תוכן עניינים:

מה משמעות האותיות? 1. מתודולוגיה. מהות המילה
מה משמעות האותיות? 1. מתודולוגיה. מהות המילה

וִידֵאוֹ: מה משמעות האותיות? 1. מתודולוגיה. מהות המילה

וִידֵאוֹ: מה משמעות האותיות? 1. מתודולוגיה. מהות המילה
וִידֵאוֹ: Trapped Inside - Kursk Submarine Explosion (Documentary) 2024, מאי
Anonim

תמיד קשה להקים עסק עם רעיון אחד בלבד. אנחנו צריכים דוגמה שתנחה אותנו, תוך שימוש בה כמודל. מצא קב זמני תוך כדי לימוד הליכה. וזה בסדר. מוסקבה לא נבנתה מיד, ואי אפשר לקפוץ לקומה העשירית במכה אחת. צעד אחר צעד, טיסה אחר טיסה.

זה הגיוני להניח שמכיוון שהמילים "הומצאו" על ידי אבותינו, אז אתה צריך לחפור עמוק ככל האפשר, ככל שאתה יכול. במהלך מאתיים השנים האחרונות, השפה שלנו השתנתה ללא הכר. הדקדוק השתנה, החוקים השתנו, האיות של המילים וסגנון האותיות השתנה, אפילו מספר האותיות השתנה, והכי חשוב, שמות האותיות נעלמו באופן בלתי הפיך. תהליכים אלו התרחשו קודם לכן, אך בתקופה מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20 עברה השפה שלנו שיפוץ ל"תקן האירופי". ולפיכך, ראוי להביע תודה לכנסייה שלנו מעומק ליבי על שימור מסורות אבותינו, שיצרו שפה גדולה ואדירה באמת, אשר ממשיכה להישאר כזו גם במצבה המודרני המופחת. בנושא זה, לא נעמיק במה בדיוק, מתי ולמה השתנה, זה לא משנה עכשיו, הכל מאוחר יותר. כרגע חשוב שהכנסייה תביא לנו את יסודות הדקדוק ומשמעות האותיות וניתן להשתמש בזה.

תמונה
תמונה

הבה נתבונן במכתב הכנסייה ונבצע ניתוח שטחי למטרותינו.

  1. הדבר הראשון שמושך את העין שלך הוא מספר האותיות, בהשוואה לשפה הרוסית המודרנית, יש פי אחד וחצי יותר מהם.
  2. שנית, לאותיות שאחרי ה-T אין שמות, או שהן לא מובנות. על אחת כמה וכמה מעניין.
  3. לחלק מהאותיות יש סגנון שונה.

הכל? כל מה שמעניין אותנו כרגע. כעת ננסה לפענח מילה באמצעות המשמעויות הללו. בואו ניקח משהו פשוט וישיר, כמו שולחן.

« עם" - "מילה". זו התחלה טובה, למרות שאם חושבים על זה, כל המילים הן מילים, אבל לא לכל המילים יש את האות "C".

« ט"-"בתקיפות." השולחן מוצק, זה נכון. אבל שוב, יש לנו חבורה של מילים עבור עצמים מוצקים, אבל לא לכולם יש את האות "T". מפתח מחשבה, יש חבורה של חפצים עם האות "T" שאינם מוצקים.

« O" - "הוא". הממ… אינדיקציה למין זכר? בואו נודה.

« ל" - "אנשים". השולחן נוצר על ידי אנשים. זה מתאים בצורה מושלמת.

סך הכל. "שולחן" - המילה, מוצק, הוא, אנשים. זה נראה לי, או איכשהו לא מאוד גלוי מאחורי כל זה, למעשה, הטבלה. או שאנחנו לא מבינים מה זה "שולחן", או שאבותינו לא הבינו מה זה "שולחן", או שבכל זאת המשמעויות הללו אינן מתאימות, למרות שהן רומזות בעקיפין. ישנה אפשרות נוספת שאבותינו הבינו במילה "שולחן" ולא למה אנחנו מתכוונים ב"שולחן" עכשיו. אבל יש צורך לגרד את המילונים, וההנחה הזו תיעלם מעצמה. השולחן הוא שולחן.

