טכנולוגיה להשמדת מוזיקאים לא מוסריים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

רבים כבר יודעים שבכל רחבי רוסיה יש גל של בקשות מהורים שדורשים לבטל את הקונצרט של "אמן ראפ מפורסם" זה או אחר. ברוב המקרים, הרשויות האזוריות, לאחר שהכירו את מילות השירים המכילים שפה מגונה ותעמולת סמים, עונות לדרישות הציבור ומכניסות מגבלת גיל של "18+" או מבטלות את הופעת האמן.

הכל התחיל בדאגסטן, שם מתחו אזרחים ביקורת קשה על המבצעים של הלייבל Black Star, במיוחד יגור קריד. אזרחים נתמכו על ידי ספורטאים מפורסמים רבים, כולל לוחם אומנויות לחימה מעורבות חביב נורמגומדוב, וכתוצאה מכך בוטלו הקונצרט של קריד ולאחר מכן ההופעה של אלג'. תהליך זה יצר עניין נרחב בכל שאר האזורים. היוזמה, הודות למצפוניות ולעמדה הפעילה של תנועות הורים רבות, התפשטה ברחבי הארץ. החל מתחילת דצמבר ניתן היה למנוע יותר מ-30 קונצרטים ברוב הערים הגדולות, ועוצמת התהליך ממשיכה לגדול, כי חלק הולך וגדל מהחברה שואל שאלות ברורות: "למה אנחנו גרועים מדגסטן? ", "למה אנחנו צריכים קונצרטים של אותם מבצעים בבית, שהמוזיקה שלהם משחיתה את הנוער?"

כמובן, המצב הלא סטנדרטי הזה, כשהחברה, למעשה, החלה להשמיע את דרישותיה להראות עסקים, מי שהיה רגיל להיות בלתי ניתן לגעת, מדאיג רבים כעת. קודם כל, מי שמקבל הכנסה מקונצרטים של ראפרים, ואלה שהשתתפו בקידום שלהם, התחילו להתעסק. הרי ברור שכל "כוכב" מוזיקלי בתנאים מודרניים הוא פרי עבודה של מרכז הפקה אחד או כמה, בשיתוף פעולה הדוק עם עשרות כלי תקשורת מרכזיים.

כל המשתתפים הללו בתהליך, ברובם בקיאים בשימוש בטכנולוגיות יחסי ציבור ועבודה עם דעת הקהל, החלו להפיח חוסר שביעות רצון בסביבת האוהדים ככל האפשר, בניסיון להפחיד את הרשויות ולאלץ אותן איכשהו להשפיע על המצב מלמעלה. בעיתונות נפרש גל שלם של ביקורת נגד מי שהתבטא בהגנה על ילדים ובני נוער מפני תעמולה הרסנית. בדפי העיתונים הגדולים ובמסכי הטלוויזיה מושמעות האשמות באיסור חופש הביטוי והביטוי העצמי, הגבלת היצירתיות, זכר לשנים הסובייטיות עם שליטתן האנכית הנוקשה בתחום התרבותי. אבל לרוב נשמעים הטיעונים הבאים: "האם יכול להיות ששיר ישפיע על משהו שם? האם באמת אקשיב לרצועה של אלג'אי ואקנה לעצמי סמים בגלל זה? או שאחרי הרסיטיב של אוקסימורון, אלך להרוג אנשים?"

ואכן, ברצוני להבין את הנושא הזה, שכן חשוב מאוד להבין כיצד מידע יכול להשפיע על ההתנהגות שלנו, כיצד ניתן בעזרת שיר "לא מזיק" לכוון אדם לפעולות מסוימות. האם זה באמת אפשרי? האם אין לאדם חופש בחירה?

במבט קדימה, אני רוצה לומר מיד כי כן, לאדם יש חופש בחירה, אבל אותה סביבה תרבותית ומידע שאנו מוקפים בה דוחפת אותנו לפעולות מסוימות. יתר על כן, הדוגמה של מוזיקת ראפ תדגים איך זה קורה.

מודל התנהגות של מתבגרים

כאשר מתכננים סוג של מבנים ומכונות שונות, מהנדסים נוטים לעתים קרובות לשיטה כזו כמו דוגמנות. אחרי הכל, בתחילה לרוב לא ברור כיצד יתנהג מכשיר זה או אחר, האם הוא יהיה אמין ועמיד, האם יספק פעולה יציבה עם הפרמטרים הדרושים.בניית מודלים מספקת תשובות לשאלות אלו ואחרות.

הבה נדגמן את המצב ונראה כיצד "שיר לא מזיק" יכול להשפיע על חייו של אדם.

אז מה יהיה מוקד המחקר שלנו? בטח בן אדם. נניח שזה יהיה נער כבן חמש עשרה, בן.

