הבדלים בין האליטה העולמית לממסד
הבדלים בין האליטה העולמית לממסד

וִידֵאוֹ: הבדלים בין האליטה העולמית לממסד

וִידֵאוֹ: הבדלים בין האליטה העולמית לממסד
וִידֵאוֹ: What is the KGB and Why is it so Feared? 2024, מאי
Anonim

היום ברוסיה, הודות למהלך של ולדימיר פוטין בעשרים השנים האחרונות, אנו רואים את תחילתה של הקמת המדינה, לא את האליטה של הקופרדור. כמובן, התהליך הזה, שוב, כפי שאנו יכולים לראות, הוא ארוך טווח וקשה. הליברלים, שמכרו את המדינה למערב בשנות ה-90 ה"ברוכות", מתנגדים באופן אקטיבי ואינם עוזבים את בתיהם. אבל המאבק שלנו, המאבק על עתיד המדינה, הוא המפתח להצלחה.

אליטות תמיד היו מושא תשומת לב ולימוד. גורלם של עמים ומדינות תלוי באיכותם; הם האשמים של עלייתם ונפילתם, פריצות הדרך לעתיד או התגבשותם בעבר. אליטות הן אלו שהפכו לטובות ביותר בכל עסק, ומנקודת מבט זו, העולם מתחלק לאליטות והדיוטות שבבעלותם סודות ואינם מודעים לקיומם.

פאבל אנדרייביץ' פדוטוב
פאבל אנדרייביץ' פדוטוב

פאבל אנדרייביץ' פדוטוב. פרש טרי. 1846

אליטות מתחלקות לסוגים רבים: מנהלי, פוליטי, ספורט, צבאי, מסחרי, הנדסי, מדעי, יצירתי, חקלאי, שלטוני, אלות נגד, פדגוגיות, רפואיות, עובדים, לאומי, דת.

יש אליטה עבריינית, מה שנקרא אנטי אליטה. ולפיכך, הגיוני להתעניין בתכונות המבדילות בין האליטה לבין הלא-אליטה. כאן אנו מדברים, למעשה, על צורה אנתרופולוגית אחרת של אדם, ויש לשקול זאת בנפרד.

מיד יש צורך להסתייגות שיש להסיק מראש מוסר או חוסר מוסריות מקריטריונים של אליטיזם, כי המוסר הוא יחסי ולכל מעמד חברתי יש את שלו. ישנם קריטריונים כלליים (הקרבה עצמית, התמדה, דבקות בבני אדם, שנאת זרים ובגידה), אבל יש גם מאפיינים ספציפיים.

מתיאס סטומר
מתיאס סטומר

מתיאס סטומר. עשיו מוכר את הבכורה תמורת תבשיל עדשים. 1599

לדוגמא, מהי גבורה בקהילת המודיעין (היכולת לשקר, להעמיד פנים, להציץ, לגנוב, להקריב אחרים, להשתמש באלימות פסיכולוגית ופיזית) הוא חסד בשכבות אחרות בחברה. במודיעין המטרה מקדשת את האמצעים, אבל בחברה לא. ולכן מוסר לא יכול להיות קריטריון לאליטיזם.

הקריטריונים לאליטיזם עולים בקנה אחד עם הקריטריונים לכניסה לשלטון, גם אם כוח זה אינו מנהלי, אלא רוחני. נזיר או סופר, מדען בודד יכול להיות בעל סמכות, הם שולטים במוחות רק על ידי זה, ללא תכונות רשמיות של כוח. Elite היא רשימה של נכסים שלרוב אין להם. הבה נבחן תחילה את התנאים לכניסה לשלטון (האליטה המנהלית היא החומר הגלוי ביותר).

1. פיתוח אינטלקטואלי; 2. שליטה; 3. יזמות, יוזמה; 4. יכולת ניהול; 5. יסודיות בעסקים; 6. חישובים קפדניים; 7. הצטרפות לקבוצה עם אחריות הדדית, שפה משותפת וסיוע הדדי; 8. התוודות על אמונתך; 9. אי קבלה לעצמך קרוב יותר לאיש הכרחי מהאחרים.

