מה משמעות האותיות? 1. מתודולוגיה. ניתוח השוואתי

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כעת, לאחר שמתחילים להיות לנו ערכים שאנו בטוחים בהם, אנו יכולים להשתמש בהם כקביים כדי למצוא ערכים אחרים. לשם כך, נוכל לקחת שתי מילים דומות הנבדלות באותיות אחת או בצמד, ולהשוות את שתי הגרסאות של המשמעויות שלהן. כלומר, תחילה השוו את המשמעויות של שני העצמים הללו, ולאחר מכן השוו את המשמעויות של האותיות מהן הם מורכבים. או להפך. נשמע כמו משוואות מתמטיות, נכון?

לדוגמה, הזוג האידיאלי הוא "שולחן" ו"כיסא". מבחינת הפונקציות והמשמעויות שלהם, שני החפצים פשוטים, כמו מגפי לבד. מה המשותף ביניהם ומה ההבדל? לשניהם יש "C". שניהם מורכבים ממשהו. שניהם יחסית "קשים", בואו נדלג. השולחן, כזכור, הוא "תמונה", כלומר, הוא יכול לקבל כל צורה שהיא, כל עוד אפשר להניח עליו משהו. והכיסא, יש לו הרבה אפשרויות? לא. הכיסא הוא דוגמה ספציפית למגוון הכללי של פריטי ריהוט שניתן להושיב. ויש הרבה מהם. כורסא, ספה, ספסל, ספסל ועוד. אם אתה רוצה, אתה יכול לשבת על השולחן, אבל הוא לא יהפוך לכיסא. כלומר, כיסא הוא אובייקט מוגדר בהחלט. זה לא דימוי. עם זאת, הנחנו זאת בכל מקרה, מכיוון שאין אות "O" ב"כיסא". הכיסא הוא לא "דימוי", הכיסא הוא משהו אחר, ובכך הוא שונה מהשולחן.

שניהם כלי קיבול. רק השולחן יכול להחזיק חפצים, והכיסא יכול להחזיק אותנו. כן, אפשר לשים חפצים גם על כיסא, והוא לא יפסיק להיות כיסא. אבל זה תוכנן במיוחד עבור המושב. טוב מאוד, הבנתי את הנקודה. שולחן להנחת חפצים, כיסא לישיבה. רק מישהו מונפש יכול לשבת. אובייקט לא יכול להיות הנפשה. מכאן, שולחן לחפצים, כיסא לבעלי חיים. ובמה נבדלים מונפשים מחפצים? שאלה טיפשית, כמובן, אבל בואו נענה עליה ברצינות. חפצים לא רצים, לא קופצים, לא נהנים, לא נהנים מהחיים, הם משקרים ולא עושים כלום. הם לא מסוגלים לעשות כלום. אין להם את הרצון והתודעה לכך, מסוגלים ליישם את הרצון הזה. האבן יכולה לעוף, אבל זה יכול לקרות רק על ידי רצון של תודעה של מישהו אחר מבחוץ. רק אם הדייג ואסיה יחליט להראות את כושרו ולזרוק אותו לאן שהוא רוצה. והדייג ואסיה יכול לעשות מה שהוא רוצה, בשביל זה יש לו גם תודעה וגם רצון. מה אם הדייג ואסיה רוצה לשבת? הוא יכול לשבת על גדם עץ, לא? דַי. אבל הגדם לא נברא כדי לשבת עליו, אין הגדם מיועד לכך. למה הכוונה? כיסא, כורסה, ספה, ספסל. כל זה טוב, אבל תגיד לי, איזה מהפריטים הנפלאים האלה הופיע לפני כולם? נכון, ההיגיון מכתיב שהכיסא. אבל איך דייג הגיוני ואסיה יכול להראות שזהו כיסא ויכול לשבת עליו? אנחנו צריכים לציין את זה בפניו! כיסא - מציין תנוחת ישיבה. "U" הוא אינדיקציה.

אנחנו יכולים לומר שזה מופרך, למרות שהכל הגיוני. פחית. אז צריך לבדוק.

"ליצן החצר" … נשמיט את המשמעות של האות "ת", זה לא משנה כאן, ואנחנו לא יודעים את זה, למה לדאוג לזה. אבל אנחנו בטוחים באות "W", זה מגוון. הליצן מגוון וצבעוני, זו המהות שלו. מה עוד עושה הליצן? הוא מתבדח, עושה קונדס, מעצבן, מתנהג בהתרסה. הוא עושה את כל זה, וכל זה תפקידו, לכן קוראים לו כך. אם משהו בכוונה מושך תשומת לב, אז ביחס לאנשים אחרים, צופים, הוא מצביע על עצמו. מתאים? ואיך.

« פֶּה" … נראה שיש לנו מילים אהובות. השפתיים מחוברות ומופרדות, יוצאים מהן צלילים, הן קורצות בתשוקה. תגיד לי, הם לא מושכים תשומת לב? כן, הם נוצרו בשביל זה! במילה הנרדפת "שפתיים", אנחנו, גם בלי לדעת שום אות אחרת, כבר יכולים לומר בבטחה: הם מצביעים על עצמם.איך לשתות לתת!

"רֵיקָנוּת". בחייך! אי אפשר להראות ריקנות, זה נכון. או שאין כלום, או שעדיין יש משהו, ואז זה כבר לא ריקנות. אבל ריקנות היא גם יחסית כשאין אובייקט ספציפי. אתה יכול להצביע על הריקנות הזו. זה אפשרי והכרחי. בלי לציין חלל ריק, אי אפשר לומר שמשהו לא קיים. בלי לציין ריקנות, ריקנות לא קיימת. צריך את האות "U"? צריך, בשום אופן לא בלעדיה.

"נְשִׁיכָה" … חיווי חיבור. הרבה יותר ספציפי.

אם מסתכלים על הטקסטים העתיקים ועל אותה אות ראשונית של הכנסייה, אין אות "U", אלא יש "Uk" ו-"Oak". כן, זה נכון יותר, אבל כרגע חשוב לנו יותר להבין את משמעות השיטה, המשמעות המלאה יכולה לחכות בינתיים.

© דמיטרי ליוטין. 2017.