מניעת אלימות במשפחה היא לובי הרסני

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הטיוטה הסנסציונית לחוק "על מניעת אלימות במשפחה בפדרציה הרוסית" היא פסק הדין הסופי על המשמעות של יחסי משפחה. הוא עומד בשורה של צעדים שמטרתם להרוס את אורח החיים המסורתי שלנו, לערער קווים מנחים ערכיים, לשבור את המנטליות. מסתבר שנקודת מפנה כזו מגיעה. ליתר דיוק, הם ממשיכים…

משקיפים קשובים טוענים כי הצעת החוק, שהוצגה לראשונה לדומא הממלכתית בספטמבר 2016, היא יישום של אמנת איסטנבול, המקדמת הומוסקסואליות ברחבי העולם. זה הוכרז לאחרונה לא על ידי מישהו, אלא על ידי הסוציולוג והפסיכולוג האמריקאי פול קמרון, קטע מנאומו הוצג בוועידה הכל-רוסית "שימור העם. איך להתגבר על המשבר הדמוגרפי ", שנערך בלשכה הציבורית של הפדרציה הרוסית. נמסר כי כל משתתפי הוועידה תמכו בעמדה זו והסכימו כי הצעת החוק היא אנטי-משפחתית ואנטי-דמוגרפית.

הכותרת המלאה של המסמך, שאומצה ב-11 במאי 2011 באיסטנבול, היא אמנת מועצת אירופה למניעת ומאבק באלימות נגד נשים ואלימות במשפחה. האמנה לא אושררה על ידי בריטניה, הונגריה, צ'כיה, סלובקיה, בולגריה, לטביה, ליטא, ארמניה. ורוסיה ובלארוס לא חתמו כלל.

נוסח האמנה אומר שהיא, במיוחד, מגינה על מה שמכונה "נטייה מינית" ו"זהות מגדרית" ומציגה מושגים מעורפלים של "אלימות פסיכולוגית", "אלימות כלכלית". היא שואפת "לשלב נקודות מבט מגדריות… במדיניות השוויון", להבטיח "תפקידים מגדריים לא סטריאוטיפיים" ו"להתבסס על הבנה מגדרית של אלימות".

אנליסטים מציינים כי אמנת איסטנבול היא המשך הגיוני לתוכנית קהיר משנת 1994 - פעולה להפחתת שיעור הילודה בעולם.

הלוביסט של הצעת החוק הרוסית, איגור טרונוב, מאמין ש"אנחנו עומדים בקצב של העולם המתורבת… 51 מין רשומים רשמית באנגליה… החברה נסחפת לכיוון הזה"

עיתונאי המחקר מקסים קארב, מצדו, מפנה את תשומת הלב לעובדה שהלוחמים המרכזיים נגד "אלימות במשפחה" בפדרציה הרוסית יצאו מהסביבה שארגנה "מחאות ביצות" בתחילת 2011-2012. לפיכך, אנה ריווינה היא המנהלת והמייסדת של הפרויקט "אלימות. לא ", מאומן במחנה הליטאי של "מהפכות צבע", קשור לסרגיי אודלטסוב וליאוניד רזבוז'ייב, שהורשעו ב"פרשת הביצה". אלנה פופובה עבדה בצמוד - עד להשתתפות משותפת בהכנת האופוזיציה במחנות קיץ - עם סגן הדומא לשעבר איליה פונומארב, המסתתר באוקראינה ומזוהה עם השדולה של בנדרה.

לדברי החוקר, מרכז המשבר אנה, בראשות מרינה פיסקלקובה-פארקר, היה מעורב ישירות בפיתוח הגיוס לחוק אלימות במשפחה והפצת מידע כוזב על "14 אלף נשים רוסיות שמתות בידי בעליהן כל שנה". מאז 1997 מרכז זה ממומן על ידי קרן פורד שהעבירה לו למעלה מ-2 מיליון דולר בשנת 2016 הוכרה אנה כסוכנת זרה. קארב מראה שגב' פיסקלקובה-פארקר משולבת באופן הדוק בחוגי המעמד הגבוה של ארצות הברית המפקחים על המאבק הרוסי ב"אלימות במשפחה". בין האוצרות הללו נמנים הילרי קלינטון, מדלן אולברייט ופולה דובריאנסקי, נציגת השדולה של בנדרה בדרגים הגבוהים ביותר של הכוח האמריקאי.

