אגדות רוסיות כגורם לביטחון המדינה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

אנו שופטים את התרבות הרוסית בעיקר לפי אגדות רוסיות בעיבוד מודרני ויצירותיו של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין. בכוונה כתבתי את שמו של המשורר הגדול במלואו. עבור קוראים רבים, זו כנראה תהיה הדרך היחידה לדעת את שמו במלואו. במיוחד עבור מה שנקרא הדור המודרני.

התודעה ותפיסת העולם של העם הרוסי מתעצבות במהירות ואם לא תתנגד לכך, אז בקרוב מאוד, הקוד הגנטי הרוסי יישטף מתודעת הרוסים. לא ניתן לאפשר זאת. זה אסור. אחרת, נעמוד בפני מוות גנרי וגנטי. פשוט ניעלם כמין ואת מקומנו תתפוס "המסה הסובלנית האפורה של שוויון מגדרי".

אלה שקראו את הסיפורים של א.נ. אפאנאסייב הבחינו ב"אי התאמה מסוימת" לתמונה שתוארה על ידי א.ס. פושקין. אין הברה פואטית ואין דימוי אמנותי במיוחד. הכל פשוט "כפרי", כביכול. זה כאילו אנשים שונים ממציאים אגדות. אומה אחת הייתה משכילה ובעלת פוטנציאל רוחני גבוה, השנייה צמחה בבורות עמוקה. זה לא רחוק מהאמת.

"בימי קדם, אלוהים התהלך על פני האדמה עם הקדושים מיקולה ופטרוס הקדוש, וכבר פטרוס הקדוש היה כל כך שחוק, כך ששום נאיאק שמאט לא נעלם" (נכתב על ידי AN Afanasyev במחוז וורונז', מחוז בוברובסקי). א.נ. Afanasyev "אגדות רוסיות של העם", נובוסיבירסק "מדע" סניף סיבירי, 1990. עמ' 37.

"הנה הוא פאשול מהבית, שם עיניו מביטות: שאול-שאול, וראה: תוך כדי שתיית דארוגי ישבו שניים עם שקיות, ממש כמו ברגל - נו, אתה יודע, הם התיישבו לתקוף. " (שם, עמ' 43).

"קאדה-טה עדנה באבא לא תיקנה את אמא שישי ולקחה בחשבון (החלה) מסתובב ומסתובב. היא הסתובבה עד עבד, ופתאום נמצא עליה חלום - חלום מגוצ'אי כזה!" (שם, עמ' 84).

"האתנוגרפיה הרוסית משכה זמן רב את תשומת הלב למונומנטים של הספרות העממית, בטענה שהם מגדירים את אופיו של העם בצורה הברורה ביותר, אך עד כה היא מילאה מעט מאוד את אחת המשימות העיקריות שלה, כלומר פרסום האנדרטאות עצמם. היא מסתפקת בפיסות של שירים ואגדות, לעתים קרובות צובטים וחתוכים ל"הגינות" על ידי המוציאים לאור עצמם או מסיבות כביכול עצמאיות; ראינו דוגמאות לראשונים אפילו בפרסומים של אגודות מלומדים רשמיות, שלמרות כל ההקפדה המלומדת של דעותיהן, אינן יכולות להיפטר מהעדינות האקדמית ולפרסם רק את היצירות העממיות התמימות ביותר. למרות העובדה שאנו ממשיכים לומר שאנו מגלים את רוח האנשים שבהם, שוכחים שכל הפינה של האזור הזה שנותרה על כנו מייצגת לפעמים דוגמאות מאוד מוזרות לרוח הלאומית הזו. מר אפאנאסייב, שפרסם לאחרונה את פרסום אגדות, אם לא לגמרי משביע רצון, אז לפחות בזכות האמינות, עבר כעת לאחת מהמחלקות הקטנות הללו בספרות העממית שלנו והקדיש את ספרו לאגדות עם., שעדיין לא היה להם אספן". א.נ.פינין, "אגדות עממיות רוסיות" (בעניין פרסום מר אפאנאסייב במוסקבה ב-1860) (שם עמ' 180).