שקול עוד מילה אחת, ואחר כך עוד ועוד מילה. אולי השולחן לא היה הדוגמה הטובה ביותר. ואכן, אם ניתן לפענח מילים תוך שימוש במשמעויות האות הכנסייה, אפילו בקירוב, מדוע עלינו לסבול ולהמציא איזו מערכת חדשה, אם הכל הומצא לפנינו.

בואו ניקח את המילה "שלג". "מילה", "שלנו", "כן", "פועל". הכל מלבד שלג.

"רגל". "שלנו", "הוא", "פועל", "אז". שוב, כמה מכתבים מתאימים היטב, אחת בעקיפין, לא ברור מה עושים כאן. והרגל נשית, למה "הוא"?

"לְהַשְׁלִיך". "אנשים", "הוא", "Myslete". ובכן, זה מספיק. בואו נחשוב בצורה רציונלית, אין זה סביר שאבותינו הקדמונים, האנשים שאנו עדיין משתמשים בהישגיהם, היו טיפשים ולא הבינו את משמעות המילים היסודיות שהם עצמם המציאו. בקושי אפשר לקרוא לנו טיפשים, כי אנחנו ממשיכים לפתח את ההישגים שלהם.זה אומר שיש שתי אפשרויות: או שערכי ה-Drop cap שגויים, או שההנחה שלנו שגויה. להחשיב את עצמנו לחכמים יותר מהכנסייה זה כמובן חילול הקודש, אבל מכיוון שכבר ניתנו לנו כמה ימים, כדאי לפחות לנסות להוכיח זאת.

הודות לניתוח קטן, הבנו שמשמעויות הכנסייה של כמה אותיות מתאימות חלקית, מפריכות חלקית, חלקית בלתי מובנות כלל. אז בואו נסכים לשמור את הצלחת בהישג יד ונשתמש במשמעויות הללו לא כמשמעויות בסיסיות, אלא כקביים כשאיננו בטוחים במשמעות האות. בינתיים אנחנו עליזים ומלאי כוחות ורצונות, נצא לעניינים לבד.

בואו נזכור את ה"אוניברסיטה", שבה כל אות קבעה את משמעות המילה והשלימה את התמונה הכוללת במשמעות משלה. מסכים, כל שלוש האותיות חושפות את המשמעות של המילה כולה בצורה הטובה ביותר. לא תהיה לפחות אחת, המילה תאבד חלק מהפונקציות שלה, ולא תהיה עוד מה שהיא. בלי האות "ב" זה יהיה רק מוסד חינוכי. בלי "U" - מוסד גבוה יותר, וכבר יש בעיות בהבנת מה זה. ואם תסיר את ה"Z", המילה בדרך כלל מאבדת כל משמעות מעשית. מה אם היינו עושים את ההיפך? כלומר, לנתח כל מילה מכל עבר: לברר את משמעותה, תפקידיה, מקרי שימוש ובכלל כל מה שניתן לשייך למילה הזו. ואז כל אחד מהמאפיינים האלה יהפוך למועמד למשמעות של אחת האותיות שמהן מורכבת המילה הזו. וברגע שיימצאו מועמדים, נבדוק את הערכים הללו במילים אחרות. זה לא הגיוני?

אוקיי, עכשיו בואו נחשוב על זה ונחליט באילו מילים להתחיל, כלומר באילו מילים להשתמש בשלב מוקדם במחקר שלנו.

