מתחם שאה-פאזיל מסתיר תעלומות היסטוריות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

כבר יש משהו מרתק ומסקרן בשם האזור הזה. בכל מקרה, היו לי בדיוק רגשות כאלה כששמעתי לראשונה על צפת בולן. אני אעשה הזמנה מיד שדי קשה להגיע לשם. אם אתה יוצא מהבירה, זה כמעט 10 שעות של הדרך.

יתרה מכך, השביל לא תמיד שטוח לחלוטין, יש שטח. צריך להגיע לדרום קירגיזסטן, לאזור ג'לאל-עבאד, זה אזור גבול עם אוזבקיסטן. כאן ממוקמת אותה פיסת אדמה מסתורית, ששמה נשמע יוצא דופן למניעים הפרסיים של השפה הקירגיזית - "צפת בולן" - "בולן הלבן". מי היא ולמה נקרא הכפר על שמה? מאמינים שמכאן החלה התפשטות האסלאם ברחבי מרכז אסיה, זה היה עוד במאה ה-7. יש הרבה אגדות על בחורה צעירה בשם "צפת בולן". וכולם שזורים בהיסטוריה של אותם זמנים.

"סבא וסבתא שלי אמרו לי שזה מקום קדוש כי הרבה נביאים גדולים קבורים כאן. יש כאן את הקברים שלהם, אז כאן אתה מקבל כוח ואנרגיה כשאתה מתפלל וקורא את הקוראן", אמרה ז'טיגרובה, תושבת מקומית בנרבוס.

צפת בולן הייתה משרתת של מנהיג הערבים - שאה ג'ריר. והוא, לפי האגדה, נחשב לנכדו של הנביא מוחמד. בהנהגתו הגיעו כוחות ערבים למרכז אסיה כדי להפיץ דת חדשה למקומות אלה.

"באו כ-12 אלף חיילים. שגרירים מיוחדים נשלחו לעם לקבל את האיסלאם מרצונם. אוכלוסיית אזור זה הצהירה אז על זורואסטריזם. לאקים המקומיים לא היו כוחות צבא להתנגד, ולכן הם אימצו את הדת. אבל, כפי שהתברר מאוחר יותר, האנשים הפכו למוסלמים רק במילים", הסביר עזים קסימוב, מומחה תיירות מוביל.

למעשה, כפי שמספרות האגדות, המקומיים החלו לאסוף בחשאי צבא של גברים המתגוררים באזורים הסמוכים. כדי לזכות באמון, העניק האקים את בתו היחידה עוביידה למנהיג הראשי של הערבים. כאשר הורכבו גזרות המתנדבים, נותר רק דבר אחד - להבין מתי עדיף לתקוף. והם החליטו לעשות את זה בזמן הנמז, כשאין לגברים נשק ושומרים איתם, כשכולם שקועים בקריאת נמז.

לאחר שהמתינו שהערבים יתמכרו לתפילה קולקטיבית, מיהרו גזרות חמושים של קושרים לתוך שטח המסגד. היו הרבה כאלה. הם תקפו ערבים לא חמושים והרגו רבים על ידי כריתת ראשם. בטבח זה נהרגו 2,772 מוסלמים. על תושבים מקומיים נאסר לקבור אותם על כאב מוות.

לשאה ג'יריר היה משרת נאמן - ילדה שחורה בת שתים עשרה כושית בשם בולן. היא לא פחדה מרדיפות של עובדי האלילים, שאסרו עליהם להתקרב להרוגים, ובכל מקום חיפשה את אדונה. היא נאלצה לשאת את הראשים המדמים של מיסיונרים ערבים למעיין ולשטוף אותם ליד אבן ענקית. האגדה מספרת שבזמן שהיא שטפה את כל ראשיה, השיער והעור שלה הלבינו מחוויה של אימה ופחד. לכן היא זכתה לכינוי צפת בולן.

יותר מעשר מאות שנים חלפו מאז, והיא נותרה סמל לאומץ באזור זה. הילדה מתה זמן קצר לאחר הטרגדיה. היא נקברה ליד המקום שבו שטפה את ראשה. מאוחר יותר הוקם לכבודה קומבז צנוע. נכון, רק נשים יכולות להיכנס אליו, כי הילדה מתה רווקה. כשנכנסים פנימה, הקבר לא נראה מיד. הוא מכוסה במיוחד במסך כך שלא יוכלו להסתכל עליו מהרחוב.

אך לאחר מותה של צפת בולן, הסיפור לא נגמר. הנערה לא מצאה את שאה ג'ריר בין ההרוגים, כי הצליח להימלט.כשהוא ופקודיו ראו את החמושים מתפרצים פנימה, ואז דרך דלת סודית, שהייתה בחומת המסגד, הם יצאו לרחוב, שם חיכתה אובאידה עם סוסים. היא הכירה היטב את הסביבה, ולכן הוציאה בקלות את בעלה מהעיר והם חזרו למולדתו, לשטחה של אוזבקיסטן של היום. שם היה לשאה ג'יריר ולאובאידה בן בשם סייף. כשהילד גדל, הוא החליט להמשיך בעבודתו של אביו 40 לאחר הטרגדיה. הוא נסע שוב למרכז אסיה.

הוראת השליט המקומי שלא לקבור את גופות הערבים הנרצחים עדיין הייתה בתוקף. סייף הורה לקבור את אחיו, ובסמוך למקום הטבח נבנה מסגד, ששמו קירגין-מצ'ט ("קירגין" - "טבח", "טבח", "חרב" - "מסגד"). כל האחראים לטרגדיה נענשו. תל ענק, שבו נחות כמעט שלושת אלפים גופות של ערבים הרוגים, עדיין עומד ליד המסגד.

"במקביל הגיעה ההבנה למנהיג החדש של הערבים שדת שנכפתה בכוח לא תתקבל על אנשים עם נשמה. ואמצעים שלווים כמו מסחר, הטפות מיסיונריות, צעדים כלכליים יביאו הרבה יותר תועלת", אמר קאסימוב.

והתחילו להכניס כללים חדשים. האנשים שהתאסלמו קיבלו פטור מתשלום המס לנפש. מי שנכח בתפילת יום שישי קיבל שני מטבעות. סחר בקרוואנים עודדו. וכך, בהדרגה, כמעט בכל הערים לאורך נתיבי השיירות החלו להופיע מסגדים, ששירתו סוחרים ומיסיונרים.

ממקורות היסטוריים ידוע שסייף שלט באזור זה במשך 16 שנים וקיבל את הכינוי שאה פאזיל, שפירושו "סתם שאה". אבל במהלך אחד המשתה הוא הורעל ומת מוות כואב. כך נאמר בכתובת, החקוקה על המצבות-קיירק.

האגדות מספרות כי לזכרו של השאה האהוב נבנה המאוזוליאום הזה מעל קברו, שקיבל את השם שאה-פאזיל. והוא נבנה סמוך למקום שבו נקברה קודם לכן צפת בולן - זו הייתה בקשת השליט. בתוך המאוזוליאום, על החגורה העליונה של הכיפה, ישנה כתובת: "זהו משכנו של אדם אמיץ בשם סיף-י דאבלת-י מאליקאן, שהיה אדם נדיב ועל כך רכש שם מפואר".

כיום המקום הזה מושך לא רק עולי רגל, אלא גם היסטוריונים ואדריכלים. הם מנסים לחקור כל סדק ולבן של כל המבנים האלה שנבנו במאה ה-11. אחרי הכל, הזמן המדובר נקרא עידן הקרחאנידים. אין כל כך הרבה מבנים של אותה תקופה בשטח הרפובליקה. ועבור קירגיזסטן, זו הייתה תקופת הזוהר של התכנון והאדריכלות העירונית.

"קישוטים של שאה-פאזיל הם מעין אנציקלופדיה של קישוטים במרכז אסיה. זה מדבר על העובדה שיש מגוון מהם. אבל לא רק מגוון, אלא הכל נעשה בטכניקת גילוף הגבוהה ביותר. זוהי אמנות אדריכלית בניין. חלק מהקישוטים והקונסטרוקציות שלהם מורכבות מאוד. כדי לעשות אותם, נעשה שימוש בהישגי הגיאומטריה והמתמטיקה של אותה תקופה, "הסביר ג'וממד אימנקולוב, מנהל המכון למחקר ופיתוח השיקום הקירגיזי תחת משרד התרבות של הרפובליקה הקירגיזית.

בשנה שעברה ביקר במקום זה גם אחד הארכיאולוגים המפורסמים ביותר של קירגיזסטן, ליובוב וודוטובה. לדברי האישה, לפני כן קראה רק על המתחם. בהגעתי למקום למדתי היטב את שאח-פאזיל.

"משהו הפריע לי כמה שנים, ורק שנתיים אחר כך הבנתי שזה לא מאוזוליאום. אז מה זה? ברור שלא בית מגורים. העובדה היא שהמאוזוליאום, אם ניקח מאוזוליאום מרכז אסיה, איראני, אנו רואים שבחלק החיצוני הכניסה מעוטרת בכתובות בערבית מהקוראן. אבל המאוזוליאום מעולם לא קושט בפנים, זה המקום של הנפטר", ציין הארכיאולוג.

מדענים לא יכולים לטעון שזה לא מוכח על ידי עובדות. לכן, עד כה יש רק כמה ניחושים. למשל, זה שהמאוזוליאום במקור יכול היה להיבנות לא כמאוזוליאום, אלא כמקום משכנם של הסופים.אלו הם נציגי המגמה באסלאם שהטיפו לסגפנות ולרוחניות מוגברת. בדרך כלל הם התיישבו מחוץ לעיר, והשליטים תמיד פנו אליהם לייעוץ. עבור מדענים, הדרך הטובה ביותר לאמת את האותנטיות של הניחושים שלהם היא לבצע נתיחה על הקבר. על סמך התוצאות יתברר מיד לאיזו תקופה שייכת הקבורה והאם היא שם בכלל. אבל המקומיים מעדיפים להיות נגד זה, כי הם ראו את המקום הזה קדוש במשך מאות שנים.

בינתיים, המתחם ההיסטורי זקוק לשחזור נוסף. עבודות התיקון נמשכות בשטחה. הם התחילו עוד בשנות ה-80 של המאה הקודמת. עם קבלת הכסף, שוחזרו ותוקנו קירות וגג המאוזוליאום.

גובה המאוזוליאום הוא 15 מטרים. שבעה מטרים הם רוחב החלק הפנימי, ואורך הצד החיצוני הוא 11.5 מטרים. השטח הכולל הוא 130 מ"ר. בעוד דבר אחד מסודר, הזמן הורס את השני. העבודה בפנים נותרה לא גמורה. הפיגומים לא הוסרו. נותרו רק 30% מהגילופים הייחודיים והאותנטיים על הקירות. המתחם נמצא ברשימת ההמתנה של אונסק"ו להכללה ברשימת המורשת העולמית.