הרמה הטכנולוגית של האלים הצפוניים במאהבהרטה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

באפוס ההודי העתיק, החכם הגדול נאראדה (נזכיר שהפסגה הגבוהה ביותר של אוראל נקראת נארדה), המספרת על המדינה הצפונית "סוברנה", מדברת על העיר פטאלה הממוקמת כאן, המאוכלסת בדייטיאס ודנאוואות. מה כל כך מפתיע באזור הזה? להלן תיאור של המהבהראטה:

כאן זורחת השמש הזהובה מדי שישה חודשים.

וממלא במילים את העולם שנקרא סוברנה.

(הנה) המים הזורמים מקבלים תמונות יפות, לכן קוראים לעיר המצוינת Patala.

…………………………………………………………………

(כאן) שוכנים רישים גדולים, לאחר שוויתרו על חייהם, להשתלט על השמים.

בהקשר לשורות אלו מציין ב"ל סמירנוב כי החלק בטקסט בו נאמר כי "השמש זורחת על סוברנה כל שישה חודשים הוא בעל עניין יוצא דופן. זוהי עדות חשובה ביותר להיכרותם של האינדיאנים הקדמונים עם מדינות הקוטב, אשר מכונות כאן "ארץ הזהב" או "הצבעונית יפה". הוא מאמין שמאשר את נכונות הפרשנות של "סוברנה" כמדינה קוטבית היא ש"המים כאן, נופלים", הופכים לקישוט ", כלומר, קופאים בצורות יפות, ומכאן השם "פטאלה".

יתר על כן, הטקסט של המהבהראטה אומר שבצפון יש "הארץ המאושרת של ראסטלה", שבה זרימת החלב השמימי, הנופל על הקרקע, יצר את "ים החלב", שהוא "מטהר של היקום." ולבסוף, המהבהראטה מספרת על המדינה הצפונית הגדולה הנקראת "מעלה", שבה עוברת הדרך של "דלי הזהב" - הדובה הגדולה, שבה "מופיע זוהר".

ב"ל סמירנוב כותב שככל הנראה כאן מדובר על הזוהר הצפוני ו"אם זה כך, אז המקום הזה הוא עוד הוכחה להיכרות של הארים הקדמונים עם ארצות הקוטב". באותו פרק של הספר "מסע בהגוואן" (אחד מספרי המהבהראטה) נאמר כי:

יש שבעה רישי והאלה ארונהטי;

הנה קבוצת הכוכבים סוואטי, כאן הם זוכרים

על גדולתו;

כאן יורד לקורבן, כוכב הקוטב

חיזק את האב הקדמון הגדול;

כאן קבוצות הכוכבים, הירח והשמש מסתובבים ללא הרף;

הנה, הטוב ביותר שנולדו פעמיים, השער

זמרי הארץ נשמרים;

……………………………………………………..

הנה ההר שנקרא קאילאסה וארמון קוורה;

עשר אפסארות חיות כאן בשמן

(בליסטביצי)

……………………………………………………..

הנה זניט-וישנופאדה, השביל שהשאיר וישנו ההליכה;

בהליכה בשלושה עולמות, הוא הגיע לארץ הצפונית, שעלתה.

ב"ל סמירנוב מדגיש ש"השביל של "וישנו" הוא השיא. לפי האגדה, וישנו "צעד על כל העולמות בשלושה צעדים". אבל הצפון (פולריס) נמצא בשיאו רק בקוטב, או, בערך, במדינות הקוטב. זוהי עדות נוספת להכרת שמי הקוטב על ידי הארים." כאן, באזור הקוטב, ניתן לראות את הכוכב של ארונהטי ואת קבוצת הכוכבים סווטי, כאן קבוצות הכוכבים, הירח והשמש מסתובבים ללא הרף סביב כוכב הקוטב, הזוהר הצפוני נוצץ כאן, ולבסוף, נהר Kailasa הוא המקור של Pinega, כלומר בקרבת מקום הייתה רמת Kailasa Mahabharata, עליה טיפחו הארים שעורה.

בתיאור "הארץ הצפונית" אומר נאראדה הסגפן כי כאן חיים "חכמים גדולים שכבשו את השמים", עפים על "מרכבות יפות".

עוד אחד מחכמי האריה המפורסמים, גלאוה, מתאר טיסה על הציפור האלוהית גארודה. הוא אומר שגופה של ציפור זו "בתנועה נראה לבוש בזוהר, כמו שמש בעלת אלף קרניים בזריחה". שמיעתו של חז"ל היא "חרושה בשאגת המערבולת הגדולה", הוא "לא מרגיש את גופו, לא רואה, לא שומע". גלאוה מזועזע מכך ש"לא השמש, לא הצדדים ולא החלל נראים", הוא "רואה רק חושך" ובלי להבחין בין גופו לגוף הציפור, הוא רואה את הלהבה הבוקעת מגופו של הציפור. הציפור הזו.

ספר ה"יער" של המהבהראטה מספר על עלייתו של הגיבור ארג'ונה לשמי האל אינדרה. הנה תיאור של גרם המדרגות השמימי - "וימנה":

מפזר את החושך בשמים, כאילו חותך את העננים, ממלא את צדדי העולם ברעש כמו שאגה של אפלולית ענק;

חרבות עוצמתיות, מועדונים איומים, מפחידים, של מוצר נפלא, חצים, הבזקים זוהרים, חיצי רעם, דיסקים, משקולות, ריקים (היו על המרכבה ההיא);

(תנועתה לוותה ב) משבי רוח, מערבולת, ענני רעמים ענקיים.

יש נחשים נוראים מאוד, עם גופות ענקיות ולסתות בוערות;

אבני חן נערמו, כמו ההרים המעוננים.

עשרת אלפים סוסים קירחים כמו הרוח

הם משכו את המרכבה המופלאה, הקסומה והקסומה ההיא.

וכאשר ארג'ונה עלה על המרכבה הזו, "מופלא, זורח כמו השמש, עבד במיומנות", ועלה לגן עדן, הוא "נע לאורך דרך בלתי נראית לבני תמותה". ובמקום ש"לא אש, לא ירח ולא שמש זרחה", הוא "ראה אלפי מרכבות, נופים נפלאים". הכוכבים כאן זרחו ב"אור משלהם" ו"המרכבות הנוצצות דמויות הכוכבים הללו נראו לעין". כשראה "תמונות ענק זורחות מרחוק, לוהטות ויפות", והתבונן בפליאה ב"עולמות הזוהרים מעצמם", שאל ארג'ונה את מנהל המרכבה מטלי מה זה. והוא קיבל את התשובה הבאה: "אלו כינויים צדיקים מאירים, כל אחד במקומו, פרטה; אם אתה מסתכל עליהם מהאדמה, הם מופיעים בצורת כוכבים (ללא תנועה). מעניין שהמקום שממנו המריאה המרכבה השמימית, הנושאת את ארג'ונה לעולמות אחרים, נקרא Guruskanda ושוכן באי הצפוני הזוהר שבטדוויפה. העובדה שצפונה טסו הסגפנות הגדולות נארה ונראיאנה בימי אבי העם מאנו (סווארוז'יץ') נאמרת בספר אחר של המהבהראטה - "נאראיניה". כאן נקרא הר מרו "מעולה, מיושב בעולי רגל שמימיים מושלמים". נארה ונאריאנה יורדים על המרכבה המעופפת המוזהבת שלהם בדיוק להר מרו, שכן "מתפתח מכאן הבסיס (דהרמה) למרקם העולם כולו", ואז הם טסים לאי הזוהר שבטדוויפו, המאוכלס ב"אנשים מבריקים זורחים". כמו חודש."

יש לציין שהאגדות הוויקינגיות מספרות על ספינות אש מעופפות, אותן ראו בקווי הרוחב הקוטביים. א.א. גורבובסקי כותב בהקשר לכך שמכשירים כאלה "יכלו לרחף, לרחף באוויר ולנוע על פני מרחקים גדולים" בהרף עין "," במהירות המחשבה". ההשוואה האחרונה שייכת להומרוס, שהזכיר את האנשים שחיו בצפון ונעו על הספינות המדהימות הללו… גם סופרים יוונים אחרים כתבו על האנשים שכביכול ידעו את סוד הטיסה באוויר. העם הזה, ההיפרבוראים, חי בצפון, והשמש זרחה עליהם רק פעם בשנה". א.א. גורבובסקי מדגיש שהאריים שהגיעו להודו לפני 4,000 שנה הביאו מבית אבותיהם "מידע על מכשירי טיסה שאנו מוצאים במקורות סנסקריט". הוא מתייחס לאפוס ההודי העתיק Ramayana, שאומר שהמרכבה השמימית "זהרה", "כמו אש בליל קיץ", הייתה "כמו כוכב שביט בשמיים", "בעירה כמו אש אדומה", "הייתה כמו אש אדומה". אור מנחה, נע בחלל "ש"הוא הופעל על ידי ברק מכונף "," כל השמים היו מוארים כשהוא עף מעליו ", שני זרמי להבה נבקעו ממנו". בספר "היער" של מא הבהראטה מתוארת הטיסה של מרכבה כזו כך: "מרכבה נוצצת (מרכבה) שנהגה מטלי האירה לפתע את השמים. היא נראתה כמו מטאור ענק מוקף בעננים, כמו לשון להבה ללא עשן".

אותו ספר "יער" מספר על כל "העיר המעופפת" סאבהא, שריחפה מעל פני האדמה בגובה פירור אחד (כלומר 4 ק"מ), ומשם "חצים, בדומה לאש יוקדת", היו הלוחמים. נפעם מהמראה של סאובה מתקרב לכדור הארץ.

א.א. גורבובסקי נותן בספרו תיאור של המבנה הפנימי של כלי טיס אלה, שניתן במקורות סנסקריט שונים. כך, ב-Samarangana Sutradhara נאמר: "גופו, העשוי ממתכת קלה, כמו ציפור מעופפת גדולה, חייב להיות חזק ועמיד. יש למקם בתוכו מכשיר עם כספית ומכשיר חימום מתחת. באמצעות הכוח האורב בכספית ואשר מניע את המערבולת הנושאת, אדם בתוך המרכבה הזו יכול לעוף למרחקים ארוכים על פני השמים בצורה המדהימה ביותר. לאחר שנכנס אליו, אדם יכול, כמו ציפור בעלת שתי כנפיים, לעלות לשמים הכחולים." ועוד סצנת קרב אחת מהמהבהרטה. "הבחנו במשהו בשמים שנראה כמו ענן בוער, כמו לשונות של אש. וימנה שחורה ענקית (מרכבה שמימית) יצאה ממנה, שהפילה קונכיות נוצצות (זוהרות) רבות. ה-gro hot שהם השמיעו היה כמו רעם מאלפי תופים. Vimana התקרב לקרקע במהירות בלתי נתפסת וירה שפע של פגזים, נוצצים כמו זהב, אלפי ברקים. לאחר מכן הגיעו פיצוצים עזים ומאות מערבולת לוהטת… הצבא ברח, והווימאנה הנוראה רדפה אחריו עד שהושמד".

על פי התיאורים שניתנו בספרים שונים של המהבהראטה, המרכבות השמימיות היו מסוגים שונים ונוצרו מחומרים שונים. למעלה היה תיאור של "וימנה" עשויה ממתכת כסף קלה, ובספר הראשון של המהבהראטה נאמר כי אינדרה נתנה למלך העם הצ'די - ואסו - "מרכבת קריסטל נהדרת ומסוגלת לנוע באוויר. - כמו ששימש את האלים באוויר… הגנדהארוואות והאפסארות התקרבו אל המלך האציל ואסו, שנסע במרכבת הבדולח של אינדרה, " ניתן להסיק שסוג מטוס זה היה עשוי מחומר שקוף כלשהו. על פי המהאבהאראטה, המלך ואסו שלט בימי קדם, אך לאחר אלפי שנים גם צאצאו הרחוק ארג'ונה השתמש במכונות מעופפות. האל אגני נתן לארג'ונה מרכבה, שלתוכה היו רתומים סוסים שמימיים נפלאים, "כסופים כמו ענן לבן" ו"מהירים כמו הרוח או המחשבות".

מצויד בכל הכלים, הוא היה בלתי מנוצח על ידי האלים והדנאבים, הוא נוצץ בברק, העלה שאגה גדולה ונשא את לבבות כל היצורים. הוא נוצר על ידי אמנותו וישוואקרמן, שליט העולם. בעליה על המרכבה הזו, שמראהה, כמו השמש, לא היה נגיש לעין, ניצח סומא האדיר את הדנבים. היא זרחה מיופי, כאילו הייתה השתקפות של ענן על הר. על המרכבה היפה ההיא הותקן מטה דגל זהב יוצא דופן, נוצץ ויפהפה, כמו החץ של שקרה… על הדגל היו יצורים ענקיים שונים, משאגם חיילי האויב התעלפו.

שימו לב שישוואקרמן "היה היוצר של אלפי אומנויות ומלאכות, אדריכל האלים, אדון כל העיטורים, מיטב בעלי המלאכה שיצרו את המרכבות השמימיות".

בנוסף למטרות צבאיות, מרכבות מעופפות שימשו גם לעניינים יומיומיים גרידא כמו חטיפת כלה. אז, ארג'ונה, אני אהיה בקונספירציה עם קרישנה, קיבלתי מרכבה שמימית כדי לחטוף את אחותו. “היא הייתה… מצוידת בכל מיני כלי נשק ורעם כמו ענן מתגלגל; היה לה זוהר דומה לאש בוערת, והפיגה את שמחתם של אויבים… ותפס את העלמה בחיוך צלול, יצא הנמר בין בעליה במרכבה מהירה אל עירו , שאליו הגיע. עניין של שעות, בעוד, לפי המהבהראטה, היו לפניו מספר חודשים של רכיבה על סוסים.

אם נחזור לסצנות הקרב של המהבהראטה, ראוי לציין כי בנוסף ל"פגזים הנוצצים", הקשתות והחצים, בטקסט האפי מוזכרים שוב ושוב סוגי נשק נוספים. בקריאת תיאוריהם, חדור באופן בלתי רצוני המחשבה שהשורות הללו מתייחסות לתקופתנו.כך, למשל, הנשק "אנג'ליקה" מתואר: "שש כנפיים, אורך שלוש אמות, אדיר-מהיר, בלתי נמנע…, מעורר פחד, אסון לכל היצורים החיים." כתוצאה מהשימוש בו: "הנחלים קטעו את ריצתם, השמש החשוכה התכופפה מערבה, וכוכב הלכת, ילדי הבור, שלא נכנעו ללהבות השמש, התרוממו גבוה לשמיים לאורכו. מסלול מעוקל … רוחות עזות, צדי העולם החלו לעשן ולפרצו בלהבות בוהקות. האוקיינוסים נסערו ושאגו, הרים רבים עם חורשות עליהם היססו, ספקותיהם של יצורים חיים חוו לפתע ייסורים חסרי תקדים… וצדק, המדכא את הרוהיני (קבוצות הכוכבים), הפך להיות כמו השמש והירח עם הזוהר שלו… שם לא היו כיוונים, כל השמים היו מכוסים בחושך, כוכבי השביט הבוער-ארגמן של כדור הארץ רעדו, נפלו מהשמיים, ואלה "המשוטטים בלילה" התמלאו צהלה גדולה!"

נעשה שימוש גם בנשק אחר. למשל, "הנשק של Javetas", ש"בער בלהבה בוהקת". הוא אולף ב"נשק של וארונה", שבאמצעותו כל צדדי העולם היו עטופים בעננים, וחושך כזה ירד, "כאילו זה היה יום גשום", אבל הלכות הללו הודחו על ידי "הנשק של ואיו". או "הנשק האדיר הגדול פשצ'ופאטו, המסוגל לרסק את היקום המשולש", שלא ניתן "לזרוק על אף אדם: אם הוא פוגע בחלשים, כל העולם החולף יגווע. כאן, בשלושת העולמות, כל מה שזז או בלתי מזיז פגיע לו. אפשר להניע אותו באמצעות מחשבה, עין, מילה וקידה".

מהשימוש בנשק ה"נאגה" הוגבלו רגליהם של חיילי האויב על ידי חוסר תנועה, שהוסר על ידי שימוש בנשק ה"סאופרנה", ומשימוש בנשק ה"איישיק" על ידי אשוותאמן העוברים הנושמים בנשק. רחם של אמהות נפגע.

והנה שני קטעים מטקסטים שונים.

ראשון:

כששמעו את השריקה, היועצים ברחו! ומרוב צער גדול הם ראו נחש מופלא… שועט באוויר, מותיר רצועה בצבע לוטוס בשמים, כמו פרידה. אחר כך עזבו בפחד את הארמון, נבלעים באש, נולדו מארס הנחש, והתפזרו לכל הכיוונים. אטות קרס כאילו נפגע מברק.

והשני:

ותמונה כזו התגלתה בשמיים, כאילו שני נחשים התקרבו זה לזה… נחש, פורש מאחוריו זנבות כסופים ענקיים עם מאה קשקשים. כשהנחשים התנגשו במצחם, מהר יותר עף הלאה, וראשו של השני נפל מהזנב והחל ליפול, מלוקק בלשונות של להבה, מתפרק לחתיכות מעשנות ובוערות. במקום שבו נפלה החתיכה הגדולה ביותר, הבזיקה שריפה, פיצוץ התרסק, וענן חום מלוכלך עלה מעל האדמה, וקיבל בהדרגה צורה של פטרייה ענקית שצמחה מעל הערבה.

נראה שהטקסטים הללו נכתבו באותו זמן ועל אותה תופעה. אולם, הראשון שבהם הוא קטע מתוך אפוס מהבהראטה, המספר על חוויה לא מוצלחת עם ה"נחש" שהתרחשה בקיץ 3005 לפני הספירה, והשני הוא סיפורו של המעצב הכללי של מערכות נגד טילים, לוטננט גנרל, החבר המקביל RAS G. V. Kisunko, על הניסוי הראשון של טילים ביתיים להשמדת מטרות נעות (במקרה זה, מפציץ Tu-4) באפריל 1953.

בסצינות קרב מתוארות חניתות, "לוהטות, נמרצות, אימתניות, בוערות כמו שביט גדול". קשתות דומות לקשת גנדיווה, שניחנה ב"כוח רב… בלתי מנוצח על ידי כל נשק ומחצה את כל הנשק, שולטת בכל כלי הנשק והשמידה את חיילי האויב. הוא הרחיב את הממלכות וניתן להשוות אחת למאה אלף". "חצים" שונים מתוארים ב- Mahabharata. אז, במהלך מעוףם של חלקם, "נדמה היה שהשמיים, האדמה וחלל האוויר יחד התעופפו… כל השמים מעל המקום הזה היו בוערים, כאילו מכוסים בעננים אדומים". אחרים, המכונים "הנשק של ראודרה", הושוו ל"להבות צורבות וארס נחש". כך מתארים הפנדאבים את הדגמת תכונות הלחימה של "החץ הכל-ברזל" הזה:

