אירופה, שההיסטוריה שלה רוויה ברוסיה

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בקתדרלת קלן, אשר נבנתה ונבנתה כקבר ענק של שלושת החכמים, נשמר המקדש העיקרי שלה - ארון הקודש של שלושת הקוסמים או המלכים הקדושים. אבל מי הם המאגים האלה מהמזרח, שכפי שאומרת לנו הבשורה של מתי, באו לסגוד לישו המשיח שנולד?

יש רוח רוסית…

הקתדרלה בקלן, לב ליבה של גרמניה, היא הסמל שלה. באופן רשמי, המקדש נקרא קתדרלת הקדושים פיטר ומריה והוא מקום מושבו של הארכיבישוף של קלן. יש לו את חזית הכנסייה הגדולה בעולם. אורכה 144.5 מ', רוחב 86.5 מ' כנסייה זו יכולה להכיל יותר מ-20,000 איש בו זמנית. בניין גותי יפהפה להפליא משתרע עד השמיים עם מגדלי התאומים שלו בגובה 157 מטרים. הם נראים מכל מקום בעיר.

האבנים הראשונות ביסוד המקדש העתידי, ארכיטקטורה מפוארת, הונחו ב-1248, וב-1322 כבר נחנך המזבח הראשי שלו.

בקתדרלה יש את המקדש הראשי שלה - ארון הקודש של שלושת הקוסמים או המלכים הקדושים. הקתדרלה הזו עצמה עוצבה ונבנתה בדיוק כקבר ענק של שלושת המאגי. בשנת 1164 הביא ריינלד פון דאסל בניצחון את השרידים לקלן. במשך עשר שנים יוצר עבורם סרקופג מיוחד מכסף, זהב ואבנים יקרות - סרטן שלושת המלכים-המאגים, שהיו הראשונים לראות את אור כוכב בית לחם והביאו מתנות לתינוק המשיח - אחד. מהמקדשים היקרים ביותר של הנצרות.

הצד הקדמי הטרפז של חזה הסרטנים ניתן להסרה. ב-6 בינואר, ביום חגיגת שלושת החכמים, הוא מוסר, והמבקרים יכולים לראות שלוש גולגולות, עטור כתרי זהב, מאוחסנות בחזה מאחורי סריג.

תבליטים של סרטנים מתארים את הטבילה של ישוע, השליחים, ביאתו השנייה של ישו, כמו גם הערצתם של האמגנים. עולי רגל מכל רחבי העולם נהרו לקלן כדי לסגוד לתולדותיהם של שלושת החכמים, והקיסרים באו לאחר ההכתרה להקריב.

החזה מעוטר ב-1000 אבני חן ופנינים. מותקנים עליו יותר מ-300 אבני חן וקמעות עתיקות, שנחשבו לתכשיטים היקרים ביותר באותה תקופה. רק החומרים היקרים ביותר שימשו בייצור.

מהאמור לעיל ברור כי במשך תקופה ארוכה ארון שלושת הקוסמים או המלכים הקדושים היה מקדש רשמי שאפילו קיסרים ביקרו בו. מדוע, אם כן, בתקופות הבאות, המקום הקדוש הזה לנוצרים, אם לא מושתק, שותק לחלוטין לגביו. האם אלה שקוראים את החומר הזה שמעו אי פעם על הקבורה הקיימת של החכמים בתקשורת או נאומים של כמרים רמי דרג?

סודות הקוסמים

בואו נזכור את הבשורות. מתי אומר שהמג'ים הגיעו לירושלים ממזרח, כדי לעבוד את ישוע המשיח שנולד. המהדורה הרוסית של התנ ך מכנה את המאגי חכמים. הבשורות של מרקוס ויוחנן לא מספרות לנו דבר על האמגנים. לוק, במקום המאגי, מספר על כמה רועים. שמותיהם לא צוינו.

הפער הראשון במספר השרידים. בתיבה אין 3 מהם, אלא 5. השמות ידועים: בלטסר, מלכיאור, קספר, סט ופליקס. בקתדרלה יש מספר רפרודוקציות אמנותיות של עצם הצגת המתנות לישו הנולד, על הסרקופג עצמו, אחד מחלונות הוויטראז' העתיקים (שראשיתה ב-1320) ועוד כמה מקומות. הפתעה נוספת מופיעה - האישה-מאגוס, חוץ מזה, היא גם מלכה, כי כמו ב-2 Magi-men, היא עונדת כתר.