זה לא סוד לאף אחד שבגיל חמש עשרה בערך (מישהו מוקדם יותר, מישהו אחר כך) מגיעה תקופת ההתבגרות. ההורמונים מתחילים לפעול במלוא העוצמה: קולו של הילד נשבר, גופו גדל באינטנסיביות, חלקם לומדים לראשונה מהו סכין גילוח וכן הלאה. ובמקביל מופיעה משיכה למין השני. שימו לב, לא רק לעניין שהיה קודם, אלא למשיכה הפיזית האמיתית ביותר.

באופן טבעי, עכשיו הילד רוצה לרצות בנות, רוצה שישימו לב אליו. וזה די נורמלי שנער מתבגר שואף להיראות אמיץ יותר, חזק יותר, סמכותי יותר בעיני אותן בנות שמסתכלות עליו. ומאיפה הוא יכול לקבל דוגמאות להתנהגות הגברית הזו? איפה אתה יכול למצוא אנשים להסתכל עליהם? וכך קרה שהבחור גדל בלי אבא. אחרי הכל, עכשיו יש לנו מספיק אמהות חד הוריות, נכון? על פי הסטטיסטיקה, 50% מהנישואים ברוסיה מתפרקים. עם מי הילדים מתארחים בדרך כלל? למתבגר שלנו אין אחים או דודים גדולים ממנו. מאיפה הוא שואב את המודלים לחיקוי שלו? סביר להניח שהוא ייקח אותם מהסביבה התקשורתית שבה הוא שקוע, ובנוסף ישתווה לעמיתיו הסמכותיים, לדעתו, מסביבתו. ועכשיו אמן ראפ כזה וכזה פופולרי. קשה שלא להיתקל בו, שכן הטלוויזיה, ערוצי המוזיקה ממש רוויים בסרטונים ובשירים שלו. הוא מושמע ברדיו, הוא נמצא בראש המצעדים, והופיע בפרסומות. והמתבגר מתחיל להתעניין בשאלות מהסדרה "מה זה, ועם מה אוכלים". הוא מתחיל להקשיב לשיריו, להתעמק ביצירתיות. ואותם בני נוער שאיתם הוא מתקשר בחיי היומיום שלו מקשיבים בדיוק לאותו דבר - אין לאן ללכת. אחרי הכל, זה לא של ויסוצקי להקשיב להם.

נניח שילד שקוע באופן פעיל בעבודתם של אלג'אי או גופ. ומה הוא שומע? כמעט בכל מסלול שלו, אותו גוף מזכיר איך הוא "התמוגג עם הבנים באזור, איך הסתובב בבלאטים עם בנות, איך הריח קולה, איך החביא מנות במכסה המנוע מהמשטרה" וכו'.. כפי שהתלוצץ עליו רוסלן בילי באחד מנאומיו: "השירים של גוף על דשא מספרים יותר מאשר ויקיפדיה". זו בדיחה, אבל, כידוע, בכל בדיחה… ומשום מה זה לא מצחיק…

"אבל זו לא קריאה לעשן גראס?" – יש שיגידו. "האם נער ירוץ ישר אחרי השיר כדי לקנות סמים?" ברור שלא. לך על זה.

הילד הזה קורא על גופ באינטרנט. הוא צופה בסרטונים שלו, שבהם הוא רואה בחורים אמיתיים: בחורים אכזריים עם קריאה נועזת, חזקים, קצרי שיער, בקעקועים, שרשראות זהב, טבעות, במשקפי שמש אופנתיים, ברדסים, עם כסף, על מכוניות יקרות, סביבם נמצאים בנות יפות בעלות מראה דוגמנית … איזה מתבגר לא יתמכר? הנה הם - גברים אמיתיים, אדונים אמיתיים של חייהם. "כן, הם מעשנים גראס ומה שלא יהיה, אני לא הולך לעשות את זה כי אני יודע שזה רע, אבל חוץ מזה הם אחלה חבר'ה. אני רוצה להיות אותו הדבר, "- האלגוריתמים הסטנדרטיים של חשיבה, מפותלים על ידי התמונות האלה.

פוסטר של אמן הראפ האהוב עליו מופיע בחדרו של הנער, שם הוא מתואר עם פזילה לא מרוצה על פניו, מה שמדגיש שוב את האכזריות שלו. בהדרגה, הנער מתחיל לחקות את האליל שלו בבגדים. מתחיל ללבוש סווטשירטים עם קפוצ'ון ומכנסיים רחבים. אם אמא תאפשר, היא עושה את הקעקוע הראשון שלה. חברים לכיתה מזועזעים, בנות מתעניינות בו באופן פעיל, שימו לב. אולי הוא מתחיל לצאת עם איזו בחורה. מה עוד צריך נער בגיל חמש עשרה? והכי חשוב, דפוס ההתנהגות הזה עובד.אולי הילד לא הופך ל"צ'ל" הכי סמכותי במחוז או בבית הספר, אלא תופס נישה ראויה - וזה כבר הישג, לא?!