ואז הופיע… יצור נוצץ בעל שלושה ראשים, תשע עיניים, שלוש פנים, שש זרועות, עם שיער בוער כמו השמש. על כל אחד מראשיו נחשים ענקיים עם עקיצות בולטות… ברגע שהפעיל את נשק השמים, האדמה נתנה מתחת לרגליו ורעדה יחד עם העצים, הנהרות ושומר המים הגדול נסערו, סלעים מתפצלים. הרוח כבר לא נשבה, האור ששפך אלפי קרניים נמוג, האש כבה… יושבי בטן האדמה בפחד יצאו החוצה… חרוכים מאש הנשק השמימי, מקפלים בענווה את כפות ידיהם ומכסים את פניהם., רועדים, התפללו לרחמים ….

ובהמשך:

בעיצומה של החגיגה, הו המלך, נאראדה, שנשלח על ידי האלים, ניגש לפרטה ודיבר במילים ראויות לציון: הו ארג'ונה, ארג'ונה! נטש את הנשק השמימי, הו בהראטה! לעולם אין לצרוך אותו ללא מטרה. וגם אם יש מטרה כזו, אסור להשתמש בנשק הזה שלא לצורך. זה רוע גדול להשתמש בו, הו צאצא של הקורו! רשום אותו, כבעבר, הו כובש העושר, והוא ללא ספק ישמור על כוחו ותשרת לטובה. ואם לא תטפל בנשק הזה, שלושה עולמות יכולים להיכחד ממנו. לעולם אל תעשה זאת שוב!

עם זאת, לפי המהבהראטה, האזהרה לא נשמעה. וכתוצאה מהמלחמה, "מיליארד שש מאות שישים מיליון אונוב ועשרים אלף איש נהרגו בקרב, רג'ה, האבירים הנותרים - עשרים וארבעה אלף ומאה שישים".

מטבע הדברים, השאר ניסו להיפטר מנשק מסוכן שכזה. "נחשים מלאי רעל כמו האש ההרסנית בסוף היוגה" הושמדו כמעט לחלוטין במהלך "הקרבת הנחש", שנמשכה שלוש שנים (כאשר למעשה נוצרה המהבהראטה), אך מעולם לא הושלמה. "נשק שמימי" חזק יותר, כולל הקשת "גנדיווה", טבע עוד קודם לכן, הדיסק של קרישנה "עם טבור יהלום, זה שאגני נתן לקרישנה, עלה לגן עדן מול הוורישנים", התרסק איפשהו. בצפון. זה היה "דיסק עם מוט פלדה מחובר לאמצע - נשק אש". אלוהים אגני, שהעניק מתנה לקריש לא, העיר אותו:

עם זה, אתה ללא ספק תביס אפילו יצורים לא אנושיים… כאשר במהלך קרב, אתה זורק אותו על אויביך, הוא, לאחר שהרג אותם, יחזור שוב לידיים שלך, יישאר בלתי ניתן לעמוד בפניו בקרב.

כלי הנשק של קרישנה יכלו לעוף עשרות קילומטרים ולהרוס בקלות מגוון חומרים.

בהקשר לאגדה זו על "הדיסק של קרישנה" הגיוני להתייחס לדיווח על ממצא מעניין שעשו שלושה דייגים על גדת הנהר. ושקי (בקומי ASSR) בקיץ 1976. הם מצאו אבן יוצאת דופן בגודל אגרוף, בוהקת בלבן ופולטת אלומות ניצוצות עם הפגיעה. כשהדייגים ניסו לפצל אותו ביניהם, עפו סילוני אש לבנה מתחת לשיני המסור. האבן הועברה למכון לגיאולוגיה של קומי ASSR, ואז היא נחקרה במכון המחקר המדעי של כל האיחוד לפיזיקה גרעינית וגיאוכימיה, המכון לבעיות פיזיקליות על שם V. I. SI Vavilov, המכון לגיאוכימיה על שמו VI Vernadsky, מכון מוסקבה לפלדה וסגסוגות ועוד מספר מחלקות מדעיות. לדברי החוקרים, המדגם שנמצא הוא סגסוגת של יסודות אדמה נדירים. התוכן של צריום בו הוא 67.2%, לנתנום - 10.9%, ניאודימיום - 8.781%, יש כמות קטנה של ברזל וכרום, בין זיהומים - אורניום ומוליבדן, שתכולתם אינה עולה על 0.04% …

המסקנה של עובדי מכון המחקר הכל-רוסי לפיזיקה גרעינית וגיאוכימיה V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk and V. Fomenko היא סגסוגת זו ממקור מלאכותי. צריום, לנתנום וניאודימיום נמצאים בסלעים יבשתיים בצורה מאוד מפוזרת, והאובייקט הנחקר הראה תכולה גבוהה להפליא של יסודות אלה בנפח קטן של חומר. בטבע, בשילוב כזה, הם כמעט ולא מתרחשים. יחד עם זאת, הדגימה אינה מכילה צורות תחמוצת ברזל, בעוד שבטבע הן נוכחות בכל מקום. "אבן ושקינסקי" לא יכול להיות חתיכת מטאוריט, כיהתוכן של יסודות אדמה נדירים בהם אינו שונה מזה של כדור הארץ, ומטאוריטים למעשה לא יכולים להיות עשויים ממתכות אדמה נדירות טהורות. ניתן היה לייצר את הסגסוגת רק בתנאים יבשתיים - על כך מעיד ניתוח איזוטופים, שהראה שהרכב הסגסוגת חופף ליחסים ארציים בטווח של מאיות האחוז.

עוד יותר בלתי צפויות היו תוצאות מחקרים על פעילות רדיו. במדגם שנמצא, תכולת האורניום גבוהה פי 140 מתכולת האורניום הממוצעת בסלעים (1 גרם/ט). אבל מצד שני, אין בו תוצרי ריקבון של אורניום, כלומר. רק הרדיואקטיביות שלו מתרחשת. וזו עוד עדות למקורה המלאכותי של הסגסוגת.

לא ניתן היה לקבוע את גיל ה"אבן". עבור אורניום הוא בן לא פחות מ-100 אלף שנה, ועבור תוריום הוא לא יותר מ-30 שנה.

רמת טכנולוגיית הייצור מעידה על כך שבכל סגסוגת אדמה של מתכות אדמה נדירות, זיהומים של סידן ונתרן הם חובה; הם נמצאים באנליזה ספקטרלית אפילו בדגימות ייחוס המתקבלות בשיטות הטיהור המתקדמות ביותר. אפילו עקבות של סידן או נתרן לא נמצאו בממצא ושקין. מומחים אומרים שברמת הטכנולוגיה המודרנית, אי אפשר להשיג סגסוגת ללא זיהומים אלה. גם טוהר המרכיבים המרכיבים היה בולט. הלנתנום מלווה במתכות נוספות מקבוצתו, בשל התכונות הכימיות והפיזיקליות הדומות, ניתן להפריד ביניהן בקושי רב. במדגם שנמצא, לנתנום מוצג בצורה טהורה לחלוטין. הניתוח העלה כי הדגימה מורכבת מתערובת של אבקות, שלשבריהן מבנים גבישיים שונים; חלקיקי האבקה הקטנים ביותר הם רק כמה מאות אטומים. ניתן להשיג סגסוגת כזו בכבישה קרה בלחץ של עשרות אלפי אטמוספרות. זה נתמך על ידי הצפיפות יוצאת הדופן של הסגסוגת, הנמוכה ב-10% מהצפיפות התיאורטית לפי כל החוקים הידועים. התכונות המגנטיות של המדגם גם יוצאות דופן; הן נבדלות בכיוונים שונים ביותר מפי 15. החוקרים מציעים שניתן להשתמש בסגסוגת כזו לקירור מגנטי לטמפרטורות ששונות אלפיות המעלה מאפס מוחלט. כאשר מגיעים לטמפרטורה זו, הגזים הופכים לצורה מוצקה, תכונות החומר משתנות ומתעוררת מוליכות-על מלאה. על מנת שלסגסוגת יהיו מאפיינים כאלה, עליה להיות מפוברקת בשדות מגנטיים חזקים מאוד, שעדיין אינם זמינים לטכנולוגיות מודרניות. מדענים מניחים שהשבר היה חלק מטבעת, גליל או כדור בקוטר של 1.2 מ'.