היעדר לפחות אחד מהקריטריונים הללו הופך את הכניסה לשלטון לבלתי אפשרית. או שזה לא המקום הכי גבוה בהיררכיה.

ליאוניד סולומטקין
ליאוניד סולומטקין

ליאוניד סולומטקין. הילולת פקידים. 1880

עם זאת, האליטה היא בעלת תכונות אישיות מיוחדות. החממה הטובה ביותר של האליטה הייתה האצולה, סדר רגשי מורכב וחסר יומרות, תחושת חופש וכבוד מוגברת שם. תרבות העילית הקלאסית היא תרבות אצילית, ואיש סובייטי ששולט באוריינות, שגדל בחיק הספרות הרוסית הקלאסית של פושקין, לרמונטוב, טולסטוי, טורגנייב, אוסטרובסקי, דוסטויבסקי, צ'כוב, לפי הערתו ההולמת של הפילוסוף אלכסנדר אלכסנדר. פנארין, גדל באחוזה אצילית,לא במפעל או בדירה משותפת.

בתרבויות שונות, העקרונות האצילים של האליטיזם נשארו סטנדרטיים. אלה הם: 1. נימוסים ללא דופי כאידיאולוגיה; 2. תרבות דיכוי הרגשיות (איפוק הוא המאפיין העיקרי של המעמדות הגבוהים), ביטוי הרגשות הוא ביטוי של חולשה ופגיעות; 3. הבנת חשיבות הטקסים. מערכת הטקסים כשפת סמלים, הטקס חשוב יותר מכוח או כסף; 4. הגמוניה תרבותית באמצעות הכנסת ערכיהם הרכה להמונים.

המאפיין העיקרי של האליטה הוא היכולת לעקור את בריחת שתן רגשית בזמן חינוך הילדים. נכסים אחרים נובעים מכך.

5. עמימות בכל דבר. מיומנות הצביעות, היכולת לעולם לא לומר את מה שאתה חושב. בנה רשת בעלת משמעויות רבות, תוך הסתרת המהות. לכן, האצילים לא לימדו במיוחד דיפלומטיה, הם יצרו דיפלומטיה עם הקנונים המקצועיים שלה.

6. רוגע. היכולת לשמור על שפיותך, גם כשכולם מסביבך איבדו אותה ואתה מואשם בכך.

7. יציבות פסיכולוגית. תאמין בעצמך, גם כשאתה מושפע מאלה שמפקפקים בך.

קמינב אנטולי איבנוביץ'
קמינב אנטולי איבנוביץ'

קמינב אנטולי איבנוביץ'. רשמי

8. אמפתיה. היכולת להבין אחר, גם כשאתה לא אוהב אותו. להבין את הספקות של אנשים אחרים (התכונה העיקרית של פוליטיקאי, איש צבא, מנהל, מנהל משא ומתן וסוחר).

9. סבלנות. להיות מסוגל לחכות ולא להתייסר בציפיות.

10. פיכחון. היכולת לקבל לשון הרע מבלי להכפיש את עצמו ("הם קיבלו שבחים והשמצות באדישות ואינם חולקים על שוטה", פושקין).

11. צניעות מתונה. אל תראה טוב מדי או תדבר בחוכמה מדי, אל תדחף את עצמך ותדרוש כבוד. אל תחשוב שצדקתך מרוממת אותך.

12. אל תיאחז במזל וברווחה. תחלמו, אבל אל תהפכו לעבדים לחלום.

13. להיות מסוגל לחשוב, אבל להיות מודע לכך שהיכולת לראות את המהות היא עדיין לא הכוח העיקרי. המחשבה עצמה אינה מטרה בפני עצמה. חשובה יותר היא המיומנות, היכולת ליישם ידע.

14. באותה רגוע פגוש ניצחון וכישלון מוחלט. התייחסו באירוניה לתופעות אלו כאל מתחזים.

15. תסתכל ברוגע איך הכל מתפרק שעליו מבלים החיים. לאחר שאיבדתי הכל, התכופף, אספו את הכלים והתחילו באומץ מאפס, השאירו מאחור את ההפסדים בצורה נחרצת.

16. כדי להיות מסוגל לאסוף את כל מה שזכית, שים אותו על הקו ולאחר שהפסיד, התחל הכל מחדש, בלי לומר מילה על הפסדים.

17. להיות מסוגל לדבר עם ההמון בלי להתמרח בשקרים ובלי לאבד טוהר רוחני.

18. להיות מסוגל להכריח את עצמך להחזיק מעמד, גם כשלא נשאר בך כלום וכשאת לא רואה בזה טוב.

19. להיות מסוגל לתקשר עם הגבוהים בעולם הזה, לשמור על פשטות הנשמה וההרגלים.

פאבל אנדרייביץ' פדוטוב
פאבל אנדרייביץ' פדוטוב

פאבל אנדרייביץ' פדוטוב. ארוחת בוקר של האריסטוקרט. 1850

20. אידיאולוגיה של השתייכות למעמד המגינים.

21. אל תהפוך את עצמך לאליל. אנשים אומרים לך משהו, אבל אף אחד לא אומר יותר מדי.

22. אל תשתחווה לשמועה כאשר האמת שאתה מדבר מעוותת על ידי חלאות כדי לגרום לשוטים להחזיק מעמד.

23. אמונה דתית בעליונותה.

24. רשת לא רשמית מסוגם. תרגול ספורט מעורב בלימוד.

25. ערנות והתבוננות קיצונית כאסטרטגיה של הגנה עצמית אינדיבידואלית.

26. חוסר פגיעות ועמדה מטושטשת. פיצול אישיות לאני סודי ולאני ציבורי. התרגול הטוב ביותר עבור צופי הוא להחזיק שני חיים בו זמנית, ואף אחד לא יכול להבין איזה מהם אמיתי. הג'נטלמן המושלם הוא המרגל המושלם (קים פילבי וחמישיית קיימברידג').

27. אל תדבר בקול רם מדי או בקול רועד. לעולם אל תבכה או תשחק במשחקי ילדים בתור ילד, כדי לא להיראות כמו ילד.

28. לעולם אל תהיה מתמיד מדי, זה הופך אותך לפגיע (מראה נקודת צורך גבוהה).

29. לא להראות התלהבות אמיתית מכלום, זה גורם לך להיפתח לביקורת.

30. שמרו על היציבה שלכם. נימוסים הם נימוס וטעם עדין כתחושה של הרמוניה ופרופורציה. זה הבסיס לחינוך האליטה, השוני שלה מפשוטי העם.חינוך אופי הוא חינוך נימוסים ומראה.

31. ג'נטלמן אף פעם לא בוגד ועומד במילה שלו. לרמות זה לאבד פנים.

32. טקס המעבר הוא המעבר דרך הטקס כסימן של כניעה לקבוצה. ההיררכיה בקבוצה בנויה באמצעות סמלים והרשאות רבות. שימור סמלי הנעורים לכל החיים.

חניכה לבונים החופשיים
חניכה לבונים החופשיים

חניכה לבונים החופשיים. צרפת, 1745

33. הבנת משמעת כאמצעי לפיתוח חוזק אישי.

34. האליטה מדברת אחרת מאחרות. הדיבור איטי, קטיפתי, מילים משמשות בשפע שאיש אינו יודע. זה מסנן חברתי. הנקודה היא שאנשים אחרים, מלבד המעגל שלך, לא מבינים אותך.

35. דיכוי זהות הפרט לטובת זהות קבוצתית. לכידות קבוצתית. תלמידים מתאמנים כחברים בקליקה, הם חייבים להיות אחד. הם קבוצה מונוליטית, חושבים ונראים אותו הדבר.

36. יכולת לרכז את תשומת הלב ולהחזיק אותה באובייקט הרצוי יותר ממה שכל האחרים מסוגלים לכך.

37. פטריוטיות, רוח צוות, תכונות מנהיגות, הדרך הנכונה לדבר ולהתלבש.

38. אימפריה זקוקה לבעלי תפקידים בטוחים בעצמם שאפשר לסמוך עליהם.

אלו הם המאפיינים של אלה המשתייכים לאליטה, ואת האליטה הנוכחית קל לבדוק עמידה ברשימה זו. אתה יכול להיות טכנוקרט, אתה יכול להיות מתפקד, אתה יכול פתאום להתעשר, אבל זו לא האליטה, אלא הממסד. גידול אליטה דורש סביבה, בחירה וזמן.

זהו מצב תודעה מיוחד, שונה. הציביליזציות האנגלו-סכסיות והסיניות הצליחו לטפח את האליטה שלהן, שעיצבה את הממסד ושומרת עליו צייתנית אסטרטגית. כל האחרים עסוקים בהעתקת דפוסי התנהגות מנצחים של אחרים, אבל בלי להסתמך על אדמתם, זה לא מביא להצלחה.

האליטה מסוגלת להתפרק, ולכן רוסיה חוותה פעמיים במאה העשרים את קריסת המדינה. סין חוותה משבר כזה של המדינה והאליטות יותר מפעם אחת, בריטניה נמצאת כעת בתקופה של דעיכה.

חג בזמן מגיפה
חג בזמן מגיפה

חג בזמן מגיפה. יעקב ירדנס. פסטיבל מלך שעועית. 1645

הקושי ברוסיה הוא שהממסד תופס את מקומה של האליטה, מנסה למלא את תפקידיה ולמלא את תפקידו, אבל לא להיות זה במהותו. אם האליטה מתפוררת אחת ל-200-250 שנה, אז הממסד - אחת ל-50 שנה. מקומות באליטה ובממסד עשויים לחפף, או שהם עשויים להיות מחולקים.

מהפכות לא מעצבות את האליטה, הן משנות את הממסד. המהפכה היא פרי המשבר של האליטה. האליטה היא פרי של מאות שנים של סלקציה, היא יוצרת משמעויות וקובעת סטנדרטים. כשאנשים מעתיקים מנהגים של אחרים, זה הסימן העיקרי להיעדר האליטה שלהם. במקרה זה, האליטה המקומית הופכת לרוח רפאים, ושום סימן לכיבוש פסגת הפירמידה החברתית הופך את בני המזל לאליטה.

האליטה האמיתית מתחילה במימוש המשימה, החורגת מגבולות חייה ואינה מאפשרת להתחמק מהמגרש. לכן, ההבדלים בין האליטה הסובייטית של תחילת הפרויקט הקומוניסטי ועד שנות ה-60 והדעיכה שלו (שנות ה-70-80) גלויים לעין בלתי מזוינת.

האליטה לא יכולה להוביל ריקבון ורגרסיה. ואם ההצלחה נראית לעין, אז זה הסימן הראשון לכך שחלק מהממסד החל להפוך לאליטה בת קיימא. כל שאר הקריטריונים של אליטיזם אינם מדויקים ולכן אינם משקפים את המציאות בצורה מספקת.

היום ברוסיה, הודות למהלך של ולדימיר פוטין בעשרים השנים האחרונות, אנו רואים את תחילתה של הקמת המדינה, לא את האליטה של הקופרדור. כמובן, התהליך הזה, שוב, כפי שאנו יכולים לראות, הוא ארוך טווח וקשה. הליברלים, שמכרו את המדינה למערב בשנות ה-90 ה"ברוכות", מתנגדים באופן אקטיבי ואינם עוזבים את בתיהם. אבל המאבק שלנו, המאבק על עתיד המדינה, הוא המפתח להצלחה.

מוּמלָץ: