PK 2014: מנהלי דת, מי הם?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

לפי ה-India Times, Pi Kei יהיה הסרט ההודי הראשון שיצא לאקרנים בסין. בארה ב ובקנדה, סיפורו של חייזר שמנסה להבין איך העולם שלנו עובד כבר הפך לקולנוע ההודי המרוויח ביותר. מה מושך את הקהל בסרט הזה: משחק של שחקנים, שירים וריקודים הודים, הומור נהדר, עלילה יוצאת דופן?

יכולת לשאול את השאלות הנכונות

משחק נהדר, שירים קליטים ותלבושות ראוותניות נמצאים כולם ברוב הסרטים ההודיים, ו-PK אינה יוצאת דופן. אמיר חאן, אהוב על ידי רבים מהדרמות "כוכבים על כדור הארץ" ו"שלושה אידיוטים", התמודד בצורה מושלמת עם תפקידו של חייזר שטס לכדור הארץ כדי ללמוד אנשים. הדמות הראשית מזכירה קצת ילד שהגיע לעולמנו ומנסה למצוא תשובות לשאלות המרכזיות. אלו השאלות המרכזיות, שהיום לא נהוג לשאול, אבל בלי תשובה שאי אפשר להבין עליהן איך העולם שלנו עובד, וגיבור חאן מציב בפני הסובבים אותו:

האם יש אלוהים, ואם כן, איך הוא? אם אלוהים הוא אחד, אז למה יש הרבה דתות? אם אלוהים הוא כל יכול ושומע כל אחד מאיתנו, מדוע יש "מנהלים" דתיים שלוקחים על עצמם את תפקיד המתווכים ועומדים בין האדם לאלוהים? מה זה משנה איפה להתפלל: במקדש, במסגד, בכנסייה, אם אלוהים בכל זאת שומע את כולם? האם ההיבט הפולחני של וידויים מודרניים חשוב לאל האמיתי, או שהכל נוצר על ידי "מנהלים דתיים" למען האינטרסים שלהם? האם עלי לתת את חיי בניסיון להגן על אלוהים, או שבורא היקום שלנו וכל העולם מסוגל לדאוג לעצמו ולא ביקש מאף אחד למות או להרוג להגנתו? אם כל אחד מאיתנו נולד בלי שום "סימנים דתיים" על הגוף, אז למה אנשים מתחילים להילחם זה בזה, כביכול בשם האל? את מי מעניין המלחמה הזו: אלוהים או "מנהלי דת"? מהן המטרות שרודפים "מנהלי דת" מודרניים? באילו אמצעים הם מצליחים להוביל אנשים שולל?

בניסיון למצוא את לוח הבקרה מספינת החלל שלו, שממנה הוא נגנב ובלעדיה הוא לא יכול לחזור הביתה, פי קיי מוצא את עצמו בבירת הודו, ניו דלהי, שם נציגים של כמה דתות מתקיימים בשלום יחסית: נוצרים, הינדים, מוסלמים, סיקים, ג'ינים ואחרים. … לאחר שלמד מתושבים מקומיים שהבעיה שלו "רק אלוהים יכול לפתור", Pi Kei מתחיל לחפש את אלוהים. הוא נוסע למקדשים, לכנסיות, למסגדים, מנסה להתעמק בצד הפולחני של כל אחד מהווידויים ולהבין היכן מסתתר האל הזה, שכולם מדברים עליו.

מנהלי דת

אבל היכן שנראה שמישהו שיכול לפתור את הבעיה העיקרית שלו צריך להתגורר, פי קאי פוגש רק "מנהלים דתיים" אשר, בשם אלוהים, קובעים חוקים משלהם, מובילים את הקהל ואוספים הוקרה. התעניינותו הכנה, הילדותית משהו, השאלות ההגיוניות לחלוטין שלו מבלבלות את הסובבים אותו, שרבים מהם רגילים לעקוב בצורה עיוורת וחסרת מחשבה אחר טקסים וסטריאוטיפים. במקום הבהרות ורצון לחלוק את האמת, הגיבור פוגש תוקפנות ואי הבנה. ברוב המקרים, או שהוא נבעט החוצה, או שהוא צריך לברוח מקהל כועס שמגן על ה"אלוהים" שלו.

באחד מהרגעים הללו, פי קיי נפגש עם מי שיעזור לו למצוא תשובות לשאלות שנשאלו ולחזור הביתה. רצונה הכן לעזור, טוב לב והיענות עוזרים לו להבין את עצמו בכל היבטי המצב הנוכחי ולהעביר את חזון העולם שלו לסובבים אותו.ותחושת האהבה הגבוהה שהתעוררה בהדרגה בנפשו הזרה ממלאת את החיים במשמעות ובשמחה ונותנת לו כוח להילחם במי שמנסים "להפריט" את ה':

שיחה בחנות הינדית (דקה 53):

המוכר: אלוהים ברא את כולנו, ואנחנו רק יוצרים פסלים שלו.

פ ק: למה אתה עושה ממנו פסלים?

המוכר: כדי שנוכל להתפלל אליו, כדי שנוכל לדבר על הצער והשמחות שלנו.

P K: האם יש שם משדר? כיצד מגיעים אלינו דברי אלוהים?

המוכר: אלוהים לא צריך שום משדר, הוא שומע ישירות!

Pi Kay: מכיוון שהוא שומע הכל ישירות, מדוע יש צורך בפסלים אלה!?

שיחה בכנסייה (דקה 60):

חבר הקהילה: האדון נצלב על הצלב בגלל חטאיך, ואתה…

Pi Kay: על הצלב!? האדון נצלב!? מתי!?

חבר קהילה: לפני אלפיים שנה! על חטאיך!

