הרס של קשרים מוסריים בדוגמה של מלך העכברוש

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

המצב הנוכחי ברוסיה נוצר על ידי שימוש בטכנולוגיה המכונה "מלך החולדות". מטרת הטכנולוגיה הזו היא להרוס צמתים מפתח, יסודות בלתי נראים וקשרים של בנייה חברתית.

ליצור אווירה של פיצול, כשכל אחד בשביל עצמו ואין מושג של "שלו". כדי להשיג זאת, יש לשבור את המוסר. אינדיקטור למוסר שבור הוא התנהגות כאשר אחד בוגד באחר.

המהות של טכנולוגיה זו מתגלה בבירור על ידי הדוגמה של חולדות. בעלי חיים אלה ידועים בעיקר בזכות השרידות המדהימה שלהם. הבסיס לחיוניות כזו הוא לכידות חברתית. חולדות הן חיות חברתיות להפליא. הם הולכים לעבוד ביחד, עוזרים זה לזה, מגנים, אם אפשר, לוקחים איתם את הפצועים. חולדות מרגישות כמו אורגניזם בודד ומתנהגות כמו אורגניזם בודד. הם מחליפים מידע במהירות, מזהירים במהירות מפני סכנה, מעבירים כישורי הגנה. אין רווח אישי בהתנהגות זו. מנגנון ההגנה הוא בעל אופי מוסרי.

אחת הדרכים היעילות ביותר להתמודד עם חולדות מבוססת על הרס של אמצעי הגנה. מכיוון שההגנה מבוססת על מוסר, השיטה מבוססת בסופו של דבר על הרס המוסר. אי אפשר לשבור את המוסר עבור כולם. אפשר לשבור אותו לבד, וגם אז לא מיד. הם מתפרקים בהדרגה. לשם כך נוצרים תנאים כאשר ההיגיון הרציונלי הופך למכריע. העיקר לגרום לך לעשות את הצעד הראשון - פעולה שהייתה בעבר תחת טאבו מוחלט.

זה נעשה כדלקמן. הם לוקחים חולדה גדולה וחזקה, מרעיבים אותה במשך זמן רב, ואז זורקים לכלוב שלה חולדה שזה עתה נהרגה. לאחר התלבטות, היא טורפת את אחיה המת. ההיגיון הרציונלי קובע: זה כבר לא בחור, זה אוכל. לא אכפת לו, אבל אני צריך לשרוד. אז אתה צריך לאכול.

בפעם השנייה, רף חוסר המוסר מועלה גבוה יותר. חיה בקושי חיה נזרקת לכלוב. ה"אוכל" החדש, למרות שכמעט מת, עדיין חי. שוב, ההיגיון הרציונלי מכתיב פתרון. הוא ימות בכל מקרה, אבל אני צריך לחיות. והחולדה שוב אוכלת סוג משלה, עכשיו כמעט בחיים.

בפעם השלישית נזרק לכלוב "אוכל חי ובריא" לגמרי, חולדה חלשה. בחולדה החזקה, אלגוריתם ההיגיון הרציונלי מופעל שוב. ממילא אין מה לאכול, היא אומרת לעצמה. מה התועלת אם שנינו נמות? שהחשיר ביותר ישרוד. והחזק ביותר שורד.

שימו לב שלעכברוש לקח פחות ופחות זמן לקבל החלטה בכל פעם. יחד עם זאת, רמת חוסר המוסריות של כל זלילה חדשה הייתה יותר ויותר. לאחר זמן מה, העכברוש לא חשב כלל. היא התייחסה לבני ארצה כמו אוכל. ברגע שנזרקה חולדה חדשה לכלוב שלה, היא מיד התנפלה עליה וטרפה אותה. מהרגע שבו לא חשבה בכלל אם לאכול או לא לאכול, נשבר המוסר שלה. אחר כך היא שוחררה בחזרה לחברה, משם נלקחה בבת אחת. זה לא היה אותו חולדה. זו כבר הייתה ישות ללא סימני מוסר. במעשיו הוא הונחה רק על ידי ההיגיון של אנוכיות. אבל הסובבים אותו לא ידעו זאת. הם לקחו אותה בשלהם ובטחו בה לחלוטין.

מהר מאוד, יצור שנראה כמו עכברוש הגיע לרעיון: למה איפה לחפש אוכל, אם הוא בסביבה, חם ורענן. ההיגיון הרציונלי קבע את אופי הפעולה. אוכל החולדות בחר קורבן תמימה וטרף אותו.

מהר מאוד הוא הגיע למסקנה שהאופציה הטובה ביותר היא לא לתקוף ולטרוף בגלוי, אלא לעשות זאת בסתר מהחברה. בפעם הבאה, באמתלה כזו או אחרת, החולדה הזו פיתה את קורבן שלה למקום מבודד וטרפה שם.

כאשר לקהילת החולדות לא היו ספקות שזאב בבגדי כבשים הפציע ביניהם, החולדות עזבו את המקום הזה. יתרה מכך, הם עזבו במאה מקרים מתוך מאה. החיות נראו כאילו פחדו להיות מורעלות על ידי הנוזלים של החולדה שעברה טרנספורמציה. הם פחדו להיות אותו דבר. הם הרגישו באופן אינסטינקטיבי שאם תודעתם תספוג גישות חדשות, תקום חברה ללא בלמים, חברה של בוגדים, חברה של צרכנים. אווירת חוסר המוסר תהרוס את מנגנון ההגנה החברתית וכולם ימותו.

זה מעלה את השאלה: מדוע עזבה קהילת החולדות, מדוע לא יכלו להשמיד את "המלך"? גם להתנהגות הזו יש משמעות עמוקה. המוח הקולקטיבי, שבמקרה זה יכול להיחשב לאינסטינקט, חשב שהיחידים החזקים ביותר, האליטה של החברה, ישתתפו בחיסול. מי יודע מה יעלה בגורלם כשהם חורקים בשיניהם בבשר חי של אח לא מוסרי. האם הם עצמם לא יידבקו בקלקול שלו?

אפילו חולדות אינן רוצות לחיות בחברה אזרחית הבנויה על מלחמה מתמדת זו בזו, קורעת אחת למספר רב. חולדות חכמות יותר מבני אדם. מחשש שבצדק שאליטת החולדות תידבק בהיגיון הרציונלי של האגואיזם, הם עוזבים למקום אחר.

אם מפנטזים ומדמיינים שהחברה לא השאירה בחור לא מוסרי, אלא נשארה לחיות איתו, קל להניח שהוא ידביק את האליטה בהיגיון הרציונלי שלו. הייתי גם מבין איך עושים את זה בשלבים ובאופן בלתי מורגש, בהתאמה מלאה להיגיון. במקום "מלך חולדות" אחד תופיע קאסטה שלמה של "מוטנטים" כאלה. בהיעדר עקרונות, הם יביסו במהירות את האליטה המסורתית. אז ימצאו דרך להעניק לסדר החדש מעמד של צדק וחוקיות. אם נשחרר לחלוטין את מושכות הפנטזיה, ההיגיון מוביל אותנו להיווצרות חברה דמוקרטית. חברי החברה החדשה היו בוחרים לעצמם את מי שייזון מהחברה הזו בדיוק.

החולדה ניצלת משינוי כזה על ידי חוסר החופש בהבנה האנושית. חוסר אינטלקט כל כך חזק כאדם. הם מונחים על ידי אינסטינקט. האינסטינקט קובע את הערך העיקרי של החברה לא מזון ואפילו לא חיי חולדה בודדים, אלא מוסר. זה הבסיס שעליו בנוי כל מבנה חברתי. למען שלמותו, הם מתרחקים ממקור הזיהום. תוך שמירה על הבסיס, חולדות משמרות את עצמן כחברה אחת עם סולם ערכים מסורתי, ובסופו של דבר נשמרות כמין.

לחברה האנושית אין אינסטינקט כזה. אבל זה גם מבוסס על מוסר. אם מסירים את הבסיס הזה, כל המבנה הופך במהירות להר של פסולת, שמתחיל לטחון את עצמו למצב של אבקה, כלומר, כשאין איפה להיות עדין יותר. לטחון לאבקה פירושו להתנתק מהשורשים, מהמסורות, מאורח החיים, והכי חשוב, לבטל את היסודות המוסריים. עבור חברה, השלב האחרון של הטחינה הוא הרגע שבו היא הופכת לאנשים לא קשורים. מתהווה חברה אטומה, אבק אנושי, חומר בניין לסדר עולמי חדש.

האם אתה רוצה לקבל תמונה של התהליכים המתרחשים ברמה הגלובלית? תסתכל על השולחן שאתה יושב עליו. ישנם פריטים שונים מחומרים שונים. כל חפץ הוא, כביכול, אב טיפוס של כל אומה. חפצים מקוריים ואינם ניתנים לחיבור. כל עוד הם שלמים, אי אפשר ליצור מהם משהו בודד. אבל אם כולם, ומאפרה קרמית, ופלסטיק ונייר, טוחנים לאבק ומערבבים, תקבל מסה הומוגנית. ואז המסה העיסתית הזו מופעלת בלחץ, והלחץ יצור משהו חדש ביסודו. זה יכול להיות כל דבר, כל תצורה, שקשה אפילו לנחש את המאפיינים שלה.

הרס החברה האנושית מתבצע באמצעות הטכנולוגיה של "מלך החולדות". כל המכה מתרכזת בהרס המוסר. בכל אופן המושג של עצמו נשרף.

חברת הצריכה מלמדת: אין אנשים משלנו בטבע. כולם זרים, כולם אוכל פוטנציאלי.האוכל האופטימלי ביותר הוא אלו שנמצאים בקרבת מקום ורואים את עצמם כאהובים עליכם. ואין לו מושג שאתה בעצם "מלך החולדות". הוא מאמין, ואתה אוכל אותו.

יש יותר ויותר "מלכי חולדות" כאלה בחברה המודרנית. אלה הטורפים הגרועים ביותר. הם מתאחדים בקבוצות, מתייחסים לבני ארצם כאל בקר (מזון). לאחר שגילו את ה"אמת" שאפשר לבנות את האושר שלהם על חוסר המזל של מישהו אחר, בהתחלה הם פעלו חזיתית - הם "טרפו" את האנשים בגלוי. ואז הם הבינו שהאופציה הטובה ביותר היא לטרוף מתחת לצעיף של מילים גבוהות ויפות.

זרמים של הבטחות ומילים פומפוזיות על חופש ושוויון זרמו מהמסכים. בתחילה, "המלכים" לא התכוונו לקיים את הבטחותיהם. עבורם, זה היה רק אמצעי לפתות "אוכל". הם מיהרו לצמתי המפתח של החברה כדי לאכול את שלהם בחסות המילים היפות. בכל שנה הם צברו כוח, התחזקו, מלאי תושייה ומסוכנים. הסכנה העיקרית שלהם היא שהם אינם שונים כלפי חוץ מחברי החברה הבריאים. הם למדו להסוות את עצמם בצורה כזו שהם נראים טוב יותר מחבריהם הישרים. אבל אם לא מקשיבים למילים, אלא מסתכלים במעשים, לא קשה להבחין במהותם של היצורים הללו.

כל כוח המוח והרצון שלהם מרוכז במגזר צר ואנוכי. הם שכחו איך לחשוב במונחים של חברה ומדינה. הם חושבים רק על עצמם ועל הגזע שלהם. הם אוכלים את חבריהם בדיוק כמו אוכל החולדות ההוא. יש הרבה מהם, הם התרבו בצורה מדהימה, ומספרם ממשיך לגדול. הם התחלקו לקטנים ולגדולים, ופירקו את הארץ לשטחי ציד, ציד והאכלה.

ה"עכברושים" הקטנים העובדים במגזר הפלילי טענו - הנה אדם שיכור, כסף בכיסו. מישהו ייקח את זה בכל מקרה. אם כן, למה לא אני? והוא לקח את זה בערמומיות. ואז הוא לקח את זה מאדם חצי שיכור. ההסבר היה שונה: הוא ישתה בכל מקרה, אבל הייתי צריך כסף לדברים הנכונים. ואז הוא עלה על המחשבה: מכיוון שלכולם אין מספיק כסף, כולם לא חיים טוב, אז תנו לחזקים ביותר לשרוד. אחר כך הוא חיפש את הקורבן, היכה אותו בראשו ושדד. בהיעדר מוסר, אין מה להתנגד להיגיון כזה.

בעסקים, ההיגיון הוביל לראשונה לרעיון שניתן לפטר אדם, לזרוק אותו לרחוב. קו המחשבה ברור: אם לא אזרוק את זה, אני אשבור, ובסוף הוא עוד יגיע לרחוב. ואני איתו. מכיוון שהוא יסיים שם בכל מקרה, עדיף בלעדיי. ופוטר.

השלב השני: תן לזה לעבוד, אבל אתה לא צריך לשלם את המשכורת. אחרת אני אשבור וכולם יהיו ברחוב. וכך יישמר המפעל. והתחילו עיכובים מכוונים בתשלומים.

השלב השלישי: למשל, יזם החל בכוונה לייצר מוצרים מזיקים לבריאות. אם אחשוב על גורלם של זרים, אני אשתבר. תנו להם לחשוב על עצמם. עבורו, האחים היו לא יותר מבשר חי חם, שבעצמו זוחל לתוך הפה.

פוליטיקאים סברו בצורה דומה. הגריטה הראשונה, אכילת גופה, היא הבטחה שכמובן לא ריאלית לקיים. היגיון: אם לא תבטיח משלוש קופסאות, לא תיבחר. הם יבחרו באחר, גרוע ממך, שמבטיח שפיו ידבר. כיון שבכל מקרה החברה תלך שולל, אבל במקרה אחד תהיו בין השוטים, ובמקרה השני בין הנבחרים, שתהיה האופציה השנייה.

אנלוגי לשלב השני של פירוק המוסר, לטרוף אח מת למחצה, הוא מסחר במקומות במפלגתך. גם ההיגיון ברור, הבחירות צריכות כסף. אם תהפוך את עצמך ל"תלמיד כושר", המתחרים שלך ייקחו את הכסף. כתוצאה מכך, מישהו ייקח את הכסף בכל מקרה, ובכל מקרה ייבחר. מכיוון שזה בלתי נמנע, אז אני מעדיף לקחת את זה מאשר מישהו אחר.

השלב השלישי, זולל אח חי ובריא, הוא השתדלות למען חוקים מזיקים לחברה. ההיגיון זהה. אם תסרב להשתתף בשוד הגמור של החברה, אחרים ישדדו אותה. החוק הקניבלי יידחף בכל מקרה, אבל אם כן, מה זה משנה באמצעות מי זה ייעשה? עדיף לשחרר אותי.

כיום המגזר הציבורי הפוליטי הוא חבורה אחרונה של "עכברושים". אין להם שום דבר קדוש, שום דבר אישי, רק עסקים. והתהליך הזה לא יכול להפסיק. הוא ישתפר, תוך ציית להיגיון רציונלי.

גם פקידי ממשל, בעזרת ההיגיון הרציונלי, שברו בהדרגה את המוסר שלהם. בהתחלה, רבים היו ביישנים כשהציעו להם כסף. הגישות הסובייטיות שהדבר היה בזוי עדיין פעלו. אחר כך קראו לשוחד במילה נוספת, מה שהסיר את הרפלקס למילה "שוחד", והתהליך נמשך, כעת אף אחד לא לקח את השוחד. עכשיו הם "מתגלגלים לאחור", "הביאו" ו"ניסרו". הם לא היו עוד גנבים, אלא כיבדו את חברי החברה תוך שימוש ב"חלון ההזדמנויות". הדבר הגרוע ביותר קרה - כברירת מחדל ומאחורי הקלעים בעיני החברה, זה עבר לגליזציה. אדם יכול להחליף את כבודו. החברה הפקידה בידיו את הקופה הכללית, והוא נתן אותה לטורפים תמורת שוחד, אישה מכובדת הייתה דוחה הצעה לקיים יחסי מין תמורת כסף. פקידי החברה הצרכנית המוכרים מוצרים ציבוריים שקעו מתחת לגוף המוכר. לפחות היא סוחרת בשלה, ובאלה באחרים. באופן כללי, זה כונה "הגישה העסקית לחיים".

בשלב מסוים היא הגיעה למצב שהוצע להכיר רשמית: לדבריהם התפתח שוק עם כללים ומחירים משלו במגזר המנהלי. אם כן, למה לא לתת לזה לגיטימציה? במילים פשוטות, הייתה הצעה להכשיר מעילה ושחיתות, ובמקביל לזנות. הם אומרים, כולם יודעים שזה כך! באותה תקופה נדחתה הלגליזציה של שלושת החטאים, אבל תהליך הריקבון בעיצומו, הכל משתנה… התרגול מעיד: תופעה שנוצרה, אם יש לה שורשים בחברה ושום דבר לא יוכל להתאפק, תבוא יום אחד להיות חוקי. בעתיד הנראה לעין, אם שום דבר לא יפריע לתהליכים המתמשכים, נראה מה שאנחנו לא יכולים לדמיין היום. הכל ייקנה וימכר. מה שלא ניתן למכור ייעלם. למשל, המצפון, כי הוא מתאדה ברגע המכירה. השלב הראשון בשבירת המוסר של עובדי מדינה היה מתן שוחד בצורת הכרת תודה על עבודה חוקית, אבל, למשל, מואצת. ואז הם הציעו "לאכול חצי מת". הדבר התבטא במילוי פקודות מעורפלות. למשל, לדחוף את התקציב למימון בית ספר, ולקחת תמורה מהסכום שהוקצה. ההיגיון זהה - אם תסרב, השני יסכים. ואז תרוויח כסף בעצמך, והילדים ירוויחו.השלב השלישי הוא "לאכול את החי והבריא". באמתלה מתקבלת על הדעת, מוצע לגנוב, למשל, כסף לחולים.

התוכנית כלפי חוץ, ככלל, אדוקה מאוד, יתוש האף לא יערער. אבל אנשים בעלי ידע הבינו הכל. ושוב אותו היגיון - אם לא תיקחו, השני ימהר. עדיף שלא תעשה לאף אחד, התקציב ישתה, ואתה תישאר טיפש. "מלכי חולדה", לאחר שעברו את כל מעגלי ההיגיון, שוחררו לחברה. הם מבינים את האנשים שלהם כאוכל. הם אהבו את האוכל, והם עצמם לוקחים יוזמה. התיאבון גדל, הטכנולוגיה משתפרת, "עכברושים" הולכים לאיבוד בקבוצות, ביניהן מתחילה תחרות. כדי להבהיר, חברי הקבוצות הללו לא מחשיבים שותפים לשלהם. באופן עקרוני, לא יכול להיות איש מהעם שלנו. אלו שותפים שעוזרים זה לזה לטרוף בחורים. ברגע ששותף נחלש, הוא נטרף מיד על ידי שותפים לשעבר. לא, אפילו לא הראשון. הנטרפים והזרפו ממשיכים להיות שותפים. מוסר חדש אפילו התחיל להיות מטפח, כאילו, אין מה להעליב אותי, זו אשמתי שנרגעתי, פשוט ניצלתי את זה. שום דבר אישי, רק עסקי!תנאים חדשים מולידים היגיון חדש.

השותפות מסתכמת לטרוף את החלש, מי שיהיה החלש הזה, אפילו אח. החולדות נשארו שותפים לכל החיים עד מותם. אם השותף המוחלש, שהאחים עמדו לחגוג בו, שננשך למדי, הצליח להימלט, הוא החל להוקיע את "מלכי החולדות", שטף את הפשתן המלוכלך מהצריף.אז הוא קיווה להתאושש באותו מקום. מישהו הצליח, ושוב קיבלו אותו "בכלוב", כאילו כלום לא קרה. ובכן, תחשוב על זה, הוא רצה לטרוף אותי, אבל אני לא. עכשיו אנחנו יושבים ביחד וחושבים איך לאכול את מי, ואחד אחרי השני מסתכלים אם בן הזוג נחלש, האם להתחיל לאכול. הכוח והנכונות של בן הזוג שלך לטרוף אותך הם גורם מגביל.התמונה שציירנו היא רק השתקפות חיוורת של המוסר הנוכחי. כל עוד אנשים לוקחים את המילים על חופש, אושר ושוויון כערך נקוב, כל עוד הם "עובדים" כציבור בוחרים, הולכים לבחירות או משתתפים במהפכות "כתומות", הם, מבלי שהם משים לב, יוצרים מערכת שמצמיחה "מלכי חולדות". יש אנשים שזוללים אחרים היום. במצח או בהטעיה, הטכנולוגיה היא משנית כאן. העיקר קניבליזם ישיר כן, אלו שבפסגה לא מרוחים בדם אישית. במפלס התחתון של ה"עכברושים" יש שוד ישיר של בחורים.

בחלק העליון, יש קניבליזם מתוקשר, שהוא גם קניבליזם. ובקנה מידה כזה שהתחתונים לא חלמו עליו. הכסף המתקבל בשיטות הנ"ל הוא תמצית הצער, הסבל, המוות של מישהו אחר. אם ה"עכברושים" נוצצים משומן, אז מישהו איבד את חייו. רק נראה שהחלשים רק נפרדו מהארנקים. לא, תהליכים אלו מובילים למותם הפיזי של חברי החברה החלשים ביותר. לא קשה לאמת זאת על ידי התבוננות בדינמיקה של מוות ופוריות.

רוסיה מתה תחת שלטון "מלכי עכברים". אי אפשר להאשים אנשים על אי יכולת לקשר שחיתות, שחיתות וחוסר עקרונות עם אבל אישי, בעיות אישיות. שרשרת הסיבה והתוצאה ארוכה מדי. באופן אינטואיטיבי הם מנחשים שמטעים אותם, אבל הנה איפה ואיך… זו הסיבה שצריך האליטה, כדי שהחזקים יגנו על החלשים. צריך לתקן בדחיפות את המצב ע"י הכנסת חוק באחריות של מנהלים. אין אחריות ללא עונש קבוע מראש! וכמובן, לנפות את המנהלים-הפקידים לפי נוכחות המצפון והמבנה האנושי של הנפש.