וכידוע, ארבע עשרה עד חמש עשרה שנים זה גיל כזה שבו אתה רוצה במיוחד להרגיש מבוגר. אבל אף אחד לא הסביר לו שלהיות מבוגר זה קודם כל להיות אחראי. אף אחד מהשכנים לא הראה שלהיות עצמאית בכלל לא אומר שתייה, עישון וקיום יחסי מין, שאין לזה שום קשר לבגרות ככזו. אבל הבחור שלנו לא כזה, הוא עדיין מבין שזה רע. יותר נכון, הוא לא ממש מבין, נראה שהוא יודע על זה, הוא שמע משהו, בבית הספר איפשהו סיפרו, איפשהו הוא קרא על כרזה. אבל במקביל הוא מקשיב לגוף, שנהרג באופן קבוע מכל מיני רעל ומרגיש טוב, אפילו בטלוויזיה מראים, הם מתראיינים.

ועכשיו הנער הזה מוצא את עצמו בחברה חדשה. זה קורה לא פעם, שכן רמת התקשורת בסביבת הנוער גבוהה יותר מאשר בחיים הבוגרים. ובחברה הזו, כמה בחורים מעשנים גראס. ועכשיו אנחנו מגיעים לשיאו של הסיפור שלנו. יום בהיר אחד, באיזו מסיבה, למשל, בדירה של אחד מחבריו, שם יש בנות, בנים, מוזיקה, כיף ואלכוהול, מציע אחד החברים החדשים שלו, שלמרבה הפלא, גם מקשיב לגוף. מנסה סמים… הוא לוקח נשיפה במיומנות וממצמצת מבעד לעשן, אומר: "נו, מה, תרצה? איתנו, עם הבנים?" ועכשיו השאלה המרכזית, שלמעשה הובילה את הסיפור הזה: "מהי ההסתברות שבכל הנסיבות והתנאים שתוארו לעיל, המתבגר שלנו יגיד" לא "?" או שאפשר לנסח את זה אחרת: “כל הסביבה בה נמצא המתבגר (ראפר, גוף, שיער קצר, טקסטים על דשא ומסיבות, בגדים, קעקוע, פוסטר על הקיר בביתו) תשפיע איכשהו על בחירתו? באיזו דרך?"

אוקיי, נניח שגם הפעם הוא אומר: "לא, אני לא אעשה זאת". אבל בעוד שנה המתבגר הזה יקשיב לא רק לגוף, יתווספו מספר מבצעים שיקראו את המילים שלהם בערך באותה צורה: האסקי, GONE. Fludd, Aljay וכן הלאה. ומצבים עם הצעה לעשן יחזרו על עצמם בקביעות מעוררת קנאה. האם הוא לא יפתח עניין רב בתופעה הזו, שנמצאת כל הזמן איפשהו בקרבת מקום, איפשהו בקרבת מקום? כל הפלייליסט שלו ב-VK פשוט שופע רצועות שכל זה מוזכר פעמים רבות בהקשר חיובי.

למרבה הצער, קל מאוד למעוד. קל לעשות את הבחירה הלא נכונה. והמתבגר שלנו יעשה את זה. במוקדם או במאוחר הוא עדיין יגיד: "קדימה!" ואז הוא יתחיל, כמו כולנו המבוגרים, לחפש תירוצים למעשה שלו: "קדימה, הרגע ניסיתי את זה. מפעם אחת או יותר לא יקרה כלום. יש צורך לעשן כל יום כדי להרגיש את ההשלכות, כדי להתמכר. וון-גוף ו"הבית" שלו עישנו כל כך הרבה פעמים, ושום דבר לא חי, בריא, מוצלח".

יחד עם זאת, הוא ירגיש משהו אחר: זו מעין תחושת אחדות עם אותם בחורים שאיתם עבר את גבול המותר; תחושת אחדות עם אמן הראפ האהוב עליך, שכן כעת הוא מבלה בדיוק כפי שגף מתאר בשיריו; תחושת אחדות שמחלחלת לכל תת התרבות שבה הוא נמצא. עכשיו הוא חלק מתת התרבות הזו, חלק ממשהו גדול, הרבה יותר גדול ממנו; עכשיו הוא ממש במוקד שלה, וכאן הוא מרגיש טוב ונוח. אה, כן, זו התחושה שאתה רוצה להוקיר בכל גיל. האם הוא יסרב לזה? האם הוא צריך עוד משהו? משהו מסוג אחר לגמרי?

דגם אחר, תוצאה שונה

עכשיו בואו נסתכל על מודל נוסף: כבר בהתחלה נשנה את המודל לחיקוי. נניח שהמתבגר שלנו נתקל בראיון, למשל, אותו חביב נורמגומדוב או אלכסנדר פובטקין, פדור אמליאננקו או אפילו אלכסיי וובודה.החבר'ה החזקים והעמידים האלה הם דוגמאות ללוחמים אמיתיים, עם רצון קשוח ומשמעת עצמית. והם משמיעים דברים אחרים לגמרי. הם אומרים שאלכוהול, טבק, סמים, הוללות, אורח חיים סרק בכלל הם כולם לחלשים; שיש צורך להיכנס לספורט, הם מתסיסים לעסוק באומנויות לחימה כדי להיות מסוגלים לעמוד על שלהם, על משפחתם ויקיריהם; על הצורך להיות מרוסן, להגן על החלשים; שגבריות אמיתית היא היכולת לקחת אחריות על עצמך, על חייך ועל קרוביך; שאדם הוא מי שעומד איתן על רגליו, ומי שאפשר לסמוך עליו בזמנים קשים; שאלכוהול וחומרים משכרים אחרים, הוללות הורסים את הדמות הגברית, הופכים אדם לבן ערובה בעל רצון חלש של רצונותיו הנמוכים ביותר.

לילד הזה יש פוסטרים שונים לגמרי בחדר שלו. במקום ללכת לדירות ולשתות, הוא נרשם לחדר כושר. כשיוצאים לספורט, הוא מתחזק לנגד עינינו, וגם בנות מסתכלות עליו. והבנות האלה רואות מולן בחור ממש טוב, חזק ואחראי, מישהו שבאמת יכול להיות תמיכה ותמיכה, אדון חייהן, מישהו שיכול להשיג כל מה שהם רוצים. בגיל שש עשרה, הוא הרבה יותר חזק מרבים מבני גילו, הוא תופס יותר ויותר עמדות מנהיגות במשחקי ספורט ובתחרויות. כן, בנות שימו לב לזה.

והמתבגר שלנו אינו מתנשא. לפעמים הוא הולך למסיבות לבלות עם חברים, אבל לא שותה אלכוהול, לא מעשן שם. יש לו יחס מיוחד משלו לדברים כאלה. ועכשיו שאלת המפתח: "מה הסבירות שהוא בכלל יהיה בין המעשנים גראס, ויותר מכך, יסכים לעשן אותו?" מסכים, ההסתברות היא הרבה פחות מאשר במקרה הראשון. כן, גם היא קיימת, ומתוך מאה אנשים כנראה יסכימו קצת, אבל הסבירות הרבה פחות. יתרה מכך, הסבירות שהוא ימצא את עצמו בחברה רעה נמוכה בהרבה, שכן יש לו סביבה אחרת לגמרי, והוא מתעב את מי ששותים ומעשנים, לא מתחשב בהם לא ברשויות ולא בגברים אמיתיים. יש לו דוגמאות חיות אמיתיות של גברים אמיתיים, והגברים האלה נראים, חיים ומתנהגים אחרת לגמרי.

לסיכום כל האמור לעיל, ברצוני להסב את תשומת לבך לעובדה שהמילה "הסתברות" מופיעה בניסוח השאלות "נסה או לא", "סרב או מסכים". זה רחוק מלהיות מקרי שם. בקרה לא מובנית, בקרה בעזרת מידע מתבצעת על בסיס קביעות והסתברויות סטטיסטיות מראש. לא יהיו פקודות מלמעלה, לא יהיו פניות ישירות, אבל סטטיסטית קבועה מראש הרוב יעשה את מה שצריך בשביל האחראי. אולי, ובדגם הראשון, יהיו שניים-שלושה בני נוער מתוך מאה שיענו "לא" לפיתוי, והם יהיו הראשונים לצעוק בראש מעייניהם שמוזיקה לא משפיעה על חייהם. בכל מקרה. אבל שניים-שלושה בני נוער אלה אינם הרוב, אלא רק חלק מאוד מאוד קטן.

אם תקראו בעיון את מילות השירים של המבצעים שהקונצרטים שלהם בוטלו היום, או תצפו בסרטונים שלהם, ושואלים את השאלה "מה הם מלמדים?", ולבסוף, שימו לב למה הילדים שלכם מאזינים, תבינו שהמדיה הזו תוכן יוצר בחירה מוגדרת מראש מובנת לחלוטין - בחירה שגויה. והבחירה, כידוע, קובעת את חיינו איתך…