שירי רוסיה הצארית, שנתפסו על ידי הבולשביקים

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

ולרי יבגנייביץ', מסתבר שהלהיטים הסובייטיים כביכול סגרו מאיתנו את ההיסטוריה הגדולה, את התרבות הגדולה של רוסיה הצארית במשך עשורים שלמים.

כן, הם לא רק נסגרו, הם התבססו על התרבות הזו, כי יצירות מופת לעולם לא נולדות מאפס, תמיד חייבת להיות להן איזושהי אדמה, ואדמה פורייה כזו להולדת יצירות מופת הייתה התרבות של האימפריה הרוסית הגדולה שלנו, אשר נוצרה במשך מאות שנים, היא נוצרה במשך אלפי שנים, היא נוצרה על יסוד אורתודוקסי גדול, בשום אופן לא יש מאין, לא מתוך ריקנות. עצם התמונה של האימפריה הגדולה התבררה כמעוותת, במובנים רבים מעוותת, הוצבו כאן כמה זרמים של דיסאינפורמציה. זרם אחד - הבולשביקים, הם היו צריכים להציג את האימפריה הרוסית כנחשלת, מדוכאת לחלוטין וכו'. זרם נוסף הוא תעמולה של מתנגדים מערביים, כי האימפריה הרוסית תמיד הייתה מתחרה שלהם, בכל עת, ובערב מהפכת אוקטובר זה בלט במיוחד. רוסיה יצאה בראש העולם במובנים רבים: התעשייה התפתחה במהירות, העלייה המהירה ביותר בייצור מאז תקופת אלכסנדר השני, בעידן אלכסנדר השלישי והקיסר, נושא התשוקה הקדוש ניקולאי אלכסנדרוביץ'. רוסיה הגיעה לאחד המקומות הראשונים בעולם מבחינת תפוקה תעשייתית, נבנו ענקי תעשייה: אובוחובסקי, פוטילובסקי, מפעלים רוסיים-בלטים, מפעלי תעשייה, מרכזי טקסטיל באזור מוסקבה, לודז' וכו'.

עכשיו יש לנו הכל מלא במוצרי צריכה סיניים, אבל באותה תקופה רוסיה הציפה את סין במוצרי הטקסטיל שלה וגירשה משם מתחרים כמו הבריטים, אפילו חדרה להודו וכו'.

החקלאות לא נשארה מאחור, בעוד הייצור היה מאוד דינמי ומפותח. החקלאות לא נשארה מאחור, כי רוסיה קיבלה יותר רווח מיצוא חמאה מאשר מיצוא זהב לחו ל. אירופה אכלה בעיקר מוצרים רוסיים, עכשיו אנחנו לוקחים מי יודע המוצרים של מי, ובאותה תקופה כל אירופה אכלה דגן רוסי, בשר רוסי וכו'.

אבל מבחינת קצב הפיתוח, רוסיה בדרך כלל מדורגת במקום הראשון בעולם, לפני אפילו ארצות הברית של אמריקה, שגם אז התפתחה במהירות. ועל רקע זה, באופן טבעי התפתחה תרבות גדולה, העם הרוסי עצמו התרבה. לפי החישובים של מנדלייב, עד סוף המאה ה-20 רוסיה הייתה צריכה להגיע ל-600 מיליון איש, גידול האוכלוסייה היה אז אדיר, כי הבסיס החומרי תואם לכך - אנשים יכלו להאכיל משפחה גדולה, וגם המרכיב התרבותי.

העובדה שהרוסים לא ידעו קרוא וכתוב היא מיתוס. אותם ילדי איכרים הלכו לבתי ספר קהילתיים, והם היו בכל כנסייה. 30% מהילדים קיבלו חינוך על יסודי, חוק חינוך יסודי חובה הוכן לאימוץ - זה אחד הצעדים הראשונים בעולם דאז, באירופה של אז. כל זה לווה בעלייה עצומה של תרבות - זה נקרא תור הכסף של התרבות הרוסית. עידן הכסף התבטא לא רק בשירה, אלא גם בתיאטרון, מוזיקה, ספרות. באותה תקופה באירופה, באמריקה, פורסמו רומנים רוסיים, זמרים רוסים הגיעו לשם לסיבוב הופעות. ובכן, לגבי השיר - האנשים לא יכלו לחיות בלי שיר, הוא נשמע בכל מקום, ובעבודה, ובצבא, ובבתים (הוקמו הרכבי בית), ובמפעלים, במפעלים (הרכבים של עובדי מפעלים). נוצרו), אנסמבלים מאמינים עתיקים מפורסמים מאוד של המורוזובים, נוצרו גם אחרים. התרבות הזו פשוט הפכה לבסיס שעליו נולדה התרבות הסובייטית.