הכומר המפורסם של מוסקבה ולדימיר ויגיליאנסקי הגיב בפייסבוק:

"ולנטינה מטווינקו הזמינה אותי לדון בחוק החדש. כמובן, לא אני אישית, אלא, כפי שהיא אמרה, "נציגי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית וווידויים מסורתיים אחרים".

אני מקבל את ההזמנה בהכרת תודה. מתוך עשרות שאלות לחוק, אבחר רק שלוש.

השאלה החשובה הראשונה היא: מדוע נדון החוק "למניעת אלימות במשפחה" בדלתיים סגורות במשך יותר משלוש שנים (160 שבועות), ולאחר פרסום המהדורה החדשה של החוק, החברה מוזמנת לדון בו. בתוך שבועיים? נראה לי שחוסר האיזון הזה מדבר על חיפזון, שמאחוריו הכוונה

שאלה שנייה. איש אינו יכול להתנגד לכך שדעות מנוגדות בתכלית על החוק מגלות גישות שונות לחוק, שאותן יש ללמוד על ידי מומחים ולשקול בקפדנות את המניעים של התומכים והמתנגדים.

חשוב במיוחד לשקול את ההשלכות של החוק החדש. האם הוא לא יוצר מבנים משפטיים מקבילים שיש להם תפקידי כוח ומחליפים מבנים קיימים? ואם זה כך, אז מה יכול לעצור את המבנים החדשים הללו מהמשך "לתפוס את השלטון", למרות העובדה שהם מנטרלים את סמכויות מערכת אכיפת החוק המבוססת על החוקה, על החוקים המינהליים, העבודה, הפליליים ואחרים וחוקים. חוקים?

האם אין להשאיר את הדיון בבעיות ובקונפליקטים הללו למוסדות הקיימים ממילא של החברה האזרחית? יש לנו הרבה מהמוסדות האלה (כולל דתיים) והאם צריך לתת להם את הזכות לסמכויות חקיקה וביצוע?

שאלה שלישית. יש לנו מעט מאוד מערכות מווסתות-עצמיות בחיים החברתיים, שמעצם טבען היו מיישמים מסנן, ומשאירים בו את "כל הטוב", ומשחררים את עצמם מ"כל הרעים". יש המתייחסים למערכות כאלה כ-FAMILY כיחידה חברתית. האם כדאי לגעת במערכת הוויסות העצמי הזה אם, כפי שאומר החוק, אין בה "סימנים של עבירה מנהלית או עבירה פלילית"?

אם זה יקרה עכשיו, אז איפה ההבטחות לכך שההבנה הרחבה של קונפליקטים שקיימים בתחומי העבודה, החינוך, הדת, הרפואה ואחרות בעתיד תוסדר לא על ידי המדינה על בסיס חוקים, אלא על ידי ארגונים לא ממשלתיים בלתי מבוקרים ? הפסיקה תאפשר מהפכה נוספת להתרחש במדינתנו. אנחנו צריכים את זה?"

והנקודה האחרונה מובאת על ידי Fr. ולדימיר: המשפחה מוסדרת על ידי מערכות יחסים המבוססות על אהבה. כל מה שמחזק את האהבה הזו, עם כל הקונפליקטים שמתרחשים בין הורים לילדים, בין בני זוג, בין מבוגרים לקטנים, בין גברים לנשים, הופך לקוד היחסים ביניהם. וכל מה שהורס את האהבה הזו נדחה בהכרח. מדוע נדרשים כאן צדדים שלישיים חיצוניים (אלא אם כן מתרחשות, כמובן, פעולות בלתי חוקיות ופשע במשפחה) שאינם מעורבים במערכת האהבה? הם בהחלט מיותרים.

אני מקווה ולנטינה איבנובנה היקרה שומעת אותי!"

כמעט כל המתנגדים זעמו על ההוראה הבאה בטיוטת החוק: "אלימות במשפחה היא מעשה מכוון הגורם או מכיל איום בגרימת סבל פיזי ו(או) נפשי ו(או) נזק לרכוש, שאינו מכיל סימנים של עבירה מנהלית או עבירה פלילית".

כלומר, החוק שאומץ יכוון להעניש אנשים על מעשים "שאינם לא פשעים ולא עבירות" (!), וזהו אבסורד משפטי מוחלט והפקרות. יחד עם זאת, קביעת מידת האיום נתונה לחסדי, בין היתר, עובדי הפרקליטות ועניינים פנימיים, בהתאם לסעיף 5 וסעיף 17 (סעיפים 3 ו-4) להצעת החוק., שתיצור קרקע פורייה לכל סוג של התעללות.