  1. מינימום אותיות … הדבר הכי פשוט שעולה בראש. ככל שיש פחות אותיות במילה, קל יותר לעבוד איתה, כך קל יותר לפענח אותה. ושנית, ככל שפחות אותיות במילה, כך גדל הסיכוי שמשמעות המילה הזו לא השתנתה עם הזמן.
  2. משמעות המילה חייבת להיות ספציפית ומובנת. אם לא נדע מהו בדיוק האובייקט, לא יהיו לנו רמזים מהם נוכל להתבסס בעת הפענוח. כלומר, בשלב זה נוציא את כל המילים הבלתי מובנות, המופשטות, הקדושות, השמות הפרטיים, וכן את שמותיהם של בעלי חיים, ציפורים, צמחים ושאר יצורים חיים, מסיבה לא ידועה הם קיבלו את שמם. למשל, איך קובעים את המשמעות של האותיות "ג" ו-"n" במילה "כחול"? איך אתה יכול להסביר שהוא כחול בלי להפנות אצבע למשהו כחול? גם מילים כמו "שדה", "שמש", "רצון" אינן נכללות בשל אי הבנתן. איך אנחנו יודעים עכשיו למה התכוונו אבותינו ב"שמש" כשהם קראו לזה כך?
  3. שמות עצם.
  4. האיות המודרני של המילה חייב להתאים לפחות את אותיות המפתח עם האיות של לפחות אמצע המאה ה-19. לעת עתה, כנראה שמוקדם מדי עבורנו לקבוע תנאי כזה, אך מוטב לא להתעלם מהמסורות שהתפתחו במשך מאות השנים כדי למנוע בלבול אפשרי בעתיד. באופן גס, לא ניכנס למערבולת עם הראש, נצעד לאט, אלא בכוונה, נהרהר בכל צעד חדש. כמובן שיהיו טעויות ותצטרכו לבצע החזרות גדולות בעבודתכם, לחצות עשרות גיליונות עקב רשלנות קלה, אבל אנחנו רואים את הפער האפשרי הזה עכשיו, אז למה להתעלם מהמובן מאליו.

פריטים לשימוש יומיומי או למטרה מוגדרת בקפדנות הם אידיאליים לדרישות כאלה. כלומר, אלו דברים שברור שנועדו לבצע פונקציות ספציפיות. למשל, שולחן. אז בואו נתחיל.

מהו שולחן כאובייקט? מהם תפקידיו ומטרתו? ממה זה מורכב?

תמונה
תמונה

שולחן הוא חפץ שיש לו, ככלל, משטח אופקי, בדרך כלל עומד על תומכות מסוימות. הוא מיועד להנחת חפצים, ביצוע כל סוג של עבודה, אכילה, משחק, ציור, הוראה ופעילויות אחרות. זה מויקיפדיה, כמעט מילה במילה. ובכן, זה די מגדיר את הרעיון של שולחן. מה עוד? הטבלה יכולה להיות שונה.הוא יכול לעמוד על שלוש רגליים, על ארבע רגליים, על 134 רגליים, אולי בלי רגליים בכלל. אלון, ליבנה, אורן, איקאה, איטליה. זה יכול להיות בסלון, בחדר השינה, במטבח, בחצר, על הברכיים, בכל מקום שבו אפשר לבנות משטח שטוח יחסית לרוחב. זה יכול להיות סגלגל, עגול, משולש, יהלום, אדום, צהוב, עם חור במפת השולחן. איזה מגוון עצום לנושא אחד שאנחנו משתמשים בו כל הזמן, לא?!

איזו מסקנה כללית ניתן להסיק מכך? ראשית, חפץ מורכב משני חלקים לפחות: משטח ו"מחזיק" של משטח זה. שנית, תפקידו העיקרי של פריט הוא ליצור מקום לפריטים או פעילות כלשהי. שלישית, לנושא יש אפשרויות רבות ל"קיום" משלו. ובכן, יש לנו שלושה מועמדים לארבעה תפקידים. בואו ננסה לתת שמות ולהפיץ אותם.

1. מה זה אומר שהנושא מורכב מכמה חלקים?

זה אומר שהשולחן הוא שולחן כל עוד הוא מורכב מחלקים המחוברים זה לזה, מחוברים למשהו שלם. מחובר לשולחן. בסדר גמור. האם ניתן לומר שתהליך החיבור הוא גלובלי, והמילה "חיבור" כוללת, אך ספציפית? בְּהֶחלֵט! ואכן, בעולם, משהו מתחבר כל הזמן עם משהו, ונוצר משהו חדש מהתרכובות הללו. זהו אחד מיסודות העולם שלנו. אז, הם החליטו, "חיבור" הוא תהליך גלובלי של היקום. זה מתחיל באות "C", כבר משהו. נתבונן באות "ג" עצמה ונמשוך מעט באוזניים. נראה ששני התלתלים מימין נמשכים זה אל זה, מנסים להתחבר. נראה לא רע. ראשית, תן לאות "C" משמעותה "חיבור".