רוסיה חוותה את שנות מלכותו המפוארות של הצאר ניקולאי, עליית התרבות, התעשייה, ההשכלה, אבל נגררה למלחמת עולם, ונראה שהניצחון כבר היה קרוב, קרוב, אבל הוא לא היה

כן, כדי שלא היה ניצחון, לא רק למתנגדי רוסיה הייתה יד, אלא לבעלי בריתה של רוסיה הייתה יד ובתקיפות רבה. בעלות בריתה של רוסיה הן אנגליה, צרפת וכבעלת ברית פוטנציאלית, ארצות הברית של אמריקה. רוסיה נגררה למלחמה הזו, היא הייתה ממש הסתבכה, הוכנסה לברית, והיא נלחמה היטב.

כן, באותה תקופה גרמניה חתרה לשליטה עולמית, ובמובנים רבים היא קדמה לכל ההנחיות שיישמעו אחר כך בגרמניה הנאצית, על עליונות הגזע הגרמני, על מאבק הגרמנים בסלאבים וכו'. באשר לרוסיה, נעשו תוכניות, אם עדיין לא הרס, אלא ניכור - להכניס אותה למסגרת של רוסיה הקדם-פטרינית, להפריד ממנה את הקווקז, אוקראינה וכו'. הָהֵן. התוכניות היו די אגרסיביות, אבל בעלות בריתה של רוסיה התבררו כלא אמינות, למרות שרוסיה נלחמה באומץ, זכתה בניצחונות, בשנת 1914 היא הצילה את צרפת, אם כי שוב, ההיסטוריה של מלחמת העולם הראשונה נראתה מושמצת על ידי יריבים ובעלי ברית, ואותו הדבר. מהפכנים.

אמרו לנו רק על תבוסות, כמו, למשל, על תבוסתה של סמסונוב: היא נסוגה, איזו רוסיה נחשלת! אם כי במקביל, כאשר התבוסות של סמסונוב היו ממש שם ליד - הניצחון של פאבל קרלוביץ' רננקמפף בגומבינן, פריצתם של הרוסים לגליציה. גרמניה, לפני שהגיעה לפריז, נאלצה להסיר את החיל שלה ולפנות לחזית המזרחית. הם הביסו את טורקיה לרסיסים, ובמצב הזה, כן, לרוסיה היו הרגעים החלשים שלה, אבל איכשהו התחככו באמון של משרד המלחמה, תככים נרקמו מאחורי גבו של הקיסר, משרד המלחמה היה משוכנע, אולי לא בלי שוחד משוכנע בכך. לא היה צורך במודרניזציה של הבסיס התעשייתי שלהם. ובמהלך המלחמה, כל המדינות החלו לשפר את הבסיסים התעשייתיים שלהן. נגיד, יש בסיס תעשייתי טוב באנגליה, בואו נקנה שם נשק בזול ורווחי. משרד המלחמה אמר, "למה לא! זה רווחי, אנחנו נשלם את הכסף ונקבל אותו". המשלוח היה אמור להיות במרץ 1915, ממפעלי ארמסטרונג וויקרס. הבריטים נאלצו לספק פגזים, רובים, רובים. ההוראה התקבלה, אך לא מומשה, הרוסים לא נחשבו נחוצים להודיע להם שהצו לא מומש, החוזה היה למעשה כישלון. הכישלון הביא לרעב פגז, רעב לרובים ולנסיגה גדולה. אף על פי כן, גם עם קשיים כאלה, רוסיה התמודדה עם עצמה ללא עזרת בעלות בריתה.

אתה מדבר על קשיים חיצוניים, אבל היו גם אויבים פנימיים – פנימיים. הריבון כתב: "מסביב יש בגידה ופחדנות ורמאות". ובשנת 1917 נשללה מרוסיה את הכוח שניתן לאל. באו הבלתי חוקיים, באו המתחזים

אבל כאן אתה יכול להגיד את זה: רוסיה הייתה בעלייה כזו. ההמראה הזו סיפקה מדינה רעועה, ורוסיה אכן הייתה חולה קשה. נגועה במערביות, היא קיבלה השראה ממחשבות על חוסר אמונה, אתאיזם, רפובליקניזם, והיא קיבלה השראה מדוגמניות. אגב, מאוחר יותר נענשו הרבה מאוד קצינים ואינטלקטואלים, נענשו מרצונם. הם רצו לחיות כמו במערב, וגמרו במערב, בתפקיד פליטים, בתפקיד של עובדים אורחים, בדיוק שנענשו מרצונותיהם. אבל אחרי הכל, בשנת 1917, כולם אמרו: "כן, עכשיו נפיל את המלוכה!" כאשר הקונספירציה החלה להתגלגל ולהתממש, היא נתמכה על ידי רבים. כולם היו משוכנעים שעכשיו בלי הצאר נהיה יותר טובים, אבל קודם ניצלו זאת הקושרים, הקושרים הימניים בראשות לבוב, אחר כך שוחררו הקושרים הרדיקליים יותר עם קרנסקי, אחר כך הקושרים הרדיקליים יותר בראשות לנין וטרוצקי.

היום אנחנו מדברים על שירים, וכל זה בוצע בליווי השיר "נהרוס את כל עולם האלימות עד היסוד, ואז…" ומה הגיע "אז"?

ואז לא קרה כלום, כי אז החל ההרס עד הקרקע. בהתחלה, זה היה אמור ליצור משהו חדש, שנראה כאילו הוא אפילו לא רוסיה.

זה כל כך קל. לנין, מנהיגם, אמר: "טבח יכול לנהל את המדינה"

כן, כלומר, זה נראה קל. הופכים אותו, כלומר מפנים את אותו מנגנון בקרה, מפנים אותו, אבל אז, כשהם נכנסו לעניינים, התברר שהכל לא כל כך פשוט. כי O אותה מדינה, שהטבח היה אמור לשלוט בה, בוודאי שלא היו טבחים, לא היו מתירים להם, אבל היה מי שימשול. אבל כשהם תפסו את מנופי הכוח, המנופים האלה לא פעלו, הם עצמם הרסו את המנופים האלה. כשהם התחילו ליצור תרבות חדשה ומכוערת. הם הכריחו את כל מוסקבה אז עם אנדרטאות עץ לסטנקה רזין, פסלים של קוננקוב, כאשר, סלח לי, הוא נכנס לשטניזם; אנדרטאות ישנות נהרסו; שמות, ערים השתנו, המדינה השתנתה. העם הרוסי נועד כזרוע של עצי מכחול, שאותו יש לשרוף רק כדי להצית מהפכה עולמית - זה גורלו. ההמשכיות בין רוסיה לשעבר נדחתה מכל וכל, עד לשנה ה-17 לא הייתה היסטוריה קודמת.

במקביל, התגוררה הממשלה החדשה בשמורות הצאר - הן החומריות והן התרבותיות. עם זאת, העם הרוסי לא הוערך כנושא תרבות זו. אנחנו מדברים היום יותר על תרבות. בואו נעבור לשיר, מוזיקה. כבר הופיעו משוררים כמו דמיאן בדני, שהעם הרוסי תפס כמשהו כה מפגר, בלתי מובן

דווקא כותבי שירים כאלה הופיעו שהלחינו במיוחד ספרי תעמולה, הם ייצגו את העם הרוסי, את האיכר הרוסי כל כך פרימיטיבי, כל כך טיפש עד שמה שהם כתבו כלל לא השתרש בין האיכרים הרוסים – זה היה מת, נולד מת. אבל הם מיד תפסו, כלומר את אותה אספקה, התברר שאי אפשר בלי אספקה - אותם מעילים נהדרים, אותם כובעי בוגטירים שהכין הקיסר הריבוני - כדי להחליף את בגדי הצבא הרוסי ב-1917. במיוחד עשה וסנצוב שרטוטים של הצורה, כאילו כדי לקרב את הסגנון הרוסי הישן: כובעים, כמו אלה של גיבורים - מחודדים; מעילים עם "שיחות" הם אדומים, כמו קפטנים של רובאים, כל זה הוסב למדים של הצבא האדום, זה כבר הפך ל"בודנובקה", וכן הלאה.

התרבות החלה להשתנות באותו אופן. הם התחילו להסתגל שאפשר לקחת דבר כה פופולרי, ומהר מאוד במהלך שנות מלחמת האזרחים, וגם לאחר מכן, הוא הפך למקובל ומוכר. ולא קראו לזה פלגיאט. "צריך להשתמש גם בתרבות הבורגנית", אמר לנין, אחר כך חשב, קודם צריך להרוס אותה, ואחר כך חשב ואמר במה יש להשתמש.

ובשיר "נצא באומץ לקרב על כוחם של הסובייטים וכאחד נמות במאבק על זה…"

אם נחפור בהיסטוריה, נראה שמדובר בשיר קוזק שנולד במלחמת העולם הראשונה. השיר הזה מכיל את המילים "שמעו, סבים, המלחמה התחילה, עזבו את העסק שלכם - הצטיידו בקמפיין". כפי שאתה יכול לראות, השיר, כאן הוא הגיוני, אבל התברר - שינוי די קטן, למרות שהשינויים היו במקומות לגמרי לא הגיוניים, כלומר, נניח בגרסה הישנה בפזמון "בעזות ניכנס ל קרב על רוסיה הקדושה ושפך עליה דם צעיר" - זו הקרבה, פטריוטיות, דחף הירואי. אבל "אנו יוצאים באומץ לקרב על כוחם של הסובייטים וכאחד, נמות במאבק על זה", הנה, סלח לי, זה רחוק מלהיות היגיון, אבל זה כמו התאבדות קולקטיבית… אבל כלום, גם האפשרות הזו הלכה, המוזיקה כבר פעלה על התודעה, כלומר, למטרות הבולשביקים - לצעוד - הייתה טובה, כלומר, שיר כזה התברר גם כמתאים.

כלומר, חלקם הלכו לרוסיה הקדושה, כאחד, כדי לשפוך דם צעיר, בעוד אחרים הלכו למוות למען כוחם של הסובייטים, למוות, להרס נצחי. יש קדושה, קדושה, הנה אידיאולוגיה חדשה - מוות של נפש, מוות רוסי. לחבריהם, המהפכנים הנספים, הם שרו "נפלת קורבן במאבק קטלני"

"נפלת קורבן בקרב קטלני…" - השיר הזה ישן יותר. רבים משירי המהפכנים מקורם בשירים שכבר היו קיימים. והראשון היה "נפלת כקורבן בקרב קטלני" - זהו רימייק, ושיר קיים בעבר לזכרו של הגנרל האנגלי סר ג'ון מור "אל תכה בתוף מול גדוד מעורפל". בהתחלה זה נשמע כמו רומן.

השיר הידוע והמוכר לנו מילדות "שם, מרחוק מעבר לנהר, דלקו האורות…"

כן, זו דוגמה מפורסמת, שיר נוגע ללב, הוא נולד במהלך מלחמת רוסיה-יפן, לאחר פשיטת הפרשים הרוסי על נהר ליאוהה בעורף הצבא היפני. בחלקו הוא הצליח, בחלקו לא עמד במשימה, בפשיטה הזו ספגנו הפסדים משמעותיים, ועל זה נולד שיר כזה. עבור הקוזקים, הפולקלור מתפתח כבר מאות שנים, שיר טוב על קרב אחד, אירוע אחד, אז הוא יכול לחיות מאות שנים, לעבור הלאה… זה כמו ברירה טבעית: שיר רע יגווע, אבל שיר טוב חי על. אהבתי את השיר הזה, היא חיה. בזכות השיר הזה הם זכרו את האירוע ההוא, הילדים יכלו לדעת על הפשיטה על ליאוהה. ואז פרצה מלחמת העולם, פרצה מלחמת האזרחים, זה גם הושר איפשהו, הם נזכרו. פעם שמע אותה צעיר קומסומול צ'קיסט קול, אסטוני בעל לאום, הוא שירת תחת הצ'קה. הוא ברח מאביו במחוז נובגורוד, ואביו היה דייר קטן. כדי "להתקדם" תחת השלטון הסובייטי, הוא ויתר על אביו, הכריז עליו אגרוף, "מחק את עצמו" תחת הצ'קה, ואז הלך לעבודת קומסומול, אהב ספרות, שפורסמה בעיתונים מקומיים תחת השם הבדוי קולקה הדוקטור, ו פתאום הוא שמע שיר כזה. הוא שינה אותו מעט כך שיתאים למציאות של הצבא האדום ופרסם אותו.

שירים כאלה הוטלו, הוטלו על בסיס קבוע, האזינו להם, הם נחשבו פופולריים, אבל מסתבר שהמחבר עצמו לא היה אדם מאוד יודע קרוא וכתוב, כי בטקסט שחיבר היו כמה אבסורד

די נכון, אז הוא עדיין היה צעיר מאוד, הוא עצמו אז, אם לשפוט לפי השיר, לא "הריח" אבק שריפה, לא נלחם בחזית, כי גם בשיר יש את המילים "מאה חיילים צעירים מ. חיילי בודנוב", ולבודנובים לא היו מאות, אלא טייסות, לא לוחמים צעירים, אלא המנוסים ביותר נשלחו לסיור…

ואיזה סוג של מודיעין זה שמסתבך בקרב…

די נכון - ראיתי את סיור עמדת האויב ודהרתי לתוך ההתקפה… הסיור מבצע בכלל פונקציות אחרות.

אגב, אמרת לתקוף, לא להילחם. האם ניתן לקרוא למאות לוחמים קרב…

שם, בכלל, "התפתח קרב עקוב מדם". מאה לוחמים נגד פלוגה של דניקנים - זה כבר נקרא קרב… למרות שזה יצא לשיר עם. קול בדיוק בזמן הזה גויס לצבא, הוא שירת איפשהו ליד מוסקבה. שם הוא "חילק" את השיר הזה, זה הלך, אנשי הצבא האדום שרו אותו, שרו, כי לא היו מספיק שירים. וקול שכח מהסופר שלו, הוא הלך כמו עם. קוהל שירת באיברים, שירת ב-GPU, קיבל כמה השכלה, אבל לא התקדם רחוק, נשאר ברמה של מורה בבית ספר טכני. ורק בזקנתו זכר את המחבר, מצא עם השיר הזה את "קורסקאיה פרוודה", ורק אז הוכיח איזה סופר גדול הוא. אמנם הוא לא יצר שום דבר אחר גדול ומופלא, כי לא נתקל בעוד שירים נפלאים, שירים שאפשר לקחת וליצור מחדש.

באופן כללי, ברוסיה, יחידות צבאיות רבות היו גאות בצעדות שלהן, גאות בצורתן, במוזרויות של צורתן. כל יחידה הוקירה את המסורות שלה: למשל, אם מישהו בא לשרת בגדוד פנגוריה, בגדוד הפיני, הוא כבר ידע הכל, סיפרו לו את ההיסטוריה של הגדוד וכו'. ולגדודים היו שירים משלהם. ובכן, הרובאים הסיבירים, ואלה היו חטיבות צעירות למדי, כשנכנסו למלחמת העולם הראשונה, לא היו שירים כאלה. אבל הם נלחמו בגבורה וביקשו מהעיתונאי המפורסם, המשורר המפורסם גיליארובסקי, שיכתוב את מילות השיר.והוא כתב, השיר מאוד אהב ולא רק את היורים, הוא נקלט על ידי הקוזקים הסיביריים, הטרנס-בייקל, האמור, יחידות סיביר אחרות, הוא התפשט לאורך כל החזית.

אבל בתקופה הסובייטית, זה מוכר יותר בצורה אחרת …

לשיר הזה יש סיפור מסובך והוא עבר מספר שכתובים. הראשון שעשה אותו מחדש לעצמו היה גדוד דרוזדובסקי. כשהחלה מלחמת האזרחים פרצו הדרוזדובים את הצעדה מרומניה, פרצו לדניקין שעל הדון. הם תיארו את הצעדה הזו בשיר, שינו אותה מעט לעצמם. אחר כך שמעו אותו המכנוביסטים והרימו - הופיעה גרסה אחרת, המכנוביסטית, גם הם אהבו. ואז זה נשמע כשהסתיימה מלחמת האזרחים, הדרוזדובים היו בגלות, גם המכנוביסטים פיזרו את כולם, במזרח הרחוק, כמו מצעד של פרטיזנים מהמזרח הרחוק. אמנם אין כאן שום דבר מפתיע, הגרסה של צעדת הפרטיזנים מהמזרח הרחוק, אבל היא רק קרובה יותר לא לדרוזדוב או למשמר הלבן, אלא למחנוביסטים. כלומר, ייתכן שמהמחנוביסטים המובסים הם גויסו לצבא האדום, נשלחו למזרח הרחוק, השיר הגיע לשם, ואז העובדים הפוליטיים יצרו מחדש, הרכיבו את השיר, והתוצאה הייתה "מצעד הרחוקים". פרטיזנים מזרחיים".

שירים סובייטיים ידועים ופופולריים רבים אשר גילמו את המערכת ושנים רבות לקיומה של מערכת זו, למעשה, אלו אינם שירים מקוריים ולא נולדו מהזמן הזה, ומהכוח הזה, והתרבות הזו, אם אפשר לקרוא זה זה. למעשה, השירים האלה יכולים להיקרא: שירי רוסיה הצארית, שנלכדו על ידי הבולשביקים

כן, כמובן, אבל זה גם מסביר מדוע גם התרבות הסובייטית הגיעה לעלייה כזו - כי היא נשענה על בסיס ישן ומוצק יותר, שאגב, אי אפשר לומר על התרבות המודרנית, שמנסה להתנתק מהתרבות. בסיס היסטורי ולהסתמך על קרן זרה. בגלל זה מתברר שזה כל כך לא יציב. הסובייטי התברר כיציב, עם כל השינויים ש"נאחז" בתרבות האימפריה הרוסית.