תשובות לשאלות - 4
תשובות לשאלות - 4

וִידֵאוֹ: תשובות לשאלות - 4

וִידֵאוֹ: תשובות לשאלות - 4
וִידֵאוֹ: ככה לא מדברים לילדים! 2024, מאי
Anonim

מהי לדעתך מנוחה? איך אתה נרגע? האם נכון לנוח כך או כך? איך אתה מרגיש לגבי צורת בילוי כזו ואחרת? אתה לא חושב שזה טיפשי לבזבז הרבה כסף כדי להתפלש על החוף?

כל השאלות הללו ודומותיה, פרט לראשונה, אינן הגיוניות בעיני, למרות שניסיתי לענות עליהן בעבר. כדי להבין מדוע זה כך, אענה על השאלה מהי מנוחה בהבנתי.

ראשית, אתן הגדרה תוך שימוש בטרמינולוגיה אזוטרית, כי לי באופן אישי קל ומהיר יותר לחשוף את המשמעות. אז מנוחה היא פעילות שבה כל הגופים העדינים של האדם וגופו הפיזי מגיעים למצב הרמוני. כלומר, הם מנרמלים מעצמם ומגיעים לאינטראקציה מתואמת יותר זה עם זה.

עכשיו אותו דבר בשפה יותר מובנת. לאדם יש גוף פיזי. ישנם גם מספר תחומים נפשיים, ביניהם ניתן לציין במיוחד את הרצוני, הרגשי והרציונלי. בנוסף, לאדם יש מניעים, ערכים, אידיאלים, אינטואיציה, ולאדם דתי חשוב להזכיר גם את משימת חייו, שנקבעה על ידי אלוהים וחלקיק של אלוהים עצמו באדם. כל התחומים הללו חייבים לעבוד בהרמוניה: בתיאום אחד עם השני, וכל אחד מהם חייב לעבוד בצורה נכונה וחלקה בפני עצמו. אני מבין שעדיף להגדיר בצורה מדויקת יותר מה זה אומר "באופן עקבי", "חלק" וכו', אבל אני בטוח שהקורא יעניק למילים הללו את המידה הדרושה בעצמו, אם ירצה.

לכן, אם פעילותו של אדם מובילה למצב זה, אז פעילות כזו היא מנוחה. אם זה לא מוביל, אז זו לא מנוחה, אלא משהו אחר. למשל, עבודת עבדים או בזבוז זמן, השפלה או חבלה מכוונת. כל דבר אחר מלבד מנוחה.

בהחלט כל האנשים שהתחילו לדבר איתי על השאר, נדחקו קודם כל מהטופס. הם תיארו פעילות ספציפית ושאלו אם זו פעילות טובה או לא. או שאלו אותי שאלה איך אני נח, מצפים לתשובה בצורת תיאור של פעולות ספציפיות (בדרך כלל קראתי לרוץ, לקרוא, לשכב על הספה, להאזין למוזיקה, כלומר, מה שעלה לי בראש).

אני מבקש מהם לזכור את הנקודה הכי חשובה: זה לא חשוב מה הטופס, התוכן חשוב. או שהפעילות מובילה למצב המתואר, או שהיא לא. וה-TYPE לא משנה. צורת המנוחה מקבלת משמעות לאחר שאדם ענה על השאלה לגבי חוסר ההתאמה של גופו (גוף פיזי, ספירות נפשיות וכל השאר) והבין איזה סוג של מאמץ הוא צריך לעשות כדי להשיג הרמוניה במבנה ובאינטראקציה שלהם.

בפרקי זמן שונים לאדם יכולות להיות פעילויות שונות שמתבררות כמנוחה. אני אספר לך על עצמי. ברגעים מסוימים, המנוחה הטובה ביותר עבורי הייתה ריצה של 20 ק"מ. פיזית זה כמעט ולא הפריע לי בכלל, אבל הנפש שלי נחה טוב מאוד, בזמן שתהליך החשיבה היה מאולץ ומחשבות מועילות עלו במוחי. רצתי את המרחק הזה בין 1 ל-3-4 פעמים בשבוע, אבל לפעמים החלפתי אותו ב-10 ק"מ של ריצה מעייפת מהירה (ב-35-45 דקות, תלוי בעשרות גורמים שונים). לפעמים המנוחה הייתה אימון של חמש שעות, ולפעמים השכיבה על הספה הייתה ארוכה באותה מידה. לפעמים זה קריאת ספר, ולפעמים פתרון בעיות מתמטיות, בחלק מהמקרים השאר היה עבודה בהתמחות, ולפעמים שחייה במים קרים. ולפעמים חמים. האם אתה מבין? הצורה לא משנה, רק ONE חשוב: או שהפעילות מחזירה הכל לקדמותו, או שלא. אם כן, זו מנוחה. אז מה צריך לעשות? זה נכון: הסתכלו על עצמכם היטב ותבינו היכן נוצרה הדיסהרמוניה וחשבו איך לחסל אותה. ואז נקבעת צורת האלימינציה - זהו הביטוי החיצוני של מנוחה.אם בשבילך זה יהיה טיול לפירמידות, אבל למען השם, מה אני קשור לזה? אם בשבילך זה הכיבוש של האוורסט, אבל למען השם, שוב אני לא היועץ שלך כאן, אתה יכול לפחות לקרוא את ה"בשורג", זה לא העסק שלי.

בואו נעשה חזרות.

שְׁאֵלָה: ארטיום, האם טיול בהרים הוא מנוחה טובה?

תשובה: אני לא יודע.

שְׁאֵלָה: ארטיום, האם אנשים עושים את הדבר הנכון כשהם מוציאים הרבה כסף לשכב על החוף במדינה אחרת?

תשובה: אני לא יודע.

שְׁאֵלָה: ארטיום, נכון ללכת לקולנוע?

תשובה: אני לא יודע.

שְׁאֵלָה: מהי לדעתכם החופשה הטובה ביותר?

תשובה: זה שמביא את גופך העדין להרמוניה בצורה היעילה ביותר. אתה בוחר את קריטריון האפקטיביות בעצמך, בהתאם למצב. זה יכול להיות מהירות המנוחה, כמות המשאבים המושקעים במנוחה, מספר הדברים השימושיים שנעשו בדרך וכו'.

שְׁאֵלָה: איך אתה נרגע?

תשובה: אני מקשיב לעצמי, קובע מה נכנס לדיסהרמוניה ומנסה להבין איך זה משתלב בתפיסת ניהול החיים שלי. אם צריך, אז אני חושב איך לתקן את זה. ואז אני מבין איך אפשר ליישם את זה. אני מיישם ויוצר הרגל או תוכנית מוכנה לעתיד לעשות הכל שוב מהר יותר וקל יותר במקרה של דיסהרמוניה דומה בעתיד.

לפעמים קורה שכדי לחסל את הדיסהרמוניה, אתה צריך לחשוב מחדש על הערכים והרעיונות שלך, לשנות את האמונות שלך, כי התגלתה בהם טעות. כדי לעשות זאת, לפעמים אתה צריך לקרוא ספרים עבים, ולפעמים לכתוב משלך, עם זאת, פחות עבים. זה קורה אחרת, כשהשאר לא לוקח שנים, אלא כמה שניות: אתה רק צריך לעשות תריסר כפיפות בטן כדי לפזר קצת את הלב.

הנה הדוגמה הפשוטה ביותר: העיניים מתעייפות כשעובדים עם טקסט. מה זה? זוהי הדיסהרמוניה של חלק מהגוף הפיזי - אי-השוואה בין העומס על העיניים לבין היכולות הפיזיות של העיניים עצמן. ביטול על ידי איזון העומס עם תקופות של הרפיה ולאחר מכן תרגילי עיניים. לפעמים זה מסולק רק עם תרופות. ולפעמים רק בניתוח. עם זאת, ניתוח מפורט של המצב עשוי לגלות שהבעיה אינה במישור הפיזי של ההוויה, אלא למעלה. למשל, אדם עוסק בשטויות - משחק במשחקי מחשב מטופשים. העיניים מתעייפות, אבל הסיבה היא כבר לא שהוא לא נח עם העיניים, אלא שהוא מאפשר חוסר התאמה מהותי יותר בספירות הגבוהות של הביטוי שלו, למעשה, נוגד את משימת חייו. מחלה של העיניים הפיזיות כאן תהיה רק תוצאה מינורית של טעות בסיסית בחיים, ולא תוצאה טבעית של עבודה מועילה כלשהי. במילים אחרות, לא תמיד מתאים לחפש את הסיבות לבעיות פיזיות בגוף הפיזי, ככלל, כל הבעיות מתחילות בתחומים הרבה יותר גבוהים, לרוב אני מוצא אותן באי הבנה או בסירוב לקבל נסיבות חיים מסוימות, בנטישת המטרה שלי. זה מוביל לפעילות שגויה, וזה, בתורו, מקלקל את שאר התמונה: רגשות, רצון ופיזיולוגיה. אם משימת החיים תקינה, אז הבעיה מתחילה למטה, למשל, באי-התאמה של האידיאלים שלהם למניעים שלהם. או שכל עם רגש. או רצון והיגיון. יש הרבה שילובים פרטיים אבל אנסה לגעת בנושא מציאת מקור הבעיה במאמר אחר.