2. תפקידו העיקרי של הטבלה הוא ליצור מקום להנחת חפצים או לביצוע פעילות כלשהי

מה חשוב כאן: יצירת מקום לינה או פעילות הקשורה למקום הזה? הבה נפשט מהטבלה ונחשוב איזה משני התהליכים הללו מתאים לשלושה המפוארים שלנו: גלובלי, כולל, קונקרטי? פעילות או מקום. התשובה הנכונה היא גם וגם. כלומר, מסתבר שלא הצלחנו להפריד פונקציה אחת של הטבלה לאחרת וכמעט לשים שתי משמעויות באות אחת. עם זאת, יש "אבל" אחד קטן. האם יכולה להיות פעילות על השולחן ללא מקום לפעילות זו? זה אפילו נשמע אידיוטי, איך אפשר לעשות משהו על השולחן אם אין שולחן? האם אפשר ליצור מקום ולא לעשות כלום במקום הזה? נכון, השולחן יכול להיות ריק, הוא לא יפסיק להיות שולחן בגלל זה. האם זה הגיוני? קרא שוב וענה על שאלה זו בכנות.

בסדר. זה אומר שיש לנו עוד משמעות אחת - "מקום". התברר שזה "M". משהו לא בסדר, אין אות "מ" במילה "שולחן". אבל רגע, שולחן הוא לא רק מקום. שולחן הוא מקום למקם חפצים, מקום בו חפצים שוכבים. בואו נחשוב קצת יותר גלובלית, ובכן, כלומר, כמו ילדים. זה המקום שבו מניחים חפצים ושם לזמן מה. במשך זמן מה הם מאוחסנים שם, במקום הזה שבו הונחו. ואז השולחן הוא סוג של אחסון של דברים, גם אם הוא זמני, אבל אחסון. עכשיו האות "X". שוב, לא זה.

בסדר. ואז בוא נתבדח על המילים הנרדפות של שתי ההגדרות האלה, שם, נראה לי, יש אפשרות לאות שמתאימה לנו. איך אפשר לקרוא למקום לאחסון משהו במילה אחת: מיכל, מטמון, קופסה, חזה, חזה, מדף, מחסן. אוקיי, יש לנו שתי מילים עבור "T" ו-"L". איזה מהם? סביר להניח, "חזה". המטמון, קודם כל, הוא מחסן של סודות, ומהם הסודות האלה הוא הדבר העשירי. בדרך כלל גם אין סודות על השולחן; אחרי הכל, אתה לא יכול להסתיר הרבה על משטח פתוח. אז בואו נשים תחילה "L" - חזה, מיכל. אבל כאן זה יותר מסובך, אנחנו יודעים בוודאות מה המשמעות של "מיכל", אבל אנחנו רק מניחים שזו המשמעות של האות "ל".

Image
Image

3. הנושא יכול להיות מגוון ובעל מראה שונה בהתאם לפונקציות הספציפיות שהוקצו לו או למצב הרוח של היוצר. בואו נחשוב מה זה נותן לנו.האובייקט שומר על תפקידיו ללא קשר לצורתו שלו. מעניין, נכון? מה זה יכול להיות? כזה גלובלי, מקיף וספציפי, ויחד עם זאת, רצוי להתחיל באחת האותיות הנותרות של המילה "שולחן". התשובה פשוטה וקשה להבנה. זו ה"תמונה". כאשר לאובייקט אין צורה מסוימת, ניתן להציגו בדרכים שונות, ניתן ליצור אותו בדרכים שונות, אך בשל הפרמטרים המסוימים שלו, הוא יבצע את תפקידו באותו אופן, ללא קשר לצורתו שלו. איזו תפקיד יש לנו ליד השולחן - להחזיק חפצים? אז, ה"תמונה" רק מציינת שלא משנה איך האובייקט נראה, מה שלא יהיה, אם הוא נקרא "טבלה", הוא יכיל אובייקטים, זה יהיה "תמונת מיכל" … ולפיכך הוא "שולחן" עם האות "ו". המושג "דימוי" יותר מסובך מהמושג "מיכל" והרבה יותר מסובך מהמושג "חיבור". את שני הראשונים אפשר להרגיש, לראות ולדמיין. "תמונה" הוא מושג טהור, הפשטה הנחוצה להבנת התהליך.

אז קיבלנו שלושה ערכים מקדימים לשלוש אותיות: "S", "L", "O". למען השלמות, האות "T" חסרה. מה יש לנו כרגע ומה חסר? הטבלה מורכבת מחלקים, זוהי תמונה של המיכל. נראה כאילו זה אפילו מספיק, השולחן מתאים, מגוון ומורכב ממשהו. אולם מה"שולחן" האות "ת" מביטה בנו בעקשנות, מה היא עושה כאן, ומאיפה היא הגיעה? לאיזו מטרה הכניסו אותו אבותינו החכמים לכאן? אחרי הרבה מחשבה, שום דבר לא עולה בראש, אתה צריך רמז או קב. בואו נראה מה יש לכנסייה לומר על האות "T". באות ההתחלתית "T" הכוונה היא "פירמה", "פירמה". ובכן, אתה יכול לקחת את זה לשירות, לפחות בפעם הראשונה. בזמן שיש לנו נסורת בראש.

בסך הכל קיבלנו:

« שולחן". "C" - חיבור. כן, זה די. "ל" - מחזיק? כן, בגלל זה זה קיים. "T" - נניח שהוא מוצק, כי השולחן מוצק. שיהיה. "O" - "תמונה". טבלה: "החיבור מוצק, התמונה של המיכל". שום דבר כזה, נכון?

כעת, הבה נעזוב את המיקרוקוסמוס של ה"שולחן" וננסה להחליף את המשמעויות הללו במילים אחרות המציינות אובייקטים של שימוש יומיומי, שבהם קיימות גם 2 מתוך 4 האותיות הללו.

"כִּסֵא". כן, איננו יודעים את משמעות האות "י". אבל זה לא מה שאנחנו צריכים. זכרו "אוניברסיטה", אנחנו יכולים לחשוף את הקיצור ולא לגמרי, העיקר שמה שפענחנו מתאים. לכן. "כיסא" הוא גם חיבור מחלקים שונים: גב, מושב, רגליים. מוצק? ככלל, כן. מתאים? כמובן, בשביל זה הוא נוצר. סך הכל: "S" עלה, "L" עלה. "T" חצי חצי. כלומר, "T" לא התאים, אבל אתה יכול להמשיך להשתמש במשמעות הכנסייה בתור קב. צריך רק לדחות בזיכרון שלמשמעות האות "ת", אמנם לא "קשיות", יש קשר מסוים ל"קשיות" זו.

"לְגַשֵׁר" … מוצק? יותר מ. מתחם? עד כדי כך שהוא נוצר עבורו. תמונת חיבור? כן, גשרים שונים, אבל כולם מתחברים. כל שלוש האותיות עלו ויתרה מכך, חשפו את תפקידו העיקרי של החפץ.

"עֶצֶם" … מתחבר? בְּדִיוּק. מוצק? שוב לעניין. תמונה? העצמות שונות, אבל כולן קשות ומתחברות. והנה הבול.

"שפם" … איך להסביר לילד קטן איך השפם על הפנים ולא נופל? נכון, השערות האלה מחוברות לגוף. אגב, ה"שיער" עצמו כולל גם את האות "ג" מאותה סיבה.

"פֶּה" … מְקַשֵׁר? כן. מוצק? לא, לא קשה, השפתיים תמיד רכות, רק עצמות וכוונות יכולות להיות קשות באדם. כאן לאות "ט" אין עוד קשר ל"קשיות" ואף לא מתאימה כקב. אבל "C" שוב חושף את הפונקציה העיקרית.

"לַחֲצוֹת" … מתחם? כן, שני מקלות מחוברים. מוצק? ככלל, כן, שוב חצי חצי.

"גוּף" … מוצק? חצי וחצי. יש גופים מוצקים, אבל יש גם גופים נוזליים וגזים. ופלזמה, כן, בדיוק. האם זה מכיל משהו? יותר אפילו אם גזי.תמונה? כן, כפי שכבר ציינו, גופים שונים, אבל כולם מכילים משהו.

לניתוח ראשוני, די בדוגמאות אלו כדי להראות שלרעיון, לפחות, יש זכות קיום.

מוּמלָץ: