הנפילה האחרונה של רומא, קריאת הוונדלים. ניתוח חתך של ארבעה מקורות מידע עתיקים על אירוע אחד

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

פלישת גייסריך לרומא. מערכון מאת ק' בריולוב. בסדר. 1834

יום טוב, משתמשים יקרים! במפגש זה, נתבונן בדוגמה להמחשה (הנפילה הסופית של רומא, אובדן כוחה המלכותי) כדי לשקול כיצד מאורעות היסטוריים מעוצבים כך שישקפו אותם במוחות החברה. כיצד היסטוריונים ודמויות כמעט היסטוריות אחרות (כמו אדוארד רדז'ינסקי) וכו' איך הם "דוחסים" אירוע בפרטי פרטים, מרכיבים קובץ "exe", להתקנה במערכות ההפעלה שלנו, לתוך התודעה שלנו, כדי ליצור בו תמונת העבר.

אז, תקראו בעיון את כל ארבעת המקורות, וכנראה תשימו לב להבדל בנרטיבים.. חלקם שבהם האירועים מפורטים יותר, איפשהו פרשנות יותר של המחבר, איפשהו צצים פרטים לא ידועים - באופן כללי, אפשר לעבוד עם החומר. בואו נתחיל להתפלל…

כל כך הרבה מספר 1 - האהוב שלנו L. L. S. (המאה ה 16), "..מקור כל הידע…" (ציטוט של ג. סטרליגוב)

(כרוניקה של יוחנן האיום, ביזנטיון, כרך 2)

============================================

אוקיי, בוא נלך הלאה:

מגרש מספר שתיים - פרוספר אקוויטן (390-460 שנים)

כרוניקה של שגשוג של אקוויטן

לקונסוליה של אטיוס והסטודיו

1373. בין אוגוסטוס ולנטיניאן לאטיוס הפטריציאני, לאחר שבועות נאמנות הדדיות, לאחר ההסכם על נישואי ילדיהם, החלה לצמוח עוינות מרושעת, ומשם היה אמור לצמוח החסד של האהבה [ההדדית] אש של שנאה התלקחה, למרות העובדה שהמסית [בשבילה], כך האמינו, היה הסריס הרקליוס, שכל כך קשר את נשמת הקיסר לעצמו בשירות לא כנה, עד שהוא נתן לו השראה בקלות [כל מה] שרצה. לכן, כאשר הרקליוס החדיר לקיסר כל רע באיטיוס, החל להיראות שהאמצעי המועיל היחיד להצלת הנסיך היה אם הוא עצמו ימנע את מזימתו של האויב. לכן, אטיוס נהרג באכזריות ביד הקיסר ובידי חרבות הסובבים אותו בחדרים הפנימיים של הארמון; גם הנאמן הפרטוריאני בותיוס, שהיה לו ידידות רבה עם [איטיוס], נהרג.

1374.

לקונסוליה של ולנטיניאן השמיני ואנתמיה.

1375. לאחר מותו של אטיוס הגיע עד מהרה מותו של ולנטיניאן, בלתי נמנע לחלוטין, שכן רוצחו של אטיוס קירב אליו את חבריו ואנשיו.

אלה, לאחר שהסכימו בחשאי על מועד נוח להתנקשות, ציפו שהנסיכים יעזבו את העיר, ובזמן שהיה עסוק בתחרויות צבאיות, הכו אותו במכות בלתי צפויות; באותו זמן, הרקליוס נהרג גם הוא, מאחר שהיה בקרבת מקום, ואף אחד מהקהל [המקורב] של המלך לא ירה נקמה על הפשע.

מיד לאחר שהרצח הזה התרחש, [ביום ה-16 לפני לוחות השנה של אפריל] תפס את השלטון הקיסרי על ידי מקסים, בעל הכבוד הפטריציאני, שזכה פעמיים לכבוד בקונסוליה. אז נראה היה שהוא יועיל בכל דבר למצב הגוסס, [עם זאת] הוא גילה במהרה את מה שיש לו [בעצם] בנפשו: אחרי הכל, לא רק שהוא לא העניש את רוצחיו של ולנטיניאן, אלא אפילו קיבל את [אותם] ידידותו, וחוץ מזה, הוא הכריח את אוגוסטה, אשתו, שלא הרשה לה להתאבל על אובדן בעלה, רק כמה ימים לאחר מכן אילץ אותו להינשא לו.

אבל החוצפה הזו לא יכלה להימשך זמן רב. ואכן חודשיים לאחר מכן, כאשר נודע על התקרבותו של המלך גיזיריק מאפריקה, ורבים מהאנשים האצילים והפשוטים החלו לברוח מהעיר, והוא עצמו, לאחר שנתן לכולם רשות לעזוב [רומא], החליט גם הוא. לעזוב במהלך הבלבול [הכללי], [ביום השבעים ושבעה לאחר קבלת השלטון] נקרע לגזרים על ידי משרתי המלך והושלך לטיבר, ונשלל [כך] מהקבר [לפני לוחות השנה של יולי].

לאחר מותו זה של מקסימוס, שביתה של רומא, ראויה לדמעות רבות, [כאשר] העיר, נטולת כל הגנה, השתלטה על גיזריק. הבישוף הקדוש ליאו יצא מהשער לקראתו, שהבעת ציותו (ה' הוביל אותו!) כל כך התרכך [גיזיריק] עד שהוא, כשהכל נכנע לכוחו, נמנע מאש, קטל והוצאות להורג. לכן, במהלך 14 הימים הבאים, במהלך חיפוש חופשי ובלתי מפריע, נשללה רומא מכל עושרה, וגם, יחד עם המלכה וילדיה, נלקחו אל קרתגו אלפים רבים של שבויים, אשר הוערכו גם יחד עם המלכה וילדיה. בגלל גילם, או בגלל כישוריהם (שלהם).

=========================================

Mdyaaaa.. המידע הוא בהגינות שונה, גם, בואו נלך עוד יותר!

מגרש מספר שלוש - ויקיפדיה (לאן נוכל ללכת בלעדיה, זיהום..) מבוסס על הרכב יוחנן מאנטיוכיה (המאה השביעית) להכרות, לא אמונה עיוורת, ל.

צרות ברומא

את התיאור המפורט ביותר של ההפיכה ברומא, שכללה את פשיטת הוונדלים, את חוסר היציבות הפוליטית של האימפריה ובסופו של דבר היעלמותה, סיפר מחבר המאה ה-7, יוחנן מאנטיוכיה, על פי חיבורו של פריסקוס. דיפלומט והיסטוריון ביזנטי מאמצע המאה ה-5, שלא ירד אלינו (!!).

הסנאטור הרומי פטרוניוס מקסימוס, שסומן על ידי שתי קונסוליות, הושפל והועלב על ידי הקיסר ולנטיניאן השלישי. הקיסר זכה בטבעת שלו במשחק קוביות מאת מקסים ושלח את הטבעת הזו עם איש סודו לאשתו של מקסים, והורה בשמו להופיע בארמון אל בעלה. בארמון, ולנטיניאן אנס אישה תמימה. מקסים לא הראה את כעסו בשום צורה, אלא החל בחשאי להכין נקמה.

הצעד הראשון לקראת נקמה, כפי שתיאר יוחנן מאנטיוכיה, היה ההתנקשות בספטמבר 454 של המפקד המפורסם אטיוס, שהביס את המוני אטילה ב-451. השפעתו של אטיוס גברה עד כדי כך שהוא החל להוות איום על הוולנטיניאן החשוד, שמקסים ניסה לשכנע אותו. הקיסר זימן את המפקד לארמון, שם תקף אותו במפתיע עם חרב בידיו. לאחר וולנטיניאן, בעזרתו של הסריס הנאמן הרקליוס, פרץ למוות את אטיוס, הוא שאל אדם אחד: "האין זה נכון שמותו של אטיוס מתגשם יפה?" הוא ענה: "בסדר או לא, אני לא יודע. אבל אני יודע שכרת את יד ימין ביד שמאל."

השלב הבא בנקמה היה רצח הקיסר עצמו. למרות שג'ון מאנטיוכיה מאשים את מקסים בארגון קונספירציה, פרוספר אקוויטנסקי, עד ישיר לאירועים, מציין בכרוניקה שלו רק שמקסים העניק לאחר מכן קבלת פנים ידידותית לרוצחי ולנטיניאן. גות' אופטילה, ששירת בפיקודו של אטיוס ומסור לו, פרץ למוות את הקיסר ולנטיניאן השלישי. לקיסר לא היו בנים או יורשים מוכרים; לאחר מותו של אטיוס לא היה מפקד על כל הצבאות, שמקסים ניצל. באמצעות שוחד, הוא הבטיח את הכרזתו כקיסר ב-17 במרץ 455.

קורא לוונדלים

הלגיטימציה של כוחו של מקסים הייתה מוטלת בספק, אז הוא התחתן עם ליסיניה אודוקסיה, אלמנתו של ולנטיניאן השלישי, ימים ספורים בלבד לאחר הכרזת הקיסר. לפי פרוספר, הוא הכריח את אודוקסיה להתחתן. יוחנן מאנטיוכיה כותב שמקסים אפילו איים עליה במוות. היא פנתה למלך הוונדאל גייסריך לעזרה. פרוקופיוס תיאר את הסיפור הזה באופן הבא:

ואיכשהו, בהיותו עם אודוקסיה על המיטה, הוא אמר לה שהוא עשה את כל זה בגלל אהבתו אליה. אודוקסיה, שכעסה קודם לכן על מקסים, שביקשה לנקום את פשעו נגד ולנטיניאן, רתחה בו עתה בכעס עוד יותר מדבריו, ודבריו של מקסים שבגללה קרה המזל הזה לבעלה הניעו אותה לקנוניה.

מיד עם בוא היום, היא שלחה הודעה לקרתגו, וביקשה מגיזריך לנקום בוולנטיניאן, שנהרג על ידי אדם חסר אלוהים, שאינו ראוי לעצמו או לתואר המלכותי שלו, ולשחרר אותה תוך סבל מכבוד העריץ. היא התעקשה כי, כידידה ובעלת ברית, מאחר שפשע כה גדול בוצע נגד בית המלוכה, יהיה זה לא ראוי וחסר אלוהים לא להיות נוקם. היא האמינה כי מביזנטיון אין לה למה לצפות לעזרה ולנקמה, מאז תאודוסיוס [אביו של אודוקסיה] כבר סיים את ימיו והממלכה השתלטה על ידי מרסיאן".

גרסאות על קריאת הברברים בחלקים שונים של האימפריה היו פופולריות בקרב היסטוריונים של המאה ה-5. פלישת הוונדלים לגאליה בשנת 406 הוסברה על ידי ייעודם לשם על ידי המפקד הרומי סטיליכו, פלישת הוונדלים בשנת 429 לצפון אפריקה – על ידי ייעודם על ידי המושל הרומי בוניפאציוס, מסע ההונים נגד הרומאים המערביים. אימפריה - לפי ייעודו של אטילה כאחותו של הקיסר הונוריה. ככל הנראה, פריסקוס השמיע את הגרסה על קריאת הוונדלים על ידי אודוקסיה לרומא, ומאוחר יותר, היסטוריונים ביזנטיים מאוחרים יותר קלטו אותה מדבריו. פרוספר מאקוויטניה, עד לאירועים, אינו מזכיר זאת, אך בן דורו, הבישוף הספרדי אידאטיוס, כבר ידע על הגרסה, וכינה אותה "שמועות רעות".

היסטוריונים מודרניים מודים באפשרות של התפתחות כזו של אירועים, בהתבסס על המסר של אידטיוס כי מקסים רצה לשאת את בנו פאלדיוס לבתו של ולנטיניאן. מכיוון שאחת מבנותיו פלסידיה כבר הייתה נשואה לאוליבריוס הרומאי האציל, אפשר לדבר על בת אחרת, אודוקיה, שלפי הצעתו של אטיוס הייתה מאורסת לבנו של גייזריך. ט לפיכך, גייסריך היה מעוניין באופן אישי בהפלתו של הגזלן מקסים.

פרוקופיוס הביע את הדעה שגייסריך יצא לפשיטה על רומא רק למטרת ביזה.

לכידת רומא ולזיזה

רומא למדה מראש על המשלחת של גייזריץ'. בעיר התעוררה בהלה, שבמהלכה נהרג הקיסר מקסימוס, שמלך פחות מ-3 חודשים. פרוספר מאקוויטניה תיאר בקצרה וככל הנראה בצורה המדויקת ביותר את מותו של מקסימוס:

"התקרבותו של המלך גייזריץ' מאפריקה הוכרזה, וכשהמונים יצאו מהעיר בבהלה, כאשר גם הוא [מקסים] רצה לברוח בפחד, ואפשר לכל השאר לברוח, הוא נדקר למוות על ידי עבדים אימפריאליים על שלו. היום ה-77 למלכות. גופתו, שנקרעה לגזרים, הושלכה לתוך הטיבר, והוא נותר ללא קבר".

היום ה-77 לשלטון מתאים ל-31 במאי או ל-1 ביוני 455, התאריך הראשון מקובל בדרך כלל. המשורר הגאלי סידוניוס אפולינריוס, הודות לקשרי משפחה, היה מודע היטב למצב ברומא. באחד המכתבים הוא תיאר את המצב בו נקלע הקיסר מקסימוס: "הוא מצא את עצמו שליט חסר אונים של פמליה לא אמינה, מוקף במרידות הלגיונרים, חרדת האוכלוסייה, אי שקט בקרב בני ברית הברברים… "סידוניוס גם רמז שהתסיסה בקרב האנשים נגרמה על ידי מנהיג צבאי מסוים - בורגונדי, וירדן קראה לשמו של החייל הרומי אורסוס, שהרג את מקסימוס.

כרוניקן המאה ה-6 ויקטור טוננסקי דיווח כי גייסריך כבש את רומא ביום השלישי לאחר מותו של מקסים, שדד אותו למשך 14 ימים ולקח אלפי שבויים לקרתגו.

האפיפיור ליאו הראשון פגש את מלך הונדאל בשערי העיר ושכנע אותו לחסוך את העיר מהצתה, ואת התושבים מעינויים ורצח. פרוספר מאקוויטניה, עד ישיר לנפילת רומא, ציין בכרוניקה שלו: "כשהכל נכנע לכוחו, [גייסריך] נמנע מאש, טבח והוצאה להורג. אז, במהלך 14 הימים הבאים, במהלך חיפוש ללא הפרעה וחופשי, נשללה רומא מכל עושרה, ואלפים רבים של שבויים נלקחו לקרתגו יחד עם המלכה [אאודוקסיה] וילדיה." חורבן רומא שונה מהביזה המוקדמת יותר על ידי המנהיג הגותי אלאריק בשנת 410 באופיו המתוכנן והמתודי.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (1860-1880 לערך)

פרוקופיוס מנה את שלל הוונדלים:

גיזריץ' כבשה את אודוקסיה עם בנותיה מוולנטיניאן, אודוקסיה ופלסידיה, והעמיסה את הספינות בכמות עצומה של זהב ואוצרות מלכותיים אחרים, הפליגה לקרתגו, לוקחת נחושת מהארמון וכל השאר. הוא שדד ו מקדש יופיטר קפיטולינה והוציא ממנו חצי גג. גג זה היה עשוי ממיטב הנחושת ומכוסה בשכבה עבה של זהב, המציג מראה מרהיב ומדהים.

מהספינות שהיו לגיזריץ', אחת שנשאה את הפסלים, הם אומרים, מתה, עם כל השאר נכנסו הוונדלים בשלום לנמל קרתגו."[13]

פרוקופיוס הזכיר גם את אוצרות היהודים מהארמון הרומי, שנתפס על ידי הקיסר הרומי טיטוס אספסיאנוס בירושלים במאה ה-1.

השלכות

גייסריך חילק את השבויים מרומא בין הוונדלים והמורים, המשתתפים בפשיטה. האסירים, שביניהם היו אצילים רבים, נפדו תמורת כסף. הבישוף ויקטור ויטנסקי דיבר על השתתפותה של הכנסייה הקתולית בשחרורם.

בתו של אודוקסיה, אבדוקיה, הייתה נשואה לגונריך, בנו של גייזריך. הונריך בשנת 477 ירש את ממלכת הוונדלים והאלנים, ובשנת 523 הפך בנו מאודוקיה הילדריך למלך הוונדלים. אודוקסיה עצמה ובתה האחרת פלסידיה שוחררו לקונסטנטינופול לאחר שנתיים.

רומא, לאחר פשיטה של ונדלים, צללה לאנרכיה למשך חודש. ביולי 455 הוכרז מארק אביט, חברו לנשק של אטיוס וידידו של המלך הגותי תיאודוריק השני, כקיסר החדש.

האוצרות שנבזזו על ידי הוונדלים ברומא נתפסו על ידי הצבא הביזנטי בשנת 534 לאחר תבוסת הממלכה הברברית והועברו לקונסטנטינופול.

הפשיטה הוונדלית הייתה השקה השנייה של רומא במאה ה-5, בשנת 410 היא הייתה נתונה לשוד של 3 ימים על ידי הוויזיגותים מאלריק, שבעקבותיו נשרף חלק מהעיר. עם זאת, הפשיטה של הוונדלים היא שעשתה רושם עמוק על בני זמננו והותירה חותם ניכר בהיסטוריוגרפיה הקתולית. למרות שאין מידע על רציחות של תושבי העיר בידי ונדלים, בניגוד ללכידה בשנת 410, גייסריך לא לקח, כמו אלאריק, מקדשי כנסייה תחת הגנה. במהלך המהפכה הצרפתית הגדולה, המונח "ונדליזם" עלה ביחס להרס של מונומנטים היסטוריים. המונח, למרות חוסר האמינות הברור שלו, השתרש, החל לציין הרס חסר טעם של ערכים תרבותיים רוחניים וחומריים ונכנס לשפות רבות בעולם.

=============================================

מגרש ארבע - פריסק פאניסקי (מת 475 גרם) "כרוניקות ביזנטיות" (ניתוח ההיסטוריוגרף א.ש. קוזלוב)

אלמנטים של ניתוח פרגמטי ניתן למצוא גם בקטעים על רומא.

יחסי סקו-ונדלים. בולט בהקשר זה ובמידע

התייעצות על מות אטיוס והקיסר ולנטיניאן השלישי, וכן על

נסיבות לכידת רומא בידי גייסריך (פר. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [יואניס

אנטיוכיני, פר. 224.1]). אמנם ר' בלקלי ופ' קרולה הביעו כמה

ספק שכל הסיפור הזה שייך לפריסקו, אבל וו. רוברטו

הוכיח זאת באופן משכנע עבור יוחנן מאנטיוכיה במקרה זה

אופי הסיפור והפרשנות של מה שקרה דומים מאוד לאלו

פיח של ג'ון, שחוזרים בבירור ל"היסטוריה הביזנטית".

קודם כל, הפוליטיקה של גייזריץ' מתוארת באותן קטגוריות כמו

והפוליטיקה של אטילה. ההיסטוריון מתמקד ביסודו

על המניעים של אישים פוליטיים מובילים. מותו של אטיוס (שהוא

בשם τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) הוא מחשיב רגע קריטי בהיסטוריה

האימפריה הרומית המערבית..

טרגדיה זו גררה שרשרת אירועים

tii, שהגיע לשיאו בלכידת רומא על ידי הוונדלים בשנת 455 (פר. 30.1; Priscus, exc. 69), וכתוצאה מכך - ביסוס ההגמוניה הוונדלית ב-

ים דיזל. במילים אחרות, מותה של מדינה כה משמעותית

בעלה, כמו אטיוס, מוביל לאימפוטנציה של רומא ולחיזוקו של המלך

ונדלים (פר. 30.1; Priscus, exc. 71). אפיון של אטיוס כמכשולים

ליישום התוכניות של אויבי רומא מתרחש כבר במסר

על ההכנות של אטילה להתקפה על האימפריה המערבית (פר' 17; Priscus, exc. 62; cp.: [יואניס אנטיוכיני, fr. 224]). מחשבה זו חוזרת על עצמה בסיפור.

על הפעולות התוקפניות של גייזריך [רוברטו, עמ'. 133-134]. מלך הוונדה

לוב רואה במותו של אטיוס תפנית חיובית (פר' 30.1;

Priscus, exc. 71), כלומר, הוא מתנהג באופן פרגמטי לחלוטין: מאז

אאטיוס ולנטיניאן השלישי, החותמים על הסכם השלום 442, מתים, אז החוזה אינו תקף עוד. עם זאת, הם מחליטים כאן

גאונים הם תועלתניים גרידא: הקיסר החדש של המערב חלש ואין לו

כוחות צבא ראויים לציון (פר. 30.1; Priscus, exc. 69).

נכון, באותה תקופה הייתה גם שמועה שהאלמנה הקיסרית אודוקסיה, נאלץ להינשא לפטרוניוס מקסימוס, עודד את גייזריך לעשות זאת

מתקפה על איטליה. עם זאת, הביטוי οἱ δὲ φασι אומר שההיסטוריון

התרחק מגרסה זו של האירועים [Blockley, 1983, p. 393; רוברטו, ע. 140]. לפיכך, כל הניואנסים של שבר זה של "הביזנטי

הסיפורים מרמזים באופן מלא על העובדה שגייזריך ניצל

מקרה להתקפה על רומא רק לשם טרף [הנינג, ס' כב].

כמו אטילה, גם מלך הונדלים לא מהסס להשתמש

חולשתה של האימפריה (השוו פר' 31.1; Priscus, exc. 24). Geyserich מרגיש

כל כך חזק שהוא לא מרגיש שום פחד אפילו בפנים

מלחמות עם האימפריה הרומית המזרחית (שם). ד' ברודקה מאמין ש, מתאר את גייזריך, שמודע לכוחו ולאופיו הבלתי מתפשר, פריסקוס יכול היה להתייחס נפשית לדימוי הנוקשות של תוקידידס

אתונאים במהלך משא ומתן ערב המלחמה הפלופונסית [ברודקה, 2009, ס' 22, אנמ. 28]. מתברר שגייסריך, כמו פריקלס, ערב ה

נלחם, היה מוכן להוציא לפועל את תוכניותיו בעזרתו

מִלחָמָה.

===================================