מישהו יכול לומר: מה אם לשחק משחקים למטרת השפלה היא משימת חייו של אדם? תשובתי תמיד תסתכם בדברים הבאים: זה לא אתה שתחליט. זה אדם שמחליט בעצמו עד כמה הוא עצמו מבין או לא מבין את משימת חייו. אמנם אפשר בהחלט לרמוז לו על המפוקפקות של משימה כזו, וקורה שמספיק רמז ארוך של שעות רבות עם שטיפת מוח.

העיקר שבסופו של דבר האדם עצמו מגיע למסקנות הנכונות, ולא לשלך.

יש שתי סיבות, לפיה אנשים מודרניים אינם מסוגלים ביסודו לנוח כראוי. הראשון טמון בעובדה שאורח החיים שנוצר באופן היסטורי של אנשים מודרניים בעיקרון אינו מאפשר לנוח כמו שצריך. המקצב העירוני המודרני סותר את עצם קיומו של האדם כמין ביולוגי, מסיבה זו לחלוטין מכל האנשים החיים בערים נשללת האפשרות לנוח לחלוטין. אם הקורא ירצה, הוא יראה מכשולים נוספים בסביבה העירונית, שמהם נובע שגם לא מנוחה מוחלטת היא בעיה.

מישהו יגיד: "טוב, בקבוק בירה פותר את הבעיה, אבל המחבר פראייר!"

אני מסכים עם האמירה האחרונה, אבל בקבוק בירה הוא לא מנוחה, זה גרסה קלאסית של "טאטא מתחת לשטיח", כאשר הדיסהרמוניה במונחים הפיזיים והרגשיים פשוט עוברת לתחום הרצוני, לתחום של הגיון, מדכא אינטואיציה, רומס אידיאלים ובאופן כללי סותר את האלוהי באופן אישי. הגוף הפיזי רוכש מאוחר יותר רמה גבוהה עוד יותר של חוסר התאמה פנימית, ולכן הדבר היחיד שנח בפעולה זו הוא רגשות. כל השאר סובל, אבל אם הרגשות רגועים, אדם בקושי מסוגל להבחין או לתפוס זאת בצורה מספקת. זה מביא אותנו לסיבה השנייה.

השני הסיבה היא חוסר הבנה של מהי מנוחה. אדם יכול להתחיל מצורת הבילוי, ולא מהתוכן שלו, ולכן יבחר בטיול יקר, למשל, להוואי (לשכב על החוף עם אשפה מהאוקיינוס השקט, שהוא ועמיתיו על הפלנטה משורטט שם). ואז האדם חוזר למטרופולין שלו ובמשך שלושה ימי עבודה מלאים מאבד את כל "מנוחתו", שוב הופך לסרטן מבושל. למה? כי אדם התאים את הספירה האסטרלי שלו (רגשות) ואת הפיזי (וזה בספק), אבל לא דאג בכלל לכל השאר. כתוצאה מכך, לאחר החזרה, שאר הספירות שלא נחו פגעו מיד ברגשות, ואלה לא יחזיקו מעמד זמן רב. אם יש דיסהרמוניה, אז התאמה נפרדת של כל גוף עדין אחד לא תביא כלום, כי חזרה לתנאים ההתחלתיים תחזיר הכל בחזרה: ההרס הכללי במבנה של גופים עדינים עדיין יתגנב החוצה וישבש את האסטרלי המסודר בקפידה. גוּף. רצח ייצא.