PK: נו, מה עשיתי? הרגע באתי לכאן.

פי קיי, בורח מה"מאמינים" הבאים (דקה 63):

לאחר מרדפים ארוכים, הבנתי שעל הפלנטה הזו לא היה אחד, אלא הרבה "אלים", ולכל "אל" היו כללים נפרדים משלו. כל "אל" הקים חברה משלו, אנשים קראו לזה "דת". ולכל דת היה מנהל נפרד משלה. על הפלנטה הזו, לכל אדם הייתה רק דת אחת, כלומר, הוא השתייך רק לחברה אחת. והחברה הזו של ה"אל" שעבדו לו לא קיבלה זרים. אם כך, אני חבר באיזו חברה? איזה "אלוהים" עלי להתפלל כדי להגיע ללוח הבקרה?

Pi Kei מול פסל של אחד האלים ההינדיים (דקה 69):

פיפי קיי: אז קפל את הידיים שלך לפניך ותשאל אותך? או לכרוע ברך לפניכם ולגעת בקרקע עם המצח? מצלצלים עבורכם בפעמונים או צועקים לרמקולים? האם עלי לקרוא את הפרקים של הבהגווד גיטה? פסוקי הקוראן? או מצוות התנ"ך? המנהלים השונים שלך אמרו מילים שונות: מישהו אומר "תקריב את ההקרבה ביום שני" ומישהו אומר "תעשה את זה ביום שלישי". יש אומרים "להתפלל לפני שהשמש תזרח", ויש אומרים "להתפלל אחרי שהשמש שוקעת". מישהו אומר "תתפלל לפרה", ומישהו אומר "תקריב אותה". מישהו אומר "חלץ את הנעליים לפני הכניסה למקדש", ומישהו אומר "לך לכנסייה עם הנעליים שלך". מבין אלה, מי מדבר נכון ומי טועה, אני לא יכול להבין.

Pi Kei על טקסים דתיים (דקה 87):

פי קיי: הוא אומר שכדאי לגלול לביתו וכל עסק ייפתר. עכשיו תענה, כולנו ילדים של ה', נכון? ואיזה אבא נורמלי אומר לילדיו להתגלגל על האספלט - והתפקיד שלכם יסתיים? אבא שלך אומר את זה? כאילו, בת, אם את רוצה שמלה חדשה, אז תמשיכי וסובבי על האספלט. האם הוא אומר שצריך לשפוך חלב על אבן כדי לקדש אותה?

יאגו: פי קיי, אם השיחות הללו היו למספר הנכון, לאלוהים האמיתי (ולא ל"מנהל הדתי" - הערת המערכת), מה הוא היה אומר?

פי קיי: ומה הוא יגיד? שיאמר שמיליוני ילדינו רעבים על המדרכות של דלהי, האכילו אותם בחלב הזה! למה אתה שופך עליי את החלב הזה!?

שיחה עם המטיף (דקה 125):

מטיף: בן, מה אתה רוצה, מסמך שבו לא יהיה אלוהים? האם אתה טוען את עצמך על חשבון סבלם של אנשים?… בן, אנחנו יודעים להגן על ה"אלוהים" שלנו.

Pi Kay: האם תגן על ה"אלוהים" שלך? כוכב הלכת הזה קטן בהשוואה לאלפי כוכבי הלכת הגדולים שמפוזרים ביקום, ואתה מדבר, יושב בכוכב קטן, בגן עדן קטן, ברחוב קטן, שתגן על מי שיצר את כל היקום הזה. ? הוא לא צריך את ההגנה שלך. הוא יכול להגן על עצמו. היום זה שניסה להגן על ה"אלוהים" שלו פוצץ את חברי, רק הדבר הזה שרד - הנעליים שלו. תפסיק להגן על ה"אלים" שלך, אחרת על הפלנטה הזו לא יישארו אנשים, אלא רק נעליים.

מה הסרט הזה מלמד?

פי קיי הוא סרט קליל ועמוק שרלוונטי מאוד היום, כאשר בעזרת פרובוקציות, כמו פרסומי החילול של המהדורה הצרפתית של צ'רלי הבדו והשיטות האכזריות של יחסי הציבור שלו, הם מנסים לגלם נציגים שונים וידויים בינם לבין עצמם. הסרט מראה שאלוהים לא צריך קורבנות או מלחמות: הוא צריך שאנשים יחיו כמו בני אדם, ידאגו לשכניהם ויהפכו את העולם למקום טוב יותר בכל פעולה.

התמונה זכתה בצדק לאהבה ענקית של הקהל.היא מלמדת אותנו שחביבות אנושית, הגינות, עזרה הדדית, נדיבות, מעקב אחר קול המצפון הופכים את האדם להרבה יותר קרוב לאלוהים מכל טקסים וחשופים של "מנהלים דתיים".

למרבה הצער, ההפגנות בהודו הוכיחו שנקודת המבט הזו לא שותפה לכולם כיום. עם זאת, כל באז סביב הסרט הזה רק ישמש כדי לגרום ליותר אנשים לצפות בו, ואולי הוא ידחוף את הצופים להעריך מחדש את הצדדים המוכרים של החיים וללמד אותם לשאול את השאלות הנכונות.

אלימות: מתקפת הטרור ומותם של אנשים כתוצאה מהפיצוץ הם מציאותיים.

מין: כמה בדיחות וולגריות; בתחילת הסרט, לחייזר יש תלבושת מאוד חושפנית.

סמים: סצנה אחת שבה הטוב שותה שמפניה.

מוסרי: הסרט גורם לצופה לחשוב על השאלות המרכזיות שקובעות את משמעות הקיום האנושי; משאיר תחושה של הארה וחום.