ניתן להניח שהמדיום המוליך שעלה סביב דיסק כזה הרס לחלוטין את כל המכשולים החומריים בדרכו.

יש להדגיש כי כיום אין ציוד המסוגל ללחוץ חלקים כאלה בלחץ של עשרות אלפי אטמוספרות. מפתה להניח ש"אבן ושקין" היא חלק מהדיסק הלוהט של קרישנה, המהולל במאהבהראטה, שהתרסקה אי שם בצפון.

כבר צוין שהידע של האינדיאנים הקדמונים הדהים את אבוריקאן בירוני במאה ה-11. הוא כתב שלפי הרעיונות ההודיים, ימי "הנשמה האוניברסלית" שווים ל-622 08 x 109 שנות אדמה, ויום שיווה הוא 3726414712658945818755072 x 1030 שנות אדמה.

בטקסטים בסנסקריט, כפי שמציין א.א. גורבובסקי, ישנם המונחים "רובטי", השווים ל-0.3375 שניות, ו"קשטה", השווים ל-1/300,000,000 של שנייה. "הציוויליזציה שלנו הגיעה לפרקי זמן כה קצרים רק לאחרונה, ממש בשנים האחרונות. בפרט, התברר שה"קשטה" קרובה מאוד לחייהם של כמה מזוונים והיפרונים. אחד משני דברים: או שהם המציאו מונחים שלא מייצגים כלום, והמציאו יחידות מדידה שלא יכלו להשתמש בהן, או שנותר להניח שהמונחים הללו נכנסו לטקסטים בסנסקריט מהתקופה שבה היה תוכן חי, כלומר. ניתן היה למדוד "שפשוף" ו"קשטה", והיה צורך בכך, - כותב א.א. גורבובסקי.יש לנו סיבה להאמין שהאריים היו בעלי ידע כזה, כמו גם רעיונות לגבי האפשרות של טיסות לחלל, לגבי המבנה והמראה של מטוסים, במזרח אירופה שלהם, או ליתר דיוק, בבית האבות הסירקומפולאר.

ראוי לציין כאן שאחד מגיבוריו של פלוטארכוס, שביקר בהיפרבוראים, שם שישה חודשים ביום ושישה חודשים בלילה (כלומר קרוב לקוטב הצפוני), קיבל כאן "ידע רב באסטרונומיה כמו אדם שלומד גיאומטריה". באשר למיקומה של ארץ ההיפרבוראים, בנוסף לכל מה שנאמר קודם לכן, הגיוני למשוך את תשומת הלב למסקנתו של הגיאופיזיקאי האמריקאי א' אוקלי, לפיה, כתוצאה מהקרחון האחרון, הקוטב הצפוני היה ממוקם ב-60° N, שהוא עד 30° מדרום לקוטב הנוכחי. אגב, בדיוק ב-60°N lat. יש גם את ההרים הצפוניים אובליים או ההיפרבוראים של העתיקים.

קטע מספרו של S. V. Zharnikova "חוט הזהב"