למשל, גבר התנתק בעבודה וצעק על חתול… לא, שיהיה על עובד. איבדת את העצבים? בואו נודה. אז הוא נח, שכב על החוף, השתמש בשירותי ליווי, מה הלאה? הוא חזר וצעק שוב על העובד שלו. למה? כי הטעות לא הייתה בתחום הרגשות, אלא בתחום שליחות החיים: האדם עבד בעבודה הלא נכונה, הוא לא רק שלא אהב זאת, אלא אף סתר את התפתחותו. אדם פשוט בזבז על זה זמן, והוא הבין את זה, מה שגרם להתמוטטויות עצבים - רגשות, כמנגנון הגנה של הנפש, שחררו את חוסר ההתאמה המפלצתי הזה בספירות גבוהות יותר, אבל הפריקה שלהם כשלעצמה אינה פתרון לבעיה. אז מנוחה יכולה להיות משהו אחר. מה? למשל, העברה לעבודה אחרת, ואותו חוף עם חתולים עשוי בהחלט לשמש כדי "לאפס" רגשות שליליים… לא, שיהיה עם העובדים. אבל לפי התצפיות שלי זה כבר לא נדרש, כי עלולה להיווצר בעיה נוספת בתחום חוסר ההתאמה בין בעלי חיים לערכי האדם.

דוגמה נוספת: כואב לי הלב. למה? אולי אתה פשוט עייף וצריך לשכב לנוח? תשובה שגויה. יש צורך לבצע אבחון וכנראה יתברר שלא נכון לשבת ליד המחשב 12 שעות ביום, ולכן השאר לא "ישכבו", אלא ירוצו. ובאופן קבוע, כדי לאזן אורח חיים בישיבה. במקום ריצה, יכולה להיות כל עבודה פיזית אחרת שמאיצה את הלב. אם אדם לא יכול להכריח את עצמו לעשות עבודה פיזית זו, אלא מעדיף תרופות, אז יש לו בעיה במישור האתרי (הרצון), אז יש צורך לבסס רצון ופיזיולוגיה בו זמנית.יש עוד מספר תרגילים בשביל זה, למשל, כילד, הכרחתי את עצמי לעשות משהו פיזי או אינטלקטואלי קשה והשארתי את עצמי בלי ארוחת צהריים, ארוחת ערב או כל אוכל אחר אם לא יכולתי להתמודד עם העבודה הזו, מונע מעצמי ממתקים לתה, כמה רכישות וכן הלאה. הוא שינן דפי טקסט, פתר בעיות שונות מספר הלימוד שלא נשאלו בבית הספר ועוד עונשים כאלה על אי רשמי בביצוע סט מסוים של פעולות. בקיצור, עשיתי את מה שהתרחש במקור בתודעה תחת האור "אני לא רוצה! אני לא! " אני לא בטוח אם זו הייתה אופציה טובה, כי החנקתי את הרגשות החלשים כבר (באותו זמן), שאת ההשלכות שלהם חיסלתי כמעט לחלוטין רק השנה (2018). כלומר, זה לקח למעלה מ-20 שנה. למרות שהרעיון עצמו הוא רעיון טוב, אם תחדד אותו.

בקיצור, כדי לנוח כמו שצריך, צריך לדעת ולהבין מהי מנוחה, וכן להיות בתנאים המתאימים ליישומה, כלומר, שבהם התיאום של גופים עדינים שולט על חוסר ההתאמה שלהם במהלך התרגיל. של מנוחה. ברוב המקומות שבהם אנשים חיים, זה בלתי אפשרי, ולכן שאר כמעט כל האנשים החיים מוחלפים במראה המזויף שלו.

ליתר ביטחון, אוסיף ביטוי חוסך, שבלעדיו חלק מהקוראים יתקפו אותי בהאשמות נזעמות. הנה זה: גם אני שייך לרוב האנשים שלא יודעים לנוח. לראות בעיה בפני עצמה לא הופך אותי למומחה בפתרון אותה, למרות שאנשים רבים שאני מכיר מאמינים שלראות בעיה בפני עצמה זה מספיק כדי לקרוא לעצמי מומחה. אבל זה כבר לא העסק שלי.

נ.ב … לפעמים שמתי לב שאנשים שואלים אותי שאלות על מנוחה כדי למצוא תירוצים לדרכי השפלה שלהם. הם מחפשים משהו בתשובות שלי שהם יכולים "לתפוס" ולהפוך את המצב כך שדרך ההשפלה האהובה עליהם תתאים לתיאור המנוחה שלי. הנה מתנה עבורכם בצורת מאמר זה! לפי ההגדרה שלי, אתה יכול להצדיק כל דבר. למשל, תמיד אפשר לומר "אני שוכב שם ויורק על התקרה, כי זה מאפשר לי להשתפר ולהתיישר הכי מהר". למען השם! אני גם עושה את זה לפעמים, רק מניסיון אני ממליץ לך לפתור במקביל מערכות משוואות במוחכם. אז הוא נח קצת יותר מהר.

מוּמלָץ: