הכיבוש, הם נידונו להשמדה מוחלטת. השפיע על עמדתם ועל הגישה השלילית החריפה של הרוב המכריע של האוכלוסייה המקומית, רבים מנציגיהם, בצורה כזו או אחרת, השתתפו בפעולות אנטי-יהודיות

יהודי אוקראינה ששרדו את השואה קיבלו את פני הצבא האדום בשמחה.

מעניין עוד יותר מה שכותבת האנציקלופדיה היהודית על אוקראינה המודרנית אך לפני מיידאן

אוקראינה. עד אמצע שנות ה-90. האנטישמיות באוקראינה התגברה.רעיונות יודופוביים קודמו על ידי מספר מפלגות ותנועות אוריינטציה לאומנית: ארגון הלאומנים האוקראינים (OUN), האסיפה הלאומית של אוקראינה וההגנה העצמית הלאומית של אוקראינה (UNA-UNSO)...

כולם המשיכו ישן מסורות של התנועה הלאומנית האוקראינית, שבה יהודים ("יהודים") היו שותפו העיקרי של האויב העיקרי - "מוסקל".

אני קוטע את הציטוט כדי להדגיש נקודה חשובה. אוקרונזים, אפילו בתקופת השלום שלנו, איחדו יהודים ומוסקבים לערימה עוינת אחת.

פרסומים אנטישמיים היו מלאים בפרסומי נוער של גופות המפלגות הלאומיות-קיצוניות "אומת נסקורנה", "קול האומה", "אובריי האוקראיני". הם החלו להופיע בעיתונים עם תפוצה גדולה. לדוגמה, בשנת 1994 לבדה פרסם העיתון Za Vilna Ukrainu (לבוב) כ-70 מאמרים וחומרים אנטישמיים.

ב-1991 נעשה ניסיון להתפוצץ קייבסקאיה בתי כנסת. בשנת 1994, הקברים בבית העלמין היהודי ב צ'רנוביץ, באותה שנה הוצתה דירתו של המשורר א' איזצ'נקו-קטנלסון.

רעיונות אנטישמיים הופצו על ידי קבוצות קטנות של אולטרה לאומנים אוקראינים שפעלו בעיקר באזורים המערביים של המדינה.

בינואר 2002 חולל בו בית כנסת ניקולאייב … המשקפיים נשברו, על הקירות הופיעו כתובות: "יהודים, צאו מאוקראינה!"

V קייב בינואר 2002, אנשי עסקים יהודים רבים קיבלו מיילים מאיימים ותמונות של צלב הקרס ומגן דוד הופיע על דלתות דירותיהם.

בפברואר, ארגון האידיאליסט האוקראיני ארגן הפגנה אנטישמית במהלך לבוב … 200 איש צעדו ברחובות העיר וצעקו: "יהודים, צאו מלבוב!", "יהודים, צאו מאוקראינה!" השלטונות לא נקטו צעדים כדי לעצור את התהלוכה.

רגשות אנטישמיים רווחים במיוחד במערב אוקראינה.

אז על בניין בית הכנסת לוצק כל הזמן התמונה של צלב הקרס מופיעה.

בסוף מרץ 2002, במהלך חגיגות הפסח, דקר צעיר את ב' טסודצ'קוס, יוצא מלחמת העולם השנייה, שלא אפשר לו להיכנס לבית הכנסת

באפריל 2002 עברו כ-50 צעירים בקריאות "מוות ליהודים!" דרך הרחובות קייב, תקף את בית הכנסת המרכזי. הם פרצו לבניין, דפקו את החלונות ופתחו בפוגרום בתוכו. שלושה יהודים נפצעו, בהם בנו בן ה-15 של הרב.

בשנת 2002 התרחשו ב-2002 שורה של תקריות אנטי-יהודיות דנייפרופטרובסק.

ב-30 ביולי 2003 הותקף ישראלי בן 18 קייב קבוצה של סקינים

ב-28 באוגוסט הותקף הרב ו. פיינשטיין ליד בית הכנסת ברודסקי ב קייב קבוצת צעירים ופצועים קשה נשלחה לבית החולים. איש לא נעצר בקשר לאירוע זה.

בינואר 2004 תקף מאבטח פרטי כמה יהודים שחילקו מזון לנזקקים לקפיטריה. לבוב האוניברסיטה הפוליטכנית. הפרקליטות פתחה בחקירת האירוע, אך היא בוטלה תוך זמן קצר. בחודשים מרץ ויולי נופצו חלונות בבית הכנסת באודסה. באפריל 2004 צויר צלב קרס על אנדרטת השואה ב חרקוב.

בתחילת מאי, הרב איבנו-פרנקיבסק מ' קולסניק מתח ביקורת על המשטרה המקומית על שלא עשתה דבר כדי להגן על חברי הקהילה היהודית. בעיר מופצים עלונים של קבוצה אלמונית הקוראת לעצמה "חזית הישועה הלאומית", בהם היא נדרשת לגרש את כל היהודים מאוקראינה ומקודמת עלילת דם נגדם.

11 ביולי, ליד בית הכנסת ברודסקי ב קייב הרב ה' פיקובסקי הוכה. 23 באוגוסט בשעה אודסה במרכז העיר הותקפו במהלך היום שני רבנים - ד' פלדמן ופ' צ'צ'לניצקי שלימדו בישיבה המקומית. שלושה תוקפים שיכורים נקשרו והובלו למשטרה, שם, בנוכחות השוטרים, איים אחד מהם על הרבנים "למצוא ולהרוג" ו"להרוג את כל היהודים". ימים ספורים לאחר אירוע זה הוכה הרב פ' צ'צ'לניצקי ברחוב.למרות ההודעה במשטרה, איש מהתוקפים לא נעצר.

28 בספטמבר 2004 בשעה קייב אחר הצהריים שוב הוכה הרב - נציג חב ד