והנה התעלומה העיקרית. מדוע, כביכול, אגדות אומנותיות מאוד ו"צפופות" נמצאות בשימוש בו-זמנית? מי הוא, המור הזה והערבי הגדול? מי אתה האספן החדש של הפולקלור הרוסי? מי אתה שיצרת פורמט חדש וייחודי של אמנות עממית, שלימים נכנסה לתודעתנו כסיפורי אגדות רוסיות? מאיפה היופי של ההברה והמילה הרוסית? לך, זר, איזו לאדה לעם הרוסי? מאיפה באה אהבה כזו לכל דבר רוסי ולרוסיות הגבוהה והיוצאת דופן שלך? ואכן, לפעמים אני רק רוצה לומר: - הוא רוסי יותר מכולנו. הכל? חבורה של? ואז זה התחוור לי. ארינה רודיונובנה. המטפלת החביבה שלו. זה שלפי האגדה הכניס לסשה גם את התרבות הרוסית וגם את הדימוי הרוסי.האם אדם זר לנו מבחינה גנטית יכול להתאהב ברוסיה ובעם הרוסי עד כדי כך שייתן לו כמעט את חייו? למעשה, זה יכול, ויש הרבה דוגמאות לכך. רק אצל פושקין הכל הרבה יותר מסובך וכדי להבין את זה צריך קודם כל להבין מי זו ארינה רודיונובנה.

ארינה - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. מה אנחנו קוראים? הנה ה-HOMELAND, הנה האנרגיה הטבעית של YIN. AR - אדמה ושוב YIN. לאחר מכן, אתה צריך להסביר? נראה שהקורא כבר הבין. אז אני לא אהיה חכם במיוחד. המטפלת של פושקין היא "מעין מקור אבות" מהמקום שבו הוא קיבל את יצירותיו.

פושקין. P-USHKIN. איזה אוזניים עלינו לנקוט? מה אנחנו צריכים לשמוע או לגלות? מה עליי לפתוח או לומר לפרוק? עלינו לפרק את הקוד הרוסי הכלול ביצירותיה של קבוצת הכוחות המיוחדים הספרותיים הזו. לא יותר לא פחות! כן, כן, שמעתם נכון. להערכתי העמוקה, פושקין היא קבוצה של מתעניינים ששמרו את הקוד הרוסי והכניסו אותו בסתר למה שנקרא אגדות רוסיות. מאחורי היופי החיצוני ופורמט המשחק, יש משמעות ורקע עמוקים. הכל מחושב כך שאדם שקורא את העבודות הללו במצב אוטומטי מתחיל לפרק את הקודים הגנטיים. הטבע הרוסי מתעורר והאדם עצמו מתעורר. הוא נכנס לשדה אנרגיה יחיד, מה שאנו מכנים הרוח הרוסית. ובתחום זה הוא מתחיל לבנות ולרכוש משמעויות ומשימות חדשות. לכן העם הרוסי הוא בלתי מנוצח. ובגלל זה משמידים אותנו כל כך בחריצות. זו הסיבה שהם מטילים סטריאוטיפים כוזבים לגבי העבר הפגאני של רוסיה. הם מחליפים את המושגים והיסודות של השקפת העולם. הם מוחקים את גבולות הקיום הביוגני והטבעי, ומעצבים אותם מחדש לסוג טכנוגני של התנהגות. הם מחליפים את היסודות השורשיים של הטקסים ואז מוסרים אותם כאמיתות עתיקות ובלתי ניתנות לשינוי. לא, רבותי, הורסים, שכחת את המנגנון המולד של ניתוח ומומחיות הטבועים, או אפילו אפשר לומר, שנולדו ברוסיה. והוא, המכשיר הזה רק לעתים רחוקות נכשל. לעת עתה, זה יכול להטביע ולכסות אותו על ידי גורמים שונים, אבל זה תמיד מתפרץ. לא ניתן להרוס את תפיסת העולם הוודית השורשית. וזה פשוט בלתי אפשרי. ההורסים ייכשלו. גלגל התנופה עדיין מסתובב באינרציה, והכל מסביב כבר דומה יותר לייסורים. הדומיננטיות של ההוללות והפורנוגרפיה, זה הסוף שלהם. וסופם יהיה נורא. הם ימותו כמו כלבים בחניה. ובכן, או משהו כזה.

לאחר הכיבוש, הכל נלקח מהעם הרוסי. קניין, תפיסת עולם ואמונה. האנשים הפכו אנאלפביתים ומדוכאים. סתומים עד כדי כך שאי אפשר אפילו לדמיין. מבט מקרוב על מידת העוני הקיצוני, ההשפלה והשעבוד של העם הוצג בסרט "יאר" המבוסס על סיפורו של סרגיי יסנין (למי שלא יודע, מדובר במשורר רוסי גדול). השגשוג הכלכלי של רוסיה הצארית ב-1914 הוא תוצאה של ביזת העם הרוסי. האנשים נשארו עם תבואה רק כדי שלא ימותו מרעב. כל השאר נשלח לחו"ל. שאלו את עצמכם, האם מהפכת אוקטובר לא הייתה יכולה להתרחש במדינה כזו? התשובה ברורה. ועכשיו יש שיקום ומיתוג עוצמתי של ניקולאי הדמים ורוסיה הצארית. אפילו השרידים של הזקן תיאודור מטומסק הולכים להיות מועברים לסנט פטרסבורג, או למוסקבה. בדיקה גנטית הוכיחה לכאורה שזהו באמת הצאר אלכסנדר הראשון הקדוש ברוך הוא. כמובן, המשטר הזה צריך "קלפי מנצח". לא אגיד דבר על האנדרטה ליהודי ולדימיר.

אז מה יש לנו בשורה התחתונה? בזמן האוסף האתנוגרפי של סיפוריו של אפאנאסייב, הרמה התרבותית של האנשים האנאלפביתים הייתה נמוכה בצורה יוצאת דופן. כתוצאה מהתמוטטות תפיסת העולם, נותרו לעם רק משתין אחד, ישו. סיפורים רבים חדורי חמלה כלפיו וכלפי עצמו. המשיח הולך על פני האדמה עם השליחים העניים ומנחם את העניים. זה סוג של פורקן לאנשים. אבל גם המוצא הזה נשלט ברגע שההורסים הבינו שמשיח מתחיל לפעול כדמות יותר ממשמעותית.אבל זה נושא לשיחה אחרת. מהם האלים הוודיים או האליליים? כן, ממש שם, אבל פנייה אליהם כבר צפויה לעונש כמעט מוות. בצומת של השלמת החלפת האידיאולוגיה ותפיסת העולם מופיעות האגדות הרוסיות כביכול בעיבוד מודרני. מגיחה קבוצה סודית וסודית של פטריוטים, אשר במאמצים מדהימים יוצרים "כונן קשיח" של המורשת הרוסית. בשביל זה הם מושפלים עמוקות. וזכרו ברוך של המשורר הרוסי הגדול (משוררים, סופרים) אלכסנדר פושקין. אתה יכול להסכים או לא להסכים עם המסקנות שלי, אבל העובדה ברורה. ישנם שני סוגים של אגדות רוסיות שמסתובבות בין האנשים בו זמנית, וזה מוביל למחשבות והרהורים רבים. ושאלות אלו ימשיכו לעלות במוחנו. שאלה נוספת היא עד כמה יתקבלו תשובות מלאות לשאלות אלו? אבל אני חושב שזה תלוי ברצון שלנו להחזיר את המורשת הרוסית ואת הפטריוטיות שלנו. הגיע הזמן לשחזר את הקוד של העם הרוסי. הגיע הזמן!