הנוסח "איום הסבל הנפשי" הוא גם "הפנינה ההיא", כי עבור כל תלמיד בית ספר, לקום לבית הספר ב-7 בבוקר הוא ללא ספק סבל נפשי, כלומר, בכל המשפחות עם תלמידי בית ספר שהולכים למשמרת ראשונה, ההורים הם מפרי חוק זה. וזו לא הדוגמה האבסורדית היחידה במסמך המוצע

"כשאמרנו שהם רוצים לקרוא לכל מורת רוח באלימות, הם לא האמינו לנו", כותב הבלוגר קובלנין. – ותמהנו כיצד יעשו זאת: כיצד יכניסו לצורת חוק את כל היסורים המפורטים בהמלצת ועדת השרים של מועצת אירופה – מלגלוג ועד להסתכלות על אשתו. וכך, עלו: פשוט כתוב בחוק: "סבל". האיש חזר מהעבודה - וסובל מכך שאין ארוחת ערב בבית. או שהוא הולך, מפחד שהוא מאוים מהיעדר ארוחת ערב. האישה סובלת מהעובדה שאין לה כובע חדש בגלל עריץ כזה. כל זה הוא עכשיו אלימות, בהגדרה. "סבתא סטרה לו בפרצוף והלכה לישון לבדה, לאות חוסר נחת שלה" - בוודאי אלימות משלושה סוגים בבת אחת בתגובה לאלימות הכלכלית של הסבא, שכזכור סירב לשלם את חוב ההימורים שלה … אז מה? מי בדיוק מוכר כקורבן לאלימות?"

הבלוגר מפרט גם מה זוהר עבורך באופן עקבי אם מישהו חושד שקרוב משפחתך (או החותן - קרוב משפחה של בן זוגך) עלול להתחיל לסבול בגללך:

- תוכרז כ"מפר";

- תינתן לך הרצאה במשפט - שעכשיו לא רק האסור אסור;

- תירשם, אשר יישמר על ידי כל "נושאי המניעה", אך בסודיות רבה!;

- יצפו בך;

- תוצב אשת חינוך שתערוך איתך "תכנית פסיכולוגית", כלומר ילווה אותך "על מנת לזהות את הסיבות לאלימות במשפחה" ולמנוע אותן.

… הכללת ארגונים ללא מטרות רווח במחנכים, כלומר פשוט עמותות של כל אזרחים, בשום מובן (בין אם במישרין ובין בהאצלה) שניחנו באמון העם להתערב בחייו, ואף מכוונות ישירות למימון תקציבי, הוא אולי האיום הנורא ביותר מכל מה שנוסח.

בתוך כך, הוועדה הפטריארכלית בנושאי משפחה, הגנה על אמהות וילדות השמיעה את עמדת הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית לגבי חוק הגיוס והגיעה למסקנה כי בטיוטת החוק יש מספר פגמים משפטיים שהופכים את אימוצו לבלתי קביל, שכן הנורמות שבו.: - סותרים את העקרונות המשפטיים המוכרים בדרך כלל של רציונליות, צדק ושוויון, כמו גם את העיקרון הידוע "כל מה שאינו אסור בחוק מותר", ובכך סותר את יסודות החוק הרוסי; - להפר את הדרישה החוקתית של וודאות משפטית, היוצרת "אפשרות לשיקול דעת בלתי מוגבל בהליך אכיפת החוק ומביאה בהכרח לשרירותיות, שמשמעותה - לפגיעה בעקרונות השוויון ושלטון החוק"; - כשהם מיושמים בפועל, הם יכולים ויובילו להפרה בוטה ומסיבית של זכויות האזרחים והמשפחות המוגנות על ידי חוקת הפדרציה הרוסית, הנורמות של המשפט הרוסי והבינלאומי; - מכילים הוראות בעלות אופי מושחת בבירור (גורמים מחוללי שחיתות במובן המוגדר בסעיף 1, חלק 2 של החוק הפדרלי מיום 17.07.2009 N 172-FZ "על מומחיות נגד שחיתות של פעולות משפטיות רגולטוריות וטיוטות פעולות משפטיות רגולטוריות "), אשר "יוצר תנאים לביטוי של שחיתות".

בנוסף, סבורה הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, בשילוב עם הנורמות הקיימות ממילא של החקיקה הרוסית (שחלקן רחוקות מלהיות מושלמות), הצעת החוק יוצרת הזדמנויות חדשות לסילוק שרירותי של הורים מגידול ילדים, הפרדת ילדים והורים.

טיוטת החוק מכילה פגמים רעיוניים חמורים שהופכים אותה לבלתי מתיישבת עם ערכי הרוח והמוסר הרוסיים המסורתיים.בפרט, יש לה אוריינטציה אנטי-משפחתית ברורה, המפחיתה את הזכויות והחירויות של אנשים שבחרו באורח חיים משפחתי, לידת ילדים וגידולם בהשוואה לאחרים. בהעמסה בלתי הוגנת על בני משפחה והורים, הצעת החוק, אפוא, מציגה למעשה "עונש על חיי משפחה" מיוחד.

הצעת החוק מייצרת תנאים להסתה לסכסוכים תוך-משפחתיים, בפרט "מלחמות גירושין" (שבהן נעשה שימוש נרחב בהוראות חוקים דומים במדינות זרות). הגישות שהוא מציע והנורמות המעורפלות שלו יובילו בהכרח להרס של יחסי משפחה וזוגיות תקינים, שטבעם מניח הסתמכות על אמון וכבוד הדדיים.

הוועדה הפטריארכלית מבקשת מהמחוקקים לנטוש את השיקול והאימוץ של טיוטת החוק "על מניעת אלימות במשפחה בפדרציה הרוסית", שכן היא אינה מקובלת הן מבחינה משפטית והן מבחינה רעיונית

ואכן, מתברר שעם קבלת החוק הזה, הפדרציה הרוסית תיכנס לעידן חדש - "חזקת האשמה". האם אורוול לא מתעורר לחיים!

סופר המדע הבדיוני הידוע סרגיי לוקיאננקו הביע את זעמו בפייסבוק: הפרויקט מציע להציג ברוסיה קבוצה מיוחדת של אשמים מראש - אנשי משפחה. ויש להם עונשים מיוחדים! על זה שזה לא פשע ועוון! העונש יהיה - נידוי מהמשפחה, שלילת רכוש, הגבלת זכויות וחירויות מסוגים שונים. אגב, גם אפשרות הפיוס סגורה, כי אחד העונשים הוא איסור תקשורת.

אחרי הכל, מה יש עכשיו? יש חקיקה פלילית ומנהלית. כל החטאים האפשריים מאויתים. ובחטאים הללו יש מכה בראש במחבת, והכאת אישה על ידי בעל שיכור, והתעללות מילולית ואיומים, וילד מצליף בחגורה, ומין עם אשתו שלו בניגוד לרצונה. הכל קיים, פשוט קח את זה ויישם את זה! אבל מציעים לנו סוג של "אלימות במשפחה" מעורפלת. ממה זה יהיה מורכב? "תוציא את הזבל"? "תעשה שיעורי בית"? "אתה לא הולך למסיבה עד שתעשה שיעורי בית"? "אני לא יכול לקנות לך את מעיל הפרווה הזה, אין לנו כסף"? "אני לא אקח הלוואה כדי לקנות לך רכב"? בכל מקום יש איומים בסבל נפשי או בפגיעה ברכוש.

כלומר, אנחנו מקבלים מעין כלי מעורפל שמאפשר לנו לסיוט את המשפחה על סמך הנחות והנחות של צדדים שלישיים. ואיך, גם בכלים הקיימים, נוצרים תיקים פליליים, מוציאים ילדים ממשפחות באפוטרופסות והגורלות מתפוררים - כולנו יודעים היטב.

אבל הדובדבן מלמעלה - כדי להכניס את כל מכונת העוול הזו לתיק לא צריך הצהרה מאישה מוכה או ילד מושפל (נשאיר את המצב של גבר מוכה או מושפל מחוץ לסוגריים, אין לנו כאלה אנשים הולכים לבית המשפט, אבל משתכרים עם חברים או מסתובבים במוסך). את כל זה ניתן להפעיל … לבקשת צדדים שלישיים. שכנים. עוברי אורח. כֹּל אֶחָד

בוא נלך רחוק יותר. יש להבין כי חוקים מאומצים בארצנו לא לצורך הגנה על יחידים, אלא לשם נוחות המדינה. יתר על כן, נוחות זו עשויה להתאים לאינטרסים של קבוצות מסוימות של אנשים. במקרה זה, הנהנים הם: קהילת הלהט ב (בארצנו היא עוינת את המשפחה המסורתית, שכן אין לה זכות ליצור משלה), פמיניסטיות רדיקליות (וכמעט אין אחרות), מאותה סיבה - לא אוהבים את המשפחה המסורתית, אנשים עם שאיפות הרס עצמי לחיות במשפחה עם אויב - ולהיות מסוגלים לסחוט אותו, ואנשים עם נטייה להרס בצורתו הטהורה ביותר (נהרוס הכל עד היסוד, ניצור עולם אמיץ חדש).

האינטרסים של המשפחה - משפחה רגילה, שבה אנשים בהכרח רבים, מקללים, אבל לא הורגים זה את זה, יודעים גם לסלוח וגם לסבול - הצעת החוק הזו לא משרתת בשום צורה.

… ובכן, אני מניח שאפילו לא כדאי לדבר על כך שצעירים חכמים, בעיקר גברים, יעדיפו לא למסד את מערכות היחסים שלהם ולא להביא ילדים במצב כזה. אז החוק הזה נחוץ, קודם כל, למי שמטרתם היא הרס סופי של הציוויליזציה המודרנית וצמצום האוכלוסייה עד גבול מסוים על ידי מי שמזמין.

העיתונאית אולגה טוחנינה מסבירה מנובוסיבירסק: החוק הזה מכוון לאנשים שהיום לא רק שאינם נופלים לתביעה פלילית, אלא אפילו לא נופלים בהליך המנהלי. כלומר, אנחנו רוצים להעניש אנשים שלפי החוקים הנוכחיים לא אשמים בכלום, אבל אנחנו רוצים להעניש אותם באופן שרירותי, לפי העדפותינו.

אם החוק יאומץ בצורה שבה הוא מוכרז, ניתן לשים צלב על המשפחה הרוסית. חוק זה מכריז מלחמה על כולם נגד כולם במשפחה, יתרה מכך, הוא משווה בין זכויות עמותות שונות לזכויות של רשויות פיקוח, משטרה וכו'. המדינה נותנת את זכותה לאלימות למיקור חוץ

יתרה מכך, יכול להיות שהכל בסדר במשפחה שלכם, אבל כל שכן יכול להודיע לרשויות שזה לא כך, והרשויות מחויבות להגיב.

האנשים שכתבו את כל זה צריכים להישפט בפומבי על בגידה…"

גם הכומר ואסבולוד צ'פלין מציין כי הצעת החוק סותרת את מערכת המשפט של רוסיה, ומאחוריה עומדות קרנות וארגונים מערביים גלובליים שמטרתם לצמצם את אוכלוסיית העולם. "הארגונים האלה הם אויבים ויש לאסור אותם ברוסיה, ויש להעמיד לדין את פעילותם", הוא מדגיש. לדברי הכומר, חלק נכבד מהגוש הכלכלי של ממשלת הפדרציה הרוסית, הזקוק לפיוס עם המערב, מעוניין בחברות בארגונים אלה. הם יוצרים מדינת צל ברוסיה עם חוק מקביל וחוקים דומים.

פסיכולוגית הילדים אירינה מדבדבה מאמינה שהפעם חוק האלימות במשפחה נגרר בצורה אגרסיבית במיוחד. לפי הסופר ניקולאי סטאריקוב, יש לקרוא לחוק הזה חוק האלימות כלפי המשפחה.

יש הרואים שדולה פדופילית ברורה וחזקה מאחורי דחיפת חוק האלימות במשפחה.

למה צריך חוק כזה? - שואלים את עצמם אזרחים מן השורה. - אחרי הכל, בפדרציה הרוסית יש קוד משפחה, קוד פלילי, קוד אזרחי. יותר ממספיק.

כל אדם נורמלי, מטבע הדברים, נגד אלימות בכל צורה שהיא. אבל חוק כתוב בצורה גרועה יכול לגרום לאנשים הרבה יותר נזק מתועלת.

הגיוס החדש החליט לחצות את המדיניות הדמוגרפית של המדינה בשנים האחרונות ולשלול לחלוטין את העתיד של המשפחה הרוסית. ולמנוע מהמדינה גידול אוכלוסין

הפרסום של החוק הזה כבר הבזיק בערוצים הראשונים של הטלוויזיה הרוסית. כשם שהפרשנים הפשוטים אינם מודאגים ללא סיבה, "הצעת החוק הידועה לשמצה בהחלט תידחף, כמו גם החוק האנטי עממי לרפורמה בפנסיה".

אגב, מה עוד מכינים המחוקקים "לעם"? חוק המבטל פדופיליה? חוק תרבות?