נשאלת השאלה: מדוע מסתירים מאיתנו שהמג'ים היו ממשפחת מלוכה, שאחד מהם היה אישה, או שהמקדש הזה עצמו הוא עוד מתיחה היסטורית? אז למה היא עדיין לא נחשפה?

הדבר הראשון שמושך את העין בחלונות הוויטראז' העתיקים של קתדרלת קלן הוא המראה הסלאבי הבוהק של אחד המאגי, הצאר בלט, מזעזע את הדמיון. הוא מוזכר בנבואת הברית הישנה של דניאל, שם הוא נקרא מלך בבל.

מהשם עצמו - בהחלט אפשרי - המלך הבלטי. הים הבלטי בימי קדם נקרא ים VARYAZH. הארכיבישוף גרגורי קוניסקי כותב בהיסטוריה של רוסיה או רוסיה הקטנה: "הסלאבים המזרחיים נקראו סקיתים או חרמשים. צהריים (דרומי) - סרמטיים ורוסי / רוסניאק. צפון - ורנגים. ומתגוררים במחוזות המרכז מהם, על פי הילידים, צאצאי האפטובים, על פי הנסיך רוס, רוקסולנס ורוס, - על פי הנסיך מוסוך … מוסקובים ומוסקים, ומשום כך קיבלה הממלכה מאוחר יותר את השם. של מוסקבה, ומאוחר יותר רוסית … ".

מעידים על כך היסטוריונים זרים ידועים אחרים, למשל מאברו אורביני, בספר שיצא לאור באיטליה (1601) ותורגם בהנחייתו של פטר ברוסיה (1722) את הספר "הממלכה הסלאבית". לפיכך, Baltic - יכול להיות TSAR SLAVIC TSAR.

על פי מספר נושאים הזמינים בקתדרלת קלן, יש תחושה חזקה לגבי התמונות של סצנה היסטורית שבה שלושה אישים מלכותיים מבקרים את קרוביהם - אם האלוהים והמשיח התינוק שנולד.

קטע של סצנת ההערצה למלכי המאגי-מאגי של הפסיפס "חלונות המלכים" ב-1311.

זה גם מעלה שאלות שלפני כמה מאות שנים ארון הקודש נראה אחרת. ישנה תמונה נדירה של ארון הקודש, שנעשתה בשנת 1671. זהו תחריט ישן המתאר את החפצים היקרים ביותר שנשמרו במאה ה-17 באוצר בית קלן (כפי שנקראה הקתדרלה בעבר). שימו לב שיחד עם ארון הקודש מציגים בתחריט שרידים רבים נוספים, שחלקם אינם מוצגים כיום משום מה.

ידוע כי ארון הקודש שוחזר מספר פעמים. שחזור פירושו שחזור של שברים שאבדו או פגומים מהציורים והתיאורים השמורים. במקביל, הם מנסים לשחזר את המקור האבוד העתיק בצורה מדויקת ככל האפשר, כדי לא לעוות את האמת ההיסטורית. ניתן להשוות בין שלוש תמונות של תיבת האמנס: 1671, 1781 ומודרנית.

תמונת ארון הקודש לשנת 1671.

היו 64 דמויות על הקירות הצדדיים של הסרקופג ב-1671. עשרים ושמונה גדולים בשורה הראשונה והשלישית ושלושים ושש קטנים יותר בשנייה וברביעית. ואלה לא רק כמה דמויות קונבנציונליות ומופשטות. אלו דמויות היסטוריות ספציפיות. הם נמצאים גם בדמות של 1781.

תמונת ארון הקודש ומרכיביו לשנת 1781.

וכאן אנו עומדים בפני עובדה מזעזעת. מסתבר שעל ארון הקודש המודרני כל הדמויות של השורה השנייה והרביעית נעלמו איפשהו. שלושים ושש תמונות! במקום זאת, בשורה השנייה דיסקיות זהב ללא כתובות, ובשורה הרביעית לוחות זהב עם קשת. גם ללא הכתובות שהיו על התחריט ב-1671 ובציור ב-1781. הם ממוקמים בדיוק במקום שבו היו כמה דמויות בעת העתיקה - בכל מקרה, במאות ה-17-18.

צילום ארון הקודש בזמננו

גורלן של הדמויות שנעלמו בפרסומים המדעיים הזמינים על תמונות אלו הוא שקט טוטאלי. מדוע התמונות צולמו מהסרקופג על ידי מישהו? איפה הם עכשיו? לרשות המשחזרים של המאות ה-18-20 עמדו כמובן רישומים ישנים של 1671 ו-1781, שהראו בבירור שיש עוד כ-36 תמונות על ארון הקודש. מאחר ששום דבר כזה לא נעשה, עולה החשד שהדמויות אבדו באופן רלבנטי ולא בטעות. שהם שמרו איזה מידע היסטורי שהם כיסו.

אבל אפשר לשער על מהות המידע שאבד בכוונה, אם ננתח את השאר. בתמונות בקתדרלה, המוקדשות לנושא הפולחן של הבתולה והתינוק, למשל, יש דמות עם הכתובות "אוטו". זה היה שמם של כמה קיסרים של האימפריה הרומית הקדושה של האומה הגרמנית של המאות X-X3 לספירה.לפני הכרונולוגיה ההיסטורית הנוכחית של סקאליגר-פטביוס, שהוקמה כמה מאות שנים מאוחר יותר, מקורות תיעודיים רבים הצביעו על הולדתו של ישוע המשיח במחצית הראשונה של המאה ה-11. לכן, נוכחות של דמות מאותה תקופה היסטורית אפשרית בהחלט.

השאלה היא שלקוסמים ולתאוטוקוס, ובתמונות מסוימות ישוע התינוק, יש כתרים על ראשם, ולקיסר אוטו - בלעדיה. ניתן להסיק כי בהיררכיה הקיימת אז, הוא היה נמוך יותר בסטטוס. האם זה יכול להיות והאם יש נתונים היסטוריים על זה?

ממלכת הפרסביטר ג'ון

מסמכים רבים ממערב אירופה מימי הביניים מספרים על קיומה בארצות רחוקות, במזרח, של ממלכה נוצרית ענקית וחזקה, הנשלטת על ידי מונרך רב עוצמה, פרסביטר (ראש הכוח הדתי והמדינה כאחד) ג'ון. היסטוריונים מודרניים, כמובן, רואים במידע הזה "מיתוס", "אגדה", "אגדה" של אירופאים שוגים. ובכל זאת, ה"אגדות" הרבות הללו מעידות על העושר הפנטסטי ועל העליונות הפוליטית הבלתי ניתנת להכחשה של הממלכה ה"מיתית", שבראשה עומד המונרך הנוצרי ה"מופלא" על המדינות האמיתיות של המערב.

בספרו של J. K. רייט "ייצוגים גיאוגרפיים בעידן מסעי הצלב" - המחבר אסף חומר נרחב על הידע בתחום זה של האירופים של המאות XII-XIV. הוא כותב: ".. למרות כל הטעות שלה ("אגדות "- מחבר), אמונה זו נמשכה זמן רב והפכה לחלק בלתי נפרד מהתיאוריה הגיאוגרפית של ימי הביניים המאוחרים ובמאות שלאחר מכן השפיעה מאוד על כיוון המחקר."

יתר על כן, המחבר ממשיך את הדברים הבאים לגבי "סיפורת ימי הביניים": "התיאור המפורט ביותר של ממלכתו של ג'ון הפרסביטר כלול במכתבו, על פי כמה כתבי יד שהופנו לקיסר הביזנטי מנואל (קומננוס), על פי אחרים - ל- הקיסר הרומי פרידריך, לפי השלישי - לאפיפיור. במכתב זה, שכתב היד המוקדם ביותר שלו מתוארך לא יאוחר מ-1177, מכריז יוחנן כי בעושר ובכוח הוא עולה על כל מלכי העולם. שלוש הודו וקבר סנט תומס נמצאים תחת שלטונו. ממלכתו משתרעת על פני המדבר הבבלי עד למגדל בבל, והיא מורכבת מ-72 מחוזות, כל אחד מהם נשלט על ידי מלך. לוקח ארבעה חודשים לחצות את שטחה בכיוון אחד…".

עם גודלה ועוצמתה של ממלכת העל הזו, אפוא, הכל ברור. ממה נובעת עליונותו הפוליטית? כן, לפחות מהמכתבים לעיל של יוחנן. לדוגמה, מכתב לקיסר מנואל: "הפרסביטר יוחנן, בכול-יכולתו של אלוהים ובסמכותו של אדוננו ישוע המשיח, מלך המלכים, ריבון האדונים, מאחל לחברו מנואל, נסיך קונסטנטינופול, בריאות טובה שִׂגשׂוּג."

הערצתו של הפרסביטר ג'ון מ"מלכי אירופה"

פנייה מתנשאת שכזו של פרסביטר "מיתולוגי" לקיסר ביזנטי אמיתי אינה יכולה שלא להפתיע היסטוריון מודרני. למשל ל.נ. גומיליוב כועס על כך: "פנייה זו לבדה הייתה יכולה להזהיר את הקורא, אפילו מעט מסוגל לביקורת, ג'ון מכנה את הווסלים שלו צארים, ואת הריבון הריבוני מנואל קומננוס - נסיך קונסטנטינופול. חוסר כבוד ברור שכזה, ולא נגרם משום דבר, היה צריך להביא לא לברית וידידות, אלא לקרע של היחסים הדיפלומטיים. אבל … במערב הקתולי (כתובת זו - מחבר) נתפס כמשהו מרומז … ".

ידוע כי הקיסר הרומי פרידריך יוחנן הציג אבן, אשר (כפי שהעריכו בני זמנו - המחבר) הייתה יקרה יותר מכל האימפריה שלו. בנוסף, הוא הציע לפרדריק את תפקיד הסנשל (מסנקס לט. ומגרמנית עתיקה. סקאלק - משרת בכיר - באירופה את אחד מתפקידי בית המשפט הגבוהים ביותר במאות X-XII) בחצרו. יתרה מכך, הוא כלל לא נעלב מההצעה הזו, אך היה מאוד מרוצה ממנה.

בכל הגילאים טיפלו במתחזים במהירות ובאכזריות. מכתבים ומסמכים מיתיים, יתר על כן, הפוגעים בסמכותה של כוח המדינה אינם מאוחסנים בארכיונים היסטוריים, אלא כעדות של פושעי מדינה שהוצאו להורג. לכן, עלינו לראות את המסמכים והראיות המערב אירופיים הללו בצורה שונה לחלוטין.

בנוסף, אפשר, באופן סביר, לקשור את ממלכתו של ג'ון הפרסביטר עם ההיסטוריה הרוסית. עם מידע על מדינה נוצרית ענקית כל כך במזרח, קשה לעקוף את ארצנו בחיפוש אחריה. וחיפושים בכיוון זה יועילו מאוד. ולא רק כי פשוט אין מקום למקם אותו אחרת בגודלו.

קרא גם: חפצים סלאביים באירופה

כשהופיע הפחד מרוסיה

השורשים ההיסטוריים של הפחד של האירופים מפני רוסים טרם נקבעו. ויחסם של מקורות היסטוריים מערביים יכול להיקרא זהיר כבר כלפי רוסיה של ימי הביניים. זיגיסמונד הרבשטיין, למשל, שחיבר את ההערות שלו באמצע המאה ה-16, דיבר רבות על "ערמומיותם" של הרוסים. אבל הוא נחשב לרוסופיל בקרב סופרים זרים מימי הביניים.

גישה זו היא יותר ממוזרה, מכיוון שבמהלך הרשמי של ההיסטוריה מאמינים שרוסיה לפני פיטר הגדול הייתה פינה "דובית" סגורה. מאיפה זה בא אז ועדיין קיים חשש מהמסורתי: "הרוסים באים!" ומסמכים היסטוריים מעידים בחוסר תשוקה שהרגשות הרווחים ביחס לרוסיה, לאורך כל תקופת ההיסטוריה שלה, עדיין היו פחד.

העובדה שהאורתודוקסיה היא בעצם דת המדינה עדיין גורמת לתמיהה ואף לעצבנות. התואר של השליט העליון המזרחי, המאחד כוח רוחני וחילוני, הוא ח'ליף או בצורת ח'ליף. במסמכים רוסיים אפילו של המאה ה-17. יש משפטים: "הם מכבדים את האפיפיור כמונו את הח'ליף." יש גם דמות אמיתית בסיפור שלנו - איוון קליטה. משום מה, המילה השנייה אחרי השם מתפרשת ככינוי (ארנק, ארנק). אבל בכתיב הישן האותיות ת' ו-ו' דומות מאוד. אז האם לא הגיוני יותר להתייחס אליו כאל כוהן-שליט?

בהתכתבויות של החאנים המונגולים הם מתייחסים גם למלוכי אירופה כאל הווסלים שלהם (לקיסר פרידריך השני, למשל, או למלך לואי התשיעי). הקורא חסר הסבלנות ישאל ודאי - איזה יחס יש למונגולים לרוסים, פרט ל"עול ההורדים"?

ב"דברי הימים של מנזר ברטון" של המאה ה-13. (אנגליה), למשל, ניתן מידע שג'ינגיס חאן נקרא במקורות אירופיים רבים: הפרסביטר ג'ון, דוד, קיסר ועוד רבים אחרים. רוסיה מימי הביניים מקושרת בקלות עם הטטרים-מונגולים. איך כינו השליטים הרוסיים הקדמונים? נסיכים גדולים, כפי שמספרים לנו ספרי הלימוד.

אנו פותחים את הטקסט הרוסי הישן "דבר החוק והחסד" של המטרופולין הרוסי הראשון הילריון, ובהפתעה אנו למדים שהוא קורא לוולדימיר - קאגאן. אקדמאי B. A. ריבקוב בספר "מתולדות התרבות של רוסיה העתיקה" כותב כי הצאר הביזנטי (קיסר) החליף את התואר המזרחי של הדוכסים הגדולים "קגן". קגן, חאן, חאן הם פשוט הצורה העתיקה יותר של "חאן". ל.נ. גומיליוב כתב: "חנאמי היו שליטי האברים, הבולגרים, ההונגרים ואפילו הרוסים: בתואר זה החזיקו ולדימיר הקדוש, ירוסלב החכם ונכדו, אולג סביאטוסלבוביץ'. על המטבעות של דמיטרי דונסקוי, שגם להם יש צד עם אותיות "ערביות", הוא רשום כ-Toktamysh Khan.

לפי הכרונולוגיה הנוכחית, רוסיה השליכה את ה"עול" הטטרי-מונגולי בשנת 1480. אז למה על המפה שפורסמה באירופה בשנת 1754 "Ie Carte de l" Asie, בכל שטחה של ארצנו לאוקיינוס השקט, כולל מונגוליה, המזרח הרחוק באותיות גדולות "גרנד טרטריה" (טרטרי הגדול) ואותיות קטנות פי שלוש "אמפרי רוסין"?..

וזו לא האפשרות היחידה שאפשר לייחס לטעות או אנאלפביתיות של המוציאים לאור. במפות אחרות של המאה ה-18. - אותה תמונה.אז, האם זה באמת לא היה כמעט 3 מאות שנים עבור האירופים לבצע התאמות לשינוי השם של מדינה כה ענקית? אבל מלבד "הגדול", סומנו במפות גם טטרים אחרים: מוסקבה, בשטח יותר ממדינות מערב אירופה, כולל חלק מסיביר; עצמאי; סינים, כבשו חלק מההווה, כולל טיבט; קטן - קרים, מדרום ומזרח לאוקראינה של היום.

מסרים "בוריים", לדעת היסטוריונים נאורים, ממלך אחד למשנהו, שכן בהם, כמו השליטים המונגולים, הם פנו למלכי אירופה שכן הווסלים שלהם "מוכרים גם מההיסטוריה הרוסית הרשמית. הם שייכים לריבונות מוסקבה. למשל, במכתב של איוון האיום למלכה האנגלית אליזבת הראשונה. זה הגיע לתקופתנו במקור.

לכן, יש לנו סיבה טובה לחפש את הסיבה לעיוות של ההיסטוריה העולמית, הנראית בבירור בדוגמה של המקדש של בית קולן, בעובדה שהאירופים היו ואסלים של המדינה הרוסית במשך זמן רב.

קראו גם: עדויות של רוסיה באירופה